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關(guān)于空手道的知識介紹
空手道的作用有哪些?除了與一般性體育項目一樣，能提高練習者的身體素質(zhì)和增加強體質(zhì)外，還能增加人的忍耐心、責任心、自信心，更可貴的是通過(guò)空手道的嚴格訓練能培養人的一種無(wú)所畏懼的心理素質(zhì)。下面和小編具體看看空手道的作用吧!
空手道的作用有哪些
(1)嚴格的空手道禮儀教育和具體禮節規定不僅能學(xué)到空手道的技術(shù)，還能受到良好的禮儀教育，培養人格，形成正確的人生觀(guān)，養成尊重他人、講究禮貌和社會(huì )公德的習慣!
(2)這種運動(dòng)，一般男性練的比較多，因為它要求的力量性比較大，對身體的爆發(fā)力等要求甚高。
(3)防身自衛的作用：空手道的殺傷威力非常大，有不少?lài)叶加每帐值兰夹g(shù)訓練士兵和安保人員，甚至美國中央情報局及前蘇聯(lián)特工。
(4)要求正確的姿勢，身體正直，挺胸拔背，保持體型健美。
(5)空手道是徒手項目，包括“型”與“組手”，不受場(chǎng)地、器材、年齡、性別和伴練等因素的制約。
實(shí)戰空手道與跆拳道的區別在哪里?
空手道與跆拳道是兩個(gè)不同類(lèi)型的格斗項目。
現在較流行的跆拳道為競技跆拳道，是以腿技為主要攻擊手段的項目，在競賽中主要以得分多少作為判定勝負的標準。
實(shí)戰空手道是以拳法、腿法、膝法和肘法均可采用的格斗術(shù)，在對抗中主要以是否擊倒對手為主要判定勝負的標準。
練習空手道是否需要一定的基礎?
不需要。只要身體健康，無(wú)器質(zhì)性的生理疾病，任何人都可以進(jìn)行空手道的練習。
因為空手道技術(shù)由基本技、型、實(shí)戰三個(gè)部分組成，練習時(shí)有一個(gè)循序漸進(jìn)的過(guò)程。
你可以根據自己的具體情況來(lái)決定是偏向于型(套路和防身術(shù))或者實(shí)戰來(lái)進(jìn)行練習。只要你以認真的態(tài)度來(lái)作練習，都會(huì )有很大的收獲。
什么是唐手?
唐手，來(lái)源于中國，后傳到琉球，是琉球古代一種徒手搏擊武道。也是現如今空手道的原型。最初的唐手是傳聞是由唐朝武術(shù)傳入琉球改良而成。唐手是一種非常霸氣的武道，非常講究快速干脆，及攻擊的殺傷性，往往有一擊必殺之說(shuō)。故常人被唐手專(zhuān)家重擊一掌，往往會(huì )受到嚴重的傷害。
唐手即“からて”。據傳說(shuō)，“からて”原本沒(méi)有漢字表記。根據船越義珍的說(shuō)法，“から”一詞的含義不明，既可以解釋為“唐手”，因為該武術(shù)系由唐人的武術(shù)發(fā)展而成;亦可以念作“空手”。1901年，日本沖繩縣廳為了消除中國對琉球的影響，下令將縣內各校的體育科中“からて”這一武術(shù)的漢字確定為“空手”。但不少空手家仍舊使用“唐手”這一名稱(chēng)。1936年10月25日，琉球新報在那霸舉行空手大家座談會(huì )，正式將該武術(shù)定名為“空手”。此時(shí)“空手”這一名字才開(kāi)始被廣泛使用。
唐手佐久川
唐手這一名稱(chēng)最早出現于19世紀初。當時(shí)，琉球著(zhù)名的武術(shù)家佐久川寬賀遠渡重洋，至清朝學(xué)習中國武術(shù)，并將其帶回琉球。因遠赴中國留學(xué)，佐久川深受中國武術(shù)的影響，被人稱(chēng)為“唐手佐久川”。如今空手道中仍傳承“佐久川之棍”等型，據說(shuō)他曾獨自以挑行李的棒擊退海盜。
琉球手時(shí)代
《球陽(yáng)》中曾提到16世紀武術(shù)家虞建極遭刺客暗殺，赤手空拳折斷暗殺者兩股的記載。安里安恒認為，這可能就是琉球手。18世紀以后，琉球涌現出大量武術(shù)達人，其中包括向和聲、毛邦秀、僧侶通信、麻真富、蔡世昌、向文琳、毛臺光等人。1776年，日本土佐藩儒學(xué)者戶(hù)部良熙漂至琉球，寫(xiě)下了《大島筆記》。該書(shū)根據琉球士族的說(shuō)法，提到了中國武術(shù)家公相君曾向琉球士族傳授組合術(shù)的武打技法。根據該書(shū)的說(shuō)法，公相君是1756年中國冊封使團的一名侍從武官。
唐手時(shí)代
19世紀，“唐手”這一名稱(chēng)開(kāi)始普遍取代了“琉球手”。該時(shí)期著(zhù)名的武術(shù)家有：首里的佐久川寬賀及其弟子松村宗棍、盛島親方、油屋山城;泊村的宇久嘉隆、禪南;那霸的湖城以正、長(cháng)浜筑登之親云上等人。其間，一些琉球武術(shù)家曾向薩摩的在番役人學(xué)習劍道，將劍道的示現流亦融入了唐手之中�？帐值乐杏谜蚴值稉舸蚰景舻腻憻挿椒�，就是受到劍道砍擊木樁的影響。亦有觀(guān)點(diǎn)認為空手道追求一擊必殺是受到示現流的影響。 在這段期間，唐手共分有三大流派：首里手、那霸手和泊手。其武術(shù)都只在特定人群中傳播，嚴禁外泄。
1879年，日本吞并了琉球，琉球的士族階級不復存在，唐手面臨失傳的危險。一部分原本有官職和俸祿的士族突然家境沒(méi)落，轉而潛心修煉唐手。在這種情況下，唐手家糸州安恒致力于在學(xué)校中普及唐手。1901年，首里尋常小學(xué)校以“空手”為名稱(chēng)，向學(xué)生教授唐手。1905年，沖繩縣立第一中學(xué)校與沖繩縣立師范學(xué)校的體育科亦開(kāi)始傳授唐手。1936年，“唐手”正式改名為“空手”。 一些不滿(mǎn)于日本統治的琉球人遠渡中國，在中國開(kāi)設道場(chǎng)，學(xué)習中國拳法并傳授唐手。其中包括了湖城以正、東恩納寬量、上地完文等人。
1922年，在日本文部省主辦的第一回體育展覽會(huì )上，船越義珍表演了唐手。在此同一時(shí)期，本部朝基于同年11月參加了在京都舉行的武術(shù)比賽，一拳擊倒了俄羅斯拳擊手，向世人展現了唐手的實(shí)力。日本人見(jiàn)到了唐手的實(shí)力，紛紛學(xué)習唐手。本部于同年在大阪開(kāi)始指導唐手。在本部和船越二人的影響下，日本各大學(xué)紛紛設立了唐手部。
1924年，本部朝勇在沖繩創(chuàng )立沖繩唐手研究俱樂(lè )部，1926年更名為沖繩唐手俱樂(lè )部。該俱樂(lè )部成為唐手家技術(shù)的交流場(chǎng)所。著(zhù)名參加者有花城長(cháng)茂、本部朝勇、本部朝基、喜屋武朝德、知花朝信、摩文仁賢和、宮城長(cháng)順、許田重發(fā)、吳賢貴等人。
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