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簫的歷史-簫的種類(lèi)
簫：原稱(chēng)“洞簫”，現簡(jiǎn)稱(chēng)“簫”。我國古老的吹奏樂(lè )器。歷史悠久，音色圓潤輕柔，幽靜典雅，適于獨奏和重奏。
一、簫的歷史
簫源于遠古時(shí)期的骨哨，歷史上亦稱(chēng)為笛，唐以后方專(zhuān)指豎吹之笛。
簫笛同源，都是源于遠古時(shí)期的骨哨，新石器時(shí)代開(kāi)始以竹制作。在秦漢至唐，簫是指編管的排簫。
簫在漢代時(shí)稱(chēng)為“篴”、“豎篴”或“羌笛”。羌笛原為古代居住在四川、甘肅一帶的羌族人民的樂(lè )器，最初只有4孔(3個(gè)音孔加管口1孔)，西漢京房(字君明，公元前77～前37年)在后面加了一個(gè)最高音孔后，成為5孔簫。
西晉樂(lè )工列和、中書(shū)監荀勖所改革的笛為6 孔(前5、后1)，其形制與今天的簫已非常相似了。東晉的桓伊，擅長(cháng)音樂(lè )，他有一支蔡邕的柯亭笛(簫)，是江南數第一的吹簫名手，地位和聲望都已很高。他曾為素不相識的王徽之吹奏過(guò)三段樂(lè )曲，在歷史上被傳為佳話(huà)。
魏、晉、南北朝時(shí)，簫已用于獨奏、合奏，并在伴奏相和歌的樂(lè )隊中使用。
唐代以前，笛簫通常不分，至唐代，出現了前面六孔、旁邊一孔，加有竹膜的笛子，此時(shí)笛簫概念基本分開(kāi)，橫吹為笛。豎吹為簫。
清代，簫的形制與現在完全一樣。
二、簫的種類(lèi)
簫的品種很多，常見(jiàn)的有紫竹洞簫、九節簫、黑漆九節簫、玉屏簫等。
紫竹洞簫，管身較粗，節數不限，音色低沉宏亮，多用于獨奏或合奏。
九節簫，管身上有九個(gè)節并刻有各種圖案或文字雕飾，有的還在下端嵌著(zhù)牛骨圈。
黑漆九節簫，因管身外涂黑漆而得名。
這兩種九節簫，發(fā)音淳厚、音色優(yōu)美，適用于地方戲曲或輕音樂(lè )，有時(shí)也用于獨奏或合奏。
玉屏簫：產(chǎn)于黔東玉屏縣，是簫中之珍品。其造型、制作和音色別具一格，在國內外享有盛名。“仙到玉屏留古調，客從海外訪(fǎng)知音。”是對玉屏簫的高度贊譽(yù)。
相傳，玉屏簫的制作始于明代萬(wàn)歷年間(1573-1619)，距今已有300余年的歷史。明、清兩代，玉屏簫曾作為朝廷貢品，故又有“貢簫”之稱(chēng)。在1896和1913年的倫敦和巴拿馬國際展賽會(huì )上，玉屏簫分別獲得金獎和銀獎，是我國在世界上首獲榮譽(yù)的樂(lè )器。
玉屏簫采用玉屏和鄰近鎮遠、耀山等地所產(chǎn)的小水竹制作，其竹節長(cháng)、竹管細、竹質(zhì)堅硬、纖維細密，是制簫的良材，且都在冬季采伐，經(jīng)過(guò)選料、烤竹、刮皮、通節、開(kāi)吹孔、音孔和校音等20多道工序而成，全長(cháng)70厘米左右，管身呈扁圓形(系人工夾扁)，音孔為橢圓形，孔壁向內呈25度斜面，工藝精細，聲音優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)。
玉屏簫素以雕飾精美而著(zhù)稱(chēng)，一般是在管身外表涂以古銅色彩，然后雕刻出細膩而逼真的山水、花草和鳥(niǎo)獸等各種紋飾，詩(shī)、畫(huà)、色諧和，工藝纖巧，有較高的藝術(shù)欣賞和收藏價(jià)值。
玉屏簫的音色圓潤、柔美，古色古香，尤以“龍風(fēng)簫”更為獨特。這是兩支雌雄為配的對簫，上面雕刻精致的龍鳳圖案。雄簫略粗，上刻騰龍，發(fā)音宏亮、奔放;雌簫稍細，上刻彩鳳，音色柔和、含蓄。兩簫合奏，宛如男女重唱，和諧而富有情趣。
玉屏簫是優(yōu)良的獨奏樂(lè )器，更適于合奏或伴奏。常用于江南絲竹、廣東音樂(lè )等民間器樂(lè )合奏，與古琴合奏，效果更佳。在昆曲、越劇和粵劇等地方戲曲伴奏中，玉屏簫是重要的樂(lè )器之一，多用于表現幽靜、嫻雅等場(chǎng)面。
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