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少兒學(xué)古琴的好處
古琴，又稱(chēng)瑤琴、玉琴、絲桐和七弦琴，是中國的傳統樂(lè )器，至少有三千年歷史。那么少兒學(xué)古琴的好處有哪些好處呢？下面小編為你介紹一下吧！
1激發(fā)少兒對傳統文化的熱愛(ài)
在中國古代社會(huì )漫長(cháng)的歷史階段中，琴、棋、書(shū)、畫(huà)歷來(lái)被視為文人雅士修身養性的必由之徑。古琴因其清、和、淡、雅的音樂(lè )品格寄寓了文人凌風(fēng)傲骨、超凡脫俗的處世心態(tài)。吹簫撫琴、吟詩(shī)作畫(huà)、登高遠游、對酒當歌成為文人士大夫生活的生動(dòng)寫(xiě)照。
“琴者，情也;琴者，禁也�！辈偾偻�(lè )是君子修養的最高層次，人與樂(lè )合一共同體現出一種平和敦厚的風(fēng)范。在孔子的時(shí)代，琴樂(lè )還不僅僅是后世君子個(gè)人的修身之樂(lè )，更是容納天地、教化百姓的圣樂(lè )。于琴樂(lè )之中，孔子聽(tīng)到了文王圣德之聲，師曠聽(tīng)出了商紂亡國之音。古人相信天地的氣象就蘊涵在其中，人們膜拜它，賦予它關(guān)于道德的信仰。
作為“正音”，琴樂(lè )寄寓了中國千年的正統思想和文化。古琴為我們留下了許多動(dòng)人的故事：伯牙彈琴遇知音;司馬相如與卓文君借助琴來(lái)表達愛(ài)慕之心;嵇康面臨死亡，還操琴一曲《廣陵散》 ;諸葛亮巧設空城計，沉著(zhù)、悠閑的琴音，智退司馬懿雄兵十萬(wàn)以及陶淵明彈無(wú)弦琴的故事等等，都千古傳頌。唐代文人劉禹錫則在他的名篇《陋室銘》中為我們勾勒出一幅“可以調素琴、閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形”的淡泊境界。古琴，人們對其的認知度是相當廣泛的，四大名著(zhù)中有三部明確有對琴的描寫(xiě)，古代詩(shī)詞、史書(shū)、小說(shuō)、戲文、繪畫(huà)、古董瓷器……無(wú)不與古琴有著(zhù)千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。
由此可見(jiàn)，古琴與中國傳統文化的琴、棋、書(shū)、畫(huà)、詩(shī)、文等方面都結合得非常緊密。少兒在學(xué)習古琴的同時(shí)，也會(huì )涉及了解這些方面，將會(huì )為以后進(jìn)一步深入學(xué)習傳統文化打下扎實(shí)的基礎。
2有利于學(xué)習漢字
古琴常用一種以記寫(xiě)指位與左右手演奏技法為特征的記譜法。因為它是將古琴文字譜的指法、術(shù)語(yǔ)減取其較具特點(diǎn)的部分組合而成，故名“減字譜”。減字譜實(shí)際上就是指法譜。由唐末琴家曹柔創(chuàng )立的古琴文字譜，是由文字譜減化而來(lái)的。這種記譜法使用減字拼成某種符號記錄左手按弦指法和右手彈奏指法，它是一種只記錄演奏法和音高，不記錄音名、節奏的記譜法，其特點(diǎn)為“字簡(jiǎn)而義盡，文約而音賅”。減字譜是對文字譜記譜法的一次重大改革，是一種沿用千年而未被取代的古老記譜法。
減字譜的譜字，大都由右手指法、左手指法與一般術(shù)語(yǔ)組合而成。右手基本指法有 8 種，俗稱(chēng)“四指八法”，即大拇指的尸(劈)、乇(托)，食指的木(抹)、乚(挑) ，中指的勹(勾) 、剔(易) ，無(wú)名指的丁(打) 、倽(摘) 。其他指法實(shí)由八法變化組合而成。左手指法，主要有倶(吟)、犭(猱)、卜(綽)、氵(注)、上、下、佳佁(進(jìn)復)、艮佁(退復)、弁(分開(kāi))等。
有人認為，少兒理解能力差，對古譜難以認識。其實(shí)，少兒在讀一年級時(shí)就開(kāi)始認識偏旁部首，很容易理解這些古譜。減字譜大都是把漢字選取一個(gè)偏旁部首來(lái)代表指法。所以少兒在認識這些減字譜時(shí)，對于漢字的認識也大有好處。
通過(guò)習練古琴以樂(lè )代教，寓教于樂(lè )，會(huì )進(jìn)一步激發(fā)少兒的求知欲及對傳統文化的熱愛(ài)之情。少兒在學(xué)習國學(xué)經(jīng)典的過(guò)程中，通過(guò)習練古琴調節身心，培養寧靜從容的心態(tài)，可謂相輔相成、相得益彰。少兒掌握古琴的指法和技巧后，隨著(zhù)文化水平的提高，也會(huì )慢慢理解琴曲內容。
3開(kāi)發(fā)智力 陶冶性情
古琴音樂(lè )主要受儒家中正和平、溫柔敦厚和道家順應自然、大音希聲、清微淡遠等思想的影響，具有和而雅、清而淡的特點(diǎn)。由于其樂(lè )器的形制、音色、樂(lè )曲題材、內涵、結構等與中國傳統文化密切相關(guān)，其音樂(lè )風(fēng)格是傾向靜態(tài)的、簡(jiǎn)單的、含蓄的、古淡的、陰柔的、抒情的、典雅的美。因此，學(xué)習古琴可讓少兒活潑好動(dòng)的心靜下來(lái)，從小培養其內在氣質(zhì)，從心靈深處喚醒孩子的氣質(zhì)和靈感，使孩子對世界、對人生有更深刻的感受和體會(huì )。
人的大腦分兩部分，左半球專(zhuān)管對語(yǔ)言的處理和語(yǔ)法表達，如詞語(yǔ)、句法、命名、閱讀、寫(xiě)作、學(xué)習記憶等。而空間技巧與右半球相關(guān)，如對三維形狀的感知、空間定位、自身打扮能力、音樂(lè )欣賞及歌唱等�？梢哉J為左半球是科學(xué)性的，而右半球是藝術(shù)性的。簡(jiǎn)單地說(shuō)，左腦管思維方面多一些，右腦管運動(dòng)和藝術(shù)多一些。例如：學(xué)習古琴必須要全面動(dòng)用腦的兩個(gè)部位。練習古琴的時(shí)候，右手要動(dòng)，挑、勾、抹……左手也要動(dòng)，吟、綽、注……左右手需要協(xié)調配合，眼睛要看樂(lè )譜，耳朵要聽(tīng)音高，腦子里還要記樂(lè )譜背樂(lè )譜，可以說(shuō)是真正的一心多用。此時(shí)，大腦的左右兩個(gè)半球都被調動(dòng)起來(lái)，左腦和右腦同時(shí)工作，既調動(dòng)思維又調動(dòng)動(dòng)作。這是對腦部動(dòng)能的最好鍛煉和平衡，且在這種一心多用的狀態(tài)下，無(wú)法再分心于別的事情，這對于培養人的注意力的集中也是大有好處的。更何況古琴一般在夜間彈，這樣的環(huán)境與琴樂(lè )的風(fēng)格和意境配合，也不影響少兒的學(xué)習。少兒在日益學(xué)習古琴的過(guò)程中，終會(huì )達到“神閑意定，萬(wàn)籟收聲天地靜。玉指冰弦，未動(dòng)宮商意已傳。悲風(fēng)流水，寫(xiě)出寥寥千古意。歸去無(wú)眠，一夜余音在耳邊”的境界。
4掌握一門(mén)技藝
現有很多少兒都想學(xué)習一門(mén)特長(cháng)，目的性很多。如果你想考藝術(shù)專(zhuān)業(yè)，想在短期內學(xué)習一項藝術(shù)，沒(méi)有功底是不行的。特長(cháng)不一定是愛(ài)好，它是一項技能，它需要長(cháng)久的時(shí)間的積累和沉淀，六七個(gè)月入門(mén)就已經(jīng)不錯了。古琴作為一門(mén)技藝，讓孩子從小開(kāi)始掌握一門(mén)技藝，通過(guò)多年的堅持不懈的學(xué)習，無(wú)論是對以后的升學(xué)考試還是職業(yè)發(fā)展、生活都會(huì )帶來(lái)幫助。琴棋書(shū)畫(huà)，曾是中國古代文人引以為傲的四項技能，也是四種藝術(shù)。其中，琴樂(lè )是中國歷史上最為久遠而又持續不斷的一種器樂(lè )形式。少兒從小學(xué)好琴藝，必將受益終生。
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