春分豎蛋的文化

　　春分豎蛋，也稱(chēng)春分立蛋，是指在每年春分這一天，各地民間流行的“豎蛋游戲”，這個(gè)中國習俗也早已傳到國外，成為“世界游戲”。中華民族先民就開(kāi)始以此慶賀春天的來(lái)臨，“春分到，蛋兒俏”的說(shuō)法開(kāi)始流傳。下面為大家帶來(lái)春分豎蛋的文化，快來(lái)看看吧。

　　春分為什么要豎蛋

　　春分這一天最好玩的風(fēng)俗莫過(guò)于“豎雞蛋”：選一個(gè)光滑勻稱(chēng)、剛生下四五天的雞蛋，輕手輕腳在桌上把它豎起來(lái)�！按悍值�、蛋兒俏”，在每年的春分來(lái)臨之際，我國很多地方都要舉行“豎蛋”的游戲或比賽。

　　春分為什么要豎蛋？據史料記載，春分立蛋的傳統起源于4000年前偉大的中國，以慶祝春天的來(lái)臨。其實(shí)，立蛋與春分并不相干，是要使蛋的重心必須低于蛋中部最大周長(cháng)的曲線(xiàn)位置。在古老的傳說(shuō)中，春分這天最容易把雞蛋立起來(lái)。

　　豎蛋其實(shí)還有個(gè)意義，春天到了，萬(wàn)物躁動(dòng)，豎雞蛋是一個(gè)提醒人們隨時(shí)保持好的心態(tài)，心平氣和的好方法。

　　為什么要選擇在春分“立蛋”？平時(shí)雞蛋能不能立起來(lái)？“立蛋”有什么科學(xué)道理？

　　有人說(shuō)，“春分”時(shí)容易把蛋豎起來(lái)，是因為春分是南北半球晝夜一樣長(cháng)的日子，呈66。5度傾斜的地球地軸，與地球繞太陽(yáng)公轉的軌道平面，正處于一種力的相對平衡狀態(tài)，所以豎蛋比較容易成功。

　　還有人說(shuō)，“春分”正值春季的中間，天氣不冷不熱，花紅草綠，人心舒暢，思維敏捷，動(dòng)作利索，所以也最容易集中精力，成功把蛋豎起來(lái)。

　　《二十四節氣知識》一書(shū)里的觀(guān)點(diǎn)則認為，豎蛋跟春分并沒(méi)有太大關(guān)系。因為雞蛋的表面高低不平，有許多突起的“小山”�！靶∩健备�0。03毫米左右，“山峰”之間的距離在0。5—0。8毫米之間，根據三點(diǎn)決定一個(gè)平面的道理，只要找到三個(gè)“小山”和由這三個(gè)“小山”構成的三角形，然后讓雞蛋的重心線(xiàn)通過(guò)這個(gè)三角形，雞蛋就能豎起來(lái)。

　　有專(zhuān)家認為，豎蛋真的與春分節氣沒(méi)有關(guān)系。因為真正使蛋立起來(lái)的因素是地球引力，所以雞蛋可以在一年中的任何一天立起來(lái)。豎蛋的秘訣主要是“手穩耐心，內心純潔�！�

　　春分豎蛋的習俗

　　春分這一天最好玩的風(fēng)俗莫過(guò)于“豎雞蛋”：選一個(gè)光滑勻稱(chēng)、剛生下四五天的雞蛋，輕手輕腳在桌上把它豎起來(lái)�！按悍值�、蛋兒俏”，在每年的春分來(lái)臨之際，我國很多地方都要舉行“豎蛋”的游戲或比賽。

　　春分為什么要豎蛋？據史料記載，春分立蛋的傳統起源于4000年前偉大的中國，以慶祝春天的來(lái)臨。其實(shí)，立蛋與春分并不相干，是要使蛋的重心必須低于蛋中部最大周長(cháng)的曲線(xiàn)位置。在古老的傳說(shuō)中，春分這天最容易把雞蛋立起來(lái)。

　　豎蛋其實(shí)還有個(gè)意義，春天到了，萬(wàn)物躁動(dòng)，豎雞蛋是一個(gè)提醒人們隨時(shí)保持好的心態(tài)，心平氣和的好方法。

　　為什么要選擇在春分“立蛋”？平時(shí)雞蛋能不能立起來(lái)？“立蛋”有什么科學(xué)道理？

　　有人說(shuō)，“春分”時(shí)容易把蛋豎起來(lái)，是因為春分是南北半球晝夜一樣長(cháng)的日子，呈66。5度傾斜的地球地軸，與地球繞太陽(yáng)公轉的軌道平面，正處于一種力的相對平衡狀態(tài)，所以豎蛋比較容易成功。

　　還有人說(shuō)，“春分”正值春季的中間，天氣不冷不熱，花紅草綠，人心舒暢，思維敏捷，動(dòng)作利索，所以也最容易集中精力，成功把蛋豎起來(lái)。

　　《二十四節氣知識》一書(shū)里的觀(guān)點(diǎn)則認為，豎蛋跟春分并沒(méi)有太大關(guān)系。因為雞蛋的表面高低不平，有許多突起的“小山”�！靶∩健备�0。03毫米左右，“山峰”之間的距離在0。5—0。8毫米之間，根據三點(diǎn)決定一個(gè)平面的道理，只要找到三個(gè)“小山”和由這三個(gè)“小山”構成的三角形，然后讓雞蛋的重心線(xiàn)通過(guò)這個(gè)三角形，雞蛋就能豎起來(lái)。

　　有專(zhuān)家認為，豎蛋真的與春分節氣沒(méi)有關(guān)系。因為真正使蛋立起來(lái)的因素是地球引力，所以雞蛋可以在一年中的任何一天立起來(lái)。豎蛋的秘訣主要是“手穩耐心，內心純潔�！�

　　春分豎蛋蘊含科學(xué)道理

　　春分是我國二十四節氣之一，每年的春分，世界各地都會(huì )有數以千萬(wàn)計的人在做“豎蛋”試驗。不知道為什么每年春分的時(shí)候，雞蛋特別容易豎起來(lái)。這一被稱(chēng)之為“中國習俗”的玩藝兒，何以成為“世界游戲”，目前尚難考證。

　　“豎蛋”玩法簡(jiǎn)單易行且富有趣味：選擇一個(gè)光滑勻稱(chēng)、剛生下四五天的新鮮雞蛋，輕手輕腳地在桌子上把它豎起來(lái)。雖然失敗者頗多，但成功者也不少。春分成了豎蛋游戲的最佳時(shí)光，故有“春分到，蛋兒俏”的說(shuō)法。豎立起來(lái)的蛋好不風(fēng)光。

　　春分這一天為什么雞蛋容易豎起來(lái)？雖然說(shuō)法頗多，但其中的科學(xué)道理真不久首先，春分是南北半球晝夜都一樣長(cháng)的日子，呈66—50傾斜的地球地軸與地球繞太陽(yáng)公轉的軌道平面處于一種力的相對平衡狀態(tài)，有利于豎蛋。

　　其次，春分正值春季的中間，不冷不熱，花紅草綠，人心舒暢，思維敏捷，動(dòng)作利索，易于豎蛋成功。

　　更重要的是，雞蛋的表面高低不平，有許多突起的‘小山”�！吧健备�0。03毫米左右，“山峰”之間的距離在0。5一0。8毫米之間。根據三點(diǎn)構成一個(gè)三角形和決定一個(gè)平面的道理，只要找到三個(gè)“小山”和由這三個(gè)“小山”構成的三角形，并使雞蛋的重心線(xiàn)通過(guò)這個(gè)三角形，那么這個(gè)雞蛋就能豎立起來(lái)孔此外，最好要選擇生下后4一5天的雞蛋，這是因為此時(shí)雞蛋的蛋黃素帶松弛，蛋黃下沉，雞蛋重百下降，有利于雞蛋的豎立。

　　雞蛋勻稱(chēng)光滑的曲線(xiàn)是它難以豎立起來(lái)的原因，也是它的魅力所在。歐洲文藝復興時(shí)期的著(zhù)名畫(huà)家達·芬奇，曾經(jīng)廢寢忘食兩年多，天天練畫(huà)蛋曲線(xiàn)，這為他后來(lái)成功地塑造蒙娜麗莎神秘的微笑打下了堅實(shí)的基礎。

　　我國民間把臉龐稱(chēng)為“臉蛋”，并以蛋形作為臉龐美麗與否的標準，充分說(shuō)明了中國人民高超的美學(xué)鑒賞水平和蛋形的美學(xué)屬性。

　　可是，在很長(cháng)一段時(shí)間里，人們一直找不到蛋形曲線(xiàn)的數學(xué)表達式，就連數學(xué)家也只能憑借直尺和圓規來(lái)近似作出蛋曲線(xiàn)。難怪畫(huà)了成千」二萬(wàn)個(gè)蛋圓的畫(huà)家也說(shuō)，沒(méi)有兩個(gè)是一模一樣的。直到現代，數學(xué)家才找到蛋曲線(xiàn)的數學(xué)方程，終于解開(kāi)了蛋曲線(xiàn)作圖這個(gè)困惑幾代人的難題。

　　今天，造型為蛋形的汽車(chē)、飛艇、橋梁、隧道、體育館、音樂(lè )廳和其他建筑物，在世界各地都可以看到，它們完善地實(shí)現了科學(xué)與文化、科學(xué)與藝術(shù)、科學(xué)與美學(xué)的結合。

　　或許，這些蛋形物體和建筑的流行，正是中國古代春分“豎蛋”民俗給予的靈感。

　　春分想“立蛋”有竅門(mén)

　　方法一：挑雞蛋

　　首先要挑選一頭大一頭小的雞蛋，立蛋時(shí)將大頭朝下，這樣重心會(huì )比較低，就像不倒翁一樣，容易保持平衡。

　　方法二：尋找支持面

　　找到合適的支持面，我們做了一個(gè)小實(shí)驗，在桌面上涂上印泥，再把雞蛋立在涂有印泥的桌面，您可以發(fā)現，能立住的雞蛋，底部會(huì )有一個(gè)肉眼很難看清的平面，一旦重力作用線(xiàn)能經(jīng)過(guò)這個(gè)平面，雞蛋就能站立起來(lái)。

　　方法三：手要穩

　　由于生雞蛋里的蛋黃位置也會(huì )影響雞蛋的站立情況，所以立雞蛋的手要盡量保持不動(dòng)，讓蛋黃可以慢慢沉淀到雞蛋下部，這樣重心就能足夠低，使雞蛋保持平衡。

　　春分“豎蛋”這個(gè)游戲卻是頗為有趣，不妨把家里的雞蛋拿出來(lái)試一試吧，看看你能立起來(lái)幾個(gè)。

　　豎蛋的奧秘

　　春分這一天為什么雞蛋容易豎起來(lái)？雖然說(shuō)法頗多，但其中的科學(xué)道理真不少。首先，春分是南北半球晝夜都一樣長(cháng)的日子，呈66.5度傾斜的地球地軸與地球繞太陽(yáng)公轉的軌道平面處于一種力的相對平衡狀態(tài)，有利于豎蛋。其次，春分正值春季的中間，不冷不熱，花紅草綠，人心舒暢，思維敏捷，動(dòng)作利索，易于豎蛋成功。更重要的是，雞蛋的表面高低不平，有許多突起的“小山”�！吧健备�0.03毫米左右，山峰之間的距離在0.5~0.8毫米之間。根據三點(diǎn)構成一個(gè)三角形和決定一個(gè)平面的道理，只要找到三個(gè)“小山”和由這三個(gè)“小山”構成的三角形，并使雞蛋的重心線(xiàn)通過(guò)這個(gè)三角形，那么這個(gè)雞蛋就能豎立起來(lái)了。此外，最好要選擇生下后4~5天的雞蛋，這是因為此時(shí)雞蛋的蛋黃素帶松弛，蛋黃下沉，雞蛋重心下降，有利于雞蛋的豎立。

　　豎立雞蛋不僅有許多科學(xué)道理，而且還包含很多豐富深邃的哲學(xué)思想。意大利著(zhù)名航海家哥倫布橫渡茫茫大西洋，發(fā)現了美洲新大陸，有人對其發(fā)現不以為然，甚至譏其為“純屬偶然”。在一次慶功大會(huì )上，哥倫布提議宴會(huì )上的先生女士小姐嘗試一下，能不能把桌上的雞蛋豎立起來(lái)，結果沒(méi)有一個(gè)成功。哥倫布說(shuō)，看我表演。他把雞蛋磕下去，雞蛋殼破了，蛋也就豎立起來(lái)了。然后他說(shuō)，這就是我的發(fā)現，的確十分容易，但是，為什么你們不會(huì )？

　　雞蛋勻稱(chēng)光滑的曲線(xiàn)是它難以豎立起來(lái)的原因，也是它的魅力所在。歐洲文藝復興時(shí)期的著(zhù)名畫(huà)家達芬奇，曾經(jīng)廢寢忘食兩年多，天天練畫(huà)蛋曲線(xiàn)，這為他后來(lái)成功地塑造蒙娜麗莎神秘的微笑打下了堅實(shí)的基礎。我國民間把臉龐稱(chēng)為“臉蛋”，并以蛋形作為臉龐美麗與否的標準，充分說(shuō)明了我國人民高超的美學(xué)鑒賞水平和蛋形的美學(xué)屬性�？墒�，在很長(cháng)一段時(shí)間里，人們一直找不到蛋形曲線(xiàn)的數學(xué)表達式，就連數學(xué)家也只能憑借直尺和圓規來(lái)近似作出蛋曲線(xiàn)。難怪畫(huà)了成千上萬(wàn)個(gè)蛋圓的畫(huà)家也說(shuō)，沒(méi)有兩個(gè)是一模一樣的。直到現代，數學(xué)家才找到下列蛋曲線(xiàn)的數學(xué)程：x^2/a^2+y^2/^2=1，其中|k|>1，終于解開(kāi)了蛋曲線(xiàn)作圖這個(gè)困惑幾代人的難題。今天，造型為蛋形的汽車(chē)、飛艇、橋梁、隧道、體育館、音樂(lè )廳和其他建筑物，在世界各地都可以看到，它們完善地實(shí)現了科學(xué)與文化、科學(xué)與藝術(shù)、科學(xué)與美學(xué)的結合。

　　春分傳說(shuō)

　　春分日農民將余下水稻、黃豆等種磨粉蒸糕，糕面置紅棗俗稱(chēng)春分糕，用以食用及饋贈親友，寓祈祝新年五谷豐登之意。此俗現鄉間猶存。古代各縣城有趕“春分會(huì )”習俗凡所需竹、木、鐵、棕制品等春耕物資均可購置齊備，實(shí)為物資易會(huì )。

　　春社是春分節氣中最大祭祀活動(dòng)。周朝時(shí)候春社便是最重要的天祭典活動(dòng)。當時(shí)選春分后“甲”日祭春社，漢以后五行觀(guān)念盛行，由于五行中“戊”屬土，是改訂春分后戊日為祭春社日，并一直延用至今。古代天天用五種顏色泥土和五谷向土地神獻，祭民間只以一杯土來(lái)祭土地，原始土地崇拜并沒(méi)有土地神偶像，甚至一杯土也是露天而放；清代將土地崇拜設城隍廟內共立有兩牌位左邊為稷右邊為社；古代天將不同顏色泥土分給諸候讓們自己分別立社，這一天便成為全國一種向土地神獻祭日。

　　舊時(shí)巨姓望族也要春分、秋分舉行詞堂祭祖儀式俗稱(chēng)春祭、秋祭宗祠內主要收藏先世遺像、族譜等每年春分、秋分二節都要行春秋兩祭屆期都要事先掃除庭院、清理祭具、采辦三牲、香燭、供品，由族中長(cháng)者率族眾一起焚香點(diǎn)燭、行三跪九叩之禮。祭畢全宗族還要設宴歡聚以聯(lián)絡(luò )感情。舊社會(huì )女私塾畢業(yè)、中舉等都要祠堂張榜以榮宗耀祖；有族外經(jīng)商致富回鄉來(lái)也要到祠堂祭祀祖先；如族內敗壞族規嚴重還要開(kāi)祠堂當眾懲罰。

　　農歷二月十五日為俗傳花王生日也是百花生日叫花朝節也叫花朝“花朝”一詞唐詩(shī)中就已出現如司空圖《早春》詩(shī)云：“傷懷同客處病眼即花朝”至民間花朝節具體日古籍里有不同說(shuō)法如《誠齋詩(shī)話(huà)》稱(chēng)：“東京（按即河南開(kāi)封）二月十二日日花朝為撲蝶會(huì )”；《翰墨記》謂：“洛陽(yáng)風(fēng)俗以二月二日為花朝節土庶游玩又為挑菜節”；西湖游覽志》則說(shuō)：“二月十五日為花朝”

　　花朝節有“張花神燈”活動(dòng)該燈通常以當地所產(chǎn)可作傘面半透明油紙“淡箋”糊成多呈傘形、六角故也稱(chēng)“涼傘燈”上鏤物、花卉、珍禽異獸據清王韜《瀛土需雜志》載：“出燈多者至二三百盞間以五彩吳綾折枝花燈……或扎彩為亭高可三四丈間飾龍鳳以云母石為鱗甲上下通明光照數丈”除此之外天習俗尚有采戴薺菜花（相傳可保一年不頭痛）文宴飲賦詩(shī)男童蓄頂發(fā)、女孩穿耳洞等。

　　很可能由各地地理、氣侯情況不同所以有地區以二月二日為花朝有的以二月十二日或十五日為花朝總之是春暖花開(kāi)的時(shí)候節據說(shuō)唐代就已經(jīng)有宋代流傳較廣明、清時(shí)期花朝就不如宋代時(shí)那么熱鬧雖也有賞花、飲酒之類(lèi)的活動(dòng)但多限文墨客民間此時(shí)期也仍有踏春、飲酒等活動(dòng)但多與上已節、寒食節、清明節有關(guān)與花朝節漸疏今天洛陽(yáng)花會(huì )、虞城花會(huì )等各種大型綜合文化活動(dòng)已取代古代的花朝節古代的民俗已被賦予新的內容。

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