在現實(shí)的學(xué)習、工作中，大家都經(jīng)�？吹秸撐牡纳碛鞍�，論文是描述學(xué)術(shù)研究成果進(jìn)行學(xué)術(shù)交流的一種工具。那么你知道一篇好的論文該怎么寫(xiě)嗎？以下是小編幫大家整理的談?wù)劯呗毸囆g(shù)設計專(zhuān)業(yè)學(xué)生文學(xué)素養培養路徑論文，歡迎閱讀與收藏。

　　談?wù)劯呗毸囆g(shù)設計專(zhuān)業(yè)學(xué)生文學(xué)素養培養路徑論文 篇1

　　一些設計者結合自己的生活感悟與人生思索，創(chuàng )作作品來(lái)表達自己內心的是非觀(guān)念和道德情感，藝術(shù)設計作品在某種程度上也是作者對生活態(tài)度的真實(shí)再現，而文學(xué)作品將起著(zhù)引領(lǐng)作用。

　　一、引言

　　多姿多彩的生活離不開(kāi)設計，美輪美奐的設計需要藝術(shù)，藝術(shù)設計的殿堂不能沒(méi)有文化，文化的傳承依靠教育。藝術(shù)如果脫離了文化，注定會(huì )沒(méi)有生命力，而忽略了文學(xué)素養的藝術(shù)教育也必將是不完整的教育。隨著(zhù)各行各業(yè)對創(chuàng )意與創(chuàng )新的需求，藝術(shù)設計類(lèi)專(zhuān)業(yè)逐漸成為熱門(mén)專(zhuān)業(yè)。在藝術(shù)設計領(lǐng)域，較高的文學(xué)素養能提升學(xué)生的認知觀(guān)、審美觀(guān)，能更好地為藝術(shù)專(zhuān)業(yè)教學(xué)服務(wù)。

　　現代職業(yè)教育的目的是培養新時(shí)代高素質(zhì)的技能型人才，但是長(cháng)期以來(lái)“重技術(shù)輕文化”的教育使學(xué)生往往文化素養不高，造成了藝術(shù)類(lèi)專(zhuān)業(yè)學(xué)生在知識體系上的偏差，甚至引發(fā)了人格上的失衡。由此可見(jiàn)文學(xué)素養對培養藝術(shù)類(lèi)專(zhuān)業(yè)學(xué)生人文素質(zhì)顯得尤為重要，只有重視文化課，特別是培養學(xué)生的文學(xué)素養，才能提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。如何培養學(xué)生的文學(xué)素養，提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，筆者認為可以從以下幾個(gè)方面努力。

　　二、豐富語(yǔ)文課堂，培養文學(xué)興趣

　　從小學(xué)、初中、高中到大學(xué)乃至工作，說(shuō)到論文，大家肯定都不陌生吧，論文可以推廣經(jīng)驗，交流認識。相信寫(xiě)論文是一個(gè)讓許多人都頭痛的問(wèn)題，下面是小編為大家收集的民間繪畫(huà)色彩在現代藝術(shù)設計中的應用研究論文，歡迎大家分享。

　　民間繪畫(huà)色彩在現代藝術(shù)設計中的應用研究全文如下：

　　【摘要】傳統藝術(shù)和民間繪畫(huà)色彩在中國現代藝術(shù)設計中的應用，有利于我們借鑒民間繪畫(huà)色彩所特有的表現手法，實(shí)現具有現代審美特點(diǎn)的藝術(shù)設計作品，從而尋求具有強烈的民族特點(diǎn)的現代藝術(shù)設計道路。本文中，筆者主要對民間繪畫(huà)色彩在現代藝術(shù)設計中的應用進(jìn)行了研究與分析。

　　【關(guān)鍵詞】民間繪畫(huà)色彩;現代藝術(shù)設計

　　隨著(zhù)全球化發(fā)展，越來(lái)越多海外的藝術(shù)元素流入我國，與我國傳統藝術(shù)相互融合、相互影響，優(yōu)化藝術(shù)設計領(lǐng)域的進(jìn)化與發(fā)展。我國人民自古對藝術(shù)創(chuàng )造有很高的天賦，有尤其是在繪畫(huà)方面，結合了天人合一的道家思想，民間繪畫(huà)作品色彩自然、純粹、鮮明，令人看來(lái)眼前一亮、心曠神怡。在當代藝術(shù)創(chuàng )作中，設計者要想突破固態(tài)思維、擴寬設計思路，可以將我國傳統繪畫(huà)用色方法應用于藝術(shù)設計，實(shí)現繼承與突破。

　　1、我國傳統繪畫(huà)用色的特點(diǎn)

　　我國是擁有五千年燦爛文明的國家，在文學(xué)、科學(xué)和藝術(shù)領(lǐng)域都有十分深厚的文化基礎，尤其是在藝術(shù)領(lǐng)域，數千年間，我國產(chǎn)生了許多繪畫(huà)藝術(shù)流派，創(chuàng )作了許多杰出的工藝、藝術(shù)作品，藝術(shù)對我國的民間生活有十分深重的影響。經(jīng)過(guò)長(cháng)年發(fā)展和累積，我國民間繪畫(huà)藝術(shù)已經(jīng)形成了固定而獨特風(fēng)格，中國民間繪畫(huà)風(fēng)格與模式自成一派，繪畫(huà)作品中包含著(zhù)我國人民獨特的審美理念和傳統文化，明顯區別于其他國家的美術(shù)作品[1]。

　　無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì )，大家都嘗試過(guò)寫(xiě)論文吧，借助論文可以有效提高我們的寫(xiě)作水平。那么你有了解過(guò)論文嗎？以下是小編整理的藝術(shù)設計論文，歡迎大家分享。

藝術(shù)設計論文1

　　摘 要：基于意境的紅酒包裝設計研究不僅是紅酒品牌的訴求，也是消費者與產(chǎn)品之間產(chǎn)生情感共鳴的有效手段。本文探討了紅酒包裝設計中的意境創(chuàng )造，分析了紅酒包裝和消費者心理之間的聯(lián)系，總結了基于意境創(chuàng )造設計的紅酒包裝設計方法，并結合紅酒之都--意大利知名紅酒品牌實(shí)例，對其設計理念進(jìn)行闡述，并從風(fēng)土人情、人文情懷等方面展開(kāi)，分析意境表現策略，指出創(chuàng )造意境的紅酒包裝才能給消費者留下深刻的印象，引起情感共鳴，延伸品牌記憶。

　　關(guān)鍵詞：紅酒、包裝設計、意境。

　　一、前 言。

　　社會(huì )經(jīng)濟不斷發(fā)展，市場(chǎng)競爭越來(lái)越激烈，消費者的消費觀(guān)也發(fā)生了巨大的變化。紅酒在很多消費者心目中代表的是高雅時(shí)尚的生活品味，是聚會(huì )、用餐、慶祝、思考時(shí)的“好伴侶”,同時(shí)也是對健康生活的追求。對于紅酒而言已經(jīng)不僅僅是追求單一的包裝識別，更希望從紅酒的包裝中獲取一定的情感體驗[1].

　　雖然紅酒在世界上已存在千百年之久，在我國卻起步的相對較晚，但是隨著(zhù)人民的生活水平逐步提高，紅酒漸漸地開(kāi)始頻繁出現在中國人的餐桌上，國內幾大紅酒品牌：張裕、長(cháng)城、香格里拉紅酒等，都經(jīng)營(yíng)得相當不錯。由于紅酒產(chǎn)業(yè)的迅猛發(fā)展，企業(yè)對包裝的要求也隨之上升。但在之后的發(fā)展中，或是追求過(guò)度繁雜的包裝，或是借鑒別的公司的設計，所以往往市面上的紅酒包裝都很相似[2].缺乏紅酒文化的傳遞，也缺乏品牌個(gè)性，當前的紅酒包裝在設計上缺乏意境美感，其主題無(wú)法通過(guò)包裝向消費者傳遞，因此難以產(chǎn)生情感共鳴。針對這個(gè)問(wèn)題，紅酒的包裝設計必須緊緊圍繞產(chǎn)品的主題思想，針對不同群體的消費特征開(kāi)展創(chuàng )意設計，使得消費者能夠在作品中感受到品牌的深刻韻味，獲得情感共鳴。紅酒包裝的意境設計，是提升紅酒品牌價(jià)值的重要途徑。

　　在學(xué)習、工作生活中，說(shuō)到論文，大家肯定都不陌生吧，論文是對某些學(xué)術(shù)問(wèn)題進(jìn)行研究的手段。為了讓您在寫(xiě)論文時(shí)更加簡(jiǎn)單方便，下面是小編為大家整理的藝術(shù)設計論文，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

藝術(shù)設計論文1

　　摘要：隨著(zhù)人民生活水平和生活質(zhì)量的不斷提高，國家對各個(gè)方面的標準和要求都在不斷的增加，特別是對于我國的環(huán)藝專(zhuān)業(yè)，在學(xué)習的過(guò)程當中如何利用空間攝影來(lái)進(jìn)行教學(xué)是值得思考的問(wèn)題。

　　關(guān)鍵詞：空間攝影技能;環(huán)境藝術(shù)設計教學(xué);優(yōu)勢

　　一直以來(lái)，藝術(shù)設計專(zhuān)業(yè)的學(xué)生必須掌握的一個(gè)技能就是空間攝影技能，在整個(gè)專(zhuān)業(yè)教學(xué)和應用的過(guò)程當中，都會(huì )運用到它。然而縱觀(guān)我國的各大高校，目前仍有部分學(xué)校沒(méi)有提高空間攝影技能重視度，經(jīng)常出現對空間攝影技能培養不夠的現象。本文也通過(guò)對這個(gè)現狀進(jìn)行分析，來(lái)提出一些自己的思考。

　　1環(huán)境藝術(shù)專(zhuān)業(yè)空間攝影技能教學(xué)存在的問(wèn)題及現狀

　　對于我國的環(huán)藝專(zhuān)業(yè)來(lái)說(shuō)，學(xué)校對其培養的重點(diǎn)是手繪和電腦操作方面，而對于空間攝影技能來(lái)說(shuō)，學(xué)校并沒(méi)有提高對它的重視度，甚至還有很多學(xué)校片面的認為空間攝影最大的作用就是拍拍素材，利用空間攝影也就是在我們需要的時(shí)候收集一些數據，認為它并沒(méi)有很大的實(shí)用價(jià)值。雖然我國的空間攝影技能教學(xué)已經(jīng)開(kāi)展了很長(cháng)一段時(shí)間，但它仍然受到很多方面的影響，主要表現在以下幾個(gè)方面：

　　1.1環(huán)藝專(zhuān)業(yè)對空間攝影教學(xué)重視不夠，師資缺乏

　　近幾年來(lái)，環(huán)藝專(zhuān)業(yè)得到了越來(lái)越多人的認可，在這樣一個(gè)大的環(huán)境背景下，不少學(xué)校不顧自身條件的限制，都增加了這樣一個(gè)專(zhuān)業(yè)。然而，由于其實(shí)驗室設備還不完善，教學(xué)儀器不足，在對整個(gè)教學(xué)過(guò)程進(jìn)行管理的時(shí)候，經(jīng)驗不足，這些因素都阻礙了環(huán)藝設計類(lèi)空間攝影教育的發(fā)展。

　　在日常學(xué)習和工作中，大家都接觸過(guò)論文吧，論文是我們對某個(gè)問(wèn)題進(jìn)行深入研究的文章。那么問(wèn)題來(lái)了，到底應如何寫(xiě)一篇優(yōu)秀的論文呢？以下是小編為大家收集的藝術(shù)設計中的設計思維論文，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。

　　藝術(shù)設計中的設計思維論文 篇1

　　一、設計的形而上學(xué)思考

　�。ㄒ唬�對設計含義的反思

　　關(guān)于設計的定義有很多，即設計是人類(lèi)有意識的活動(dòng)，是指在進(jìn)行某項工作之前所制定的方案：“它是一種有目的的造型活動(dòng)，設計時(shí)充分考慮到機能、生產(chǎn)和美感，還要關(guān)心到價(jià)格；設計既是一門(mén)科學(xué)，又是一門(mén)藝術(shù)，是科學(xué)技術(shù)與藝術(shù)的結合�！惫P者對設計概念進(jìn)行總結，認為設計是人類(lèi)在與自然打交道的過(guò)程中，為了方便人的生存（或生活）、幫助人們高效的實(shí)踐、給予人們某些方面滿(mǎn)足的一種創(chuàng )造性實(shí)踐活動(dòng)�；�于此，筆者認為，既然設計屬于實(shí)踐活動(dòng)，那么人類(lèi)在實(shí)踐活動(dòng)中就會(huì )受到思維、思想的支配，因此我們應該對設計者背后的思維和思想進(jìn)行反思。

　�。ǘ�）對設計思維過(guò)程差異的反思

　　西方哲學(xué)史中有兩大哲學(xué)思想，即理性主義和經(jīng)驗主義。中國哲學(xué)史上則產(chǎn)生了儒家、道家、法家等哲學(xué)流派。幾乎每個(gè)人都會(huì )有自己的哲學(xué)思想，而且略微不謹慎就能被上述現存的哲學(xué)思想所影響到。但無(wú)論如何，我們可以肯定，一個(gè)設計者首先要認識事物，習得一定的屬于自己的法則，然后才有可能進(jìn)一步進(jìn)行創(chuàng )造。任何設計師都要面臨哲學(xué)中出現的問(wèn)題，例如“如何認識世界？”“能認識什么樣的世界？”等。這些問(wèn)題看似遙遠，但試想一下，距離又如此之近，因為設計本身就是一種實(shí)踐活動(dòng)。既然屬于實(shí)踐活動(dòng)，那是否與其對世界的認識程度相關(guān)？我們在從事設計工作時(shí)，往往會(huì )不自覺(jué)地受到設計本身的哲學(xué)思想的影響。雖然設計者本身可能也沒(méi)有意識到，但從本體意義上講，設計者在做實(shí)踐活動(dòng)，就需要認知和判斷，其中所依據的“經(jīng)驗”或“規則”的形成，也是他的觀(guān)念和哲學(xué)立場(chǎng)，最后這種思想會(huì )從他的作品中流露出來(lái)。從石器時(shí)代的石刻花紋到陶藝圖案，這些設計都有設計者對于生存的體驗以及對于社會(huì )關(guān)系的觀(guān)念。設計思維和一般思維的區別在于，一般性思維是就事論事的思考，始終圍繞具體事務(wù)的內容和其延續性思考，特點(diǎn)是直接鎖定目標，以經(jīng)驗主導展開(kāi)直接功利性目標，緊緊圍繞著(zhù)目標去考慮現有基礎條件是否可行，找到一條最優(yōu)路徑，重在結果。而設計思維的表現是以創(chuàng )意性為特色，在確定目的之后，將會(huì )進(jìn)行大量的搜集材料，在搜集材料和構思的過(guò)程中不斷形成新的創(chuàng )意。即便是同樣的資料，給不同的設計者，得到的結果也很難相同。但是，他們最終都能解決問(wèn)題。那么，設計師在進(jìn)行設計實(shí)踐時(shí)的依據是什么？這個(gè)依據是理性的還是感性的？筆者認為，正是這些哲學(xué)思維的不同，以及個(gè)人對感性材料的認識，并主觀(guān)地形成個(gè)人“圖式”的差異，導致作品產(chǎn)生的美感有所不同。這個(gè)結果可以給我們一些啟示，即當我們在訓練思維的過(guò)程中，以及在進(jìn)行設計思維教育時(shí)，可以從豐富哲學(xué)思維、豐富對感性形式理解的角度來(lái)進(jìn)行。這都將作為設計者進(jìn)行創(chuàng )作活動(dòng)的基礎材料。在此基礎之上，才能進(jìn)一步談設計方法、設計技術(shù)和技巧。

　　難忘的大學(xué)生活即將結束，大家都知道畢業(yè)前要通過(guò)畢業(yè)論文，畢業(yè)論文是一種比較重要的檢驗學(xué)生學(xué)習成果的形式，畢業(yè)論文應該怎么寫(xiě)才好呢？下面是小編為大家收集的藝術(shù)設計畢業(yè)論文答辯常見(jiàn)問(wèn)題有哪些，希望能夠幫助到大家。

　　藝術(shù)設計畢業(yè)論文答辯常見(jiàn)問(wèn)題有哪些1

　　1、畢業(yè)設計選題的目的和意義是什么？

　　2、畢業(yè)設計有何創(chuàng )新之處?

　　3、設計的思路，設計的步驟，以及目前處理方法有哪些？

　　4、作為一名藝術(shù)設計專(zhuān)業(yè)的學(xué)生，你是如何理解“環(huán)境藝術(shù)設計”（視覺(jué)傳達設計）這個(gè)概念？

　　2. 尺度是空間環(huán)境設計中眾多要素中最重要的一個(gè)方面，它是我們對空間環(huán)境及環(huán)境要素在大小的方面進(jìn)行評價(jià)和控制的度量。那么尺度在整個(gè)空間設計中起到怎樣的作用？如何用尺度去規范空間設計？

　　3、談?wù)勂矫嬖O計中的視覺(jué)元素。

　　4、談?wù)務(wù)撌覂仍O計中的人情味。

　　5. 環(huán)境藝術(shù)設計并不單純是設計外觀(guān)形式，也不是簡(jiǎn)單地將使用功能羅列起來(lái)，那么你是如何理解功能與形式之間的關(guān)系呢？

　　6. 當下有很多的設計趨勢，其中有一種是生態(tài)設計，也就是自然元素的運用，你是如何理解這個(gè)概念，并且在環(huán)境藝術(shù)設計（視覺(jué)傳達設計）中你是如何運用生態(tài)設計？

　　7. 公共空間都包括哪幾個(gè)具體的空間區域？

　　8. 空間是否具有節奏性？你是如何理解空間的節奏性？

　　9. 設計師如何輔助施工人員做好設計項目的施工？

　　10. 中國傳統文化對當今環(huán)境藝術(shù)設計（視覺(jué)傳達設計）是否具影響性？從哪幾個(gè)方面具有影響性？

　　在學(xué)習和工作的日常里，說(shuō)到論文，大家肯定都不陌生吧，通過(guò)論文寫(xiě)作可以提高我們綜合運用所學(xué)知識的能力。相信寫(xiě)論文是一個(gè)讓許多人都頭痛的問(wèn)題，下面是小編為大家整理的藝術(shù)設計中的美學(xué)思想論文，僅供參考，歡迎大家閱讀。

　　藝術(shù)設計中的美學(xué)思想論文 篇1

　　一、藝術(shù)設計中美學(xué)的主要內涵

　　1.藝術(shù)設計美學(xué)的科技內涵�？萍嫉倪M(jìn)步與發(fā)展，使得人們的審美意識發(fā)生了翻天覆地的變化，人們開(kāi)始從科學(xué)技術(shù)中來(lái)尋找美、發(fā)現美。應該來(lái)說(shuō)，藝術(shù)設計的科技內涵主要是指我們應該找到科學(xué)技術(shù)與藝術(shù)設計之間的契合點(diǎn)，理順雙方之間的關(guān)系。從本質(zhì)上來(lái)講，先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)是實(shí)現產(chǎn)品設計中實(shí)用功能的必要條件，也是進(jìn)行藝術(shù)設計的核心之所在，它可以為藝術(shù)設計提供更為廣闊的空間。因此，科學(xué)技術(shù)是豐富藝術(shù)設計審美體驗的有效手段。近些年來(lái)，但凡在世界上獲得設計獎項的產(chǎn)品，無(wú)不有著(zhù)高科技的參與和融入。比如，華碩筆記本就有著(zhù)人性化的科技設計，符合人體工程學(xué)原理，同時(shí)其外觀(guān)設計還非常具有美感。這是科學(xué)技術(shù)與藝術(shù)設計進(jìn)行完美結合的典型代表。事實(shí)上，科技是藝術(shù)設計實(shí)現的最佳途徑，有時(shí)還可以幫助藝術(shù)設計解決一些技術(shù)上的難題，它讓藝術(shù)設計在科技的指導下，獲得了更大的選擇空間。隨著(zhù)科學(xué)技術(shù)的日益發(fā)展與更新，藝術(shù)設計將成為新知識、新觀(guān)念和新方法的有效載體。

　　2.藝術(shù)設計中美學(xué)的情感內涵。任何藝術(shù)設計的根本目的都是為了滿(mǎn)足人的審美需求，而人是具有情感的動(dòng)物，因此，我們說(shuō)，藝術(shù)設計中的美學(xué)具有一定的情感內涵。它主要體現在藝術(shù)設計要符合人們的生理和心理需要，其中的心理需要主要是指人們對于藝術(shù)設計的精神需求，代表了人們的情感世界。從這個(gè)意義上來(lái)講，藝術(shù)設計又是情感外化了的設計活動(dòng)，它將客觀(guān)存在的事物與所要表達的主觀(guān)情感有機地聯(lián)系在了一起，是人們對于客觀(guān)物象充滿(mǎn)情感的詮釋和再現。應該來(lái)說(shuō)，藝術(shù)設計中的情感與一般意義上的審美情感并不完全相同，它必須基于一定的人性化需求，要能夠實(shí)現科學(xué)技術(shù)與設計情感的完美統一，從而建立一種平衡的關(guān)系。它是藝術(shù)設計師的情感向產(chǎn)品、再向消費者傳遞的一種高層次的信息輸送的過(guò)程。一般來(lái)說(shuō)，技術(shù)水平與情感需求之間成正比關(guān)系。消費者可以從高科技那里獲取精神層面和心靈深處的愉悅感和滿(mǎn)足感，這樣的藝術(shù)設計有助于更好地實(shí)現產(chǎn)品的商業(yè)價(jià)值。比如說(shuō)，手機現在已成為了大眾化的電子產(chǎn)品，人們對于它的要求從最初的功能需求更多的轉向了藝術(shù)設計需要，因此，手機市場(chǎng)上就陸續出現了涵蓋了豐富情感內容的手機產(chǎn)品。例如，LG巧克力手機深受戀人們的歡迎，這是因為它在冰冷的科技外殼下，還擁有一層溫暖的情感外衣，成為了科技與情感完美結合的典范。

　　藝術(shù)設計的內容是指設計作品所蘊涵的思想文化價(jià)值，那么，現代藝術(shù)設計有什么要點(diǎn)呢？以下是小編幫大家整理的現代藝術(shù)設計要點(diǎn)思考論文（通用5篇），歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助!

　　現代藝術(shù)設計要點(diǎn)思考論文 篇1

　　摘要：

　　現代藝術(shù)設計是藝術(shù)、科學(xué)和技術(shù)的產(chǎn)物，它的產(chǎn)生和發(fā)展既有自身規律體現，同時(shí)也是工業(yè)時(shí)代進(jìn)步的必然結果。為此本文對現代藝術(shù)設計的產(chǎn)生和概念作了深入分析，在此基礎上總結了藝術(shù)設計的特征和藝術(shù)實(shí)踐的原則。

　　關(guān)鍵詞：

　　現代;藝術(shù)設計;實(shí)踐

　　所謂設計是在人的審美思維影響下對設計對象的一種藝術(shù)化呈現，它首先是一種計劃、規劃、設想、問(wèn)題解決的方法，它所給人帶來(lái)的視覺(jué)效果能夠有效的觸動(dòng)受眾的審美感覺(jué)，總體來(lái)說(shuō)它是一個(gè)創(chuàng )造美的過(guò)程。

　　一、藝術(shù)設計的基本概念

　　藝術(shù)設計是藝術(shù)、科學(xué)和技術(shù)相結合的產(chǎn)物，它的產(chǎn)生和發(fā)展是伴隨著(zhù)現代工業(yè)生產(chǎn)而出現的，最早的英國工業(yè)革命由于人們的工業(yè)制造能力大大提升，工業(yè)產(chǎn)品的外形與藝術(shù)設計之間有了融合的前提條件。一件工業(yè)產(chǎn)品，尤其是與人們生活息息相關(guān)的消費品首先需要實(shí)用功能的支撐，這是一件產(chǎn)品的根本屬性。

　　因此在最初的工業(yè)制造中，實(shí)用功能被成為生產(chǎn)和制造的重點(diǎn)。但是隨著(zhù)大批量生產(chǎn)以及競爭程度的日漸加劇，產(chǎn)品之間的差異化逐漸縮小，再加之，產(chǎn)品的豐富給了消費者審美上的疲勞。因此，如何在實(shí)用功能之外突出自己的特色就成為制造商們首先考慮的事情。因此，藝術(shù)設計成為工業(yè)品華麗的外衣。

　　在個(gè)人成長(cháng)的多個(gè)環(huán)節中，大家都有寫(xiě)論文的經(jīng)歷，對論文很是熟悉吧，論文是我們對某個(gè)問(wèn)題進(jìn)行深入研究的文章。為了讓您在寫(xiě)論文時(shí)更加簡(jiǎn)單方便，以下是小編幫大家整理的人文視角下公共藝術(shù)設計研究論文，歡迎大家分享。

　　隨著(zhù)這些年我國經(jīng)濟的快速發(fā)展，人們對生活環(huán)境的重視，越來(lái)越多的公共藝術(shù)走進(jìn)大眾的視野中，作品多了起來(lái)但是能撐上優(yōu)秀的作品卻還是少數。公共藝術(shù)創(chuàng )作就是要把握公眾的心理需求，把公眾的心理感受作為設計作品的的創(chuàng )作依據和出發(fā)點(diǎn)，才能夠設計出能夠體現人文關(guān)懷的作品，當公共空間具有人文關(guān)懷精神才是一個(gè)可以持續發(fā)展的階段。

　　摘要：

　　從人文的視角闡述公共藝術(shù)設計，分析其人文價(jià)值及人文關(guān)懷。城市中人們的生活質(zhì)量，很大程度看的就是公共環(huán)境和公共空間，公共藝術(shù)就是其依托，代表著(zhù)大眾的生活。公共藝術(shù)不是藝術(shù)家個(gè)人的藝術(shù)創(chuàng )作和觀(guān)念展現，而是整個(gè)地區或城市、國家的意識象征。

　　關(guān)鍵詞：

　　人文;公共藝術(shù);人文價(jià)值;人文關(guān)懷

　　公共藝術(shù)在上世紀90年代從西方進(jìn)入中國，從我國初認識再到廣為運用，現已發(fā)展成為現代城市的重要組成部分。世界上越是發(fā)達的國家，越更加關(guān)注城市的環(huán)境建設、文化藝術(shù)，公共藝術(shù)是會(huì )影響一個(gè)地區、一個(gè)城市乃至一個(gè)國家的形象。城市作為公共藝術(shù)設計的載體，與其發(fā)展有著(zhù)密切關(guān)系。隨著(zhù)我國城市化進(jìn)程加快，經(jīng)濟不斷的提高，公共藝術(shù)設計趨勢和表現形態(tài)發(fā)生著(zhù)變化。人們更加關(guān)注公共藝術(shù)的發(fā)展。藝術(shù)逐漸走向更廣的人群，而公共藝術(shù)更近距離的靠近人群。

　　在學(xué)習、工作中，大家都跟論文打過(guò)交道吧，通過(guò)論文寫(xiě)作可以培養我們的科學(xué)研究能力。那要怎么寫(xiě)好論文呢？下面是小編整理的試論藝術(shù)設計與社會(huì )經(jīng)濟發(fā)展的關(guān)系論文，希望能夠幫助到大家。

　　試論藝術(shù)設計與社會(huì )經(jīng)濟發(fā)展的關(guān)系論文

　　摘要：藝術(shù)設計是一種有目的的創(chuàng )造活動(dòng)，是協(xié)調人和環(huán)境、個(gè)人和社會(huì )、生產(chǎn)和消費之間的一種手段。它的經(jīng)濟屬性是它區別其他藝術(shù)活動(dòng)、手工業(yè)的首要特征。藝術(shù)設計的技術(shù)性、經(jīng)濟性、文化性決定了只有社會(huì )經(jīng)濟高度發(fā)展才會(huì )有藝術(shù)文化的繁榮。作為藝術(shù)與科技相結合的產(chǎn)物，藝術(shù)設計同樣也是一種生產(chǎn)力，推動(dòng)著(zhù)社會(huì )經(jīng)濟的發(fā)展。

　　關(guān)鍵詞：藝術(shù)設計　社會(huì )經(jīng)濟　生產(chǎn)力　關(guān)系

　　一、 藝術(shù)設計伴隨著(zhù)人類(lèi)的生產(chǎn)勞動(dòng)的產(chǎn)生而產(chǎn)生

　　就藝術(shù)設計這一創(chuàng )造性的活動(dòng)來(lái)說(shuō)，它是伴隨著(zhù)人類(lèi)物質(zhì)生產(chǎn)活動(dòng)和器物文化的出現而出現的。它實(shí)際上就是“人類(lèi)為生存而進(jìn)行的造物活動(dòng)，是人為實(shí)現實(shí)用功能價(jià)值和審美價(jià)值的物化勞動(dòng)形態(tài)。這種造物具有一定的審美屬性和精神價(jià)值，因而是一種藝術(shù)質(zhì)的造物”。

　　人類(lèi)的歷史是從制造工具開(kāi)始的，藝術(shù)設計的歷史之河也從這里發(fā)源。當人類(lèi)的祖先把一塊石頭敲打成用來(lái)切割和砍削的石刀時(shí)，最早的設計活動(dòng)就開(kāi)始了，這把石刀就是最初的設計產(chǎn)品。這種工具的創(chuàng )造首先符合實(shí)用目的，同時(shí)也顧及到了用起來(lái)方便、省力，以引起主體的快感。它的制作過(guò)程具備了設計所要求的從預想、選料到加工成型等必備過(guò)程，它的功能和形式結合于一體。最早制作勞動(dòng)工具如石斧、石刀、弓和箭的原始獵人,是人類(lèi)第一批設計師。