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太極拳的三路拳架

時(shí)間:2024-09-14 07:14:55 太極拳 我要投稿
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太極拳的三路拳架

  本文主要介紹武式李傳太極拳的三種徒手拳架套路知識:即一路中捋架,二路炮捶,三路小架。想了解更多相關(guān)技巧內容的朋友請看下文,小編已經(jīng)為大家整理了一些相關(guān)資料,覺(jué)得有用的話(huà)大家快快收藏吧。

  分別始創(chuàng )于1857年、1859年和1862年。皆為永年武禹襄與其二甥李亦畬、李啟軒共同研創(chuàng ),樁功更源于之前,之后便又有刀槍劍桿及推手等十多種套路傳承至今,各有其功能所應用,F將武式太極拳第四代嫡系傳人李錦藩恩師所傳三種徒手套路功法與樁功的關(guān)系解析如下。

  一路中捋架為中庸捋順之拳架。其特點(diǎn):中正安舒,短小緊湊,平緩穩固,虛實(shí)分明,氣勢飽滿(mǎn),是含而不露文人雅致之拳架。

  中捋架是為以后二路炮捶及三路小架打基礎而用的。習練中捋架一兩年后,既練就手與腳合,肘與膝合,肩與胯合之外三合,又練就心與意合,意與氣合,氣與勁合之內三合。武式家傳太極拳雖重意不重形,重氣勢不重樣式,重勁法不重招法。但是在初級階段必須要嚴格遵從身法要領(lǐng)去練,每一招一式就像寫(xiě)正楷書(shū)法一樣,一筆一劃從起筆,到落筆,到運筆,到收筆,全身意念精氣神貫注于筆鋒有人木三分之意。拳架一步一個(gè)腳印,起步輕靈,落步平穩,虛實(shí)開(kāi)合,清晰分明。

  每一式都應具備身法八要。即“提頂吊襠,含胸拔背,松肩沉肘,裹襠護肫”。隨時(shí)體會(huì )自身各個(gè)關(guān)節肌肉的角度方向是否順從(腿關(guān)節、臂關(guān)節約135度左右為最佳角度)?肌肉筋骨是否貫串,身法上下是否相隨?淺析如下:(1)頭為之首,下巴回收,下腭壓住喉頭廉泉穴,眼神聚焦平視是頸椎豎直的要點(diǎn),即為提頂。(2)注重腰部命門(mén)后撐是上下銜接的關(guān)鍵所在,同是脊椎豎直的要點(diǎn),小腹上翻即為吊襠。(3)雙肩尖微向前內扣,膻中穴微內凹,即為含胸。(4)體內五臟六腑順垂,氣自然下沉丹田,身柱穴、脊中穴有自然后凸之意,即為拔背。(5)雙肘尖關(guān)節下墜,即為沉肘。(6)沉肘也是拉開(kāi)雙肩關(guān)節的要點(diǎn),肩髑穴塌陷有一小坑,即為松肩。(7)兩膝蓋微內扣,足五里穴內凹,即為裹襠。(8)左右兩肘尖保護肋部的章門(mén)穴、日月穴,即為護肫。這些都是上下相對應的。練拳架時(shí)要求做到這些要領(lǐng)并非一朝一夕之事。而這些要領(lǐng)要通過(guò)一招一式拳架(如_懶扎衣、單鞭、提手上勢、白鶴亮翅等)動(dòng)作的變化,結合千萬(wàn)遍的演練,逐步才能做到的,悉心體會(huì )一點(diǎn)一滴,而自然逐步上身的。故而武禹襄老前輩拳論日:“先由心知,后有身知,身知勝于心知。”

  二路炮捶是技擊實(shí)戰應用之拳架套路。其特點(diǎn)為,快慢相間,蹦跳躥躍,拳打腳踢,爆發(fā)點(diǎn)穴,連環(huán)并用,是在一路中捋架及樁功的基礎上進(jìn)一步發(fā)展應用的套路。使習練者更掌握虛實(shí)開(kāi)合,動(dòng)靜結合的原理,以及與敵實(shí)戰之技能。所以,前輩說(shuō):“一定應有幾年的中捋架基礎后,再習練二路炮捶。”

  三路小架是修心養性功夫,高層次文人拳架。其特點(diǎn)為,不邁大步,不下大勢,動(dòng)作小巧緊湊,兩腳之間只有一腳之距。兩手高不過(guò)眉,低不過(guò)乳,左右不離兩肋。全是以意行氣,貫穿內在勁路的氣勢,上下節節貫串,筋骨粘連,轉腰摩胯,骨節由下而上涌動(dòng),呼吸深長(cháng),氣勢滔滔。體現出一動(dòng)無(wú)有不動(dòng),一靜無(wú)有不靜,周身一家,腳手相隨之境界。有前輩恩師古拳譜歌訣為證。

  歌訣一:“小架如心經(jīng),藏于大架中;不練大架藝難成,不學(xué)小架心不明。”

  歌訣二:“小架不小,大架不大,去粗留精,奧秘呈形。”

  歌訣三:“意念深長(cháng),氣勢滔滔,疾如閃電,忌似木雕。”

  歌訣四:“架無(wú)定架,步無(wú)定步,物我不分,猶如云霧。”

  歌訣五:“無(wú)柔無(wú)剛,無(wú)走無(wú)粘,猶如雷霆,猶如閃電。”

  上述歌訣高度概括了三路小架從一路中捋架,發(fā)展到二路炮捶,再上升到三路小架步步階段之妙用。從基礎功法到應用功法,再到健身養生功法,至少要有三個(gè)階段。三種套路再結合必要的站樁功法,才能完整練出內在的真功夫。又從有剛有柔到無(wú)剛無(wú)柔,從有走有粘到無(wú)走無(wú)粘,又由太極變化為無(wú)極境界之感。從有形有意的一路中捋架,到無(wú)形無(wú)意的三路小架是個(gè)漫長(cháng)的過(guò)程。

  縱述以上概要,武氏家傳太極拳“懶扎衣為之拳‘宗’傳宗接代;一路中捋架為之拳‘母’剛柔基礎:二路炮捶為之拳‘子’顯剛外擊,三路小架為之拳‘女’重柔內養,三回九轉為一宗”。此文人拳論學(xué)術(shù),完全符合老子“天得一以清,地得一以寧,神得一以靈,谷得一以盈,萬(wàn)物得一以生”的學(xué)術(shù)思想。又諳合道家“一生二,二生三,三生萬(wàn)物”的哲理。莊子日:“通于一,而萬(wàn)事畢。”

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