練武術(shù)如何避免走彎路

　　喜好武術(shù)者，應根據自身情況，慎重選擇，以免走上彎路，浪費自己寶貴的時(shí)光。根據我幾十年來(lái)的習武、教拳經(jīng)驗，認為初學(xué)武術(shù)者，應有八戒。

　　一戒

　　不加選擇，盲目習練

　　根據20世紀80年代統計，中國武術(shù)共有一百多個(gè)拳種，每個(gè)拳種都有其顯著(zhù)的獨特風(fēng)格，演練要求各異，有的講究松柔舒緩，有的講究剛強迅猛，有的要求沉穩渾厚，有的要求輕靈敏捷，且拳種習練分布，具有顯著(zhù)的地域特色，初學(xué)者應根據本人喜好以及各方面條件，仔細選擇，以免盲目習練，導致費時(shí)費力，無(wú)果而終。

　　二戒

　　好高騖遠，只拜名師

　　求師習武者，多希望能得到名師指點(diǎn)，少走彎路，盡快成功，其情可以理解，但若堅持非名師不拜，也不可取，能從習武伊始就拜在名師門(mén)下當然最好，然此機遇非多數人可有，初始習武者應放平心態(tài)，依據自身情況，先就近找師傅，經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的習練，具備一定基礎后，若想深研，可再尋訪(fǎng)名師。

　　三戒

　　缺乏毅力，半途而廢

　　“一日練一日功，一日不練百日空”，習武之路，漫長(cháng)而又艱辛，武功非一蹴而就，需要習練者長(cháng)久刻苦演練，不斷探索，方可漸有所得，習武期間，有辛勞，有不適，有煩心有忙碌，種種原因都可能導致中斷練拳。

　　冬去春來(lái)，雪雨交替，要幾十年如一日始終堅持，實(shí)屬不易，沒(méi)有相當的毅力是很難有所成就的。

　　四戒

　　只重苦練，不重理論

　　誠然，武功是練出來(lái)的。但是，刻苦練習只是習武的一個(gè)方面，中國武術(shù)博大精深，每門(mén)武功都有其比較完備的理論體系。

　　要想在某門(mén)武功上取得較高成就，忽略了對其理論的學(xué)習與研究，成功的希望是非常渺茫的，不懂理論，一味苦練，無(wú)異于盲人騎瞎馬，出現方向偏差，也就在所難免了。

　　五戒

　　忽略樁功，只練套路

　　“打拳不練功，到老一場(chǎng)空”，樁功在中華武術(shù)訓練中，占有非常重要的地位，為了筑基，每門(mén)武功都有一定的筑基訓練手段和方式，初學(xué)武術(shù)者，體會(huì )不到樁功的重要性。

　　所以，常因感覺(jué)枯燥無(wú)味而放棄，一門(mén)心思練套路，認為只要多練套路，就可以練出功夫來(lái)。致使不少人練了多年武術(shù)，真可謂花拳繡腿，功夫始終沒(méi)有多少長(cháng)進(jìn)。

　　六戒

　　閉門(mén)自練，缺乏交流

　　許多武術(shù)愛(ài)好者，習慣于自己獨自練習，完全按照自己的理解和認知去訓練，這樣很難獲得理想的訓練效果。

　　不與他人經(jīng)常交流，所練的招法就得不到檢驗，自己的缺點(diǎn)發(fā)現不了，別人的長(cháng)處學(xué)不到，也無(wú)法積累實(shí)際搏擊經(jīng)驗，自以為是，猶如閉門(mén)造車(chē)，其水平也就可想而知了。

　　七戒

　　練武如操，不尚技擊

　　實(shí)戰技擊技能，乃中華武術(shù)之精髓，如果沒(méi)有了實(shí)戰技擊，武術(shù)就失去了其靈魂，當今許多習武者，不重視武術(shù)招法的實(shí)用性，一味追求其表演觀(guān)賞性致，使出現諸如長(cháng)拳體操化，太極拳舞蹈化等傾向，本末倒置。

　　這是極其錯誤的既然練武術(shù)，就應把追求其實(shí)戰性放在首要位置，不斷去探索，去錘煉，惟有此，方可逐步領(lǐng)悟到中華武術(shù)博大精深的深刻內涵。

　　八戒

　　不修武德，爭兇斗狠

　　偉大的中華民族，自古就以禮儀之邦著(zhù)稱(chēng)于世，武術(shù)界歷來(lái)既有“習武先修德”之規矩，并把修身養性，強身健體伸張正義，除暴安良作為習武之目的。因此，武師擇徒，對其品德要求甚嚴。缺乏武德者，不僅難得真傳，最終將會(huì )被社會(huì )所唾棄。

　　習武之路，猶如攀山。選準線(xiàn)路，不畏艱險。鍥而不舍，登頂呈歡。

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