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國學(xué)經(jīng)典誦讀｜子欲養而親不待
誦讀經(jīng)典以修身，品悟圣賢以明性。讀國學(xué)經(jīng)典，可與古人對話(huà)交流，看古人如何為人處事，結合自身的生活基礎，從現代的生活特點(diǎn)出發(fā)，汲取有用之智慧，找到真正有價(jià)值的東西，為生活提質(zhì)，為工作增效。下面一起來(lái)看看關(guān)于“子欲養而親不待”的經(jīng)典誦讀吧!
蓼●莪
蓼(lù)蓼者莪(é)，匪莪伊蒿。哀哀父母，生我劬(qú)勞。
蓼蓼者莪，匪莪伊蔚。哀哀父母，生我勞瘁。
瓶之罄矣，維罍(lěi)之恥。鮮民之生，不如死之久矣。無(wú)父何怙(hù)?無(wú)母何恃?出則銜恤，入則靡至。
父兮生我，母兮鞠我。撫我畜我，長(cháng)我育我，顧我復我，出入腹我。欲報之德。昊天罔極!
南山烈烈，飄風(fēng)發(fā)發(fā)。民莫不穀，我獨何害!南山律律，飄風(fēng)弗弗。民莫不穀，我獨不卒!
譯文
看那莪蒿長(cháng)得高，卻非莪蒿是散蒿�？蓱z我的爹與媽?zhuān)瑩狃B我大太辛勞!
看那莪蒿相依偎，卻非莪蒿只是蔚�？蓱z我的爹與媽?zhuān)瑩狃B我大太勞累!
汲水瓶?jì)嚎樟说�，裝水壇子真羞恥。孤獨活著(zhù)沒(méi)意思，不如早點(diǎn)就去死。沒(méi)有親爹何所靠?沒(méi)有親媽何所恃?出門(mén)行走心含悲，入門(mén)茫然不知止。
爹爹呀你生下我，媽媽呀你喂養我。你們護我疼愛(ài)我，養我長(cháng)大培育我，想我不愿離開(kāi)我，出入家門(mén)懷抱我。想報爹媽大恩德，老天降禍難預測!
南山高峻難逾越，飆風(fēng)凄厲令人怯。大家沒(méi)有不幸事，獨我為何遭此劫?
南山高峻難邁過(guò)，飆風(fēng)凄厲人哆嗦。大家沒(méi)有不幸事，不能終養獨是我!
解讀賞析
《蓼莪》是有孝心的兒子哭悼已故父母的哀歌。詩(shī)中主人公以第一人稱(chēng)的獨自表白的方式講述，因家庭貧困、被迫外出謀生，但是回家時(shí)父母已雙雙去世。后來(lái)他生活好轉、豐衣足食之后，卻沒(méi)有機會(huì )報答父母的養育之恩，更談不上對父母養老送終，而遺憾終身。
《蓼莪》形象地描述父母墳頭上的蒿草已長(cháng)得很高很高，祭奠祖先用的酒瓶、酒壇也已空空如也，表明已有相當長(cháng)的日子，沒(méi)有后人來(lái)上墳掃墓了。面對如此荒涼的情景，主人公心中不禁產(chǎn)生“可憐我的父母親，生我養我真艱辛”和“父母恩浩大無(wú)邊”的聯(lián)想。接著(zhù)追憶孩童時(shí)代受到父母寵愛(ài)的細節，長(cháng)大后不愁吃穿而想要報答父母的恩德時(shí)，父母已經(jīng)去世。只能永抱終身的遺憾和內疚。令人讀后產(chǎn)生共鳴。
時(shí)至今日，子欲孝而親不在的狀況和心情，依然普遍存在。尤其是在今天，當我們住上樓房、坐上汽車(chē)、有吃有穿、擁有電視、電話(huà)和冰箱等等物質(zhì)條件，有的人甚至時(shí)常外出旅游休閑度假時(shí)，常常會(huì )想到如果父母和長(cháng)輩們仍然健在、能一起共享幸福生活和天倫之樂(lè )，該多么美好、多么理想!
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