大學(xué)德育論文2000字（精選6篇）

　　在學(xué)習和工作中，大家都跟論文打過(guò)交道吧，論文是進(jìn)行各個(gè)學(xué)術(shù)領(lǐng)域研究和描述學(xué)術(shù)研究成果的一種說(shuō)理文章。那么你有了解過(guò)論文嗎？以下是小編收集整理的大學(xué)德育論文2000字（精選6篇），歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

　　大學(xué)德育論文 篇1

　　在新課程的改革中，德育教育含有一定的藝術(shù)氣息，班主任在開(kāi)展德育教育時(shí)，可以采用多種方式靈活運用，以期達到德育教育的目的。在具體的工作中，要因人而異，實(shí)現多種方式和策略的轉化、并存。高中階段學(xué)生的身心都在逐漸發(fā)展的階段，德育教育也要隨著(zhù)學(xué)生的身心發(fā)展改進(jìn)德育教育的具體內容和策略，要符合身心發(fā)展的規律和社會(huì )價(jià)值觀(guān)。

　　1、德育教育中，堅持以學(xué)生為主體

　　在新課程改革中，學(xué)生是一切教學(xué)工作的主體，教師是引導學(xué)生形成能力，學(xué)習知識的引導者。高中時(shí)期，班主任是學(xué)生德育工作的主要承擔者。在新課程背景下，班主任在德育教育中要時(shí)刻注意以學(xué)生為根本出發(fā)點(diǎn)。高中時(shí)期是學(xué)生性格形成的關(guān)鍵時(shí)期，在開(kāi)展德育教育工作中，班主任要最大限度地發(fā)現學(xué)生的特點(diǎn)，幫助其樹(shù)立正確的價(jià)值觀(guān)。

　　在整個(gè)德育教育的過(guò)程中，班主任要包容學(xué)生。德育教育是伴隨學(xué)生的學(xué)習生活開(kāi)展的，班主任要了解學(xué)生各科目的學(xué)習進(jìn)度、效果、課堂上的表現情況，從學(xué)生的態(tài)度和現狀出發(fā)，分析學(xué)生的性格特征，在實(shí)際的`學(xué)習生活中了解學(xué)生對事物的判斷能力。只有這樣，才能具體情況具體分析，從而解決問(wèn)題。在具體的情景中，學(xué)生也能接受班主任的教育方法，而不是單一地進(jìn)行德育教育講解。學(xué)生在高中時(shí)期，已經(jīng)基本形成了自己的思想，他們會(huì )對事情產(chǎn)生自己的想法并且付諸實(shí)踐。但是學(xué)生還沒(méi)有接觸社會(huì )生活，學(xué)生的環(huán)境比較單純，家庭環(huán)境和學(xué)校環(huán)境占很大比例。學(xué)生這種實(shí)際的情況使得他們會(huì )經(jīng)常犯錯誤，班主任要有耐心和包容心。要理解學(xué)生犯錯的行為，并且要采用認真的態(tài)度，與學(xué)生溝通問(wèn)題發(fā)生的原因、過(guò)程和結果，再進(jìn)行正確的引導和教育。在學(xué)生犯錯后，如果不問(wèn)緣由武斷地下決定、指責，學(xué)生的負面情緒會(huì )非常大，對學(xué)生正確的人生觀(guān)的形成有很大的負面作用，并且會(huì )影響到班主任管理班級與整個(gè)班級的德育工作的展開(kāi)。

　　在了解學(xué)生問(wèn)題的具體情況后，班主任要采用有效的多種方式和策略，使問(wèn)題得到妥善的解決，使學(xué)生的態(tài)度向積極的方向改變。德育教育的過(guò)程不可操之過(guò)急，急功近利會(huì )適得其反。班主任是德育教育的具體內容執行者，在學(xué)生的成長(cháng)過(guò)程中會(huì )留下很深的印記，學(xué)生積極參與和配合，德育教育工作才能更有效地開(kāi)展。在班主任開(kāi)展德育教育的過(guò)程中，要因材施教。新課程標準中，強調學(xué)生都有其獨特且獨立的個(gè)性。學(xué)生在高中時(shí)期已經(jīng)形成了自身特有的行為處事的方式，他們已經(jīng)基本具備了獨立思考的能力，但是學(xué)生在知識經(jīng)驗、情感體驗、思維方式以及行為方式等方面還需要提高和完善，重視學(xué)生的個(gè)性發(fā)展的同時(shí)，班主任要幫助學(xué)生在符合身心發(fā)展規律的前提下，修正思維和行為方式。德育教育中學(xué)生的個(gè)性差異非常重要，班主任要尊重差異性的存在，不能按照統一固定模式和標準來(lái)要求學(xué)生。班主任要根據學(xué)生的不同個(gè)性采取不同的德育教育方式和策略或是多種方法的混合。下面以一個(gè)住宿學(xué)生的情況為例。這個(gè)學(xué)生在日常學(xué)習和生活中，表現正常。在某天上午一節課中缺課，最后在運動(dòng)場(chǎng)上找了回來(lái)。幾天之內這種情況并未再次出現，但是幾天之后，學(xué)生再次缺課。這個(gè)時(shí)候不能再次直接把學(xué)生找回到班級，一定要考慮到學(xué)生的心理因素。在運動(dòng)場(chǎng)上學(xué)生結束活動(dòng)后，班主任根據情況進(jìn)行溝通，學(xué)生保證不會(huì )在上課時(shí)間缺課。高中時(shí)期的學(xué)生已經(jīng)對是非對錯有了基本的認識，有些道理他們是明白的，班主任可以在適當的場(chǎng)合提醒，以合理的方式做好學(xué)生的德育教育工作。

　　2、不斷地探索研究使德育價(jià)值充分實(shí)現

　　新課程背景下，高中班主任開(kāi)展德育教育工作要摒棄傳統封閉式的德育方式。班主任對德育教育的工作方法和策略要與時(shí)俱進(jìn)，時(shí)時(shí)創(chuàng )新，在實(shí)踐中探索更為有效的方法，并且運用于實(shí)踐當中，再優(yōu)化和完善。每個(gè)學(xué)生的具體情況都是不一樣的，開(kāi)展德育工作的方法也不盡相同。班主任可以在符合學(xué)生身心發(fā)展規律的基礎上探究新方法。高中班主任開(kāi)展德育教育工作要以身作則。單一的說(shuō)服教育已經(jīng)不能在德育教育中有明顯的效果，不能解決根本問(wèn)題，班主任要以身作則，嚴于律己，潛移默化地影響學(xué)生。在學(xué)校環(huán)境中，學(xué)生會(huì )把自己佩服的老師當作自己模仿的對象，班主任要系統地提高自身的文化素養和德育素養，時(shí)刻注意自身的言行舉止，起到班主任的模范作用，做好學(xué)生的引路人。

　　3、總結

　　新課程改革對學(xué)校教育中的德育教育有新的要求和目標。班主任在開(kāi)展德育教育的工作中，要堅持學(xué)生為主體是根本出發(fā)點(diǎn)，采用多種方式和策略。使得德育教育在良好的氛圍中開(kāi)展，學(xué)生積極參與和配合，班主任以身作則，轉變傳統的封閉式的德育觀(guān)念，才能實(shí)現因材施教的德育教育。

　　大學(xué)德育論文 篇2

　　一、我在大學(xué)里形成的道德觀(guān)

　　一般我們說(shuō)的道德觀(guān)主要包括社會(huì )公德，職業(yè)道德，家庭美德等。我個(gè)人認為大學(xué)是一個(gè)準社會(huì )，它為我們提供了一個(gè)場(chǎng)所，磨練自己的各個(gè)方面。道德觀(guān)在我的心中是從小開(kāi)始慢慢形成的。一個(gè)良好的道德觀(guān)可以指導我們走向正確的道路，發(fā)揮自己的人生價(jià)值。

　　社會(huì )公德是人們在社會(huì )公共生活中應該遵循的基本道德。它是人們?yōu)榱司S護公共生活、調節人們之間的關(guān)系而形成的道德行為準則和起碼的生活公共準則。在我國，愛(ài)祖國，愛(ài)人民，愛(ài)勞動(dòng)，愛(ài)科學(xué)，愛(ài)社會(huì )主義，是基本的社會(huì )公德。作為一名大學(xué)生，我覺(jué)得擁有這些社會(huì )公德是最基本的。我們現在是在學(xué)習科學(xué)文化知識，但是這并不是全部，一個(gè)人的德行比這些更重要。這些都是我從小就形成的，我想也是我一生都應該遵守的公德。

　　職業(yè)道德，就是同人們的職業(yè)活動(dòng)緊密聯(lián)系的符合職業(yè)特點(diǎn)所要求的道德準則、道德情操與道德品質(zhì)的總和。大學(xué)里可能這方面涉及到的不是很多，但是這卻是人生的一大課程。很快我們就要步入社會(huì )，我們要開(kāi)始工作。其實(shí)在大學(xué)四年里，我一直在規范自己，怎樣成為一名合格的社會(huì )有用之才。在大學(xué)里，我看到老師們教書(shū)育人、為人師表，這是他們的職業(yè)道德。他們讓我在潛移默化里學(xué)習著(zhù)。今后不論是從事哪種事業(yè)，我都會(huì )遵守職業(yè)道德的。

　　家庭美德是每個(gè)公民在家庭生活中應該遵循的行為準則，是調節家庭內部成員和家庭生活密切相關(guān)的人際交往關(guān)系的行為規范。涵蓋了夫妻、長(cháng)幼、鄰里之間的關(guān)系。家庭美德的基本要求是尊老愛(ài)幼、男女平等、夫妻和睦、勤儉持家、鄰里團結。一個(gè)和諧的社會(huì )需要有和睦的家庭。不知道是為什么，隨著(zhù)年齡的增長(cháng)，隨著(zhù)在大學(xué)里時(shí)間的飛逝，我越來(lái)越尊敬我的父母親，不知道是為什么。我的父母親對兒女的家庭教育就非常的嚴格，這也讓我更深刻的懂得了家庭的重要性。

　　二、我的法律和紀律觀(guān)念

　　雖然在大學(xué)里，我們是以學(xué)生的身份，但是我們已經(jīng)成人，已經(jīng)是中華人民共和國的公民。有時(shí)候我會(huì )從一些媒體上看到有關(guān)大學(xué)生搶劫，犯罪，也會(huì )和同宿舍的一起討論這些問(wèn)題。其實(shí)他們做這些事情的時(shí)候，可能就沒(méi)有想到嚴重的后果，也是法律淡泊。雖然我不是學(xué)習法律專(zhuān)業(yè)，但是最基本的法律知識還是要知道的。在大學(xué)里，我們有大量的時(shí)間來(lái)閱讀相關(guān)的知識，我也看了一些。樹(shù)立正確的法律意識是非常重要的。

　　學(xué)校的紀律是作為大學(xué)生首先應該遵守的。在大學(xué)四年里，我遵守學(xué)校的各項紀律，考試不作弊，不無(wú)故曠課早退，按時(shí)完成課程作業(yè)。

　　三、心理素質(zhì)問(wèn)題

　�。ㄒ唬┬睦斫】�

　　在北京理工大學(xué)，上級領(lǐng)導特別關(guān)心學(xué)生的心理健康問(wèn)題。記得剛上大學(xué)一年級的時(shí)候，我還參加了心理健康的社團，有一個(gè)非常漂亮的老師給我們講了很多的有關(guān)心理方面的問(wèn)題。其實(shí)現在大學(xué)生在這方面還需要更多的教育，因為經(jīng)常會(huì )聽(tīng)到有大學(xué)生因為承受不了了心理壓力而選擇了輕生的。我當然是不會(huì )這么想的了。我們學(xué)校的心理咨詢(xún)也辦得非常好，在大學(xué)四年期間我聽(tīng)了很多有關(guān)報告，受益頗多。

　�。ǘ�）同學(xué)關(guān)系和人際交往

　　我的性格是屬于那種慢熱型的，脾氣很好，很容易和人相處。大一下半學(xué)期的時(shí)候，我在同學(xué)的投票選舉之下當選為班長(cháng)，同學(xué)們都喜歡我的性格，平時(shí)有什么事情的話(huà)總會(huì )找我，當然班里同學(xué)們的關(guān)系也非常的融洽。我倒是覺(jué)得自己也并沒(méi)有什么，倒是我們的班非常的團結，在各個(gè)評比中，我們班都取得了不錯的成績(jì)。

　　在大學(xué)里，我也參加了學(xué)生會(huì )，社團等活動(dòng)，結識了很多的朋友，也認識了很多的老師。我覺(jué)得他們對我來(lái)說(shuō)是一筆財富，認識了很多的人，他們會(huì )時(shí)不時(shí)的提醒我該怎么做，同時(shí)也學(xué)會(huì )了怎樣與人相處，尤其是與不是很熟的人相處。

　　四、思想素質(zhì)問(wèn)題

　　什么才是科學(xué)的世界觀(guān)，人生觀(guān)，價(jià)值觀(guān)呢？在德育課上，老師教了我們很多。我也談一下自己的理解與看法。所謂世界觀(guān)，就是人們對于整個(gè)世界總的、根本的看法和觀(guān)點(diǎn)。我們應該樹(shù)立自覺(jué)的科學(xué)的.世界觀(guān)。所謂人生觀(guān)，就是人們關(guān)于人生目的的和意義的根本看法和態(tài)度。所謂價(jià)值觀(guān)，就是人們對人生價(jià)值問(wèn)題的根本看法和態(tài)度。

　　我覺(jué)得樹(shù)立集體主義觀(guān)念是非常重要的。我們生活在一個(gè)集體社會(huì )中，脫離了這個(gè)集體，個(gè)體將無(wú)法生存。在中學(xué)的時(shí)候，我們知道，到了大學(xué)，我們應該更加深刻的理解。成果單靠一個(gè)人是很難搞出來(lái)的，除非你是非常非常聰明的大科學(xué)家（但是那畢竟是少數）。我們需要集體的力量。團結就是力量。在一個(gè)大集體中我們要學(xué)會(huì )謙虛，學(xué)會(huì )勤勞。我們應該熱愛(ài)集體。在大學(xué)中，我所在的班集體就是一個(gè)非常團結的班集體，我熱愛(ài)這個(gè)集體，大家同樣也是這樣，所以不論是什么樣的事情，我們都會(huì )做得非常好。

　　五、政治觀(guān)念

　　我所學(xué)的專(zhuān)業(yè)是軍工專(zhuān)業(yè)，我非常地熱愛(ài)國防事業(yè)，在大學(xué)二年級的時(shí)候，我報名參加了校內國防生的選拔，并且很幸運的是，我被選上了。從此，我就成為了一名光榮的國防生。國家的強大離不開(kāi)國防事業(yè)的強大，畢業(yè)后我要先在一個(gè)軍級研究單位工作，鍛煉自己。我也希望自己能夠把在大學(xué)里學(xué)到的東西應用到工作當中去，發(fā)揮一下自己的一點(diǎn)力量。

　　我信仰共產(chǎn)主義，熱愛(ài)自己的祖國，熱愛(ài)社會(huì )主義。在大學(xué)二年級的時(shí)候，在入黨介紹人的介紹下，我成為了一名光榮的中共黨員。從此我對自己的要求更加嚴格了。黨員的標準是非常高的，尤其是在自己的德行方面。我也總怕自己做的不夠好，我一直在努力著(zhù)。

　　早知道我們的國家地大物博，民族眾多，但是真正的體會(huì )到還是到了大學(xué)以后。我們班里有不少是少數民族的。從我們這個(gè)小集體中的那種互相幫助，想出融洽的關(guān)系中，就可以看到我們的國家各民族之間是多么的團結。我曾經(jīng)參加過(guò)彝族自己的節日——彝族年，那是在彝族同學(xué)的介紹下去的。我非常地開(kāi)心，彝族人也非常地好客，我們看彝族歌舞，吃彝族飯，看彝族服飾，看彝族畫(huà)展。那次，我學(xué)到了很多，實(shí)際體會(huì )到的真的是感覺(jué)不一樣。

　　六、文化素質(zhì)

　　說(shuō)到底，我們還是學(xué)生，學(xué)習是我們的主業(yè)。在這大學(xué)四年里，我一直沒(méi)有在這方面松懈。我覺(jué)得自己在高中時(shí)候打下的基礎還是不錯的，所以在大學(xué)學(xué)習的時(shí)候，并沒(méi)有感到有太多的壓力，但是由于大學(xué)上課的時(shí)候速度比較快，要掌握的知識非常多，所以課后必須得多看書(shū)。我特別喜歡去圖書(shū)館，我們學(xué)校的圖書(shū)館也非常地不錯，館藏的書(shū)還是比較全的。在這四年中，我的學(xué)習成績(jì)一直名列班里的前茅，最后還被保送為本校的碩士研究生。

　　學(xué)習理工科的學(xué)生往往會(huì )忽略文化修養方面的提高，我覺(jué)得自己在這方面做得就不是特別的好。仔細察看一下自己在圖書(shū)館所借的書(shū)，幾乎很難找到幾本是有關(guān)文化素養的，其實(shí)我也不是不喜歡，高中的時(shí)候我讀了很多的名著(zhù)，很多的詩(shī)歌。那時(shí)候也需要積累這些。到了大學(xué)后，由于課業(yè)覺(jué)得有些多，課余時(shí)間又想多多的參加一下社會(huì )實(shí)踐，所以看文學(xué)書(shū)籍的時(shí)間就越來(lái)越少了。我覺(jué)得自己在這方面的差距還很大，今后應該多多補補了。

　　我的業(yè)余愛(ài)好還是挺多，喜歡打羽毛球，喜歡看電影，等等。平時(shí)學(xué)校，學(xué)院，班級組織的活動(dòng)我都積極地參加，我覺(jué)得這些都很鍛煉人的，并且也開(kāi)闊了眼界。

　　大學(xué)德育論文 篇3

　　我國古代著(zhù)名的思想家荀子在《樂(lè )論》中說(shuō)：“樂(lè )者圣人之樂(lè )也，而可以善民心。其感人深，其移風(fēng)易俗。故先王導之以禮樂(lè )而民和睦�！睆闹锌梢钥闯�，音樂(lè )具有特殊的教育功能。前蘇聯(lián)著(zhù)名教育家蘇霍姆林斯基也曾說(shuō)過(guò)：“美妙的音樂(lè )，奇妙的節奏，優(yōu)美的旋律和那令人心馳神往的音響是體現人們道德和智慧的重要手段，是人們形成美好心靈和純潔精神的來(lái)源�！庇纱�，更驗證了“音樂(lè )對于培養良好的道德品質(zhì)與道德修養具有重要作用”�，F今很多大學(xué)均已開(kāi)設了音樂(lè )選秀課程，通過(guò)讓學(xué)生們欣賞一些具有藝術(shù)性、思想性的作品，培養學(xué)生們的藝術(shù)審美能力，陶冶情操，在潛移默化中提升自身的道德修養與道德品質(zhì)。由此可見(jiàn)，了解音樂(lè )教育的德育功能，充分發(fā)揮音樂(lè )教育的德育功能，具有很強的現實(shí)意義。

　　一、高校音樂(lè )教育的德育功能

　　當前我國普通高等院校的“高校音樂(lè )教育”并不是以音樂(lè )專(zhuān)業(yè)的學(xué)生為對象開(kāi)展的教學(xué)活動(dòng)，而是專(zhuān)指以非音樂(lè )專(zhuān)業(yè)的學(xué)生為教學(xué)對象、以傳播音樂(lè )知識與文化、提高學(xué)生們的音樂(lè )鑒賞水平而開(kāi)展的相關(guān)課堂教學(xué)活動(dòng)以及校園音樂(lè )文化活動(dòng)。音樂(lè )不僅可以影響人的情緒，在潛移默化中還可以影響人的心靈，因此，可以把音樂(lè )作為實(shí)施德育教育的一種重要手段�，F對于高校音樂(lè )教育的德育功能做一闡述：

　　1、陶冶情操、培養大學(xué)生的愛(ài)國主義精神

　　音樂(lè )在一定程度上可以培養大學(xué)生的愛(ài)國主義精神。音樂(lè )是隨著(zhù)社會(huì )的進(jìn)步而不斷的發(fā)展的，音樂(lè )具有鮮明的時(shí)代特點(diǎn)，充分反映了不同國家不同發(fā)展階段的特點(diǎn)。能夠得到廣泛傳唱，并被傳承下來(lái)的音樂(lè )便是音樂(lè )的精華，它不僅反映了當代的特征，同時(shí)也是當代道德情感的升華，是美的體現。通過(guò)欣賞優(yōu)秀的音樂(lè )作品，在優(yōu)秀音樂(lè )作品的引導下，接受著(zhù)世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)的洗禮，有助于培養愛(ài)國主義情操。比如中華人民共和國國歌《義勇軍進(jìn)行曲》，誕生于抵抗日本帝國主義侵略的戰爭年代，音樂(lè )節奏慷慨激昂，富有動(dòng)力，象征著(zhù)中華兒女為捍衛祖國的完整與安全百折不撓、勇往直前的精神；《走進(jìn)新時(shí)代》描寫(xiě)了改革開(kāi)放后人民群眾的喜悅與激動(dòng)的心情，表達了中華民族的豪邁氣概與大無(wú)畏精神；《我和你》是北京2008年奧運會(huì )開(kāi)幕式的主題曲，整首歌旋律簡(jiǎn)單、內涵豐富、曲風(fēng)溫暖、具有濃濃的中國味又體現了一定的國際范，表達了中國人民的含蓄內斂，又體現了睦鄰友善的外交原則。這些優(yōu)秀的音樂(lè )作品滲透了濃濃的愛(ài)國主義精神，通過(guò)這些音樂(lè )的所宣傳的美好情感與積極向上的精神，深深震撼著(zhù)學(xué)生們的心靈，不僅能夠讓他們了解國家不同時(shí)期的發(fā)展狀況，對他們今天的思想與行為予以引導與教育，另一方面也激發(fā)大學(xué)生們愛(ài)家、愛(ài)校、愛(ài)黨、愛(ài)國的熱情，深深地陶冶著(zhù)大學(xué)生們的愛(ài)國主義情操，使他們感受到并逐漸的理解中國共產(chǎn)黨的偉大。

　　2、培養大學(xué)生的集體主義精神

　　高校音樂(lè )教育不僅包括音樂(lè )欣賞與鑒賞課程，還包括音樂(lè )藝術(shù)實(shí)踐活動(dòng)，最常見(jiàn)的便是合唱比賽、樂(lè )器演奏、群體舞蹈表演等�？梢�(jiàn)，這些活動(dòng)依靠個(gè)人的力量并不能完成，而是需要集體合作、相互協(xié)調來(lái)共同完成的。以合唱比賽為例，在選曲時(shí)便要選擇適合集體演唱的、積極向上的歌曲，同時(shí)，每個(gè)成員都要認真的領(lǐng)悟作品所要表達的感情，在編排的過(guò)程中，男生與女生之間、每個(gè)聲部之間都要在節奏的把握方面、情感的表達方面協(xié)調統一，要有全局意識、團隊協(xié)作意識，切勿抱怨搞獨立。只有每個(gè)成員之間相互關(guān)愛(ài)、相互鼓勵、相互配合，相互包容，相互協(xié)作，合唱的效果才能達到最好。由此可見(jiàn)，音樂(lè )教育有助于培養學(xué)生們的集體主義精神，而這種團隊意識的養成也推動(dòng)了高校音樂(lè )教育的順利開(kāi)展。高校的音樂(lè )教育為德育工作的開(kāi)展起到了獨特的積極作用，由此很多高校還專(zhuān)門(mén)設立了“12？9紅歌比賽”活動(dòng)，鼓勵學(xué)生傳承中華精神、豐富大學(xué)生的校園文化生活、培養大學(xué)生們的集體主義精神。

　　3、提高大學(xué)生的創(chuàng )新精神

　　隨著(zhù)改革開(kāi)放的發(fā)展，社會(huì )對于大學(xué)生的要求也變得越來(lái)越高，除了要扎實(shí)的掌握專(zhuān)業(yè)知識與技能之外，良好的道德品質(zhì)與創(chuàng )新能力也已成為重要的衡量標準。實(shí)踐表明，高校音樂(lè )教育已成為了發(fā)掘并培養學(xué)生創(chuàng )新能力的重要途徑。優(yōu)秀的音樂(lè )作品是源于生活又高于生活的藝術(shù)，它本身蘊含了豐富的美的元素，有研究表明，音樂(lè )能夠促使人的左右腦相互合作，提高人的學(xué)習能力與智力水平，激發(fā)創(chuàng )造性的思維與行動(dòng)。愛(ài)因斯坦曾說(shuō)：“我的科學(xué)成就很多是從音樂(lè )中啟發(fā)而得來(lái)的.”。由此可見(jiàn)優(yōu)秀的音樂(lè )可以激發(fā)人們的創(chuàng )造能力、培養人們的創(chuàng )新精神。因此，當今社會(huì )上（無(wú)論是教育家、科學(xué)家還是社會(huì )學(xué)家）形成了一個(gè)基本共識，即沒(méi)有想象力就沒(méi)有創(chuàng )造力。因此，高校音樂(lè )教育可以通過(guò)教導學(xué)生們賞鑒音樂(lè )作品的方法，創(chuàng )造音樂(lè )鑒賞的機會(huì )，來(lái)提高學(xué)生們的洞察力，高校音樂(lè )教育也可通過(guò)鼓勵學(xué)生們創(chuàng )作音樂(lè )作品，來(lái)培養學(xué)生們的邏輯思維能力；學(xué)生們也可以通過(guò)參加音樂(lè )創(chuàng )新和音樂(lè )藝術(shù)實(shí)踐來(lái)培養自身的實(shí)際操作能力�？傊�，音樂(lè )對于提高學(xué)生們的思維能力、培養學(xué)生的創(chuàng )新意識、激發(fā)其創(chuàng )新能力具有重要作用。

　　4、激勵大學(xué)生積極向上

　　當今大學(xué)生的心理狀況并不像人們想象中的那么健康。對于剛步入大學(xué)校門(mén)的學(xué)生而言，一下子掙脫了家長(cháng)、教師以及沉重的學(xué)業(yè)的束縛，進(jìn)入一個(gè)相對而言完全自由的環(huán)境中，由于缺少主見(jiàn)，沒(méi)有一定的學(xué)業(yè)規劃與職業(yè)規劃，很多學(xué)生都會(huì )對大學(xué)生活感到極度的迷茫，大部分孩子開(kāi)始沉溺于游戲不能自拔，變得頹廢不堪。

　　對于即將走入社會(huì )的大學(xué)生而言，由于學(xué)業(yè)、就業(yè)、情感壓力大，又不懂得心理的調節與舒緩，導致了身心疲憊、心理抑郁等現象。優(yōu)秀的音樂(lè )作品通常都傳遞著(zhù)一種積極向上的精神，能夠撼動(dòng)人的內心。經(jīng)常處身于良好的音樂(lè )氛圍中，慢慢的便會(huì )產(chǎn)生一種激勵作用。高校音樂(lè )教育通過(guò)塑造良好的外部環(huán)境對學(xué)生進(jìn)行熏陶，可以對每位學(xué)生的內心產(chǎn)生震撼作用。通過(guò)奮發(fā)向上的音樂(lè )氛圍喚醒大學(xué)生對生活、對學(xué)習、對身邊的人、對校園以及對社會(huì )的熱愛(ài)，激發(fā)他們走出頹廢，奮發(fā)向上。

　　二、高校音樂(lè )教育德育功能的實(shí)現途徑

　　1、端正高校音樂(lè )教育理念

　　對于高校的領(lǐng)導而言，重視高校音樂(lè )教育，端正高校音樂(lè )教育理念，是充分發(fā)揮高校音樂(lè )教育德育功能的重要前提。

　　高校音樂(lè )教育要以促進(jìn)學(xué)生身心全面健康發(fā)展為核心開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)。教育教的是一種學(xué)習方法，對于高校音樂(lè )教育而言，要教會(huì )學(xué)生基礎的樂(lè )理知識，培養學(xué)生對音樂(lè )語(yǔ)言要素的理解及運用能力，從而提高音樂(lè )鑒賞能力。通過(guò)長(cháng)時(shí)間的熏陶，學(xué)生在潛移默化中就會(huì )逐漸摒棄低俗音樂(lè )，愛(ài)上積極向上的音樂(lè )作品，受到優(yōu)秀作品的熏陶，學(xué)生們的愛(ài)國主義情操、集體主義精神等等都會(huì )得到挖掘與提升，促進(jìn)學(xué)生身心的健康發(fā)展，達到一定的德育功能。此外，音樂(lè )是無(wú)國界的，高校在開(kāi)展音樂(lè )教育的過(guò)程中，也可借鑒國外優(yōu)秀、先進(jìn)的教學(xué)理念與教學(xué)方法，豐富教學(xué)內容，改善教學(xué)方法，促進(jìn)音樂(lè )德育功能更好的發(fā)揮。

　　2、提高高校音樂(lè )教師的個(gè)人素養

　　創(chuàng )新是一個(gè)國家興旺發(fā)展的不竭動(dòng)力，創(chuàng )新教育已變得越來(lái)越重要。推行創(chuàng )新教育，首先要具備創(chuàng )新教育的引導者，即教師。對于高校音樂(lè )教育的教師而言，首先要具備創(chuàng )新意識，要能夠跟上時(shí)代的發(fā)展，接受并善于運用新鮮事物，創(chuàng )新教學(xué)模式、教學(xué)方法。其次，要熱愛(ài)音樂(lè )、熱愛(ài)教育。高校音樂(lè )教育是德育教育的重要途徑，因此高校音樂(lè )教師必須具備正確的世界觀(guān)、人生觀(guān)及價(jià)值觀(guān)，要積極向上、充滿(mǎn)活力。再次，要具有極強的專(zhuān)業(yè)性。要有完整的音樂(lè )知識結構，具備一定的科研能力。只有這樣高素質(zhì)的音樂(lè )教師才能保證高校音樂(lè )教育德育功能的充分發(fā)揮。學(xué)校要盡可能的組織教師進(jìn)行學(xué)習與交流，提高教師素養。

　　3、豐富校園音樂(lè )文化活動(dòng)，營(yíng)造健康的校園氛圍

　　高校應鼓勵音樂(lè )教師及校園社團多開(kāi)展一些豐富多彩的課外音樂(lè )教育活動(dòng)。教學(xué)方式是多種多樣的，不應該僅僅局限于課堂上，越過(guò)那十幾平米空間的隔斷、幾十分鐘時(shí)間的限制，還可以借助豐富多彩的課外音樂(lè )教育活動(dòng)，充分發(fā)揮音樂(lè )教育的德育功能，比如可以組織成立本校的大學(xué)生藝術(shù)團、合唱團、舞蹈隊等等，每周定期組織訓練，鼓勵學(xué)生們參加比賽及大型演出，將音樂(lè )的魅力讓更多的人看到。同時(shí)，學(xué)校社團應積極舉辦歌唱比賽，如校園十佳歌手大賽，充分發(fā)掘學(xué)生的興趣愛(ài)好，為學(xué)生提供一個(gè)展示的舞臺，讓更多的學(xué)生接受德育洗禮、得到德育教育。學(xué)校團委也應積極組織學(xué)員的紅歌合唱比賽，激發(fā)學(xué)生們的團結合作能力，激發(fā)其集體主義精神，傳承紅色文化。

　　學(xué)校相關(guān)社團可在音樂(lè )教師的指導下，聯(lián)系音樂(lè )家，在本校定期舉辦音樂(lè )教育講座。音樂(lè )教育講座應結合大學(xué)生的特點(diǎn)設定不同的主題開(kāi)開(kāi)展，邀請在音樂(lè )方面具有造詣的人士來(lái)參加校園的音樂(lè )講座，通過(guò)講述自己的音樂(lè )歷程、對音樂(lè )作品的理解方法、音樂(lè )對自身的等方面內容，結合不同的主題來(lái)影響、感染學(xué)生，對學(xué)生進(jìn)行德育教育。

　　三、小結

　　總之，高校音樂(lè )教育具有強大的德育功能，可以陶冶情操、樹(shù)立團結協(xié)作意識、傳遞積極向上的觀(guān)念等，那么，高校的領(lǐng)導者要對高校音樂(lè )教育足夠的重視，鼓勵高校音樂(lè )教師積極提高自身素質(zhì)，深入體會(huì )并挖掘音樂(lè )教育的德育功能，豐富音樂(lè )課堂教學(xué)內容，組織豐富多彩的校園音樂(lè )文化活動(dòng)，充分發(fā)揮音樂(lè )教育的德育功能。

　　參考文獻：

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　　[3]卞春泉.高校音樂(lè )教育德育功能實(shí)現的途徑[J].藝術(shù)教育,2012(11).

　　大學(xué)德育論文 篇4

　　摘要：

　　藝術(shù)類(lèi)大學(xué)生作為藝術(shù)家的儲備力量，他們的思想道德?tīng)顩r直接影響著(zhù)高等教育藝術(shù)專(zhuān)業(yè)培養的成敗，也會(huì )對我國未來(lái)社會(huì )主義文化事業(yè)大發(fā)展產(chǎn)生影響。加強藝術(shù)類(lèi)大學(xué)生德育教育工作，把藝術(shù)類(lèi)大學(xué)生培養成德藝雙修的藝術(shù)人才，是現代教育必須重視的問(wèn)題。

　　一、藝術(shù)類(lèi)大學(xué)生思想程度現狀剖析

　　當代藝術(shù)類(lèi)大學(xué)生思想程度具有兩面性，特別是在閱歷過(guò)高等教育的熏陶后，大多數是非問(wèn)題上都有著(zhù)較強的是非觀(guān)，關(guān)于社會(huì )中呈現的丑陋現象有著(zhù)明白的否認認識。而另一方面，也由于局部藝術(shù)類(lèi)大學(xué)生也因性格、環(huán)境等要素在思想認識方面呈現單薄環(huán)節。以下對大學(xué)生思想方面較為消極的一面進(jìn)行剖析。

　　1、專(zhuān)業(yè)決議性格、理性的思想方式

　　藝術(shù)類(lèi)大學(xué)生由于其本身所學(xué)專(zhuān)業(yè)的特殊性，請求其開(kāi)闊思想、表現個(gè)性、因而養成其鮮明的個(gè)性。情感上，多以理性認識主導自我認識，在理性考慮方面略有缺乏。思想騰躍l生較強，可以以較為直接的方式來(lái)表達本身情感。樂(lè )于與別人進(jìn)行交流和溝通。在專(zhuān)業(yè)上，他們有著(zhù)較強的自我表現愿望，同時(shí)處事較為張揚，喜歡展現本身共同的個(gè)性，和藝術(shù)品位。生活中，追求個(gè)性的服飾來(lái)烘托本身的個(gè)性，以與眾不同服飾搭配吸收別人眼球，展現自我。但是由于其自我認識側重于情感認識，所以在處事方面容易感情用事，在面對物質(zhì)利益和情感誘惑方面，容易偏信偏聽(tīng)，不可以全面的剖析事物，形成較為狹隘的世界觀(guān)。同時(shí)易沉溺本身臆想當中去，對周邊事物不夠關(guān)懷，不關(guān)懷政治時(shí)勢。

　　2、自我認識較強，關(guān)于紀律較為逆反

　　隨同著(zhù)藝術(shù)類(lèi)大學(xué)的不時(shí)擴招，越來(lái)越多的學(xué)生涌入藝術(shù)類(lèi)學(xué)院。而獨生子女的比例越來(lái)越高。由于家庭環(huán)境的影響，有局部獨生子女個(gè)人認識較強，與人相處才能較差，難于在團隊中生存；有局部則自我管理才能較差，特別是分開(kāi)家長(cháng)，獨立生活后，根本的生存才能并不能完整具備；有局部則是紀律觀(guān)念較差，上課時(shí)經(jīng)常隨意遲到、曠課，不能按時(shí)完成作業(yè)。

　　3、注重專(zhuān)業(yè)才能培育，輕視文化課程學(xué)習

　　依據藝術(shù)類(lèi)專(zhuān)業(yè)高考錄取狀況剖析，藝術(shù)類(lèi)學(xué)生普遍呈現文化課程分數常常低于其他專(zhuān)業(yè)，有許多藝術(shù)類(lèi)專(zhuān)業(yè)學(xué)生是由于高中文化課成果不好，為上大學(xué)而學(xué)習藝術(shù)專(zhuān)業(yè)的。所以許多學(xué)生較為偏好專(zhuān)業(yè)課程學(xué)習，而關(guān)于文化課則表現的掉以輕心。特別是進(jìn)入大學(xué)之后，關(guān)于英語(yǔ)、政治、歷史等文化課程則常常表現出一副事不關(guān)己的狀態(tài)。經(jīng)常呈現缺課、逃課的狀況，成果也是一種六非常萬(wàn)歲的態(tài)勢。而關(guān)于專(zhuān)業(yè)課的學(xué)習則抱有極大熱情，傾注了較大地精神。

　　4、意志力不夠剛強，缺乏抗波折才能和鍥而不舍的自信心

　　藝術(shù)類(lèi)大學(xué)生大多數家庭環(huán)境較好，未在社會(huì )中閱歷過(guò)錘煉，因而有局部學(xué)生在生活和學(xué)習中意志力不夠剛強，缺乏抗波折才能。有的學(xué)生固然有著(zhù)較為明白的斗爭目的和遠大的理想，但在實(shí)踐的生活中卻由于意志力不夠剛強，缺乏吃苦耐勞的肉體。所以常常會(huì )做事虎頭蛇尾，事半功倍。

　　二、針對當代藝術(shù)類(lèi)大學(xué)生性格特征，進(jìn)行德育教育

　　依據當代大學(xué)生思想認識程度做好藝術(shù)類(lèi)學(xué)生的德育教育工作，任何事物都有其兩面性，我們既要肯定其性格特性之中的優(yōu)點(diǎn)，也要針對其弱點(diǎn)，指出缺乏，同時(shí)發(fā)揮思政教育的針對性，對其進(jìn)行實(shí)在有效的思想教育。

　　1、注重正面引導教育，從實(shí)踐動(dòng)身，激起其客觀(guān)能動(dòng)性，促進(jìn)學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值信心和自我培育的才能

　　大禹治水以“導”為主，“高高低下，疏川導滯”最終水患消弭。大禹因勢治水而獲得勝利，其治水之道能夠看作育人之道，思政教育也應注重因勢利導。只要這樣才干把學(xué)生引導入最能激起他們認識和開(kāi)展的情形中去，完成“利導”。在思政工作中需順應事務(wù)的開(kāi)展規律，順應學(xué)生的心里認識和趨向。發(fā)現學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)，擅長(cháng)發(fā)掘后進(jìn)生身上的發(fā)光點(diǎn)，不能抓住缺陷不放。因而請求加強思想政治教育工作的同時(shí)，要從理解狀況、把握規律著(zhù)手，從大學(xué)生思想實(shí)踐情況動(dòng)身，尋覓與之匹配的目的、內容、辦法、途徑，深化控制大學(xué)生的個(gè)性差別，家庭背景，所處社區環(huán)境等要素。同時(shí)也需求整個(gè)社會(huì )多種要素的諧和配合，產(chǎn)生一種綜合效應，而且要做到激起學(xué)生的主體性，一改正去強調灌輸的做法，尊重受教育者，讓其參與的教育中來(lái)，充沛發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性和積極性，使其自主開(kāi)展。

　　2、進(jìn)步教員本身德育程度，加強德育教育的實(shí)效性

　　以身作則，率先垂范。身為教育者，應時(shí)辰給于學(xué)生樹(shù)立典范作用，用本身的言行去感染學(xué)生。就如陶行知先生說(shuō)過(guò)的一段話(huà)：“要學(xué)生做的事，教職工躬身共做，要學(xué)生學(xué)的.學(xué)問(wèn)，教職工躬身共學(xué)，要學(xué)生守的規矩，教職工要躬身共守�！币蚨�作為教員既要可以用本身的才能、學(xué)識去教育學(xué)生，又要用自身的人格魅力、道德質(zhì)量去感染學(xué)生。做到以身作則，為人師表。特別是藝術(shù)類(lèi)學(xué)生有較為理性，更需求教員注重構建本身道德情操，對學(xué)生發(fā)揮熏陶、暗示的作用影響引導學(xué)生品的個(gè)性的良好開(kāi)展。

　　3、以人為本，注重藝術(shù)類(lèi)大學(xué)生心理關(guān)心

　　在增強思想政治教育工作的同時(shí)，即要處理大學(xué)生在思想上、生活上的艱難和困惑，以學(xué)生為本、效勞學(xué)生，使其思想上可以得到一定的進(jìn)步，還要表現人文關(guān)心，抓住道德情感。扮演好學(xué)生的知心朋友，其人生道路上的指導者、引路人的身份，做好大學(xué)生的德育教育工作。同時(shí)做到尊重主體，了解置信學(xué)生，調動(dòng)其客觀(guān)能動(dòng)性。特別是藝術(shù)類(lèi)學(xué)生，常常個(gè)性較強，有一定的自卑感，大多數有為獨生子女，但抗波折才能較差。因而在大學(xué)的劇烈競爭中容易惹起思想偏向。我們更應進(jìn)一步深化心理關(guān)心，貼近學(xué)生生活，增強心理安康方面的輔導，及時(shí)調整學(xué)生的心理狀態(tài)。

　　藝術(shù)類(lèi)大學(xué)生固然注重個(gè)人價(jià)值的表現推崇較為獨立的生活方式，但從總體上來(lái)看具有較為積極上進(jìn)的心態(tài)和較強的開(kāi)辟認識。但在他們的生長(cháng)過(guò)程中仍存在著(zhù)多變性，心理特征不是太穩定。因而在大學(xué)生積極展現自我個(gè)性追求自我開(kāi)展的同時(shí)，由于理性認識較濃，有時(shí)易產(chǎn)生對事物較為偏激的見(jiàn)地和個(gè)人主義顏色，需求進(jìn)一步端正本身的治學(xué)態(tài)度。

　　因而，應在青年學(xué)生心理生長(cháng)的過(guò)程中進(jìn)行積極引導，同時(shí)明白其個(gè)人開(kāi)展和社會(huì )進(jìn)步相分離。引導學(xué)生在遠大理想的感化下，勤奮刻苦，努力學(xué)習，在進(jìn)步本身專(zhuān)業(yè)技藝的同時(shí)，增強理論學(xué)問(wèn)學(xué)習，提升個(gè)人綜合素質(zhì)，為社會(huì )進(jìn)一步做出奉獻。

　　大學(xué)德育論文 篇5

　　摘要：

　　德育教育是學(xué)校素質(zhì)教育的重要內容，也是體育教學(xué)情感目標的重要方面。本文針對體育游戲的特點(diǎn)，在體育游戲中把學(xué)生身心活動(dòng)、游戲內容與游戲要求、意識動(dòng)作、理論實(shí)踐等結合起來(lái)，從滲透規則意識、團隊意識、自信意識、誠信意識出發(fā)，寓德育于體育游戲之中，讓學(xué)生既掌握技巧又明白事理。

　　關(guān)鍵詞：

　　德育教育；體育游戲；規則；團隊；自信；誠信；滲透

　　德育教育是學(xué)校素質(zhì)教育的重要內容，學(xué)校體育教育是學(xué)生思想品德教育的重要領(lǐng)域，在體育教學(xué)中我們應充分利用體育的特點(diǎn)和其他學(xué)科無(wú)法比擬的優(yōu)勢，寓德育教育于各項體育活動(dòng)之中。由于小學(xué)生天性好動(dòng)，體育游戲形式生動(dòng)活潑、內容豐富多彩、競爭無(wú)處不在，小學(xué)生對體育游戲尤為喜歡，在體育教學(xué)中，大部分的教師都愿意在體育活動(dòng)中采用體育游戲。體育游戲的規則、競爭、合作是對學(xué)生進(jìn)行德育教育的重要內容，所以在體育教學(xué)中要寓德育于身體活動(dòng)之中，把德育自然滲透到游戲之中，讓學(xué)生在做游戲的同時(shí)，受到思想上的啟迪和情操上的陶冶，并通過(guò)學(xué)生的親身體驗與實(shí)踐，達到春雨潤物、情景交融、潛移默化的功效。

　　1.德育教育在體育游戲中的滲透

　　1.1在體育游戲中滲透規則意識

　　任何社會(huì )都有自己的道德規范和行為準則，社會(huì )成員的行為應該實(shí)行自我控制，實(shí)行自我調節，不能隨心所欲。學(xué)生的規則意識和行為習慣是德育教育的重要內容，在體育游戲教學(xué)中要滲透規則意識，培養學(xué)生良好的體育行為。小學(xué)體育教學(xué)就是在“玩中學(xué)”“學(xué)中練”，要正確利用學(xué)生愛(ài)玩的天性和身心特征來(lái)進(jìn)行體育教學(xué)，開(kāi)發(fā)和創(chuàng )編體育游戲，規范學(xué)生的體育行為，培養學(xué)生良好的規則意識。體育游戲規則性很強，學(xué)生們只有遵守規則，才能完成游戲，才能取得好成績(jì)，所以在游戲教學(xué)中就應該讓學(xué)生規范體育行為，遵守游戲規則。低年級學(xué)生特別是一年級學(xué)生，都有好玩好動(dòng)、自制力差、沒(méi)有形成遵守紀律的觀(guān)念等現象，開(kāi)展一些有角色、有情節的體育游戲，這種游戲來(lái)自生活的“教材”，摸得著(zhù)，看得見(jiàn)，體會(huì )得深，比起空洞的`說(shuō)教更具說(shuō)服力。例如，進(jìn)行“群象搬木頭”的游戲，開(kāi)始請好動(dòng)、能力強、遵守紀律的好孩子當大象，能力弱、膽子小的孩子當小象，并提出大象要開(kāi)動(dòng)腦筋，克服困難，幫助小象越過(guò)障礙物，搬走木頭。為了激發(fā)學(xué)生游戲的興趣，應輪換角色。由于孩子都想被同伴推選為大象，而且他們也明白只有遵守紀律并出色地完成游戲中的任務(wù)就會(huì )被同學(xué)們認可和推舉為大象，他們會(huì )在游戲中遵守游戲規則，控制自己的言行，改掉一些不好的習慣，所以，利用體育游戲的規則來(lái)約束學(xué)生的行為，培養學(xué)生的自控能力和良好習慣是一種有效的方法。在體育游戲中通過(guò)教師的引導、規則的限制、學(xué)生之間的交往，學(xué)生在“玩中學(xué)”“學(xué)中練”，就會(huì )在無(wú)形中給學(xué)生滲透規則意識，讓學(xué)生在游戲中學(xué)習、感悟。

　　1.2在體育游戲中滲透團隊意識

　　學(xué)生團結協(xié)作精神是體育教學(xué)和社會(huì )生活中不可缺少的重要因素，體育教學(xué)中的很多內容需要學(xué)生之間和小組之間合作完成，培養學(xué)生的合作意識是體育教學(xué)的支柱，也是新課標體育教學(xué)的目標之一。同時(shí)，在游戲中學(xué)生的一些作風(fēng)、態(tài)度和品行都會(huì )充分展現，這就給教師對學(xué)生進(jìn)行德育的滲透提供了便利，所以在體育游戲的教學(xué)中，更應該滲透學(xué)生團隊協(xié)作意識的培養。體育游戲一般是以集體或小團體的統一活動(dòng)來(lái)實(shí)現，如球類(lèi)比賽、拔河、接力等項目，應該讓學(xué)生明白“團結就是力量”的道理，在游戲中要特別注意培養孩子們的團結互助、熱愛(ài)集體、與人合作和共同體驗成功的樂(lè )趣。例如，在“老鷹抓小雞”的游戲中，教師在游戲中給學(xué)生的講解和組織直接關(guān)系到游戲對學(xué)生的作用，如果教師在講解中側重于小雞的團結，就會(huì )形成小雞斗老鷹脫離實(shí)際的場(chǎng)面，而是應遵循自然界的規律，強調小雞的團結，不能離開(kāi)集體，要及時(shí)滲透團結協(xié)作的教育，讓小雞在母雞的保護下與老鷹進(jìn)行周旋，盡可能地不讓老鷹捉走。在游戲過(guò)程中，針對隊尾的小雞摔倒的現象，教師要及時(shí)的鼓勵和引導，讓小雞勇敢地站起來(lái)，迅速回隊，充分發(fā)揮集體的力量和老鷹進(jìn)行斗智斗勇，培養學(xué)生團結協(xié)作的精神和依靠集體的力量戰勝困難的良好品質(zhì)。在一些游戲比賽中，學(xué)生為了取得勝利，有時(shí)會(huì )出現一些不和諧的現象，如相互責備、單打獨斗、違反規則、作弊等問(wèn)題。在游戲中教師要及時(shí)發(fā)現問(wèn)題，針對問(wèn)題進(jìn)行制止和引導，讓學(xué)生以小組和團隊相互協(xié)作、互相幫助、遵守規則、誠信做人，培養學(xué)生團結協(xié)作的集體主義精神和勝不驕、敗不餒的優(yōu)良品質(zhì)，以及鍛煉學(xué)生對失敗的心理承受能力，讓學(xué)生在實(shí)踐中感受團隊的力量、集體的強大，體會(huì )集體活動(dòng)帶來(lái)的樂(lè )趣，享受游戲的快樂(lè )。

　　1.3在體育游戲中滲透自信意識

　　“誰(shuí)擁有自信誰(shuí)就成功了一半�！弊孕攀菍W(xué)生成長(cháng)過(guò)程中的精神支柱，對孩子健康成長(cháng)和各種能力的發(fā)展，都有十分重要的意義，是促使學(xué)生充滿(mǎn)信心、努力實(shí)現自己的愿望和理想的動(dòng)力。但現實(shí)生活中我們注意到，不少孩子因體弱多病或被溺愛(ài)，變得孤獨、膽小缺乏自信。對孩子的這些不良性格和行為習慣，用強制改正的方法往往事與愿違。在體育游戲教學(xué)中要充分利用游戲競爭的特性，讓學(xué)生與同伴競爭、與自己競爭來(lái)獲得成功，通過(guò)身體的競爭、心理的競爭，增強學(xué)生心理的承受能力，激發(fā)學(xué)生的自尊心、自信心，讓學(xué)生在寬松的環(huán)境中心理得到極大的滿(mǎn)足。在游戲的設計中，要考慮個(gè)體差異，讓每一個(gè)學(xué)生都能從體育游戲中獲得快樂(lè )，都能體驗到游戲的樂(lè )趣，讓每一個(gè)學(xué)生都能樹(shù)立良好的自信心，養成頑強、進(jìn)取的優(yōu)良品質(zhì)。

　　例如，在“南極探寶”游戲中，教師針對孩子不同的性格特點(diǎn)，請有膽有魄的孩子擔任船長(cháng)，擔負起探險尋寶的重擔，膽小軟弱的孩子擔任船員，協(xié)助船長(cháng)完成任務(wù)。由于孩子在游戲中情緒放松，角色分配又符合孩子實(shí)際水平，所以孩子能順利地完成任務(wù)，體驗到成功的快樂(lè )，從而增強了自信心。讓學(xué)生從成功的喜悅中獲得自信心，培養學(xué)生自信心的條件是讓學(xué)生不斷地獲得成功的體驗，而過(guò)多的失敗體驗，往往使學(xué)生對自己的能力產(chǎn)生懷疑。因此，教師應根據學(xué)生的特點(diǎn)和個(gè)體差異，提出適合其水平的任務(wù)和要求，確立一個(gè)適當的目標，使其經(jīng)過(guò)努力能完成。例如，在游戲“跳一跳”中，想辦法把花籃取下來(lái)，從而在不斷地成功中培養自信。切忌花籃掛得太高，而實(shí)際能力不及，連連失敗，致使自信心屢屢受挫。學(xué)生需要通過(guò)順利地學(xué)會(huì )一件事來(lái)獲得自信。一個(gè)在游戲中總做不好的孩子，很難把自己看成是成功的人，他會(huì )減少自信心，并由此不愿再去努力，越是不努力，就越是做不好，就會(huì )越不自信，形成惡性循環(huán)。教師應通過(guò)幫助他們，完成他們想要做的事來(lái)消除這種惡性循環(huán)。另外，對缺乏自信心的孩子，要格外關(guān)心。例如，對膽小怯懦的孩子，要有意識地讓他們在游戲中擔任一定的工作，在完成任務(wù)的過(guò)程中培養大膽自信。

　　1.4在體育游戲中滲透誠信意識

　　誠信是社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)中公民道德層面的重要內容，也是對公民道德規范的基本要求和做人的基本準則。當前公民誠信意識缺失，面對利益出現了很多誠信失范現象，所以在學(xué)校教育中就應進(jìn)行和滲透學(xué)生的誠信教育，培養學(xué)生遵守規則、誠實(shí)守信的道德品質(zhì)，讓“誠信”走進(jìn)課堂。在體育游戲教學(xué)中，以體育游戲的規則為前提，積極挖掘體育游戲的誠信教育主題，通過(guò)明理教育滲透誠信、教學(xué)活動(dòng)滲透誠信、游戲競爭滲透誠信，讓學(xué)生在實(shí)踐活動(dòng)中理解誠信、體現誠信、張揚誠信。例如，《踩氣球》游戲，要求學(xué)生一定要單腳把氣球踩破，而不能用雙腳，如果用雙腳踩破就不算數。例如，“爬雪山，過(guò)草地”的游戲，為了弘揚長(cháng)征精神，要求學(xué)生應該吃苦耐勞、堅韌不拔，最終把紅旗插到目的地，學(xué)生就是憑著(zhù)守信重承諾的決心，克服途中的種種艱難困苦，終于到達了目的地。這樣的游戲，生動(dòng)活潑，讓學(xué)生在不知不覺(jué)中受到教育，將體育游戲的德育內容與學(xué)生所要形成的思想融為一體。

　　2.結語(yǔ)

　　體育游戲是小學(xué)生非常喜歡的活動(dòng)，體育教師應抓住這一特點(diǎn)，在游戲中結合教學(xué)內容，把德育與教育融為一體，利用體育游戲的主陣地，根據學(xué)生的身心特點(diǎn)，讓學(xué)生在活潑愉快的游戲中潛移默化地滲透德育教育，寓德育教育于身體活動(dòng)之中，在無(wú)形中培養學(xué)生良好的道德品質(zhì)。

　　參考文獻：

　　[1]邢華國.淺析農村中學(xué)體育教學(xué)中滲透德育教育的途徑與方法[J].青春歲月,2012(23).

　　[2]馮詠梅.淺談小學(xué)體育教學(xué)中的德育滲透[J].北方文學(xué):下半月,2010(5).

　　大學(xué)德育論文 篇6

　　【摘要】加強大學(xué)生德育教育，培養德智體全面發(fā)展的大學(xué)生是高校教育的重要任務(wù)。英語(yǔ)教育教學(xué)與大學(xué)生德育教育相結合，能夠提升大學(xué)生德育教育的效果。本文探討了德育教育的滲透意義，分析了在英語(yǔ)教學(xué)中滲透德育教育的可行性，并提出了具體方法，希望能夠對高校德育教育提供幫助。

　　【關(guān)鍵詞】英語(yǔ)教學(xué)；滲透；德育教育；方法

　　一、在大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中實(shí)施德育滲透的意義

　　1.加強德育滲透，是全方位育人的需要。加強大學(xué)生德育滲透，其主要目的在于讓學(xué)生意識到自己的人生價(jià)值和道德義務(wù)，通過(guò)學(xué)校引導和個(gè)人實(shí)踐，不斷提升個(gè)人素養，逐步成長(cháng)為社會(huì )主義現代化建設的重要力量。大學(xué)英語(yǔ)是大學(xué)生的一門(mén)公共課程，通過(guò)這一課程，加強德育滲透，為大學(xué)生思想政治教育工作拓展了路徑，也是落實(shí)全方位育人的重要舉措。

　　2.加強德育滲透是大學(xué)生成長(cháng)成才的基石。長(cháng)期以來(lái)，高校一直注重大學(xué)生的綜合素質(zhì)和專(zhuān)業(yè)技能的提升，特別是高職院校，其培養目標直指高素質(zhì)、技能型的人才。高校培養的是人才，要求大學(xué)生德智體美勞全面發(fā)展，缺少德育這一內容，勢必導致學(xué)生失去了理想信念和人生目標，不再重視道德和規范的重要性，一個(gè)沒(méi)有價(jià)值觀(guān)、沒(méi)有信仰的人是可怕的。近年來(lái)發(fā)生在高校校園里的諸如xx等一系列學(xué)生傷亡事件充分說(shuō)明了德育教育的短板。因此，應站在培養全面高素質(zhì)人才角度理解德育滲透的重要性。

　　3.加強德育滲透是高校教書(shū)和育人的統一。近年來(lái)，隨著(zhù)我國教育改革不斷深入，黨和國家對高校人才培養的定位進(jìn)行了認真研判，提出了高校立德樹(shù)人這一根本任務(wù)。這充分體現了高校德育教育的重要性。德育教育如同人的行為習慣的形成，是潛移默化的過(guò)程。德育教育也體現在人成長(cháng)的各個(gè)階段。中國傳統文化里的尊老愛(ài)幼、孝敬父母等思想就是學(xué)生在家庭教育里學(xué)到的。高校的任務(wù)就是教書(shū)育人,如果在學(xué)科教學(xué)活動(dòng)中沒(méi)有貫徹以思想道德素質(zhì)教育為首的方針，思想道德素質(zhì)教育就不可能真正到位,“育人”將成為一句空話(huà)。因此，貫徹落實(shí)高校育人目標就是要將德育融入到大學(xué)生各課程學(xué)習的各個(gè)環(huán)節，滲透到教學(xué)、科研和社會(huì )服務(wù)的各個(gè)方而。因此，在高校英語(yǔ)教學(xué)中強調德育的滲透就是教書(shū)和育人的統一。

　　二、大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中實(shí)施德育滲透的可行性

　　1.大學(xué)英語(yǔ)課程本身的特點(diǎn)為德育滲透提供了條件。在中共中央、國務(wù)院《關(guān)于進(jìn)一步加強和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的意見(jiàn)》中指出，“高等學(xué)校各門(mén)課程都具有育人功能,所有教師都負有育人職責�！倍�在《大學(xué)英語(yǔ)課程教學(xué)要求》也提到“大學(xué)英語(yǔ)不僅是一門(mén)語(yǔ)言基礎課程，也是拓寬知識、了解世界文化的素質(zhì)教育課程,兼有工具性和人文性。因此，在大學(xué)英語(yǔ)課程中進(jìn)行德育教育具有政策性依據。另外，大學(xué)英語(yǔ)是高校大學(xué)生的一門(mén)必修課，受眾面廣，課時(shí)量多，師生接觸機會(huì )多，如果教師能利用這些課程特點(diǎn)，加強英語(yǔ)課堂的德育滲透，定能起到事半功倍的效果。

　　2.在英語(yǔ)教學(xué)中滲透道德教育是大學(xué)生思想政治教育工作的需要。當前高校思想政治教育工作取得了一定的成果，但隨著(zhù)社會(huì )的發(fā)展，高校德育又面臨著(zhù)新的問(wèn)題。例如，高校德育工作的實(shí)效性低，特別是當前的網(wǎng)絡(luò )新媒體時(shí)代，學(xué)生獲取信息的途徑更加便利，教師和學(xué)校的教育跟不上學(xué)生的步伐也成為事實(shí)。另外，作為大學(xué)生德育的主渠道，思想政治理論課的教育效果也不理想。不能適應新形勢學(xué)生的'學(xué)習特點(diǎn)，不能很好研究大學(xué)生的學(xué)習需求，教學(xué)內容與學(xué)生思想實(shí)際和社會(huì )生活實(shí)際相脫離，不能很好回答學(xué)生關(guān)心的現實(shí)問(wèn)題，導致這一主渠道教育收效甚微。此外，隨著(zhù)我國改革不斷深入，各類(lèi)社會(huì )思潮涌動(dòng)，大學(xué)生的價(jià)值觀(guān)和行為也受到較大影響，給德育教育提出了新的挑戰。功利主義、個(gè)人主義等不同程度存在于大學(xué)生當中。針對當前高校德育課程出現的問(wèn)題，全方位加強大學(xué)生德育工作迫在眉睫。因此，通過(guò)英語(yǔ)課堂教學(xué)加強德育滲透，為大學(xué)生德育工作提供了機會(huì )。

　　三、在大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中滲透德育教育的辦法

　　1.發(fā)揮任課教師言傳身教的優(yōu)勢，提高德育的滲透效果。言傳身教是最好的教育形式，也是學(xué)生最容易接受的。崇拜和模仿教師也是學(xué)生時(shí)期常見(jiàn)的行為。作為英語(yǔ)教師一方面要用豐富的專(zhuān)業(yè)知識傳授本業(yè)，讓學(xué)生學(xué)到專(zhuān)業(yè)技能。另一方面，教師也要用個(gè)人的人格魅力影響學(xué)生、感染學(xué)生，要對學(xué)生言傳身教，不僅要“言傳”還要“身教”，以自己作為學(xué)生學(xué)習的榜樣。這就需要教師本人要成為學(xué)生學(xué)習的典范。這就要求教師在日常學(xué)習、工作和生活中時(shí)時(shí)處處展現一名人民教師的風(fēng)范，在教書(shū)育人、待人接物等方面做出示范，逐步影響學(xué)生的行為習慣。2.在英語(yǔ)教學(xué)寫(xiě)作中適時(shí)滲透德育教育。英語(yǔ)寫(xiě)作是英語(yǔ)教學(xué)中的一個(gè)重要環(huán)節，也是實(shí)施德育滲透的重要機會(huì )。通過(guò)寫(xiě)作可以提高學(xué)生的綜合能力，培養學(xué)生分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力，也能夠體現學(xué)生的思想道德水平。作文教學(xué)也是實(shí)現“文道結合”的綜合訓練過(guò)程,是培養學(xué)生健康人格的重要環(huán)節。因此，教師應該利用寫(xiě)作教學(xué)的機會(huì )，加強學(xué)生感受生活和發(fā)現生活的意識，引導學(xué)生正確看待社會(huì )現象，理解社會(huì )發(fā)展過(guò)程中的各種問(wèn)題，再加上適當地點(diǎn)撥、滲透德育，逐步培養學(xué)生正確認識世界、認識社會(huì )的能力，幫助學(xué)生透過(guò)事物的表象準確地把握事物的本質(zhì)。3.課外閱讀中適時(shí)滲透德育教育。閱讀是人生的好習慣。讀書(shū)不僅可以增長(cháng)學(xué)生的知識，還可以陶冶學(xué)生的精神。因此，英語(yǔ)教師在教學(xué)中要善于發(fā)現德育素材，適時(shí)對學(xué)生進(jìn)行德育滲透。在這個(gè)過(guò)程中要注意，要將德育教育的內容有意識地擴散、遷移、傳遞給教育對象，使之在有意無(wú)意中接受。當然，還要注意認真研究和準確地把握英語(yǔ)學(xué)科特點(diǎn)，融知識性、趣味性為一體滲透思想品德教育內容，起到潤物細無(wú)聲的效果。

　　參考文獻：

　　[1]姚鳳華.高職英語(yǔ)教學(xué)中的德育滲透[J].無(wú)錫職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報,2002(02).

　　[2]黃琪.談?wù)勅绾卧谟⒄Z(yǔ)教學(xué)中滲透德育教育[J].時(shí)代教育,2015(20).

　　[3]陳慧.談大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中的德育滲透思想理論教育導刊[J].2016(08).

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