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秦腔生角行當演唱嗓音訓練的方法
秦腔生角的演唱體現的是西北人的豪放與激情、粗壙與雄壯。但是隨著(zhù)社會(huì )的發(fā)展,時(shí)代的發(fā)展,那種憑著(zhù)大本嗓喊出的嗓門(mén)音,已經(jīng)不能順應時(shí)代的要求,現代的秦腔要求生角行當的演唱也要圓潤、有穿透力,這不乏就是氣息的作用,氣息是生角演唱的動(dòng)力,掌握了演唱的呼吸,好的聲音才能發(fā)揮出來(lái)。就如同在學(xué)習歌唱中許多老師強調,掌握了呼吸就掌握了歌唱,可見(jiàn),氣息對生角演唱的重要性。
生角演員一上臺就要亮相,此時(shí)應該感覺(jué)自己比平時(shí)挺拔,小腹收縮,腰圍膨脹,讓氣息沉入丹田,演唱時(shí)就應該用丹田之氣發(fā)聲。如同京劇中要求把氣“坐住”,不使橫膈膜在發(fā)聲時(shí)回到原來(lái)的位置,使小腹的收縮有力量。只有真正用好了丹田之氣,掌握好了正確的呼吸,秦腔的生角演唱才能唱出秦腔生角行當直起直落、滿(mǎn)腔滿(mǎn)調的唱腔特色,因為秦腔生角演唱音域要求特別寬。所以只有把氣息練好了,丹田氣練正了,才能經(jīng)過(guò)五臟的醞釀至五聲而成,自然氣量充足,音洪且寬,高亢而遠,聲音有穿透力,有共鳴,生命力長(cháng)。跟上時(shí)代的步伐,讓更多的人喜歡。
秦腔生角行當的氣息訓練,老師一般都是加雜在形體訓練之中的,這樣就能使演員在演唱過(guò)程中很好的運用氣息,而不是單獨訓練氣息,要求在練氣的過(guò)程中既要提著(zhù)氣,又要把氣沉入丹田,這樣看似很矛盾,其實(shí)又很科學(xué),因為氣息的訓練是一種感覺(jué),如果單單要求把氣沉下去,這樣許多學(xué)生會(huì )把氣憋死,身體僵硬,而要求既要沉下去又要有提著(zhù)的感覺(jué),這樣氣息就活了在演唱的過(guò)程中能與聲音完美的結合。
每次練完功之后老師又要求學(xué)生不要立馬放松,而是坐下來(lái)或蹲下來(lái)把氣憋住。這種練習主要是解決在練功后的氣息上浮狀態(tài),長(cháng)此以往對演唱會(huì )有影響。老師這樣要求既鍛煉了氣息的能力又能讓演員在表演之后自如的演唱。如<<下河東>>中傳信這出戲中呼延蘭玉在表演完走馬、趟馬等高難度動(dòng)作后演唱時(shí)肯定是上氣不接下氣,但經(jīng)過(guò)這樣的訓練就使演唱更加自如了。同時(shí)我個(gè)人認為在秦腔氣息的訓練中還應夾雜喘氣的練習,使氣息的訓練更加靈活,演唱泛音多一點(diǎn),從而使秦腔直起直落的特點(diǎn)稍有改變,更能適合現代人的欣賞水平。也可夾雜彈動(dòng)u、o、i等母音的練習,讓氣息的練習與聲音結合,使聲音更暢通。
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