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論大學(xué)生演講與口才的重要性
引導語(yǔ)：現代社會(huì )越來(lái)越缺少演講型人才了。即便我們不是從事以演講為主的職業(yè)，我們在表達自己的想法的時(shí)候要怎么讓別人更容易地認同，也是我們值得討論的一大課題。
一、引言
一個(gè)人敢說(shuō)話(huà)、會(huì )說(shuō)話(huà)，還不等于有口才，正如一個(gè)人會(huì )騎自行車(chē)還不是藝術(shù)一樣，只有雜技演員嫻熟的騎車(chē)表演才稱(chēng)得上藝術(shù)。演講上是一種綜合藝術(shù)，要真正掌握這種藝術(shù)，并非易事，它包括很多方面的技巧，諸如聲音的字正腔圓、吐字歸音，形體的動(dòng)作、面部表情和儀表禮節，控場(chǎng)、應變的方法，即興說(shuō)話(huà)的訣竅，論辯的藝術(shù)，對話(huà)的妙法等等。這些都需要我們從理論到實(shí)踐，對演講的技巧進(jìn)行系統的學(xué)習和運用。
二、演講與口才的重要性
卡耐基說(shuō)：一個(gè)人的成功85%是靠他的人際溝通和演說(shuō)能力，只有15%跟他的專(zhuān)業(yè)技能相關(guān)。
在現代社會(huì )中，良好的口才、語(yǔ)言表達能力，是別人正確認識自己、了解自己必不可少的一部分。獲得稱(chēng)心如意的職位，不僅和專(zhuān)業(yè)技能有關(guān)。很多求職者就是憑借其良好的口才，來(lái)獲得稱(chēng)心如意的職位;也有很多求職者因自己的口才不佳而被淘汰，甚至處處碰壁。
偉大的革命導師列寧說(shuō)過(guò)：語(yǔ)言是人類(lèi)最重要的交際工具。歷史和顯示早已證明：有時(shí)說(shuō)比寫(xiě)更容易成才，更容易展示自己的才能。比如，你榮幸調到一個(gè)新單位擔任領(lǐng)導，或當你大學(xué)畢業(yè)后，分到一個(gè)新的工作單位，不可能在較短的時(shí)間里和那里的每個(gè)人相識或很快的使別人了解你。但從你到新的工作單位的第一次見(jiàn)面、登臺或講話(huà)起，大家就認識了你。并從你的第一次講話(huà)中，產(chǎn)生了第一印象。如果你能說(shuō)會(huì )道，有很好的口語(yǔ)表達能力，那么人們就會(huì )說(shuō)，新來(lái)的領(lǐng)導或大學(xué)生是有水平的，講起話(huà)來(lái)頭頭是道，有魄力。那么，聽(tīng)眾和同事個(gè)個(gè)都會(huì )對你充滿(mǎn)一種新的希望，正是這種新的希望，很容易使你打開(kāi)工作的新局面。
越來(lái)越多的地區、部門(mén)、單位在招聘人才、選拔人才時(shí)，早已不滿(mǎn)足于看檔案與筆試，而是一定要再加面試、口試、答辯，甚至還要舉行競選演講大會(huì )。越來(lái)越多的以發(fā)現與選拔人才為目的的節目主持人大賽、青春風(fēng)采賽、廣告之星比賽、時(shí)裝模特比賽、公關(guān)小姐比賽等等，不但要看漂亮、看身材，也要看口才。在最后一輪決賽中專(zhuān)門(mén)有一個(gè)展示演講與口才的比賽項目。這時(shí)候，參賽選手必須使勁全身解術(shù)、一展口才，才有可能取得最后的勝利。
從上面可以看出演講與口才的重要性，但在演講、說(shuō)話(huà)的過(guò)程中，也是有很多的技巧可言的。聽(tīng)一個(gè)好的演講者演講，可以輕易發(fā)現，其說(shuō)話(huà)是非常具有藝術(shù)性和技巧的，有時(shí)你會(huì )感覺(jué)到聽(tīng)他們演講如同聆聽(tīng)一場(chǎng)盛大的音樂(lè )會(huì )。一個(gè)好的演講者能夠緊緊抓住聽(tīng)者的心，讓其跟隨自己的思維思索，進(jìn)而影響其一生!正如古人說(shuō)：聽(tīng)君一席話(huà)，勝讀十年書(shū)。很多著(zhù)名的銷(xiāo)售者，正是利用說(shuō)話(huà)的技巧來(lái)獲得良好的銷(xiāo)售業(yè)績(jì)，從而獲得成功的。
因此作為大學(xué)生的我們更應該具備良好的演講與口才的能力，掌握說(shuō)話(huà)的藝術(shù)和技巧，進(jìn)而提高自己的核心競爭力!
三、演講與口才是大學(xué)生的社會(huì )需求
《毛遂自薦》中說(shuō)道：一言之辯，重于九鼎之寶;三寸之舌，強于百萬(wàn)之師。這句話(huà)就說(shuō)到了口才的重要性：毛遂就因為敢于自己推薦自己，才得以使他被平
原君賞識，繼而聞名于戰國時(shí)期。這在當代也有很多這樣的例子：我國的中央政治局委員吳儀，在她任國務(wù)委員的時(shí)候跟美國的數次談判后，使美國人由衷的稱(chēng)贊這位“鐵娘子”既是國家利益鑒定的維護者，又是堅韌的談判者。她的卓越的口才能力，使我國至少贏(yíng)回了上百億的損失。
具有卓越的口才能力的人擁有更強的說(shuō)服力，能夠更直接、更準確地表達自己的思想，所以能夠使主體更適應于社會(huì )的需要。從社會(huì )層面上講，當代高度信息化的社會(huì )需要其主體之間有充分的交流，而口才則是信息化社會(huì )交流的重要組成部分，優(yōu)秀的口才能使交流更加有效率，促進(jìn)社會(huì )分工合作的進(jìn)一步完善，從而為社會(huì )發(fā)展起推動(dòng)作用。
無(wú)論是在大學(xué)內還是在社會(huì )中，口才都是極其重要的：
(一)、現在滿(mǎn)大街都是擁有學(xué)士、碩士學(xué)位的大學(xué)生，你要想比別人強，首先給人的第一感覺(jué)就要好，而口才是最容易表現出自身的魅力所在。如果你口才好，你在同等條件下就比其他人更強。
(二)、隨著(zhù)時(shí)代的發(fā)展，“禍從口出”已變得相對不重要了，反倒你沉默寡言的話(huà)，縱使你有著(zhù)愛(ài)因斯坦般的智慧，也沒(méi)有人會(huì )認識你的。我們需要的是一種敢說(shuō)、敢做的新方式。
(三)、在大學(xué)期內，有很多很活躍的大學(xué)生，在學(xué)生會(huì )、在社聯(lián)或者是在班級中，口才好的人都會(huì )處于中央的領(lǐng)導地位。因為有他們的存在，團體活動(dòng)之類(lèi)才會(huì )變得如此精彩。這也就是說(shuō)我們要變得口才好，如果還是笨嘴拙舌的話(huà)，那我們在當今社會(huì )是很難有自己的成就的。
四、大學(xué)生口才訓練的重要性
(1)良好的口才最好的與人溝通的工具
溝通是多方面的，可以通過(guò)很多的途徑與方法，但是面對面的交流，語(yǔ)言上的溝通則是最有效的一種。因此，口才的巨大作用也就凸顯出來(lái)了。
人是社會(huì )的動(dòng)物，我們每個(gè)人生活在社會(huì )上都會(huì )遇到不如意的事，需要和朋友傾訴，以求得他人的關(guān)心與幫助;在日常生活中和父母處理好關(guān)系，促進(jìn)家庭的和睦;和親人處理好關(guān)系，以加強和他們的交往„這些就要求我們要學(xué)會(huì )與人溝通，在溝通中得到幫助，在交流中更好的發(fā)展，在這一方面，口才發(fā)揮著(zhù)至關(guān)重要的作用。
先秦子學(xué)時(shí)代，百家爭鳴，各家開(kāi)宗立派，授徒傳業(yè)，靠的是什么?辯論，口才!是老子、孔子、莊子、墨子„的良好的口才成就了中國歷史上第一次知識的大萌發(fā)，智慧的大飛躍，在那個(gè)著(zhù)述甚少的年代，他們通過(guò)語(yǔ)言把自己的想法，學(xué)說(shuō)傳授，從而開(kāi)一時(shí)之風(fēng)。
魏晉哲學(xué)所謂的言意之辯，一方主張言可以盡意，另一方面則主張言不能盡意，我覺(jué)和口才就有關(guān)系了。主張言可以盡意，從一方面說(shuō)，是強調了語(yǔ)言表達，即口才的重要作用，因為語(yǔ)言可以用來(lái)表達自己的想法，把深奧的意表達出來(lái)，讓別人了解你的思想;而主張言不能盡意的人，可能因為覺(jué)得自己的語(yǔ)言能力實(shí)在是有限，不能夠表達出自己的見(jiàn)解，自己口才需要鍛煉吧!我是這樣理解的，最起碼他們坐在那里清談，辯論，以理服人，這本身就說(shuō)明了口才在人際交往方面的巨大作用。
(2)良好的口才現代人才必備的基本的素質(zhì)之一
現在社會(huì )隨著(zhù)社會(huì )生活的發(fā)展，社會(huì )開(kāi)放程度不斷提高，那種兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書(shū)的人終究會(huì )被社會(huì )所淘汰，現在的社會(huì )要求每個(gè)人都要學(xué)會(huì )
與他人建立起良好的關(guān)系，能夠合作以求得更好的發(fā)展。我們需要朋友，需要同事，需要戰友，甚至需要對手。
早在上世紀40年代，美國人就把“口才、美元和原子彈”看作是在世界上賴(lài)以生存和競爭的三大法寶。60年代以后，又改為了“口才、美元和電腦”。值得注意的是，雖然隨著(zhù)科學(xué)技術(shù)的迅速發(fā)展，“電腦”代替了”原子彈”，而“口才”竟連續獨冠“三要”之首，足見(jiàn)其作用和價(jià)值非同小可。“一人之辯，重于九鼎之寶，三寸之舌，強于百萬(wàn)之師”， 新世紀的人才不應再是“啞巴”人才。在公開(kāi)場(chǎng)合下說(shuō)話(huà)吞吞吐吐的人，與人交流就緊張臉紅的人是無(wú)法適應如此高效、競爭如此激烈的社會(huì )節奏的。新型人才是復合型人才，是會(huì )讓別人聽(tīng)見(jiàn)、聽(tīng)清楚自己聲音的人才，是會(huì )表達自己的主見(jiàn)、思想、學(xué)術(shù)見(jiàn)解的人才。有口才，不一定是人才，但，是人才，一定要有口才;我們可以說(shuō)，口才是當今人才一個(gè)不可缺少的構成要素。所以只有善于表達自己的看法，善于說(shuō)服別人，讓別人明白你的意見(jiàn)、接受你的意見(jiàn)你才能真正的屬于一個(gè)現代人。
可以毫不夸張地說(shuō)，口才是一門(mén)語(yǔ)言的藝術(shù)，是用口語(yǔ)表示思想感情的一種巧妙形式。從個(gè)人角度看，懂得語(yǔ)言藝術(shù)的人，往往善于準確、生動(dòng)地表達自己的思想感情，辦事往往圓滿(mǎn)，進(jìn)而一步步引導自己走向人生的輝煌。反之，不懂得語(yǔ)言藝術(shù)的人，不但自己會(huì )陷入困境，甚至可能會(huì )給所在的單位、部門(mén)造成難以估量的損失。因此，交際能力和表達能力成為現代人才的基本素質(zhì)構成。
(3)良好的口才是工作的敲門(mén)磚
現在許多企業(yè)、事業(yè)、機關(guān)等部門(mén)向全社會(huì )公開(kāi)招聘各類(lèi)人才，很重視口才，把口試作為一項重要程序，把口語(yǔ)表達能力的好壞視為能否進(jìn)行發(fā)明創(chuàng )造的一個(gè)重要前提。
隨著(zhù)社會(huì )生活的發(fā)展，社會(huì )開(kāi)放程度不斷提高，人際交往越來(lái)越頻繁。人際間的橫向聯(lián)系大大加強，在社會(huì )工作與社會(huì )交往中，許多時(shí)候需要談判、辯論、宣傳、演講„„。我們的學(xué)生不論他們將來(lái)從事什么工作，都需要有一定的社會(huì )交際能力和口頭表達能力，外事工作、商業(yè)談判、法庭辯論、企業(yè)公關(guān)哪項不用口才?教師、記者、節目主持人、導游、推銷(xiāo)員誰(shuí)個(gè)不需口才?就是汽車(chē)售票員，商場(chǎng)營(yíng)業(yè)員、賓館服務(wù)員也要有良好的口語(yǔ)表達能力才能把工作做得更出色。對在校大學(xué)生來(lái)講，如果想在社會(huì )上有用武之地，找到一個(gè)好工作，除要掌握豐富的專(zhuān)業(yè)知識以外，會(huì )“說(shuō)話(huà)”，即練就一口好口才，能準確地表情達意，將會(huì )大大提高其在社會(huì )上的生存能力;反之，拘謹木訥，不善言辭會(huì )給學(xué)生將來(lái)的工作和生活帶來(lái)不便。
(4)良好的口才可以使一個(gè)人走向成功
據國外科學(xué)資料報道，當今科技人員的專(zhuān)業(yè)信息50%以上來(lái)自于與人交談等文字以外的渠道。20世紀世界著(zhù)名數學(xué)家維納辦了一個(gè)有各種學(xué)科朋友參加的“月聚餐會(huì )”，通過(guò)廣泛的信息收集，互補，他創(chuàng )立了“控制論”，而他的朋友后來(lái)也都成了電子計算機、人工智能、博弈論等的開(kāi)拓者。20世紀50年代初美籍華裔著(zhù)名科學(xué)家楊振寧與李政道的宇稱(chēng)不守衡物理學(xué)定律的發(fā)現，是兩個(gè)人在一次談話(huà)中突然間萌發(fā)的。這之后他們兩人開(kāi)始合作，首先對愛(ài)因斯坦的物理學(xué)的經(jīng)典理論——宇稱(chēng)守衡定律提出了質(zhì)疑,并在理論上推導出推翻這一定律的相反定律——宇稱(chēng)不守衡,認為至少在基本粒子弱相互作用的領(lǐng)域內是不守衡的。他們開(kāi)創(chuàng )了近代粒子物理學(xué)的新紀元，獲得諾貝爾物理獎學(xué)金。
由此可見(jiàn)良好的口語(yǔ)表達能力、優(yōu)秀的與人際溝通能力亦成為通往成功的道路中不可或缺的關(guān)鍵因素�，F在社會(huì )，你即使心里有多少東西多少抱負，你如果
不能表達出來(lái)，被賞識，那些都是零，能做會(huì )說(shuō)，你才能成功。
要想在社會(huì )上有所成就，有所貢獻，除了具有才能以外，一個(gè)人必須要加強自己的口才訓練，把自己的想法說(shuō)出來(lái)，建議與意見(jiàn)讓別人知道，這樣，他才能取得成功。
五、結束語(yǔ)
演講與口才是一種綜合藝術(shù)，要真正掌握這種藝術(shù)，并非易事，它包括很多方面的技巧，諸如聲音的字正腔圓、吐字歸音，形體的動(dòng)作、面部表情和儀表禮節，控場(chǎng)、應變的方法，即興說(shuō)話(huà)的訣竅，論辯的藝術(shù)，對話(huà)的妙法等等。這些都需要我們從理論到實(shí)踐，對演講的技巧進(jìn)行系統的學(xué)習和運用。
通過(guò)這門(mén)課的學(xué)習，我們對演講與口才有了基本的認識。在掌握這些知識的同時(shí)，我們學(xué)到的是一門(mén)技能，拿到的是一把打開(kāi)世界的鑰匙。在現在即將畢業(yè)之際，我們將緊握學(xué)到的知識，投身于就業(yè)大流之中，將演講與口才的理論化為實(shí)踐。
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