勞動(dòng)節的真正意義
勞動(dòng)創(chuàng )造了財富,勞動(dòng)創(chuàng )造了文明,勞動(dòng)者是一切文明和財富的創(chuàng )造者,勞動(dòng)分腦力勞動(dòng)與體力勞動(dòng),腦力勞動(dòng)者總結了體力勞動(dòng)的經(jīng)驗,體力勞動(dòng)者實(shí)現了腦力勞動(dòng)者的設想。五一,應該讓人民認識到這一點(diǎn)。尤其腦力勞動(dòng)者更應該認識到五一勞動(dòng)節的意義。
歷史上,體力勞動(dòng)者【即無(wú)產(chǎn)者】用生命和鮮血與腦力勞動(dòng)者【即資產(chǎn)占有者】的斗爭的意義,兩者不應該是對立的而是互補的,人類(lèi)的私欲制造了無(wú)數的矛盾,結下了窮與福的恩怨,如今,腦力勞動(dòng)者【即資產(chǎn)占有者】應該為體力勞動(dòng)者【即無(wú)產(chǎn)者】服務(wù),體力勞動(dòng)者創(chuàng )造的財富應與大家共享。兩者是一個(gè)整體,離開(kāi)誰(shuí)都無(wú)法發(fā)展人類(lèi)文明。勞動(dòng)的光榮在于科學(xué)的認識到,人類(lèi)文明的發(fā)展根本是,腦力勞動(dòng)與體力勞動(dòng)結合的結果。
每年五一節是勞動(dòng)者的節日,五一節不是那些靠掠奪勞動(dòng)者的智慧和物質(zhì)財富而發(fā)家的強盜的節日。
引用雨后彩虹只一瞬 的 (轉)“五一節”到底是誰(shuí)的節日?
眾所周知,“五一節”是全世界無(wú)產(chǎn)階級團結、戰斗的節日。1886年5月1日在美國爆發(fā)了大規模的工人罷工斗爭,尤其是芝加哥城的無(wú)產(chǎn)階級不怕流血犧牲的斗爭,使資產(chǎn)階級做出了重大讓步,被迫承認了八小時(shí)工作制。這次偉大斗爭得到國際無(wú)產(chǎn)階級和偉大導師恩格斯的支持,在第二國際成立大會(huì )上正式?jīng)Q定每年的五月一日為國際勞動(dòng)節。
由此可知,“五·一”本是產(chǎn)業(yè)工人的節日。但隨著(zhù)社會(huì )發(fā)展,“勞動(dòng)者”概念逐漸泛化,為工人階級爭取自身權益的初衷也漸漸被遮蔽,“五·一”成了“全民共享的假日”。早些年是法定一天,串休一天,其間還少不了半天乃至一天由官方舉辦的政治活動(dòng)。六、七十年代是工人階級領(lǐng)導一切,“五·一”必張燈結彩,全體人民向領(lǐng)導階級致敬。等到后來(lái)設了雙休日,勞動(dòng)者的節日改為放大假,一些對經(jīng)濟效益敏感的頭腦希望用它來(lái)拉動(dòng)gdp,讓勞動(dòng)節變成了黃金周。從今年起,又改為短假日。然而不管怎么改,都全然忘卻了勞動(dòng)節的本來(lái)意義,有多少人還記得122年前芝加哥工人為爭取八小時(shí)工作日而舉行的大罷工?
“五·一”到底是誰(shuí)的節日?如果說(shuō)是工人階級的,那么顯然不合適。試問(wèn),當今還有多少人在正式的`國有企業(yè)上班?更多的產(chǎn)業(yè)工人集中在發(fā)達地區,而這些人絕大部分是進(jìn)城務(wù)工的農民,五一節不屬于他們。他們的根在農村,只有春節才屬于他們 。
“五·一”也不屬于正在上班的一線(xiàn)工人。試問(wèn),誰(shuí)給在礦井里、車(chē)床邊、織機旁、流水線(xiàn)上機械地重復著(zhù)相同動(dòng)作的工人放假呢?——即使有人給他們放假,以他們尚未鼓起的口袋,能挑著(zhù)沉重的生活擔子去瀟灑休假嗎?
“五·一”更不屬于失業(yè)人員。因為他們連勞動(dòng)的權利都幾盡失去。當他們在勞動(dòng)崗位上兢兢業(yè)業(yè)奮斗時(shí),一聲國企改制,老總們趁機侵吞了國企,把主人們趕出了國有企業(yè)。當他們準備再就業(yè)時(shí),卻被告知“年紀大了”,而被新興產(chǎn)業(yè)拒之門(mén)外;而那些新興資本家們?yōu)榱私档统杀,更是毫不留情的拒絕下崗職工,寧可要更廉價(jià)的失地農民。當他們拿著(zhù)可憐的積蓄準備自謀生路時(shí),高昂的創(chuàng )業(yè)門(mén)坎讓他們難以超過(guò)。有實(shí)在難以維持生存的失業(yè)者想下鄉種地時(shí),他們又發(fā)現土地被國家征用了,征用的目的就是為了“發(fā)展”,F在,連農民自己的土地都不夠用,哪有土地給下崗職工……
“五·一”,更不屬于占中國人口80%的農民,因為很多農民還很窮困,播種成了勞動(dòng)節的重要日子,過(guò)了這個(gè)季節,他們就沒(méi)有收獲的那一天。
“五·一”只能成了白領(lǐng)的節日、金領(lǐng)的節日、小老板的節日、大老板的節日、大小官員的節日;成了在校學(xué)生的節日、旅游公司老板數錢(qián)的節日,甚至成了小偷收獲的節日、騙子大行其道的節日、搶劫犯數錢(qián)的節日。
事實(shí)上,當前的貧富懸殊,已讓我國從業(yè)者的心理失衡度不斷攀升,勞動(dòng)最光榮成為一個(gè)暫時(shí)還不能丟掉的口號。一項上海的調查顯示,當代青年只有1%的人愿意當工人。因為,在人們眼里,工人成了干體力活的代名詞,不樂(lè )意誰(shuí)給他貼上一個(gè)勞動(dòng)者的標簽。即便是勞動(dòng)模范,也有被人揶揄為賣(mài)力氣的傻帽。這是社會(huì )的真實(shí),現實(shí)的殘酷。
勞動(dòng)者是最講究實(shí)惠的,他們不在乎一些花里胡哨的口號,而在意實(shí)實(shí)在在的生活改善和權利獲得。在他們想來(lái),五一現在是消費的節日,是娛樂(lè )的節日,是人類(lèi)虛構的節日……總之,是與勞動(dòng)無(wú)關(guān)的節日。
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