學(xué)習音樂(lè )的好處

　　音樂(lè )是一種藝術(shù)形式和文化活動(dòng)，其媒介是按時(shí)組織的、有規律的聲波（機械波的一種）。下面是小編整理的學(xué)習音樂(lè )的好處，歡迎大家分享。

　　學(xué)習音樂(lè )的好處

　　一、平衡大腦的運行

　　人的大腦分兩部分，左半球專(zhuān)管對語(yǔ)言的處理和語(yǔ)法表達，如詞語(yǔ)、句法、命名、閱讀、寫(xiě)作、學(xué)習記憶等。而空間技巧與右半球相關(guān)，如對三維形狀的感知、空間定位、自身打扮能力、音樂(lè )欣賞及歌唱等�？梢哉J為左半球是科學(xué)性的，而右半球是藝術(shù)性的。這樣寫(xiě)有些復雜，簡(jiǎn)單一點(diǎn)說(shuō)左腦管思維方面多一些，右腦管運動(dòng)和藝術(shù)多一些.例如：平時(shí)我們如果在讀書(shū)，那就只要用眼睛和腦子就可以，耳朵可以不用的.聽(tīng)音樂(lè )只用耳朵就行.眼睛也可以閉著(zhù)的.而如果在運動(dòng)的時(shí)候，我們考慮的是如何協(xié)調肢體動(dòng)作的問(wèn)題.就是說(shuō)我們如果是學(xué)習，就用左腦為主，如果是運動(dòng)則以右腦為主.但是學(xué)習樂(lè )器卻必須全面動(dòng)用腦的兩個(gè)部位.比如，你練習樂(lè )器的時(shí)候，右手要動(dòng)，左手也要動(dòng)，眼睛要看樂(lè )譜，耳朵要聽(tīng)音高，腦子里還要記樂(lè )譜背樂(lè )譜.可以說(shuō)是真正的一心多用.在此時(shí)，大腦的左右兩個(gè)半球都被調動(dòng)起來(lái)，左腦和右腦同時(shí)工作，既調動(dòng)思維又調動(dòng)動(dòng)作.你說(shuō)這是不是對于腦部動(dòng)能的最好鍛煉和平衡?而且在這種一心多用的狀態(tài)下,孩子無(wú)法在分心于別的事情,這對于培養孩子注意力的集中也是大有好處的.

　　二、同時(shí)調動(dòng)邏輯思維和形象思維

　　人們在學(xué)習的時(shí)候，大多數知識都是用邏輯思維范疇來(lái)表述的.惟有音樂(lè )屬于形象思維范疇的.長(cháng)期在邏輯思維的領(lǐng)域學(xué)習，形象思維的能力得不到運用，人的形象思維能力就會(huì )下降.學(xué)習音樂(lè )，可以提高人的形象思維能力，避免兩種思維方式的偏廢.有效開(kāi)發(fā)青少年的智力.

　　三、提升形象思維的程度

　　即使在藝術(shù)領(lǐng)域，同樣處于形象思維范疇，其中也有區別.比如，書(shū)法、建筑、雕塑等屬于確定性形象思維.因為它們都有特定的外形，而且不可變更.在書(shū)法里，三橫一豎讀”王”.在繪畫(huà)里，”紅”就是”紅”，”綠”就是”綠”.在建筑里，故宮就是故宮，頤和園就是頤和園.而音樂(lè )屬于非確定性形象思維，你不能說(shuō)1(豆)2(來(lái))3(米)是”王”，3(米)4(發(fā))5(掃)是”紅”、你也不能說(shuō)5(掃)6(拉)7(西)是”故宮”或”頤和園”.音樂(lè )一響起，你就只能靠自己的感覺(jué)去感受，你就很難說(shuō)明音樂(lè )是某種形態(tài).所以說(shuō)音樂(lè )是最高級的形象思維.

　　四、學(xué)音樂(lè )的孩子不會(huì )學(xué)壞

　　臺灣教育界有句名言，就是”學(xué)音樂(lè )的孩子不會(huì )學(xué)壞”.根據調查，一般學(xué)習音樂(lè )的孩子學(xué)習成績(jì)好的比例很高.而犯罪的比例卻非常少.我想，一是學(xué)習樂(lè )器就必須有時(shí)間保證，學(xué)習音樂(lè )的孩子剩余的時(shí)間和精力就有限了.而最重要的是音樂(lè )本身的潛移默化的教化功能.使得孩子在學(xué)習音樂(lè )的同時(shí)在學(xué)習美，感受美，還在實(shí)踐美.一個(gè)美的環(huán)境對于陶冶孩子的心靈和性情無(wú)疑是大有裨益的.

　　五、合作和團體意識

　　如果你學(xué)習樂(lè )器到了一定的水平，建議你最好參加到樂(lè )團的活動(dòng)當中去.因為單純學(xué)習文化課的過(guò)程可以說(shuō)是一個(gè)競爭的過(guò)程.你的分比我高，我的分要比他高，是以競爭為主要形式的.而在樂(lè )團演奏是需要和別人配合的，對于獨生子女和現代青少年來(lái)說(shuō)，他們缺乏的可能就是合作和團體意識，現在，在許多學(xué)校有各種樂(lè )團，如果學(xué)校沒(méi)有也可以到少年宮去參加樂(lè )團的活動(dòng)，對于提高孩子的演奏水平、結交朋友、提高合作和團體意識肯定是大有益處的.有些家長(cháng)經(jīng)常問(wèn):"我們的孩子將來(lái)不想讓他搞音樂(lè ),你說(shuō)學(xué)樂(lè )器有用嗎?"大家知道,世界著(zhù)名的大科學(xué)家,相對論的發(fā)明者愛(ài)因斯坦的小提琴就拉的很好.無(wú)獨有偶,我國著(zhù)名的地質(zhì)學(xué)家,"陸相成油說(shuō)"的提出者,原地質(zhì)部長(cháng)李四光也是一個(gè)優(yōu)秀的小提琴家,據說(shuō)中國最早的小提琴曲還是他創(chuàng )作的呢.往近了看,美國前總統克林頓的薩克斯吹的一流.而美國國務(wù)卿賴(lài)斯居然畢業(yè)于美國最有名的朱利亞音樂(lè )學(xué)院,是個(gè)很有名的鋼琴演奏家呢!

　　六、音樂(lè )無(wú)處不在，就像是長(cháng)春藤那樣圍繞著(zhù)我們的生活

　　從嬰兒期的搖籃曲到學(xué)校的進(jìn)行曲，從生日快樂(lè )歌到畢業(yè)歌，從電視機里的音樂(lè )到領(lǐng)獎臺的音樂(lè )……，孩子的生活似乎總是伴隨著(zhù)音樂(lè )。

　　七、音樂(lè )的奧秘不僅在于抽象和流動(dòng)，也在于參與

　　有待于人們親自“做”，這個(gè)“做”有著(zhù)多方面的涵義，絕不只限于創(chuàng )作。進(jìn)行親子音樂(lè )訓練的孩子們，起先他們咿咿呀呀連節拍都跟不上，甚至在活動(dòng)初期只能看著(zhù)媽媽。但才過(guò)了幾個(gè)月，孩子們就能根據音樂(lè )的變化，調整自己的運動(dòng)頻率、身體位置，甚至調整聲音唱歌。即使是陌生的樂(lè )曲，孩子們也會(huì )在較短的時(shí)間內領(lǐng)會(huì )旋律、節奏節拍等音樂(lè )元素的變化。孩子在汲取外界的信息并將其成為自己生命中的一部分，他們的感官變得敏銳起來(lái)，擁有一套靈敏度極高的信號接受系統，這對其發(fā)展多元潛能有著(zhù)非常重要意義的。

　　八、音樂(lè )能夠拉進(jìn)孩子與數學(xué)之間的距離

　　很多美學(xué)家論證了美的形式與數學(xué)的微妙關(guān)系，假如數學(xué)是心志鍛煉的體操，那么，從小就接受美育教育的孩子就多了一種從直覺(jué)上把握數學(xué)的能力。孩子們能夠毫不費力地把一個(gè)短瞬的單位時(shí)值均分，甚至于同時(shí)進(jìn)行兩種不同的均分，潛移默化地發(fā)展了數學(xué)能力。

　　九、音樂(lè )活動(dòng)往往離不開(kāi)想象

　　而想象又是孩子從音樂(lè )活動(dòng)中獲取快樂(lè )的重要途徑之一。我們可以在日常生活中經(jīng)常觀(guān)察到：只要是在沒(méi)有心理壓力的情況下，許多孩子常常會(huì )在各種場(chǎng)合旁若無(wú)人地長(cháng)時(shí)間陶醉于充滿(mǎn)樂(lè )趣的想象活動(dòng)之中。

　　十、孩子們接受的音樂(lè )作品的結構是多種多樣的

　　有的是快慢快的三段體，有的卻是起、承、轉、合的結構，有的在達到高潮后結束，有的在末尾卻要飄然而去……種種不同的模式愈來(lái)愈多地積累在孩子們的記憶中，對于提高其智商來(lái)說(shuō)是十分重要的。人們認識復雜事物的基本方法是簡(jiǎn)化過(guò)程，即把陌生的新事物歸檔儲存在腦海中已有分類(lèi)的各個(gè)欄目中去。腦海中儲存的模式越多，想象力、理解力也就越強，大腦儲存后又重新排列組合，構成新的圖示，可以幫助孩子發(fā)展創(chuàng )造性思維。

　　十一、音樂(lè )能帶給孩子豐富的情感體驗，并教會(huì )他們控制自己的情緒和情感

　　在日常生活中父母們都有這樣的經(jīng)驗，粗魯的人表示自己的情感只有一兩種方式，而心理情感豐富的人，會(huì )根據不同的場(chǎng)合、以不同的方式表示自己不同程度的憤怒和喜悅。藝術(shù)大師們的各種作品，仿佛是一道道鍛煉孩子自控能力的習題;不同風(fēng)格的樂(lè )曲，有不同強弱對比方式;不同聲部的交織，又有不同表現的要求;唱弱了，彈弱了，未成聲音;唱強了，彈響了，不成聲音;快了，過(guò)于激動(dòng);慢了，有限于拖沓。絕大多數經(jīng)過(guò)音樂(lè )訓練的孩子，腦子里都有鮮明的分寸感，而有機會(huì )和家人進(jìn)行親子音樂(lè )訓練的孩子，則更懂得協(xié)調的重要，他們明白自己在合作中的作用，知道怎樣約束自己，怎樣發(fā)揮。

　　如何學(xué)習音樂(lè )基本功

　　樂(lè )理

　　簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，音樂(lè )基本理論知識為了演奏的需要，鋼琴課往往是用到什么講什么，因為不講學(xué)生就不會(huì )彈。這樣在課上講的樂(lè )理只能是應付演奏，不可能系統、詳細，不可能講得太深，更沒(méi)有書(shū)面練習。學(xué)生只知其然而不知其所以然，也不會(huì )留下深的印象。學(xué)生如果想自學(xué)，就會(huì )遇到很多新問(wèn)題。有一部分很重要的知識在技能課上幾乎涉及不到，如音值組合法、音程的構成與識別、和弦原理、大小調式、民族調式以及相當于大學(xué)教程的和聲、音樂(lè )發(fā)展史、作品分析等。

　　視唱練耳與節奏練習

　　這是素養課的核心和精髓。視唱就是看著(zhù)譜唱。視唱是音樂(lè )工作者的一項基本功，也是學(xué)習樂(lè )器學(xué)生的一項基本技能。視唱學(xué)得好的學(xué)生，學(xué)琴過(guò)程不會(huì )出現識譜方面的問(wèn)題，因而進(jìn)步順利;聽(tīng)音是對耳朵的直接訓練，音樂(lè )是聽(tīng)覺(jué)藝術(shù)，聽(tīng)覺(jué)能力的提高直接意味著(zhù)音樂(lè )素質(zhì)的提高;節奏是音樂(lè )的骨架，節奏訓練有助于培養學(xué)生的樂(lè )感，學(xué)生學(xué)到一定程度后進(jìn)步的障礙主要在這方面表現出來(lái)。

　　通過(guò)學(xué)習音樂(lè )基本素養，能有效地開(kāi)闊學(xué)生的藝術(shù)視野、提高音樂(lè )修養，全面提高音樂(lè )素質(zhì)，并使眼、口、手、腦、耳能得到全面協(xié)調的鍛煉。

　　那么針對于這些基礎，The ONE智能鋼琴教室是如何簡(jiǎn)便的使孩子們輕松的掌握呢?

　　The ONE智能鋼琴教室用“唱”“聽(tīng)”“視”“奏”一體的全新智能的教學(xué)方法來(lái)教學(xué)，將樂(lè )理知識，視唱練耳，節奏練習等蘊含其中，在孩子練習中一起學(xué)習。

　　唱

　　唱唱名：聆聽(tīng)樂(lè )曲，以DoReMi的形式唱表現出曲子的表情和細微的變化，感受音樂(lè )韻律。同時(shí)大部分的歌唱曲也是旅途中所要學(xué)習的樂(lè )曲，起到提前預習的作用。

　　唱歌詞：通過(guò)歌詞拓展對音樂(lè )的想象，體驗表現音樂(lè )的樂(lè )趣和喜悅。

　　邊彈邊唱：通過(guò)邊彈邊唱加強孩子的手腦配合能力，同時(shí)有效地加深了孩子對音符和音高的記憶，有助于耳朵的發(fā)展，最終達到能聽(tīng)出固定音高。

　　聽(tīng)

　　聽(tīng)音樂(lè )：讓孩子學(xué)會(huì )去聆聽(tīng)音樂(lè )，感受音樂(lè )。通過(guò)我們自己編配的背景音樂(lè )，讓孩子從中找到演奏的成就感。同時(shí)，我們還準備了多首世界名曲，帶領(lǐng)孩子們感受各個(gè)時(shí)期的名家作品，增進(jìn)孩子對音樂(lè )的鑒賞能力。

　　聽(tīng)故事：40個(gè)連環(huán)小故事，以主人公小寶看世界為線(xiàn)索，路過(guò)光明城門(mén)，遇到游擊隊，聽(tīng)小美的爺爺講很久以前的故事，與大象拔河等等...帶領(lǐng)孩子一起闖關(guān)大冒險，快樂(lè )的學(xué)琴。

　　聽(tīng)音高：由老師帶著(zhù)彈唱所學(xué)音符和樂(lè )曲旋律，讓孩子從一開(kāi)始就對音高產(chǎn)生記憶，慢慢形成固定音高的耳音。

　　視

　　色彩鮮明可愛(ài)的畫(huà)面：善良而有冒險精神的主人公小寶，帶著(zhù)孩子們在五彩繽紛的世界里闖關(guān)，趣味無(wú)窮。

　　規范的視頻教學(xué)：通過(guò)讓孩子觀(guān)看視頻的形式學(xué)習樂(lè )曲彈奏，讓孩子們更直觀(guān)的學(xué)習到標準的彈琴坐姿和手型。

　　趣味教學(xué)的視覺(jué)沖擊：很好的把趣味性教學(xué)和傳統型教學(xué)結合到一起。

　　奏

　　三種教學(xué)模式循序漸進(jìn)的讓孩子高效率的掌握樂(lè )理知識和樂(lè )曲彈奏內容

　　拉(小花)模式--提高孩子的興趣;五線(xiàn)譜橫軸滾動(dòng)模式--鞏固所學(xué)樂(lè )曲內容;

　　五線(xiàn)譜(無(wú)燈)模式--讓孩子自在自信的演奏樂(lè )曲。

　　1、聲音必須要讓聽(tīng)眾感覺(jué)到清晰的“質(zhì)感”。要做到這一點(diǎn)，就必須在演唱時(shí)，聲音充分靠前。這種靠前還必須是“高度集中的”�！百|(zhì)感”是以高度“聚焦”的形式來(lái)體現的，點(diǎn)子越小，質(zhì)量愈高。

　　2、音量控制不是以放大----縮小來(lái)體現的，而是以上述這個(gè)小小的聚音點(diǎn)的亮----暗控制體現的，這種技術(shù)要求的目的是為了唱者廣大音量時(shí)，音質(zhì)仍保持聚而不散。在減弱音量時(shí)，更不能失去“質(zhì)感”，哪怕唱氣聲時(shí)，仍不失去“質(zhì)感”，電聲再高明，只能改變唱者的音色，卻無(wú)法制造出“音色”來(lái)。

　　3、音質(zhì)產(chǎn)生于聲帶的振動(dòng)，振動(dòng)來(lái)自聲帶的張力----阻力，因而發(fā)音的“焦點(diǎn)”必定在聲帶上，西洋傳統唱法中有一句聲樂(lè )術(shù)語(yǔ)叫做----“讓聲帶歌唱”。帕伐洛蒂說(shuō)過(guò)：“聲音是從聲帶開(kāi)始的，必須使聲帶立即振動(dòng)起來(lái)�！本褪沁@個(gè)意思。

　　4、“聲必須靠在聲帶上”。如果說(shuō)聲音的出發(fā)點(diǎn)在嘴巴，聲音就無(wú)法靠在聲帶上了。也就是聲帶的張力----阻力不到位，所產(chǎn)生的聲音效果要么奶聲奶氣的;要不聲音就無(wú)法集中;日本歌壇目前就有這么一種唱法，據說(shuō)是為了表現“清純”的效果。

　　“讓聲帶歌唱”五個(gè)字同時(shí)可以具有三個(gè)內容：

　　聲音意識不要以“嘴”為出發(fā)點(diǎn)，而是應以聲帶為起點(diǎn)，這是一種意識，(因為聲音實(shí)際上總是通過(guò)嘴巴出來(lái)的)始終應以聲帶為“起點(diǎn)”;

　　第二種是從生理上說(shuō)的，在讓聲帶歌唱時(shí)，“軟腭的兩邊必需放下來(lái)”，好像一直掛到脖子下面，這是在歌唱時(shí)的一個(gè)非常重要的條件，因為它是解決聲帶緊喉嚨松的關(guān)鍵。腭弓松了，舌頭就自由了，下巴也放松了，喉嚨才可能打得開(kāi)。反過(guò)來(lái)，腭弓一繃緊舌根立即下壓，造成聲道堵塞，一切全完了;

　　第三種是指“聲音靠在氣上”(傳統唱法有此要求，歐美流行唱法同樣有此特點(diǎn))因為歌唱方法的本質(zhì)是氣息----聲門(mén)的阻抗，沒(méi)有積極的聲門(mén)張力----阻力又如何能和氣息產(chǎn)生阻抗?聲帶的調節是一切科學(xué)唱法的核心。

　　5、聲音必需充分唱出來(lái)的另一體現是吐字。應該說(shuō)歌唱吐字要比說(shuō)話(huà)夸張得多，就如同演話(huà)劇時(shí)念臺詞的吐字比平時(shí)說(shuō)話(huà)要夸張的情況相同。(貓咪叫時(shí)的嘴巴形狀，形象地說(shuō)明了唱法的口型要求)。

　　6、氣感：氣感不只是一種意識，更是一種“效果”，上述呼吸中用上下腹對抗來(lái)建立支持是一種手段，這并不是說(shuō)在歌唱時(shí)兩肋能保持張開(kāi)的姿勢就算有了氣息支持的情況一樣，“氣感”正是對這種方法后鑒定。以教堂的鐘為例：如果這個(gè)鐘沒(méi)有掛起來(lái)就敲擊它，聲音短促而難聽(tīng);掛起之后再去調皮擊它，聲音會(huì )產(chǎn)生回蕩的余音，傳送十里之遙。氣感能使歌聲始終帶有回蕩的“余音”，聽(tīng)覺(jué)效果明顯不一樣，唱者的自我感覺(jué)是清楚地感到胸中有“回聲”

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