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2016下半年教師證考試《教育知識與能力》預測題答案
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一、單項選擇題
1.A。解析：在控制條件下，研究者進(jìn)行積極干預，創(chuàng )造條件使某種心理現象產(chǎn)生，并對其進(jìn)行觀(guān)察的方法叫實(shí)驗法。實(shí)驗法分為實(shí)驗室實(shí)驗和自然實(shí)驗兩種。
2.C。解析：自我提高內驅力又稱(chēng)自我提高的動(dòng)機，這是一種用自己的能力或成就贏(yíng)得相應地位的需要而引起的內驅力。它不直接指向知識和任務(wù)本身，但將學(xué)業(yè)成就看作贏(yíng)得地位和自尊的根源。
3.A。解析：順應性遷移指將原有認知經(jīng)驗應用于新情境中時(shí)，需調整原有的經(jīng)驗或對新舊經(jīng)驗加以概括，形成一種能包容新舊經(jīng)驗的更高一級的認知結構，以適應外界的變化。順應性遷移的根本特點(diǎn)是自下而上。
4.B。解析：杜威是20世紀初實(shí)用主義教育學(xué)的代表人物，他主張為當下的生活服務(wù)，主張教育即生活。
5.A。解析：新課改背景下的學(xué)生觀(guān)要求教師以學(xué)生為中心，教師要依據學(xué)生的表現、要求和反饋來(lái)調整角色態(tài)度動(dòng)態(tài)。
6.C。解析：赫爾巴特第一個(gè)提出要使教育學(xué)成為一門(mén)科學(xué)，并認為應以倫理學(xué)和心理學(xué)作為教育學(xué)的理論基礎。他被認為是真正為課程論建立起心理學(xué)基礎的人。
7.D。解析：人的身心發(fā)展由于遺傳素質(zhì)、外部環(huán)境等因素而具有差異性，不能在教育教學(xué)中采用“一刀切”“一鍋煮”，而是要因材施教。
8.B。解析：“君子欲化民成俗，其必由學(xué)乎”出自《禮記•學(xué)記》，意思是君子如果要教化人民，形成良好的風(fēng)俗習慣，一定要從教育人手。“古之王者，建國君民，教學(xué)為先”意為古代的君王建立國家、治理民眾，都把教育當做首要的事情。兩句話(huà)都說(shuō)明了教育與社會(huì )發(fā)展的關(guān)系，體現了社會(huì )本位論的教育觀(guān)。
9.D。解析：心智技能也稱(chēng)智力技能、認知技能，是一種調節、控制心智活動(dòng)的經(jīng)驗，是通過(guò)學(xué)習而形成的合乎法則的心智活動(dòng)方式。
10.C。解析：道德意志是人們?yōu)閷?shí)現一定的道德行為所做出的自覺(jué)而頑強的努力，道德意志是調節道德行為的精神力量。題干中該學(xué)生缺乏自覺(jué)而頑強的努力，因此需要培養其道德意志。
11.D。解析：課外教育是相對課堂教學(xué)而言的，它是指在課堂教學(xué)之外，學(xué)校有目的、有計劃地組織學(xué)生參加的各種有教育意義的活動(dòng)。校外教育是指校外教育機關(guān)或社會(huì )團體、家庭，有目的、有計劃地在校外組織學(xué)生開(kāi)展的多種多樣的教育活動(dòng)和教育工作。
12.D。解析：經(jīng)過(guò)復述，短時(shí)記憶中存儲的內容能夠轉化為長(cháng)時(shí)記憶。
13.B。解析：艾里斯曾提出理性情緒輔導方法，他認為人的情緒是由其思想決定的，合理的觀(guān)念導致健康的情緒，不合理的觀(guān)念導致負向的、不穩定的情緒。
14.C。解析：廣義的學(xué)習是指人和動(dòng)物在生活過(guò)程中，憑借經(jīng)驗而產(chǎn)生的行為或行為潛能相對持久的變化。A、B、D項都屬于本能。
15.A。解析：人和動(dòng)物一旦學(xué)會(huì )對某一特定的條件刺激做出條件反應以后，其他與該條件刺激相類(lèi)似的刺激也能誘發(fā)其條件反應，這就是刺激泛化。
16.D。解析：榜樣示范法是以他人的高尚思想、模范行為和卓越成就來(lái)影響學(xué)生品德的方法。“桃李不言，下自成蹊”一句原意為：桃樹(shù)李樹(shù)不招引人，但因它有花和果實(shí)，人們在它下面走來(lái)走去，走成了一條小路。比喻人只要真誠、忠實(shí)，就能感動(dòng)別人，體現了榜樣示范法。
17.B。解析：中學(xué)階段主要體現在自我同一性的實(shí)現，避免同一性的混亂，他們嘗試著(zhù)把自己的各個(gè)方面，包括自我的能力、信念和性格等統合起來(lái)，形成自我的整體評價(jià)，認識到自己與他人的區別。自我同一性的形成要求謹慎地進(jìn)行選擇和決策，尤其體現在職業(yè)定向、性別角色等方面。
18.C。解析：蘇格拉底通過(guò)長(cháng)期的教學(xué)實(shí)踐，在教學(xué)的方法上，形成了一套獨特的教學(xué)法，人們稱(chēng)之為“蘇格拉底方法”，他本人則稱(chēng)之為“產(chǎn)婆術(shù)”，旨在引導人們產(chǎn)生正確的思想。
19.B。解析：班級授課制是一種集體教學(xué)形式。它是將一定數量的學(xué)生按年齡和知識程度編成固定的班級，根據課程計劃和規定的時(shí)間，安排教師有計劃地面向全班學(xué)生進(jìn)行教學(xué)的一種組織形式。班級授課制有利于高效率、大面積培養學(xué)生，而個(gè)別教學(xué)和分組教學(xué)則相對費時(shí)，效率低。
20.A。解析：無(wú)意注意是一種事先沒(méi)有預定目的，也不需要任何意志努力的注意。有意注意是指具有預定目的、需要做一定意志努力的注意。興趣是指一個(gè)人經(jīng)常趨向于某種事物，力求認識、參與某種活動(dòng)，并具有積極情緒色彩的心理傾向。知覺(jué)是人腦直接作用于感覺(jué)器官的客觀(guān)事物整體屬性的反映。由此可知，教師加重語(yǔ)氣或提高音量是為了引起學(xué)生的無(wú)意注意。
21.D。解析：過(guò)度學(xué)習的適當強度是150%，超過(guò)這個(gè)強度，學(xué)習效果反而會(huì )下降。
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二、辨析題
22.錯誤。教師在對學(xué)生進(jìn)行指導時(shí)，應注意：(1)事實(shí)性的問(wèn)題是不能靠知識經(jīng)驗和思維加以推理的，因此當學(xué)生對此類(lèi)問(wèn)題不理解時(shí)，可以給予直接指導。(2)對于與學(xué)生經(jīng)驗有關(guān)的邏輯性問(wèn)題，可以提供間接指導，即給學(xué)生一定的暗示或提示，鼓勵學(xué)生自己進(jìn)一步推理而求得答案。(3)在進(jìn)行間接方式指導時(shí)，要根據學(xué)生個(gè)體差異而采用不同的方法。對于能力強、個(gè)性獨立的學(xué)生，應給予較少指導，鼓勵其自行解決問(wèn)題;對于能力差、個(gè)性依賴(lài)的學(xué)生，應給予較多的指導，直到得到正確答案為止。
23.正確。學(xué)校管理過(guò)程包括計劃、實(shí)施、檢查、總結四個(gè)環(huán)節。計劃是起始環(huán)節，實(shí)施是中心環(huán)節，檢查是中繼環(huán)節，總結是終結環(huán)節。實(shí)施計劃是實(shí)現學(xué)校管理目標的重要手段。
24.正確。班級是學(xué)校開(kāi)展各類(lèi)活動(dòng)最基本的基礎組織，是按一定的教育目的、教學(xué)計劃和教育要求組織起來(lái)的學(xué)生群體。班級形成的基礎就是要有明確的共同目標。班級目標對班級建設有非常重要的作用。為此，教師要精心設計班級奮斗目標，并在實(shí)現目標的過(guò)程中，充分發(fā)揮班級成員的積極性，使實(shí)現目標的過(guò)程成為教育與自我教育的過(guò)程。
25.正確。內化是指在思想觀(guān)點(diǎn)上與他人的思想觀(guān)點(diǎn)一致，將自己所認同的思想和自己原有的觀(guān)點(diǎn)、信念融為一體，構成一個(gè)完整的價(jià)值體系。在內化階段，個(gè)體的行為具有高度的自覺(jué)性和主動(dòng)性，并具有堅定性。此時(shí)，穩定的態(tài)度和品德就形成了。
三、簡(jiǎn)答題
26.【答案要點(diǎn)】
(1)知識觀(guān)。建構主義強調的是人類(lèi)知識的主觀(guān)性，他們認為，人類(lèi)知識只是對客觀(guān)世界的一種解釋、一種假設，并不是對客觀(guān)現實(shí)的準確表征，它不是最終的答案，而是會(huì )隨著(zhù)人類(lèi)認識的進(jìn)步而不斷地被新的解釋和假設所推翻、所取代的。
(2)學(xué)習觀(guān)。建構主義認為，學(xué)習不是知識由教師到學(xué)生的簡(jiǎn)單轉移或傳遞，而是主動(dòng)地建構自己知識經(jīng)驗的過(guò)程，這種建構是任何人都不能代替的。
(3)學(xué)生觀(guān)。學(xué)生是自己知識的建構者，學(xué)習不是簡(jiǎn)單的信息輸入、貯存和提取的過(guò)程，也不是簡(jiǎn)單的積累，而是在已有的知識經(jīng)驗、心理結構和信念的基礎上形成知識的意義，實(shí)現新舊知識的綜合和概括。
27.【答案要點(diǎn)】
依據情緒發(fā)生的強度、速度、緊張度、持續性等指標，可將情緒分為心境、激情和應激。
(1)心境是一種具有感染性的、比較平穩而持久的情緒狀態(tài)。當人處于某種心境時(shí)，會(huì )以同樣的情緒體驗看待周?chē)挛铩?/p>
(2)激情是一種爆發(fā)快、強烈而短暫的情緒體驗。如在突如其來(lái)的外在刺激作用下，人會(huì )產(chǎn)生勃然大怒、暴跳如雷、欣喜若狂等情緒反應。
(3)應激是指在意外的緊急情況下所產(chǎn)生的適應性反應。當人面臨危險或突發(fā)事件時(shí)，人的身心會(huì )處于高度緊張狀態(tài)，引發(fā)一系列生理反應。
28.【答案要點(diǎn)】
我國中學(xué)德育的任務(wù)就是通過(guò)學(xué)校的德育教育使中學(xué)生在思想品德方面達到一定的要求或培養規格。其主要內容有四點(diǎn)：
(1)培養學(xué)生逐步樹(shù)立堅定正確的政治方向。
(2)引導學(xué)生逐步樹(shù)立科學(xué)的世界觀(guān)和人生觀(guān)。
(3)逐步使學(xué)生養成社會(huì )主義的基本道德、法紀觀(guān)念和文明行為習慣。
(4)培養學(xué)生具有一定的品德能力和良好的品德心理品質(zhì)。
29.【答案要點(diǎn)】
(1)面向全體學(xué)生原則。教師在制訂輔導計劃時(shí)要著(zhù)眼于全體學(xué)生，確定心理輔導活動(dòng)內容時(shí)要考慮大多數學(xué)生共同需要與普遍存在的問(wèn)題。
(2)預防與發(fā)展相結合原則。預防是為了幫助學(xué)生掌握有關(guān)知識和技能，學(xué)會(huì )人際交往;發(fā)展是指導學(xué)生樹(shù)立有價(jià)值的學(xué)習與生活目標，承擔生活責任，發(fā)揮個(gè)人潛能，使生活過(guò)得健康、充實(shí)、有意義。就整體而言，在預防的同時(shí)要追求發(fā)展，可以說(shuō)，發(fā)展是一種積極的預防。
(3)尊重與理解學(xué)生原則。尊重，就是尊重學(xué)生的人格與尊嚴，尊重每個(gè)學(xué)生平等的權利;理解，則要求教師以平等的態(tài)度，按學(xué)生的所思所感、所作所為的本來(lái)面目去了解學(xué)生。
(4)學(xué)生主體性原則。開(kāi)設心理輔導活動(dòng)課要以學(xué)生需要為出發(fā)點(diǎn)，尊重學(xué)生的主體地位。
(5)個(gè)別化對待原則。重視學(xué)生個(gè)別差異，強調對學(xué)生的個(gè)別化對待。
(6)整體性發(fā)展原則。心理輔導追求學(xué)生人格的整體性發(fā)展。從社會(huì )價(jià)值取向看，它重視學(xué)生德、智、體全面發(fā)展;從滿(mǎn)足學(xué)生自我完善的需求看，它注重學(xué)生知、情、意、行幾方面協(xié)調發(fā)展。
四、材料分析題
30.【答案要點(diǎn)】
在課程改革的大背景下，課程評價(jià)活動(dòng)雖然取得了很大的成績(jì)，但還存在以下幾個(gè)方面的問(wèn)題：
(1)評價(jià)主體單一。在評價(jià)時(shí)，沒(méi)有形成學(xué)生、家長(cháng)、教師、專(zhuān)家等多主體的共同積極參與，沒(méi)有形成交互作用的評價(jià)模式，尤其忽視了學(xué)生的自我評價(jià)。
(2)評價(jià)標準機械。在對學(xué)生進(jìn)行評價(jià)時(shí)，標準過(guò)于機械，靈活性不夠。常常過(guò)于強調共性和一般趨勢，忽略了學(xué)生的個(gè)性發(fā)展和個(gè)體間的差異性。
(3)評價(jià)內容片面。在評價(jià)內容上，仍然過(guò)多倚重于學(xué)科知識，過(guò)于注重學(xué)業(yè)成績(jì)，過(guò)分關(guān)注活動(dòng)的結果(如學(xué)生成績(jì)、教師業(yè)績(jì)、學(xué)校升學(xué)率等)，忽視學(xué)生在活動(dòng)的各個(gè)時(shí)期的進(jìn)步狀況和努力程度，忽視對日常教育教學(xué)活動(dòng)的評價(jià)，忽視對教育活動(dòng)發(fā)展、變化過(guò)程的動(dòng)態(tài)評價(jià)。
(4)評價(jià)方法單調。過(guò)于注重傳統的紙筆測驗，過(guò)多地倚重量化的結果，對體現新的評價(jià)理念的新質(zhì)性評價(jià)方法不夠重視。
(5)評價(jià)功能失調。過(guò)分強調甄別與選拔的功能，忽視改進(jìn)、激勵、發(fā)展的功能，表現在學(xué)生身上就是只關(guān)心考試得了多少分，排在第幾名，而很少關(guān)心考試中反映出來(lái)的自身發(fā)展中存在的問(wèn)題。
(6)評價(jià)反饋缺乏。忽視對評價(jià)結果的反映和認同，使評價(jià)的激勵、調控、發(fā)展功能得不到充分發(fā)揮，缺乏雙向溝通和對話(huà)。
31.【答案要點(diǎn)】
這位老師的做法不正確。“不同名數不可相加”是數學(xué)中的定律，通常學(xué)生會(huì )說(shuō)“不能相加”，但這個(gè)學(xué)生別出心裁，使用另外一個(gè)類(lèi)名，把兩個(gè)不同的名稱(chēng)統合起來(lái)，這表明他的思維具有靈活性、發(fā)散性，而且能夠獨立思考并提出自己的看法。對此，教師不僅不應該批評學(xué)生，反而應該就這一點(diǎn)進(jìn)行鼓勵。然而，這位老師對學(xué)生進(jìn)行了批評和諷刺，可能會(huì )打消學(xué)生的主動(dòng)性，抹殺學(xué)生的創(chuàng )造性，甚至可能會(huì )使學(xué)生產(chǎn)生厭學(xué)情緒和逆反心理，難以再發(fā)揮自己的聰明才智。
正確的做法是：當學(xué)生的思維活動(dòng)和思維成果與教師所設計、安排和期望的不相符時(shí)，不能強行將學(xué)生的思維過(guò)程重新納入教師設計的軌道，不能以教師的思維成果和教材上的內容去束縛學(xué)生的思維，也不能采用粗暴的手段和語(yǔ)言中斷學(xué)生的思維活動(dòng)和思維過(guò)程。教師要贊賞學(xué)生思維中獨特與靈活的一面，鼓勵學(xué)生獨立思考，大膽地提出不同的意見(jiàn)。但同時(shí)也要強調，數學(xué)中所說(shuō)的“名數”，和我們日常生活中所說(shuō)的并不相同，有時(shí)要限定在某一學(xué)科領(lǐng)域之中。教師還要注意，課堂上的教學(xué)用語(yǔ)要措辭嚴謹、表達清晰，不能造成歧義和誤解。
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