大學(xué)德育論文
學(xué)校德育是指教育者按照一定的社會(huì )或階級要求，有目的、有計劃、有系統地對受教育者施加思想、政治和道德等方面的影響，并通過(guò)受教育者積極的認識、體驗與踐行，以使其形成一定社會(huì )與階級所需要的品德的教育活動(dòng)，即教育者有目的地培養受教育者品德的活動(dòng)。
大學(xué)德育論文1
前言
臨近畢業(yè)了，最近整天忙于工作實(shí)習還有畢業(yè)設計，每天都是一種焦慮和恐慌的心情，都沒(méi)有時(shí)間也沒(méi)有心情好好整理一下這四年的大學(xué)生活。得知學(xué)校要求寫(xiě)德育論文，正好借此機會(huì )讓自己可以冷靜的去回顧一下我的大學(xué)生活，也好好思考一下自己以后的人生。我想這也許也是學(xué)校要求我們寫(xiě)德育論文的目的所在吧。醞釀了很久，每次打開(kāi)電腦還是遲遲沒(méi)有下手，真的不知道該如何寫(xiě)起，不是因為沒(méi)有什么可寫(xiě)的，正好恰恰相反。轉眼間六月了，在大學(xué)最后的一個(gè)月了，我想，最后，我終歸是想要說(shuō)點(diǎn)什么的。
寫(xiě)在最后
時(shí)間就像是指尖沙，順著(zhù)指尖的縫隙悄然的流逝，我們能感覺(jué)到手指間流失的重量，還有，流逝過(guò)后，留在皮膚紋理里的塵埃�？墒�，當我們想握緊它的時(shí)候，它反而流逝得更快了，最后，灑落一地。想說(shuō)，時(shí)間過(guò)得真快，我的大學(xué)，四年的時(shí)光，就這樣快結束了。最近總是忍不住這樣感慨一下，也許只是心底的一聲嘆息。
走進(jìn)六月的校園，感覺(jué)總是籠罩著(zhù)些許傷感的氣氛，彌漫著(zhù)幾分離別的味道。而我，一直都不習慣告別。因為想到離開(kāi)的那一刻，心里總有莫名的恐懼和無(wú)端的失落，仿佛夜深人靜的時(shí)候，突然被噩夢(mèng)驚醒�？墒�，還有一個(gè)月，最后的一個(gè)月，我們不得不離開(kāi)校園，告別這熟悉的一切。
記得以前每到這個(gè)時(shí)候，學(xué)校里都會(huì )有一群師兄師姐們紛紛告別和離開(kāi)。那時(shí)的我，有點(diǎn)羨慕可以離開(kāi)校園開(kāi)始新的人生的師兄師姐們，只是偶爾會(huì )感到校園里一下子冷清了許多，好像少了點(diǎn)什么。而現在的我，卻有點(diǎn)羨慕可以留在學(xué)校繼續大學(xué)生活的師弟師妹們，想到自己也即將告別和離開(kāi)，心里頓時(shí)空落了一片，好像丟了點(diǎn)什么。
這樣一所校園的上空，又一次吹過(guò)初夏時(shí)節微溫的風(fēng)，一些傷感的調子和著(zhù)遠行漸行漸遠的腳步再次響徹心扉。我們常常在離別的背后黯然神傷，在這樣一個(gè)六月的午后，看著(zhù)窗外陰沉的天空，回憶著(zhù)逝去的日子。我在試圖用緘默的思考和內斂的文字在時(shí)光流逝中詮釋大學(xué)于我的意義。于是，離別在此刻不再是一場(chǎng)流淚的情緒。手指在鍵盤(pán)上不停的敲打出這些文字，腦子里也不斷的涌現出許多記憶，可是我不知道如何把這些零零碎碎的記憶串聯(lián)成一部流暢的電影可以在我腦子里放映，好讓我能夠清晰的觀(guān)看我的大學(xué)生活。開(kāi)始有這個(gè)想法的時(shí)候，突然就覺(jué)得腦子里一片混亂了，就如同今天的天氣，陰沉而悶熱的感覺(jué)。最后，我只能找到一些關(guān)鍵詞開(kāi)始在腦子里搜索相關(guān)的記憶片斷。
大學(xué)&生活
大學(xué)時(shí)代應該是我們人生中最輕松最?lèi)芤獾臅r(shí)光了，自由的時(shí)間，放縱的青春，隨意的生活，簡(jiǎn)單的快樂(lè )，明媚的憂(yōu)傷，飛揚的激情，爽朗的笑聲，還有率真的朋友……而大學(xué)校園應該是這個(gè)世界上最純凈最感傷的地方了，熟悉的操場(chǎng)，偌大的教室，明亮的圖書(shū)館，擁擠的食堂，溫暖的宿舍，長(cháng)長(cháng)的走廊，靜靜的小道，還有那飛揚的身影……
還記得剛上大學(xué)的時(shí)候，內心滿(mǎn)是喜悅和激動(dòng)，還有對大學(xué)生活的無(wú)限向往，因為第一次離開(kāi)家這么遠，這個(gè)城市真的好大，因為第一次真的一個(gè)人生活，夢(mèng)寐以求的自由，因為第一次擺脫家庭學(xué)校的束縛，可以做自己想做的事情。當然，心里也會(huì )有些許悲傷和失落，還有對大學(xué)生活的十分迷茫，畢竟這個(gè)城市還很陌生，畢竟一個(gè)人的生活也會(huì )有許多孤單，畢竟有時(shí)候我也會(huì )不知道自己到底想做些什么。那段時(shí)間曾經(jīng)懷疑過(guò)自己當初選擇來(lái)北京是否正確或者值得，畢竟留在武漢也可以上一個(gè)很好的大學(xué)，不用離開(kāi)家人還有朋友。但是，我從來(lái)沒(méi)有后悔過(guò)自己當初的選擇，因為一直都相信，有得必有失，也許這不是我最好的選擇，但是，是我自己的選擇。記得曾經(jīng)看過(guò)一句話(huà)：做你愛(ài)做的事情，并不意味著(zhù)生活過(guò)得很輕松，但絕對可以過(guò)得很精彩。
大一，過(guò)著(zhù)最簡(jiǎn)單的大學(xué)生活，幾乎跑遍每一棟教學(xué)樓上課自習，嘗遍每一個(gè)食堂不同的飯菜，每周接到家里老媽永遠嘮叨的電話(huà)，收到各地朋友們的來(lái)信并且回信，偶爾參加兩三個(gè)自己感興趣的社團活動(dòng)，逛逛周邊的商場(chǎng)超市買(mǎi)點(diǎn)衣物，再有時(shí)間上上網(wǎng)，看看書(shū)或者電影。日子就這樣一天一天的過(guò)去，很平靜也很悠閑的生活�，F在回想，大一的我，還是很循規蹈矩很聽(tīng)話(huà)的學(xué)生，不知道逃課，不知道通宵，不知道空虛，不知道無(wú)聊。
到了大二，對大學(xué)的一切都已經(jīng)很熟悉了，對這個(gè)城市也不再陌生了，開(kāi)始想做一些自己喜歡的事情。所以，大部分時(shí)間我都花在了社團活動(dòng)上。當然，期末考試臨近的時(shí)候，也沒(méi)有忘記要好好學(xué)習一下臨時(shí)抱一抱佛腳。偶爾，也會(huì )和宿舍的姐妹們或者要好的朋友們一起出去玩玩，吃飯，甚至通宵。大二的我，一直處在自己大學(xué)時(shí)代的巔峰狀態(tài)，學(xué)習、社團工作都做得不錯，那是大學(xué)里過(guò)的忙碌而充實(shí)的一段時(shí)光。
進(jìn)入大三，繁重的課程幾乎將每天的課表排滿(mǎn)而且大部分是自己并不感興趣的專(zhuān)業(yè)課，加上又繼續留在社團做主席，每周照例很多的例會(huì )和瑣碎的工作，突然覺(jué)得時(shí)間很不夠用，學(xué)習幾乎荒廢了，只是在臨近考試前會(huì )看看書(shū)，所以考試也只能勉強應付，可是，最后一門(mén)課還是被掛了，不想多說(shuō)什么了，只是這件事情對我的打擊簡(jiǎn)直是致命的，本來(lái)覺(jué)得大學(xué)會(huì )一帆風(fēng)順的度過(guò)，哪知突然翻船。之后，有很長(cháng)一段時(shí)間我在不停的反省自己，也開(kāi)始迷茫，不知道自己這么忙碌著(zhù)到底是為了什么，而其實(shí)好像也沒(méi)有做什么。大三的我，好像就一直處于低谷狀態(tài)，特別是大三下的那段時(shí)間。不過(guò)現在回想起來(lái)，心里滿(mǎn)是感激，真的很感謝我的朋友們陪我走過(guò)那段最失意的日子，也讓我明白人只有再逆境中才能不斷成長(cháng)，更快成熟。
大四，幾乎沒(méi)有什么課程了，上學(xué)期忙著(zhù)考研，下學(xué)期忙著(zhù)找工作實(shí)習，雖然一切都不是很順利，還有很多遺憾，也有很多郁悶的時(shí)候，但是心底總是不至于絕望，因為我一直相信，明天會(huì )更好，只要我們好好努力。
其實(shí)，大學(xué)的這四年里，有很多頹廢的日子，整天窩在宿舍睡覺(jué)上網(wǎng)看電影，一邊感嘆著(zhù)無(wú)聊一邊虛度著(zhù)光陰，曾經(jīng)一度感到迷茫和困惑，很想逃離這樣的生活，不想讓自己這么無(wú)所事事的浪費著(zhù)時(shí)光消耗著(zhù)青春�？墒�，現在，畢業(yè)前的一個(gè)月，當我一只腳跨出校園這道門(mén)檻準備邁進(jìn)社會(huì )這道大門(mén)的時(shí)候，抬頭看到外面的世界，紛繁復雜，很多現實(shí)的壓力突然洶涌朝我襲來(lái)的時(shí)候，突然很懷戀學(xué)校的生活，大學(xué)校園真的是一片寧靜的天空，單純的笑臉，簡(jiǎn)單的生活�？墒�，時(shí)間不能倒退，我也不能永遠留在這里，這是必須面對的事實(shí)。寫(xiě)到這里，覺(jué)得莫名的傷感，一種被突然觸動(dòng)的感覺(jué)，其實(shí)不想這樣子，但是就好象一直靜靜的放在角落里的鋼琴突然被誰(shuí)的手指不小心按動(dòng)了一下，頓時(shí)響起的低沉而寂寥的音響久久回蕩在整個(gè)寂靜的空間�？諘缍涞母杏X(jué)。
軍訓&宣化
我想，在大學(xué)的記憶里，每個(gè)人都不會(huì )忽略軍訓的這一段。這段時(shí)間之所以想拿出來(lái)單獨說(shuō)，也許是因為這是一段痛并快樂(lè )的日子。大一結束的那個(gè)暑假，進(jìn)行了一個(gè)多月的軍訓，第一次經(jīng)歷這么正規這么長(cháng)時(shí)間的軍訓，記憶中有很多值得回憶的片段。兩周多的軍事理論課是在學(xué)校進(jìn)行的，每天課表排的滿(mǎn)滿(mǎn)的，都是國防大學(xué)的一些軍官來(lái)給我們講課，上課的時(shí)候要坐得筆直還要不時(shí)記下筆記，更有意思的是教室里每天坐的出奇的滿(mǎn)，沒(méi)人敢逃這個(gè)課，這在平時(shí)的大學(xué)課堂是永遠不可實(shí)現的夢(mèng)想。這段時(shí)間給自己狂補了很多軍事戰略理論上的知識，記得最后還要軍事理論考試，考試前幾天狂背了幾十頁(yè)的課件，考試時(shí)寫(xiě)的手都酸了。完成軍事理論階段的學(xué)習，我們來(lái)到河北宣化一個(gè)炮兵營(yíng)進(jìn)行了兩周多的軍事體能訓練，依稀記得當時(shí)我們軍訓隊伍那么多的人每個(gè)人都穿著(zhù)一樣的迷彩服背著(zhù)被子打的背包拎著(zhù)沉重的行李在北京南站坐上綠皮火車(chē)的情景，實(shí)在是很壯觀(guān)。在宣化軍營(yíng)的那兩個(gè)星期，我們體驗了完全軍人的生活，每天不僅要早起，還要在大太陽(yáng)底下重復單調乏味永無(wú)止盡的稍息立正站好，更要忍受軍隊食堂難以下咽一成不變的飯菜，還有即使大夏天也冰涼刺骨的自來(lái)水。那段時(shí)間應該很痛苦，每天要早起，要訓練，還要曬著(zhù)，吃不好更郁悶得是完全紀律性的作息時(shí)間安排。那段時(shí)間也很快樂(lè )，每天早睡早起從不失眠，至今仍感嘆那段時(shí)間我們的作息時(shí)間怎么做到那么的規律，從那以后，早睡早起一直是我又一個(gè)不可實(shí)現的夢(mèng)想。雖然訓練很辛苦還要忍受七月強烈的陽(yáng)光但是我們都堅持下來(lái)了最后發(fā)現也不過(guò)如是而已。雖然飯菜很難吃還要盡量?jì)Υ孀銐虻捏w力進(jìn)行訓練但是我們總是強忍著(zhù)多吃一點(diǎn)最后發(fā)現我們也不是那么挑食。雖然平時(shí)教官們對我們得訓練很?chē)绤柕亲詈笳娴碾x開(kāi)的時(shí)候我們每個(gè)人都哭紅了眼睛包括可愛(ài)的教官�，F在回想起來(lái)軍訓的那段日子已經(jīng)完全沒(méi)有苦澀的味道，留在腦子里還有心里都是耐人尋味的記憶。
社團&晨帆
對于晨帆，想說(shuō)的，真的好多好多。因為，晨帆是我大學(xué)生活的一部分，或許，曾經(jīng)，是最重要的一部分�？墒�，最后的最后，真的不知道要如何開(kāi)頭。記憶里有太多的感動(dòng)和感激，也有太多的不舍和懷念。
我開(kāi)始慢慢整理這三年來(lái)的關(guān)于晨帆和我的點(diǎn)點(diǎn)滴滴：每一本雜志，從黑白到彩色，從單薄到豐富；每一個(gè)朋友，從陌生到熟悉，從爭執到默契。晨帆在成長(cháng)，我也是。
大一末，很幸運能夠留在新聞社擔任企劃部部長(cháng)，從那時(shí)起也下定了決心，為著(zhù)自己的新聞理想。能夠和一群志同道合的朋友做一本我們自己的雜志一直是我的夢(mèng)想。而這一年，恰逢新聞社創(chuàng )刊十周年紀念，對于我們這群能夠繼續留在新聞社的人來(lái)說(shuō)真的很幸運，我們策劃和組織了晨帆新聞社創(chuàng )刊十周年紀念之“十年·印記”大型系列活動(dòng)，忙了很久很久�；叵肽嵌螘r(shí)間，簡(jiǎn)直可以用沒(méi)日沒(méi)夜、鞠躬盡瘁來(lái)形容，每一天都過(guò)得很忙碌，開(kāi)會(huì )討論，寫(xiě)企劃案，拉贊助，批場(chǎng)地，做噴繪，掛條幅，畫(huà)海報，很多瑣碎的事情都要自己親歷親為，可是那段時(shí)間也是大學(xué)里最充實(shí)的一段時(shí)光，覺(jué)得自己真的做了些什么，而且是自己想做的事情。十年之后，新聞社很多人選擇退出了，也有我曾經(jīng)很好的搭檔，除了遺憾，更多的是艱難，偌大的社團突然間所有的部門(mén)合并成一個(gè)部門(mén)，只剩下不到十個(gè)部員，有你一個(gè)人帶著(zhù)一幫學(xué)弟學(xué)妹們在為之奔波了，已經(jīng)忘了當時(shí)寂寞的心情，只是隱隱記得自己一直在堅持和努力，更多的是欣慰。
大三，接任了社團主席，也培養了一大批新的部長(cháng)，他們都是我一手帶起來(lái)的學(xué)弟學(xué)妹們，雜志基本交給他們去做了，自己主要負責雜志總體的編輯整理。剛剛過(guò)去的晨帆的十年給了新聞社很大的動(dòng)力和信心，這一年，我們策劃了首屆晨帆新聞社“文化之旅”大型系列活動(dòng)。依然是忙碌的一段時(shí)間，每周要開(kāi)好幾次例會(huì )，從主席到部長(cháng)再到部員，記事本上總是寫(xiě)滿(mǎn)大大小小的會(huì )議記錄或者時(shí)間安排、工作部署，盡管不用每一件事情都親歷親為了，但是作為一個(gè)社團的領(lǐng)導者，那段時(shí)間心里反而感覺(jué)更累，是一種無(wú)時(shí)無(wú)刻的牽掛和責任心。
大三快結束了，某一天，忽然就意識到自己真的要離開(kāi)晨帆了，心里頓時(shí)覺(jué)得空落了一片。說(shuō)真的，如果有人問(wèn)我，大學(xué)里最充實(shí)的是什么？我會(huì )說(shuō)：晨帆。如果有人問(wèn)我：大學(xué)里最難忘的什么？我還是會(huì )說(shuō)：晨帆。如果有人問(wèn)我：大學(xué)里最有成就的是什么？我只能說(shuō)：晨帆。我相信，晨帆于我的這種感情，是每一個(gè)帆內的人都能體會(huì )的�？墒�，最后，我能說(shuō)的只有一句：謝謝！謝謝晨帆，讓我能夠一直堅持到最后，也支持著(zhù)我走過(guò)每一個(gè)燦爛抑或黯淡的日子。謝謝你們，我在晨帆認識的每一個(gè)朋友，謝謝你們陪我走過(guò)這三年，走到最后。
學(xué)習&考研
一直這么定義我的大學(xué)生活，簡(jiǎn)單的說(shuō)可以分成三部分，學(xué)習，社團，還有感情。所以，我覺(jué)得應該對大學(xué)的學(xué)習作個(gè)簡(jiǎn)單總結。大學(xué)期間，連續兩年獲得北京理工大學(xué)優(yōu)秀學(xué)生稱(chēng)號，一共獲得五次人民獎學(xué)金。大三以前，我想我應該算個(gè)學(xué)習優(yōu)秀的好學(xué)生吧。為什么強調大三以前呢？因為這些獎勵幾乎都是大一大二獲得的，那個(gè)時(shí)期應該是我大學(xué)時(shí)代的巔峰時(shí)期�？上�，大三的上學(xué)期期末考試，不小心掛了一門(mén)課，可謂毀了我大學(xué)時(shí)代的“一世清白”，從那時(shí)起我的學(xué)習一落千丈。除了抱怨對那些所謂的專(zhuān)業(yè)課沒(méi)有太多的興趣，也不得不承認自己確實(shí)不夠努力，很長(cháng)一段時(shí)間都處在懊惱中，情緒也跌落到了當低谷。大三下學(xué)期，開(kāi)始想自己要不要考研，其實(shí)我一直都很堅定自己考研的，沒(méi)有想太多所謂的利弊，只是單純的不想自己有遺憾，不管成不成功吧。正式進(jìn)入考研的狀態(tài)和復習已經(jīng)是大四的上學(xué)期了，十一過(guò)后，離考研只剩下三個(gè)多月的時(shí)間。忙著(zhù)考研的那三個(gè)月，每天在三號樓呆著(zhù)，逼著(zhù)自己學(xué)習，坦白講，那段時(shí)間是郁悶加寂寞的，郁悶的是總也找不到學(xué)習的狀態(tài)，寂寞的是只有自己一個(gè)人孤軍奮戰。有時(shí)候真的覺(jué)得考研更像是一場(chǎng)心理戰，之前的盲目和猶豫，過(guò)程中的浮躁和動(dòng)搖，之后的等待和茫然。我想考研勝利的人，除了考試科目復習的很好外，心理承受力也是相當強的。不想對最后的結果說(shuō)太多，很遺憾，差一分，沒(méi)有考上。原以為自己會(huì )很傷心很絕望，但是事實(shí)沒(méi)有自己想的那么絕望。對于目前的我，考研并不是唯一的出路，也不是最好的出路。開(kāi)始相信一句話(huà)，這個(gè)世界上沒(méi)有絕望的處境，只有絕望的人。
經(jīng)歷了考研，也經(jīng)歷人生中第一次大的挫折，之所以說(shuō)是挫折是因為從來(lái)沒(méi)有因為考試失敗過(guò)，但是最終卻讓我明白，生活并不是筆直通暢的走廊，讓我們輕松自在的在其中旅行。生活是一座迷宮，我們必須從中找到自己的出路。我們時(shí)常會(huì )陷入迷茫，在死胡同里搜尋。但如果我們始終堅信不疑，有一扇門(mén)就會(huì )向我們打開(kāi)，它或許不是我們曾經(jīng)想到的那一扇門(mén)，但我們最終將會(huì )發(fā)現，這是一扇有益之門(mén)。
四年的時(shí)間真的轉瞬即逝，已經(jīng)想不起四年前剛上大學(xué)時(shí)的狀態(tài)，感覺(jué)像是很遙遠的事情，而四年前也不會(huì )想到四年后的現在即將離開(kāi)校園告別大學(xué)時(shí)代時(shí)是這樣的一種狀態(tài)和心情吧。那時(shí)的我們，只是對未來(lái)充滿(mǎn)著(zhù)單純的想象和滿(mǎn)懷的希望，不會(huì )預見(jiàn)今天現實(shí)的殘酷和人生的不如意�，F在的我們，不知道是該勇敢接受現實(shí)的殘酷，還是好好反省自己的不夠努力。其實(shí)，一直都覺(jué)得，人生是一個(gè)階段一個(gè)階段的，而每一個(gè)階段都是一個(gè)漫長(cháng)或短暫、平坦或坎坷的過(guò)程，只有自己去輕身經(jīng)歷每一個(gè)階段中的每一個(gè)過(guò)程，才能體會(huì )到人生的意義。
大學(xué)時(shí)代，對我們來(lái)說(shuō)應該算是人生中的一個(gè)重要的階段，而四年的時(shí)光，應該也算是一個(gè)漫長(cháng)的過(guò)程。其間，我們在不斷成長(cháng)，不斷成熟。
我漸漸相信，成長(cháng)是與歲月做的一筆交易，堅持和成熟是要以天真和簡(jiǎn)單作為代價(jià)，即使成長(cháng)中的過(guò)程帶著(zhù)殘忍，我們也要學(xué)會(huì )掛著(zhù)淚水微笑。我也漸漸明白，成熟是一種明亮而不刺眼的光輝，一種圓潤而不膩耳的聲響，一種不理會(huì )哄鬧的嬉笑，一種洗刷了偏激的淡漠。
后記
六月的盡頭，總是要無(wú)奈地說(shuō)聲：再見(jiàn)，珍重。
而我，終究還是要離開(kāi)校園，告別大學(xué)時(shí)代。分別總比預想來(lái)得早。
最近，我常常在想，世上有沒(méi)有幸福的離別？
沒(méi)有苦澀的淚水，也沒(méi)有遺憾，離去的人根本不知道那即將是一場(chǎng)告別。
我想，帶著(zhù)微笑離開(kāi)，應該是最幸福的一種離別。所有的不舍，讓我們留給時(shí)間的記憶。
那么，我們是不是可以一邊微笑著(zhù)告別大學(xué)時(shí)代，一邊靜靜地離開(kāi)大學(xué)校園，不要跟我說(shuō)再見(jiàn)，不要讓我感覺(jué)到這是一場(chǎng)告別，好嗎？
讓我們相信明天會(huì )更好，最后祝福所有即將畢業(yè)的同學(xué)一切順利！
大學(xué)德育論文2
摘 要：研究大學(xué)德育環(huán)境建設,是增強大學(xué)德育的科學(xué)性、實(shí)效性的一個(gè)重要切入點(diǎn).人與環(huán)境的辯證關(guān)系、人的道德需要與全面發(fā)展理論,是構建大學(xué)德育環(huán)境的理論基礎.大學(xué)德育環(huán)境的構建歷史性地表現出時(shí)空性、主導性、主體性、生命性等實(shí)踐特質(zhì),具體體現在自然景觀(guān)與人文景觀(guān)、畫(huà)龍點(diǎn)睛的校訓、高雅的人文環(huán)境、師生的平等互動(dòng)等方面.
關(guān)鍵詞：大學(xué)德育論文范文
一、以德育課堂為中心,深化教育教學(xué)改革,營(yíng)造課堂德育氛圍
為了更好地貫徹中共中央、國務(wù)院和教育部關(guān)于德育工作的要求,響應《江蘇省職業(yè)教育課程改革行動(dòng)計劃》,學(xué)校專(zhuān)門(mén)制定了《德育教學(xué)改革和實(shí)施方案》,把課堂建成學(xué)校德育的主戰場(chǎng),創(chuàng )造性地開(kāi)展德育工作。
設定課程改革目標。德育課堂是學(xué)生思想政治素養和品格提升的主渠道,應把社會(huì )主義核心價(jià)值體系教育作為重要的任務(wù),同時(shí),還應考慮職業(yè)教育的特點(diǎn)、學(xué)生自身發(fā)展的要求和企業(yè)用人單位的標準,目標界定應該緊緊把握經(jīng)濟社會(huì )發(fā)展對職教的新要求,解決培養學(xué)生“如何做人,做什么人”這一核心問(wèn)題,為企業(yè)培養優(yōu)秀的勞動(dòng)者和專(zhuān)業(yè)技術(shù)人才服務(wù),為學(xué)生成功就業(yè)創(chuàng )業(yè)服務(wù),并成就學(xué)生的幸福人生。
構建模塊化內容體系。德育教學(xué)內容要以教育行政部門(mén)規定的教材為依托,以新課標規定的內容為標準,將課程按照項目主題劃分模塊,同時(shí),根據教育目的適當增加選修內容和實(shí)踐活動(dòng)。
創(chuàng )新教學(xué)模式。德育只有“活”起來(lái),才能“火起來(lái)”。德育課堂要想煥發(fā)強大的吸引力,必須堅持以生活為主線(xiàn),貫徹“以學(xué)生為中心、情景為中心、活動(dòng)為中心”的“教、學(xué)、做”合一的教學(xué)理念。教師應改變傳統的“灌輸說(shuō)教”模式,圍繞學(xué)生的生活實(shí)際和所關(guān)注的社會(huì )生活問(wèn)題確立生活主題,通過(guò)情景模擬、學(xué)生體驗、教師引導的“情景教學(xué)”模式使學(xué)生獲得道德體驗,促使其主動(dòng)建構德育修養、提升思想境界。
建立知信行結合的德育評價(jià)體系。德育評價(jià)一直是德育改革的難題。筆者在實(shí)踐中,同時(shí)使用“學(xué)生德育綜合水平考核”和“學(xué)業(yè)水平考核”兩套考評方式,通過(guò)學(xué)生自評、同學(xué)互評、班主任測評、操行考核參評和德育教師輔評檢測情感、態(tài)度價(jià)值觀(guān)和德育行為,考核德育外化;通過(guò)卷面考核知識、能力,并把兩套考評綜合。
二、以校園文化為載體,創(chuàng )新校園文化工作,發(fā)揮環(huán)境育人功能
校園文化建設情況直接影響人才培養的質(zhì)量,把校園優(yōu)化成具有職教特色、反映時(shí)代氣息、格調高雅的“準社會(huì )”,對德育工作起到了積極的助力作用。
首先,學(xué)校充分意識到校園文化建設是一項龐大的系統工程,需要舉全校之力整體推進(jìn),先后召開(kāi)班主任工作研討會(huì )、校園文化論壇,探討校園精神文明、校園文化等理論,制定《學(xué)校精神文明建設意見(jiàn)》和《學(xué)校校園文化建設規劃》,把握環(huán)境建設的德育航行,用科學(xué)的理論占領(lǐng)校園文化陣地。
其次,充分發(fā)揮校園媒體的導向作用。學(xué)校先后投入資金,建立了德育網(wǎng)站、校報、“青春之聲”廣播站和校園電視臺,畫(huà)廊、班級板報等定期策劃德育專(zhuān)題,立體化、多維度的媒介營(yíng)造了和諧健康向上的育人環(huán)境,使學(xué)生在無(wú)形當中受到啟發(fā)與教育。
再次,積極開(kāi)展品牌校園文化活動(dòng)。學(xué)校一直把“突出高品位、打造品牌活動(dòng)”作為校園文化的總體思路,已形成“理想導航工程”、“素質(zhì)拓展訓練”、“陽(yáng)光心理教育”、“和諧之聲晚會(huì )”、“社團匯報表演”、“暑假社會(huì )實(shí)踐”等精品活動(dòng),為學(xué)生健康成長(cháng)搭建了平臺。
最后,開(kāi)展形勢政策教育。學(xué)校及時(shí)關(guān)注社會(huì )熱點(diǎn),了解學(xué)生思想情況,針對學(xué)生思想狀況實(shí)際,借助報告會(huì )和主題班會(huì )的形式,將學(xué)生思想引到正確的軌道上來(lái)。
三、以家庭教育為紐帶,挖掘家長(cháng)教育潛能,構建德育合力體系
家長(cháng)是家庭與學(xué)校、家庭與社會(huì )的紐帶,在德育工作中扮演著(zhù)重要的角色,對學(xué)生產(chǎn)生著(zhù)潛移默化的影響。一方面,家長(cháng)要做家庭教育與學(xué)校教育的紐帶。主動(dòng)了解學(xué)校的德育計劃,及時(shí)與老師溝通學(xué)生心理、思想等情況,以使德育做到有的放矢;提高個(gè)人生活情趣和品位,形成和諧的家庭關(guān)系,以使學(xué)生在良好的家庭環(huán)境中成長(cháng)和受到熏陶;積極參與學(xué)校家長(cháng)會(huì ),主動(dòng)學(xué)習子女教育方法,形成家校聯(lián)動(dòng)機制。
另一方面,家長(cháng)要做家庭教育與社會(huì )教育的紐帶。由于學(xué)生的價(jià)值觀(guān)正處于形成階段,對社會(huì )的判斷并未完全成熟,家長(cháng)應該主動(dòng)關(guān)心子女的內心世界,讓孩子對社會(huì )現象形成正確的評判標準,避免受社會(huì )不良行為同化。
四、以社會(huì )環(huán)境為保障,優(yōu)化社會(huì )思政環(huán)境,打造大政工新格局
眾所周知,受教育者大多時(shí)間是處于社會(huì )生活環(huán)境這個(gè)大背景下,受到周?chē)h(huán)境的影響比有意識的德育活動(dòng)更多,并且社會(huì )環(huán)境德育場(chǎng)發(fā)揮著(zhù)難以被我們控制的作用,時(shí)刻對受教育者發(fā)揮無(wú)形的作用。而解決此問(wèn)題,必須樹(shù)立“大政工”的觀(guān)念,搞“全員育人”的德育工作體系,調動(dòng)一切積極因素形成“全方位育人”的思想政治教育新格局。
第一,培養學(xué)生判斷社會(huì )現象的能力,提高明辨是非能力,自覺(jué)抵制不良行為的誘惑和侵襲,進(jìn)行“自我管理、自我教育、自我控制”,增強自律性。
第二,搞好學(xué)校周?chē)h(huán)境整治。學(xué)校周邊社區、商業(yè)網(wǎng)點(diǎn)等學(xué)校生活的重要場(chǎng)所,要聯(lián)合地方政府、公安、村委會(huì )或居委會(huì )做好環(huán)境治理,重視這一德育場(chǎng)的開(kāi)發(fā)與創(chuàng )造性利用。
第三,社會(huì )傳播媒介等要承擔社會(huì )責任。傳媒要牢牢把握正確的輿論導向,主動(dòng)承擔社會(huì )責任,關(guān)心支持德育活動(dòng),弘揚主旋律,營(yíng)造良好的社會(huì )輿論氛圍。
個(gè)體的生活離不開(kāi)社會(huì ),社會(huì )的導向正確,社會(huì )氛圍積極向上,才能使“生活德育”理念落到實(shí)處,才能保證受教育者真正得到道德提升。
簡(jiǎn)言之,新時(shí)期的德育工作,需要德育工作者本著(zhù)“一切為了每位學(xué)生”的人本主義思想,共建“課堂、學(xué)校、家庭、社會(huì )”四位一體生活德育大格局,提高德育工作的質(zhì)量,從而增強德育工作的實(shí)效、吸引力和感染力,培養社會(huì )主義建設需要的合格勞動(dòng)者和技能人才。
大學(xué)德育論文3
[摘要]研究性學(xué)習作為一種教學(xué)理念與學(xué)習模式，完全可以引用到大學(xué)德育中來(lái)。為了實(shí)現大學(xué)德育目標、增強德育有效性，開(kāi)展研究性學(xué)習是一種新思路、新模式。
[關(guān)鍵詞]德育 研究性學(xué)習 創(chuàng )新教育
研究性學(xué)習是“指學(xué)生主動(dòng)探究的學(xué)習活動(dòng)”，指在教育過(guò)程中以問(wèn)題為載體，創(chuàng )造一種類(lèi)似于科學(xué)研究的情景和途徑，在教師指導下，學(xué)生通過(guò)自己收集、分析和處理信息來(lái)實(shí)際感受和體驗知識的產(chǎn)生過(guò)程，進(jìn)而了解社會(huì )，學(xué)會(huì )學(xué)習，培養分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力和創(chuàng )造能力。
研究性學(xué)習作為一種教學(xué)理念與學(xué)習模式，完全可以引用到大學(xué)德育中來(lái)。為了實(shí)現大學(xué)德育目標、增強德育有效性，開(kāi)展研究性學(xué)習是一種新思路、新模式。
一、研究性學(xué)習――回歸德育以人為本的出發(fā)點(diǎn)
要增強德育的有效性，首先要認識到德育的本質(zhì)是以育人為核心，努力提高人的素質(zhì)，讓德育工作回歸自身的出發(fā)點(diǎn)。德育的最終的目標是把社會(huì )實(shí)際與道德轉化為個(gè)體的思想品德，亦即培養、造就符合一定社會(huì )要求的道德行為主體，它一方面反映了一定社會(huì )時(shí)代的要求，更重要的是要從人的實(shí)際出發(fā)，而時(shí)代的要求則要通過(guò)個(gè)體表現出來(lái)，顯然德育的出發(fā)點(diǎn)是以人為本，而現實(shí)中的德育往往偏離這一出發(fā)點(diǎn)，忽視學(xué)生的能動(dòng)性和創(chuàng )造性，只管教“書(shū)”而不“育”人，缺乏針對性，不能因人、因時(shí)、因事而宜。
為了實(shí)現德育目標，提高和保證德育的有效性，德育應回歸以人為本出發(fā)點(diǎn)，充分利用和激發(fā)學(xué)生的主體需要，調動(dòng)學(xué)生的主觀(guān)能動(dòng)性，實(shí)現從他律到自律的轉變。
在研究性學(xué)習中，學(xué)習的內容是學(xué)生在教師的指導下自主確定的。它強調以學(xué)生的自主性、探索性為基礎。將這種具有自主性特征的研究性學(xué)習方式注入德育過(guò)程中，學(xué)生真正被置于學(xué)習的主體地位，自主學(xué)習、積極探究就有了積極的內在動(dòng)力，有利于學(xué)生的自我教育與發(fā)展，有利于落實(shí)德育“以人為本”的教育理念，同時(shí)有利于德育效果的提高。因此在德育過(guò)程中開(kāi)展研究性學(xué)習，是使德育回歸出發(fā)點(diǎn)和增強有效性的重要途徑。
二、研究性學(xué)習――構建德育的生態(tài)環(huán)境
在德育過(guò)程中，課堂教學(xué)自然是學(xué)校德育的基本組織形式，它是使學(xué)生在較短的時(shí)間內系統學(xué)習人類(lèi)豐富知識體系的一種比較經(jīng)濟、有效的途徑。但是，并不是任何一種課堂環(huán)境都有利于德育任務(wù)的落實(shí)和保證德育的有效性。實(shí)踐證明，傳統的德育課堂環(huán)境以教材為本，以教師為中心，將學(xué)生視為客體，注重德育知識的傳播和規范的灌輸。這種知識型、接受型的德育課堂環(huán)境，容易忽略人性，忽略人的情感需要和人與人之間的情感交流，嚴重地影響大學(xué)德育的有效性。
如何優(yōu)化德育課堂環(huán)境?開(kāi)展研究性學(xué)習是一種有效措施。在研究性學(xué)習過(guò)程中，要求教學(xué)諸要素之間始終處于一種和諧狀態(tài)，包括師生關(guān)系和諧、教師與學(xué)習內容和諧、學(xué)生與學(xué)習內容和諧。在這種課堂和諧中，學(xué)習成為一種動(dòng)態(tài)的、生長(cháng)性的“生態(tài)環(huán)境”，課堂變成教學(xué)各要素相互之間持續互動(dòng)的過(guò)程。在這種課堂“生態(tài)環(huán)境”中，無(wú)論教師還是學(xué)生，都不再是教材的奴隸，課程也不再只是特定的知識載體，而是教師和學(xué)生共同探討知識、探索人的身心發(fā)展的中介。
同時(shí)，德育的過(guò)程是教育者與受教育者心靈接觸的動(dòng)態(tài)過(guò)程，建立和諧的“德育生態(tài)環(huán)境”是實(shí)現德育任務(wù)重要保證。而“德育生態(tài)環(huán)境”的關(guān)鍵是建立起和諧的師生關(guān)系。在這種人際關(guān)系中，師生平等，相互尊重，相互切磋，共同求知。
在德育過(guò)程中引入研究性學(xué)習模式，有利于形成師生和諧關(guān)系。由于研究性學(xué)習的新穎性、多變性和沒(méi)有“唯一答案”或“標準答案”的靈活性，促使德育課教師在教學(xué)活動(dòng)中不得不脫掉權威的“外衣”，努力主動(dòng)地指導而不是代替學(xué)生去捕捉研究性學(xué)習的課題或命題，而是虛心地與學(xué)生一道思考與探求問(wèn)題的答案。即教師始終是一個(gè)與學(xué)生平等的積極參與者、研究者。在這樣和諧的“課堂生態(tài)”中，師生之間的心理和感情距離縮短。因此，教師(代表社會(huì ))所提出的道德要求(德育任務(wù))比較容易得到學(xué)生的認同，對德育的參與性與自律的能動(dòng)性就會(huì )提高，這正是有效德育所期盼的局面。
三、研究性學(xué)習――落實(shí)德育創(chuàng )新教育的理念
培養具有創(chuàng )新精神與創(chuàng )新能力的大學(xué)生，是21世紀高等教育的基本任務(wù)。德育的傳承與創(chuàng )新是相互統一的。在社會(huì )變革時(shí)期，社會(huì )思想體系、政治觀(guān)點(diǎn)和道德規范并不是一成不變的，我們不能單純地進(jìn)行書(shū)本知識的灌輸，而應當面對社會(huì )變革的現實(shí)和大學(xué)生身心發(fā)展的特點(diǎn)，更新德育內容，改進(jìn)德育模式，培養能夠運用所學(xué)德育理論解決社會(huì )問(wèn)題能力的現代大學(xué)生，這正是德育創(chuàng )新教育的價(jià)值取向。通過(guò)德育創(chuàng )新教育，更能有效的實(shí)現德育任務(wù)，增強德育的時(shí)代性和有效性。
德育創(chuàng )新教育可以有多種模式，“以問(wèn)題為中心的學(xué)習”是眾多模式中最為有效的一種。
研究性學(xué)習的基本特征是“以問(wèn)題為中心的學(xué)習”，它是以認識和解決某問(wèn)題為主要目的探究性活動(dòng)。由于研究的問(wèn)題多來(lái)自學(xué)生的現實(shí)生活，因此必然會(huì )突破原有學(xué)科教育的封閉狀態(tài)，把學(xué)生置于一種動(dòng)態(tài)、開(kāi)放、主動(dòng)、多元的學(xué)習環(huán)境中。這種開(kāi)放性學(xué)習，改變的不僅是學(xué)生學(xué)習的地點(diǎn)和內容，更重要的是它為學(xué)生提供更多獲取知識的方式和渠道，推動(dòng)他們去關(guān)心現實(shí)、了解社會(huì )、體驗人生，并取得一定的感性知識和實(shí)踐經(jīng)驗。研究性學(xué)習重視結果但更重視學(xué)習過(guò)程以及學(xué)生在學(xué)習過(guò)程中的感受和體驗。
“以問(wèn)題為中心的學(xué)習”的德育過(guò)程，一般是圍繞現實(shí)生活中一些社會(huì )問(wèn)題所展開(kāi)的調查和尋求對策而組織的。這種新的德育模式能提供真實(shí)的道德體驗，這些道德體驗不但有助于德育知識應用，而且能夠培養學(xué)生學(xué)習的主動(dòng)性，使學(xué)生自然地把學(xué)校學(xué)得的德育知識與現實(shí)生活的德育問(wèn)題相聯(lián)系，這種聯(lián)系是德育教學(xué)內容創(chuàng )新的重要基礎。
“以問(wèn)題為中心的學(xué)習”的德育過(guò)程，是以學(xué)生的直接經(jīng)驗或體驗為基礎而展開(kāi)的，它是對德育學(xué)科邏輯體系的超越。在研究性學(xué)習中，鼓勵學(xué)生的自主選擇和主動(dòng)探究，將學(xué)生的需要、動(dòng)機和興趣置于核心地位，為其個(gè)性充分發(fā)展創(chuàng )造空間。學(xué)生自己選擇學(xué)習的目標、內容、方式，自己決定活動(dòng)結果呈現的方式。教師的指導作用體現在幫助學(xué)生完善自主選擇意識和能力方向，而不是代替學(xué)生選擇。
“以問(wèn)題為中心的學(xué)習”的德育過(guò)程并不是放任自流，相反，它更注重活動(dòng)前的精心設計，更注重發(fā)揮德育教育機制，捕捉活動(dòng)中所產(chǎn)生的“德育創(chuàng )新目標”、“德育創(chuàng )新主題”的價(jià)值，所有的活動(dòng)都是一個(gè)開(kāi)創(chuàng )性的有機體系，隨著(zhù)活動(dòng)的不斷展開(kāi)，新的德育主體不斷生成。經(jīng)過(guò)“以問(wèn)題為中心的學(xué)習”，學(xué)生的認識和體驗不斷加深，創(chuàng )造性的火花不斷迸發(fā)，道德水平得以提高，道德意識得到鍛煉，思想品德得到完善，出現這種情況，則意味著(zhù)大學(xué)德育創(chuàng )新教育取得了積極的效果。
綜上所述，在德育過(guò)程中引入研究性學(xué)習模式，有利于更好地實(shí)現德育目標，增強德育的有效性，這也是我們多年所期盼的效果，相信經(jīng)過(guò)努力一定能達到預期的目的。
大學(xué)生的德育論文（精選5篇）
無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì )，大家一定都接觸過(guò)論文吧，論文是一種綜合性的文體，通過(guò)論文可直接看出一個(gè)人的綜合能力和專(zhuān)業(yè)基礎。你寫(xiě)論文時(shí)總是無(wú)從下筆？以下是小編幫大家整理的大學(xué)生的德育論文，希望對大家有所幫助！
大學(xué)生的德育論文 篇1
[摘要]
中國傳統節日文化是中華民族情感和心理的凝結，是中華民族精神的紐帶和橋梁，文化底蘊深厚，包含許多對當今社會(huì )有價(jià)值的道德因素，對高職院校校園文化地推進(jìn)，多渠道地開(kāi)展德育有重要的作用。文章從中國傳統節日文化在高職學(xué)生德育中的作用、高職院校開(kāi)展中國傳統節日文化的措施兩個(gè)方面，闡述了中國傳統節日文化在高職院校德育中的實(shí)踐。
[關(guān)鍵詞]
傳統節日；高職；德育；措施
德育是培養人的思想品德，塑造人的靈魂的教育活動(dòng)。中國歷史上各朝代和國外的教育都很重視德育。我國古代教育中，禮（即德育）被認為是“六藝”之首�？鬃釉凇墩撜Z(yǔ)？學(xué)而》中闡述：“弟子入則孝，出則悌，謹而信，泛愛(ài)眾，而親仁。行有余力，則以學(xué)文�！泵鞔_肯定“孝”、“悌”等道德修養應先于“學(xué)文”。國外也有類(lèi)似的觀(guān)點(diǎn)，英國教育家洛克認為，培養人的品性中，“德行是第一位，是最不可缺少的�！蹦壳案呗殞W(xué)生的生源部分來(lái)自第五批招收的普高畢業(yè)生，部分為單招單考的“三職生”（中專(zhuān)、職高、技校），而且“三職生”的招生比例越來(lái)越高。
不同文化基礎的生源，使得學(xué)生思想政治素質(zhì)參差不齊，勢必造成學(xué)生思想素質(zhì)的多元化，這給德育工作帶來(lái)一定的難度。在具體的德育教育中，仍然存在著(zhù)大談空談理論，理論脫離實(shí)際的現象，對學(xué)生多方面需求無(wú)法給予正確的引導和幫助，對學(xué)生思想中存在的具體問(wèn)題不能及時(shí)、有效地解決。關(guān)于德育的方法和途徑，論述很多，在眾多的論述中，對中國傳統節日文化所蘊涵的道德因素涉及較少。形式多樣、內容豐富的中國傳統節日“承載著(zhù)豐厚的歷史文化內涵，是民眾精神信仰、審美情趣、倫理關(guān)系與消費習慣的集中展示與傳承的文化空間”[1]。是中華民族情感和心理的凝結，是中華民族精神的紐帶和橋梁，文化底蘊深厚，包含許多對當今社會(huì )有價(jià)值的道德因素，對高職院校校園文化地推進(jìn)，多渠道地開(kāi)展高職院校的德育有重要的作用。所以，科學(xué)有效地挖掘中國傳統節日的文化內涵，將德育與中國傳統節日文化有機結合，是當前高職院校德育工作者應該積極思考的問(wèn)題。
大學(xué)生德育論文范文
現如今，大家都嘗試過(guò)寫(xiě)論文吧，論文是探討問(wèn)題進(jìn)行學(xué)術(shù)研究的一種手段。為了讓您在寫(xiě)論文時(shí)更加簡(jiǎn)單方便，以下是小編整理的大學(xué)生德育論文，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
大學(xué)生德育論文 篇1
摘要：隨著(zhù)網(wǎng)絡(luò )滲透到社會(huì )的各個(gè)層面和領(lǐng)域,網(wǎng)絡(luò )對大學(xué)德育教育的影響也十分突出。文章闡述了網(wǎng)絡(luò )對大學(xué)生身心的影響;分析了網(wǎng)絡(luò )對大學(xué)德育教育的機遇和挑戰;提出了網(wǎng)絡(luò )時(shí)代大學(xué)德育教育的對策。
關(guān)鍵詞：德育論文
大學(xué)生作為青年一代能夠影響國家未來(lái)的命運，是國家的希望和民族的未來(lái)。一方面，現在是我國全面建設小康社會(huì )的關(guān)鍵時(shí)期，為了實(shí)現中華民族的偉大復興，需要進(jìn)行不斷的改革，各種深層次的矛盾也慢慢的顯露出來(lái);另一方面，從國際上看，政治多極化和經(jīng)濟全球化的趨勢越來(lái)越明顯，科技進(jìn)步日新月異，教育國際化日益明顯，綜合國力競爭日趨激烈，各種思想文化相互激蕩。這一切都會(huì )在大學(xué)生的思想道德方面產(chǎn)生劇烈而深刻的影響。
關(guān)于大學(xué)德育的途徑有如下幾點(diǎn)思考。
1、弘揚民族精神，引領(lǐng)新時(shí)期的德育工作
一個(gè)民族賴(lài)以生存和發(fā)展的精神支撐就是民族精神。只有民族的才能成為世界的。韓國之所以能夠沖破美國的統治和日本的奴化教育，讓自己在世界民族之林中有一席之地，靠的就是這種民族精神，民族精神的培養在韓國德育教育的過(guò)程中占有很重要的位置，它無(wú)論何時(shí)都以民族精神為契合點(diǎn)，團結全部的韓國民眾，培養他們的愛(ài)國熱情和民族自豪感以及為國獻身的精神，這也是韓國德育教育的一個(gè)成功之處。
大學(xué)生德育論文（通用7篇）
在學(xué)習和工作的日常里，大家或多或少都會(huì )接觸過(guò)論文吧，論文是學(xué)術(shù)界進(jìn)行成果交流的工具。你寫(xiě)論文時(shí)總是無(wú)從下筆？下面是小編整理的大學(xué)生德育論文，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
大學(xué)生德育論文 篇1
摘要：結合本人大學(xué)四年的點(diǎn)滴回憶，心路歷程，實(shí)踐感想，對成功與失敗的自我評判和反思，對青春及人生的理解和感悟，總結成這篇寫(xiě)在大四尾巴上的論文
關(guān)鍵字：開(kāi)學(xué)，軍訓，學(xué)習，舍友，打工
時(shí)間如梭，轉眼之間就臨近畢業(yè)。來(lái)不及細細回味，四年的大學(xué)生活就將與我揮手作別�；厥姿哪�，生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴見(jiàn)證了我的每一步成長(cháng)。在平淡中回味精彩，在艱辛中享受快樂(lè )，在點(diǎn)滴中學(xué)會(huì )堅強，平凡的生活中閃現的是一份簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的真實(shí)。在大四的尾巴上，回憶四年的生活片斷，只想為這四年畫(huà)上一個(gè)圓滿(mǎn)的句號。一個(gè)終點(diǎn)意味著(zhù)另一個(gè)起點(diǎn)。不應該有太多的失落，因為曾經(jīng)有過(guò)精彩，也不應該有太多的感傷，因為青春尚與我同在。年輕的生命不應該屈服于生活的磨難，而應該在風(fēng)雨中傲然前行!
新的開(kāi)始
四年前那個(gè)稚嫩的臉龐模糊又清晰。背負著(zhù)父母熱切的期望，懷著(zhù)對大學(xué)生活的憧憬，我踏進(jìn)了這所曾經(jīng)陌生的校園�，F在依然清晰記得，大學(xué)報到的那時(shí)候的點(diǎn)滴�？绯龈咧�，邁入大學(xué)的校門(mén)，對于中國學(xué)生來(lái)說(shuō)簡(jiǎn)直是就是從魔鬼式教育的地獄進(jìn)入了自由自在的天堂。我像魚(yú)兒入水、小鳥(niǎo)出籠一樣釋放我的思想與靈魂。在這里，同學(xué)友愛(ài)，室友志同道合，老師對我們的學(xué)習與生活更是照顧的體貼入微。感覺(jué)我們自由了，可以飛了連呼吸到的空氣都是自由的�？梢韵抡n不用必須都把時(shí)間放到自習室了，能看自己想看的書(shū),想看到什么時(shí)候看到什么時(shí)候，可以有自己的計劃了。當入學(xué)的急切心情還未平靜，學(xué)校里的各項招新活動(dòng)就熱烈展開(kāi)了。到處是動(dòng)員大會(huì )，到處是震耳欲聾的音響，學(xué)生會(huì )、各色社團和協(xié)會(huì )晃得我們新生眼花繚亂，當時(shí)能感覺(jué)到我豐富多彩的大學(xué)生活從這里開(kāi)始了。
關(guān)于大學(xué)生德育論文范文（通用6篇）
在學(xué)習和工作中，許多人都寫(xiě)過(guò)論文吧，論文是我們對某個(gè)問(wèn)題進(jìn)行深入研究的文章。還是對論文一籌莫展嗎？下面是小編幫大家整理的關(guān)于大學(xué)生德育論文范文，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
大學(xué)生德育論文 篇1
[摘要]研究性學(xué)習作為一種教學(xué)理念與學(xué)習模式，完全可以引用到大學(xué)德育中來(lái)。為了實(shí)現大學(xué)德育目標、增強德育有效性，開(kāi)展研究性學(xué)習是一種新思路、新模式。
[關(guān)鍵詞]德育、研究性學(xué)習、創(chuàng )新教育
研究性學(xué)習是“指學(xué)生主動(dòng)探究的學(xué)習活動(dòng)”，指在教育過(guò)程中以問(wèn)題為載體，創(chuàng )造一種類(lèi)似于科學(xué)研究的情景和途徑，在教師指導下，學(xué)生通過(guò)自己收集、分析和處理信息來(lái)實(shí)際感受和體驗知識的產(chǎn)生過(guò)程，進(jìn)而了解社會(huì )，學(xué)會(huì )學(xué)習，培養分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力和創(chuàng )造能力。
研究性學(xué)習作為一種教學(xué)理念與學(xué)習模式，完全可以引用到大學(xué)德育中來(lái)。為了實(shí)現大學(xué)德育目標、增強德育有效性，開(kāi)展研究性學(xué)習是一種新思路、新模式。
一、研究性學(xué)習，回歸德育以人為本的出發(fā)點(diǎn)
要增強德育的有效性，首先要認識到德育的本質(zhì)是以育人為核心，努力提高人的素質(zhì)，讓德育工作回歸自身的出發(fā)點(diǎn)。德育的最終的目標是把社會(huì )實(shí)際與道德轉化為個(gè)體的思想品德，亦即培養、造就符合一定社會(huì )要求的道德行為主體，它一方面反映了一定社會(huì )時(shí)代的要求，更重要的是要從人的實(shí)際出發(fā)，而時(shí)代的要求則要通過(guò)個(gè)體表現出來(lái)，顯然德育的出發(fā)點(diǎn)是以人為本，而現實(shí)中的德育往往偏離這一出發(fā)點(diǎn)，忽視學(xué)生的能動(dòng)性和創(chuàng )造性，只管教“書(shū)”而不“育”人，缺乏針對性，不能因人、因時(shí)、因事而宜。
大學(xué)生德育論文（精選8篇）
無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì )，大家都嘗試過(guò)寫(xiě)論文吧，論文寫(xiě)作的過(guò)程是人們獲得直接經(jīng)驗的過(guò)程。怎么寫(xiě)論文才能避免踩雷呢？下面是小編收集整理的大學(xué)生德育論文（精選8篇），僅供參考，希望能夠幫助到大家。
大學(xué)生德育論文 篇1
三年前的夏天，外面蟬聲不絕于耳，我在家里暢想大學(xué)生活會(huì )是怎樣一番景象。轉眼三年過(guò)去了，外面蟬聲依舊不絕于耳，仿佛就是三年前那些一樣，仿佛我還是那個(gè)稚嫩的高中生畢業(yè)生。但我知道我不是，三年的大學(xué)生活讓我逐漸成長(cháng)、成熟起來(lái)，讓我許多事情都有了更深刻的認識。
高中時(shí)，老師經(jīng)常向我們說(shuō)的就是清華、北大，再或者就是浙大、南大，走道樓梯間的墻壁上貼的也是這些學(xué)校的宣傳畫(huà)。因此，我想象中的大學(xué)應該是這樣的：寧靜的林蔭道上，偶遇溫文儒雅的教授，碰撞風(fēng)采飛揚的青春，恍若與世隔絕;古雅的圖書(shū)館里，安靜明亮的書(shū)面，曬滿(mǎn)輕揚的塵土;澄靜的湖水幌過(guò)眼角的陽(yáng)光，美麗的女大學(xué)生白衣掠過(guò)，戀愛(ài)的回憶和幻想像水浸的味道;鳶尾花瓣泄滿(mǎn)石板登，誰(shuí)在讀詩(shī)，誰(shuí)在撥弄吉他弦……應該是這樣如詩(shī)如畫(huà)一般的生活，十分讓人向往。雖然偶爾聽(tīng)人說(shuō)大學(xué)不過(guò)如此，但我想那個(gè)說(shuō)的人一定是吃不到葡萄說(shuō)葡萄酸，或者在很差的學(xué)校讀書(shū)。就這樣懷著(zhù)對大學(xué)的美好憧憬，我進(jìn)入了高考考場(chǎng)，最終拿到了武漢理工大學(xué)的錄取通知書(shū)，雖然不是十大名校，但也是重點(diǎn)大學(xué)，所以心情還是十分激動(dòng)的，畢竟我們那里考上重點(diǎn)大學(xué)的也不多。大學(xué)，一個(gè)令我們心馳神往的地方;大學(xué)，一個(gè)象征我們成人的地方，我們喜歡這個(gè)名字，喜歡它的一切。
大學(xué)生德育論文范文參考（通用8篇）
無(wú)論在學(xué)習或是工作中，大家一定都接觸過(guò)論文吧，通過(guò)論文寫(xiě)作可以培養我們的科學(xué)研究能力。你知道論文怎樣寫(xiě)才規范嗎？以下是小編為大家收集的大學(xué)生德育論文范文參考，希望對大家有所幫助。
大學(xué)生德育論文參考 篇1
我以納蘭性德“人生若只如初見(jiàn)，何事秋風(fēng)悲畫(huà)扇”開(kāi)篇的時(shí)候，偉哥坐在自己的案桌上依舊用“呵呵”的神情揶揄了我幾句，這樣的日子再這長(cháng)達到四年的日子里始終沒(méi)有間斷過(guò)，但是那些舊的時(shí)光現在卻被拿來(lái)緬懷，當成為緬懷的回憶時(shí)我知道我們終將要別離了。
想起之前在伏在案桌上埋頭于那些試卷和習題的間隙里，奮筆寫(xiě)下的青春，換來(lái)的這四年時(shí)光，現在卻被我們耗之殆盡，而站在這個(gè)青黃不接的年紀，在命運的抉擇中我們徘徊不定時(shí)，卻轉眼已經(jīng)慢慢的融合進(jìn)現實(shí)的潮流里，如此，便走向了成熟。
回想起之前的日子，當我們把諸如“夢(mèng)想，奮進(jìn)，幸福，愛(ài)戀，悲情和宿命“等一系列生活的姿態(tài)恰如其分的融入于自己的青春光陰里的時(shí)候，就應該明白這樣的青春一開(kāi)始就是不平凡的，因為它的意義從一開(kāi)始就帶著(zhù)方向性，無(wú)論是光與影以及光影之下將陰影遠拋在身后的歡欣，霧與雪以及霧雪之中孤獨享受遠行的風(fēng)霜，書(shū)與本以及書(shū)本之間海闊天空無(wú)盡的知識，歡與笑以及歡笑之后其樂(lè )融融的調侃，這些都是我們從一開(kāi)始走向的生命的軸線(xiàn)，而正因為這些的存在，才讓我們像是一顆半生不熟的雞蛋似的歲月以成熟的姿態(tài)展現，而這些時(shí)光慢慢的像落潮一樣慢慢的退去，這怎么不讓我們悲嘆呢？當拖著(zhù)那個(gè)灰色行李箱站在這所大學(xué)的門(mén)口時(shí)，那一瞬間我內心的為之興奮與難過(guò)，前者是為那些伏案與課桌前在應急燈下日日夜夜做試卷有所交付的結果而欣慰，后者卻是為之前那些歲月緬懷與流逝的感嘆，一如我現在所做的事情一樣�；叵胫蟮哪切┑娜兆�，也無(wú)非與是我和這些小伙伴一起成長(cháng)的歷程而已。
大學(xué)德育論文（精選7篇）
在現實(shí)的學(xué)習、工作中，許多人都有過(guò)寫(xiě)論文的經(jīng)歷，對論文都不陌生吧，論文是進(jìn)行各個(gè)學(xué)術(shù)領(lǐng)域研究和描述學(xué)術(shù)研究成果的一種說(shuō)理文章。你所見(jiàn)過(guò)的論文是什么樣的呢？下面是小編為大家收集的大學(xué)德育論文，希望能夠幫助到大家。
大學(xué)德育論文 篇1
摘要：德育教育是學(xué)校素質(zhì)教育的重要內容，也是體育教學(xué)情感目標的重要方面。本文針對體育游戲的特點(diǎn)，在體育游戲中把學(xué)生身心活動(dòng)、游戲內容與游戲要求、意識動(dòng)作、理論實(shí)踐等結合起來(lái)，從滲透規則意識、團隊意識、自信意識、誠信意識出發(fā)，寓德育于體育游戲之中，讓學(xué)生既掌握技巧又明白事理。
關(guān)鍵詞：德育教育；體育游戲；規則；團隊；自信；誠信；滲透
德育教育是學(xué)校素質(zhì)教育的重要內容，學(xué)校體育教育是學(xué)生思想品德教育的重要領(lǐng)域，在體育教學(xué)中我們應充分利用體育的特點(diǎn)和其他學(xué)科無(wú)法比擬的優(yōu)勢，寓德育教育于各項體育活動(dòng)之中。由于小學(xué)生天性好動(dòng)，體育游戲形式生動(dòng)活潑、內容豐富多彩、競爭無(wú)處不在，小學(xué)生對體育游戲尤為喜歡，在體育教學(xué)中，大部分的教師都愿意在體育活動(dòng)中采用體育游戲。體育游戲的規則、競爭、合作是對學(xué)生進(jìn)行德育教育的重要內容，所以在體育教學(xué)中要寓德育于身體活動(dòng)之中，把德育自然滲透到游戲之中，讓學(xué)生在做游戲的同時(shí)，受到思想上的啟迪和情操上的陶冶，并通過(guò)學(xué)生的親身體驗與實(shí)踐，達到春雨潤物、情景交融、潛移默化的功效。
1德育教育在體育游戲中的滲透
1.1在體育游戲中滲透規則意識
大學(xué)德育論文2000字（精選6篇）
在學(xué)習和工作中，大家都跟論文打過(guò)交道吧，論文是進(jìn)行各個(gè)學(xué)術(shù)領(lǐng)域研究和描述學(xué)術(shù)研究成果的一種說(shuō)理文章。那么你有了解過(guò)論文嗎？以下是小編收集整理的大學(xué)德育論文2000字（精選6篇），歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
大學(xué)德育論文 篇1
在新課程的改革中，德育教育含有一定的藝術(shù)氣息，班主任在開(kāi)展德育教育時(shí)，可以采用多種方式靈活運用，以期達到德育教育的目的。在具體的工作中，要因人而異，實(shí)現多種方式和策略的轉化、并存。高中階段學(xué)生的身心都在逐漸發(fā)展的階段，德育教育也要隨著(zhù)學(xué)生的身心發(fā)展改進(jìn)德育教育的具體內容和策略，要符合身心發(fā)展的規律和社會(huì )價(jià)值觀(guān)。
1、德育教育中，堅持以學(xué)生為主體
在新課程改革中，學(xué)生是一切教學(xué)工作的主體，教師是引導學(xué)生形成能力，學(xué)習知識的引導者。高中時(shí)期，班主任是學(xué)生德育工作的主要承擔者。在新課程背景下，班主任在德育教育中要時(shí)刻注意以學(xué)生為根本出發(fā)點(diǎn)。高中時(shí)期是學(xué)生性格形成的關(guān)鍵時(shí)期，在開(kāi)展德育教育工作中，班主任要最大限度地發(fā)現學(xué)生的特點(diǎn)，幫助其樹(shù)立正確的價(jià)值觀(guān)。
在整個(gè)德育教育的過(guò)程中，班主任要包容學(xué)生。德育教育是伴隨學(xué)生的學(xué)習生活開(kāi)展的，班主任要了解學(xué)生各科目的學(xué)習進(jìn)度、效果、課堂上的表現情況，從學(xué)生的態(tài)度和現狀出發(fā)，分析學(xué)生的性格特征，在實(shí)際的學(xué)習生活中了解學(xué)生對事物的判斷能力。只有這樣，才能具體情況具體分析，從而解決問(wèn)題。在具體的情景中，學(xué)生也能接受班主任的教育方法，而不是單一地進(jìn)行德育教育講解。學(xué)生在高中時(shí)期，已經(jīng)基本形成了自己的思想，他們會(huì )對事情產(chǎn)生自己的想法并且付諸實(shí)踐。但是學(xué)生還沒(méi)有接觸社會(huì )生活，學(xué)生的環(huán)境比較單純，家庭環(huán)境和學(xué)校環(huán)境占很大比例。學(xué)生這種實(shí)際的情況使得他們會(huì )經(jīng)常犯錯誤，班主任要有耐心和包容心。要理解學(xué)生犯錯的行為，并且要采用認真的態(tài)度，與學(xué)生溝通問(wèn)題發(fā)生的原因、過(guò)程和結果，再進(jìn)行正確的引導和教育。在學(xué)生犯錯后，如果不問(wèn)緣由武斷地下決定、指責，學(xué)生的負面情緒會(huì )非常大，對學(xué)生正確的人生觀(guān)的形成有很大的負面作用，并且會(huì )影響到班主任管理班級與整個(gè)班級的德育工作的展開(kāi)。
傳統文化的大學(xué)德育論文
一、大學(xué)德育的使命：厲行四“為”
德育使命是指“在德育工作中所承擔的具有方向性和戰略性的任務(wù),是決定德育工作發(fā)展的核心指南,是國家和社會(huì )德育工作的總體要求和根本任務(wù)”。大學(xué)德育使命較之中小學(xué)的差異主要體現在層次上，中小學(xué)主要以“灑掃、應對、進(jìn)退”等禮儀規范為基本內容，而大學(xué)之道，則“在明明德，在親民，在止于至善”（《中庸大學(xué)》）；朱熹直截了當地指出了二者之區別，“小學(xué)者，學(xué)其事；大學(xué)者，學(xué)其小學(xué)所學(xué)之事之所以�！鄙跹烧�，他在《小學(xué)輯說(shuō)》中強調二者具有不同層次的要求，“小學(xué)之事，知之淺而行之小者也。大學(xué)之道，知之深而行之大者也�！庇纱丝梢�(jiàn)，小學(xué)重視形而下的行為規范和日常操守，旨在品德的養成教育，而大學(xué)則偏向于形而上的意義生成和價(jià)值認同，以提升人的德行為鵠的。不同于中小學(xué)德育的奠基任務(wù)，大學(xué)德育應高瞻遠矚，以一種“觀(guān)乎天文，以察時(shí)變；關(guān)乎人文，以化成天下”（《易經(jīng)賁卦》）的姿態(tài)去肩挑偉大使命，秉承“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開(kāi)太平”的英雄氣概，即引導社會(huì )建立一套以仁、義、禮等道德倫理為內核的精神價(jià)值系統；教導民眾自覺(jué)選擇其命運方向從而確立生活的價(jià)值和生命的意義；恪守篤實(shí)的學(xué)術(shù)理想，為先賢往哲繼承和弘揚中斷學(xué)統；堅定為天下后世開(kāi)拓太平基業(yè)的政治理想�！皺M渠四句”言簡(jiǎn)意宏，不僅強化內容的經(jīng)度，涵蓋了社會(huì )擔當、生命追求、學(xué)術(shù)愿景、政治理想，還拓寬內容的緯度，遞進(jìn)式地涉及個(gè)人、民眾、社會(huì )、國家、世界，這與“三不朽論”交相輝映，大學(xué)德育應當厲行四“為”，直面“立德、立功、立言”的社會(huì )擔當，去完成亙古不變的歷史使命。
大學(xué)畢業(yè)德育論文內容
品德教育是學(xué)校教育中的重要一環(huán)，學(xué)生的專(zhuān)業(yè)知識再多，沒(méi)有好的品德道德也無(wú)法在社會(huì )上立足，下面就是小編為您收集整理的大學(xué)畢業(yè)德育論文內容，希望可以幫到您，如果你覺(jué)得不錯的話(huà)可以分享給更多小伙伴哦！
大學(xué)畢業(yè)德育論文一
一聲響亮的啼哭，宣告了我們誕生在了這個(gè)世界上。從此我們便不斷的突破自己，不斷地填充和吸納我們渴求的未知事物使自己一次又一次的成長(cháng)。大學(xué)我想是我人生中最大的一次蛻變的時(shí)期，猶如破繭成蝶，讓我重獲新生。大學(xué)是我成長(cháng)的催化劑。
大學(xué)，讓我空洞的思想變得充實(shí)。
都說(shuō)大學(xué)是人間天堂，高中是人間煉獄，對于剛入大學(xué)時(shí)的我來(lái)說(shuō)，并沒(méi)有那種墜入天堂般的感覺(jué)，大學(xué)生活并沒(méi)有想象中的那樣松散�！凹o律嚴明”，這是初入大學(xué)給我的印象。三年的在校生活，讓我們在不斷提升專(zhuān)業(yè)知識和專(zhuān)業(yè)技能的同時(shí)，也讓我們在思想教育和品德修養上有了一定的認知。從某種角度來(lái)說(shuō)，對于暫未步入社會(huì )的我們來(lái)說(shuō)，一切都是新的。一個(gè)人的文明養成小的時(shí)候是爸媽教的，長(cháng)大一點(diǎn)是老師教。大學(xué)是一個(gè)小社會(huì )，在這個(gè)小染缸里，我們的思維一次次的突破，思想也在不斷的蛻變。如果說(shuō)追求蛻變是人類(lèi)的天性，追求蛻變是發(fā)展的動(dòng)力，那么追求蛻變就是極限的超越，思想的蛻變便是新生。不斷的接受新的知識的洗禮，不斷的學(xué)習學(xué)習再學(xué)習。大學(xué)生活，讓我對事物的認知不斷的加深。越來(lái)越感覺(jué)一個(gè)人的文明養成一個(gè)人的道德修養與周?chē)沫h(huán)境，周?chē)娜讼⑾⑾嚓P(guān)，脫離不開(kāi)。有時(shí)候你不經(jīng)意的一個(gè)小事往往就能體現一個(gè)人的素質(zhì)。舉一個(gè)很小的例子，我和我的室友們可以說(shuō)相處的相當融洽，每次出門(mén)兒我們都是集體出動(dòng)，每次坐公交車(chē)我們都會(huì )給爺爺奶奶們、小朋友們讓座，或許剛開(kāi)始這都是一個(gè)人的行為，但是后來(lái)卻演變成了一種風(fēng)尚，我和我的室友們都會(huì )去這么做的一個(gè)事情。就這樣一個(gè)簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的小事，并不是說(shuō)我們思想有多么的高尚，也不是說(shuō)我們有多么高的覺(jué)悟，而是一種自然而然的事情。文明的養成從小事做起，從點(diǎn)點(diǎn)滴滴做起，如果一個(gè)人連小事都做不好，何談大事呢？我想我的大學(xué)還是比較注重一個(gè)人的文明養成，無(wú)論是行為文明，言語(yǔ)文明，還是精神文明。在學(xué)校期間，學(xué)院曾開(kāi)展心理健康教育講堂，思想道德修養講堂，讓我們在對社會(huì )現象有一定的了解的同時(shí)，更多了對自身的反思。古之圣賢，靜以修身，儉以養德，浩瀚的書(shū)海中有無(wú)盡的養分，讀書(shū)的過(guò)程正是塑造了我們自身的品性。反思的過(guò)程讓我的思想不斷充實(shí)。