國學(xué)是怎么分類(lèi)的-國學(xué)的分類(lèi)方式

　　中國歷史上“國學(xué)”是指以“國子監”為首的官學(xué)，自 “西學(xué)東漸”后相對西學(xué)而言泛指“中國傳統思想文化學(xué)術(shù)”。下面，小編為大家講講國學(xué)的分類(lèi)方式，希望對大家有多少幫助!

　　按屬性分

　　義理之學(xué)，闡明事物道理，也就是哲學(xué);

　　考據之學(xué)，從事歷史研究，也就是史學(xué);辭章之學(xué)，從事詩(shī)詞散文以及章奏、書(shū)判等實(shí)用文體創(chuàng )作的，就是文學(xué)，及今天所說(shuō)的文史哲等社會(huì )科學(xué)。

　　后來(lái)又有人在此基礎上又加了兩個(gè)以補其不足：

　　一是經(jīng)世之學(xué)，即治國馭民的政治、經(jīng)濟、法律等社會(huì )科學(xué)知識;

　　二是科技之學(xué)，即聲光化電等自然科學(xué)知識。

　　按四庫分

　　“經(jīng)”是指古籍經(jīng)典，如《易經(jīng)》、《詩(shī)經(jīng)》、《孝經(jīng)》、《論語(yǔ)》、《孟子》等等，后來(lái)又增加一點(diǎn)語(yǔ)言訓詁學(xué)方面的著(zhù)作，如《爾雅》。

　　“史”指一些史學(xué)著(zhù)作，包括通史，如司馬遷的《史記》、鄭樵的《通志》，斷代史，如班固的《漢書(shū)》，陳壽的《三國志》、歐陽(yáng)修等的《新五代史》等;

　　政事史，如司馬光的《資治通鑒》，李燾《續資治通鑒長(cháng)編》等;專(zhuān)詳文物典章的制度史，如杜佑的《通典》、馬端臨的《文獻通考》等;以地域為記載中心的方志等。

　　“子”是指中國歷史上創(chuàng )立一個(gè)學(xué)說(shuō)或學(xué)派的人物文集。如儒家的《荀子》，法家的《韓非子》、《商君書(shū)》，兵家的《孫子》，道家的《老子》、《莊子》，以及釋家、農家、醫家、天文算法、術(shù)數、藝術(shù)、譜錄、雜家、類(lèi)書(shū)、小說(shuō)家皆入“子部”。

　　“集”是歷史上諸位文人學(xué)者的總集和個(gè)人的文集。個(gè)人的稱(chēng)為“別集”，如《李太白集》、《杜工部集》、《王荊公集》等;總集如《昭明文選》、《文苑英華》、《玉臺新詠》等。四庫未列入的一些古代戲劇作品如《長(cháng)生殿》、《西廂記》、《牡丹亭》也屬集部。

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