現代藝術(shù)設計要點(diǎn)思考論文（通用5篇）
藝術(shù)設計的內容是指設計作品所蘊涵的思想文化價(jià)值，那么，現代藝術(shù)設計有什么要點(diǎn)呢？以下是小編幫大家整理的現代藝術(shù)設計要點(diǎn)思考論文（通用5篇），歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助!
現代藝術(shù)設計要點(diǎn)思考論文 篇1
摘要：
現代藝術(shù)設計是藝術(shù)、科學(xué)和技術(shù)的產(chǎn)物，它的產(chǎn)生和發(fā)展既有自身規律體現，同時(shí)也是工業(yè)時(shí)代進(jìn)步的必然結果。為此本文對現代藝術(shù)設計的產(chǎn)生和概念作了深入分析，在此基礎上總結了藝術(shù)設計的特征和藝術(shù)實(shí)踐的原則。
關(guān)鍵詞：
現代;藝術(shù)設計;實(shí)踐
所謂設計是在人的審美思維影響下對設計對象的一種藝術(shù)化呈現，它首先是一種計劃、規劃、設想、問(wèn)題解決的方法，它所給人帶來(lái)的視覺(jué)效果能夠有效的觸動(dòng)受眾的審美感覺(jué)，總體來(lái)說(shuō)它是一個(gè)創(chuàng )造美的過(guò)程。
一、藝術(shù)設計的基本概念
藝術(shù)設計是藝術(shù)、科學(xué)和技術(shù)相結合的產(chǎn)物，它的產(chǎn)生和發(fā)展是伴隨著(zhù)現代工業(yè)生產(chǎn)而出現的，最早的英國工業(yè)革命由于人們的工業(yè)制造能力大大提升，工業(yè)產(chǎn)品的外形與藝術(shù)設計之間有了融合的前提條件。一件工業(yè)產(chǎn)品，尤其是與人們生活息息相關(guān)的消費品首先需要實(shí)用功能的支撐，這是一件產(chǎn)品的根本屬性。
因此在最初的工業(yè)制造中，實(shí)用功能被成為生產(chǎn)和制造的重點(diǎn)。但是隨著(zhù)大批量生產(chǎn)以及競爭程度的日漸加劇，產(chǎn)品之間的差異化逐漸縮小，再加之，產(chǎn)品的豐富給了消費者審美上的疲勞。因此，如何在實(shí)用功能之外突出自己的特色就成為制造商們首先考慮的事情。因此，藝術(shù)設計成為工業(yè)品華麗的'外衣。
從藝術(shù)設計本身來(lái)看，它是自從人類(lèi)制造工具的那一刻起便產(chǎn)生的。人們制造一件物品的時(shí)候不僅對他的實(shí)用功能有所訴求，而且還注重它的審美視覺(jué)效果，這就是最初的藝術(shù)設計。但是由于生產(chǎn)力狀況落后的原因，實(shí)用功能的往往在古代社會(huì )占據主要位置。
在現代工業(yè)條件下，人們對產(chǎn)品的需求不斷升級，由以往的注重實(shí)際功能，到現在的實(shí)用和審美并重的發(fā)展趨勢給工業(yè)生產(chǎn)和藝術(shù)設計注入了新動(dòng)力。藝術(shù)首次正式的走出神圣殿堂，與工業(yè)時(shí)代的生產(chǎn)制造媾和，同時(shí)這也是藝術(shù)設計豐富自身，自我發(fā)展的需求。因此現代藝術(shù)設計是兼具了審美功能和實(shí)用功能在內的雙重功能定位。
二、藝術(shù)設計的本質(zhì)特征
藝術(shù)設計是一門(mén)新興的交叉學(xué)科，它具有集成性和跨學(xué)科性。它首先具有藝術(shù)的繼承性，藝術(shù)發(fā)展的過(guò)程是一個(gè)不斷接近大眾審美，不斷滿(mǎn)足大多數人審美需求的一個(gè)過(guò)程，所有深奧晦澀的藝術(shù)形象和理論最終都將成為大眾審美中的普通事物，現在我們看似正常普通的審美元素也許在很久以前是難以被古人理解的，例如比基尼。
也許現在我們看似難以理解的審美藝術(shù)設計在未來(lái)會(huì )成為最為普通的藝術(shù)設計。這就是藝術(shù)發(fā)展的基本規律，這說(shuō)明了藝術(shù)與設計的結合是自身規律的體現，它不以人的意志為轉移。在工業(yè)革命的驅動(dòng)下，藝術(shù)設計從純藝術(shù)領(lǐng)域脫離出來(lái)與現代科學(xué)技術(shù)相結合，打破了藝術(shù)與現實(shí)社會(huì )的隔閡，這是工業(yè)發(fā)展的需要，同時(shí)從藝術(shù)發(fā)展來(lái)看，這也是一種必然現象。
工業(yè)生產(chǎn)不但應滿(mǎn)足人的物質(zhì)需求同時(shí)還應當滿(mǎn)足人的精神需求，而且精神需求在人的需求層次中變得更加重要，這為我們在新的生產(chǎn)和發(fā)展條件下已經(jīng)成為影響和提升工業(yè)生產(chǎn)水平的一個(gè)非常重要的關(guān)鍵因素，甚至已經(jīng)成為影響工業(yè)企業(yè)競爭力和未來(lái)發(fā)展方向的一個(gè)重要戰略。
三、藝術(shù)設計實(shí)踐的重要性
藝術(shù)設計實(shí)踐是創(chuàng )造藝術(shù)價(jià)值的過(guò)程，與人類(lèi)生活密切相關(guān)，它是以設計對象的實(shí)用價(jià)值為基礎，將獨特的精神內涵與審美價(jià)值注入設計對象。使人們在使用一件產(chǎn)品的時(shí)候還能滿(mǎn)足審美需求。
1.藝術(shù)設計應體現功能性原則。功能性就是指的設計對象的實(shí)用功能，這是藝術(shù)設計實(shí)踐的最本質(zhì)屬性，在尤其是現代設計中，工業(yè)產(chǎn)能過(guò)剩已經(jīng)成為工業(yè)生產(chǎn)發(fā)展的瓶頸，突破這種瓶頸的一個(gè)基本方向就是賦予工業(yè)產(chǎn)品更大的附加價(jià)值，就是將產(chǎn)品藝術(shù)化，人們在使用這些功能的同時(shí)還能欣賞藝術(shù)，達到精神愉悅。
但是，產(chǎn)品的實(shí)用功能仍然是第一位的，它不僅能夠滿(mǎn)足人們在生產(chǎn)和使用過(guò)程中的實(shí)際需要，也是幫助人們解決現實(shí)問(wèn)題的重要工具。
因此，脫離了實(shí)用功能的藝術(shù)設計是沒(méi)有生命的，單純的藝術(shù)品只能擺放在高高的殿堂之上，難以深入大眾的生活。因此藝術(shù)設計實(shí)踐中首先應當注重基本功能的體現。
2.藝術(shù)設計應體現內涵及情感傳達。藝術(shù)設計這門(mén)交叉學(xué)科之所以產(chǎn)生還是因為自身的藝術(shù)本質(zhì)，它所蘊含的審美內涵美是藝術(shù)設計的精神屬性，畢竟工業(yè)生產(chǎn)也是在遭遇瓶頸的情況下求助于藝術(shù)設計的，如果藝術(shù)設計無(wú)法滿(mǎn)足工業(yè)生產(chǎn)對精神內涵和審美屬性的訴求，那這門(mén)學(xué)科也不會(huì )得到發(fā)展，即使發(fā)展起來(lái)也不會(huì )持續很久。
因此藝術(shù)設計在實(shí)踐當中還有要保留自己的特色的，那就是對審美的執著(zhù)追求，在設計過(guò)程中應當時(shí)刻注重審美屬性對于審美特質(zhì)的基本訴求。
藝術(shù)化的呈現能夠滿(mǎn)足人們的精神需求，是藝術(shù)設計在充分具備實(shí)用功能的同時(shí)，所體現出來(lái)的精神內涵。實(shí)用之美，固然也是人的需求，但是從需求層次劃分上看，人們在滿(mǎn)足了基本的生存和實(shí)用需求之后，便逐步探詢(xún)藝術(shù)作品的內涵美。
內涵美是藝術(shù)設計更高層次的美學(xué)，是人類(lèi)對客觀(guān)世界更深刻的領(lǐng)悟，它是設計者和受眾的心靈情感交流，這種交流的愉悅感是其他事物難以取代的。
3.藝術(shù)設計表現形式應體現多樣性。藝術(shù)設計的表現形式是決定設計水平和效果的一個(gè)方面。以往的工業(yè)生產(chǎn)和藝術(shù)設計的結合比較單一，僅僅是在外形和色彩的基本調整，但是這種設計和結合無(wú)法滿(mǎn)足人們對設計和藝術(shù)的基本需求。
人們對于審美事物的接受有一個(gè)疲勞階段。當審美疲勞達到一定程度的時(shí)候就需要我們在這樣的背景下繼續探尋藝術(shù)內涵新的呈現方式。
這就需要藝術(shù)表現形式上的創(chuàng )新和內涵上的提升。而且這些床戲和提升過(guò)程也必將成為影響工業(yè)生產(chǎn)進(jìn)一步發(fā)展的關(guān)鍵所在。
藝術(shù)設計的內容是指設計作品所蘊涵的思想文化價(jià)值，形式是為內容服務(wù)的，是人們用具體模式表現抽象內容的過(guò)程，這個(gè)具體的形式是可以與外物融合的，如工業(yè)產(chǎn)品，但是其藝術(shù)內涵式具有一定的獨立性。藝術(shù)設計就是在保持內涵宗旨獨立性的基礎上不斷豐富表現形式。
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現代藝術(shù)設計要點(diǎn)思考論文 篇2
摘要：
現代藝術(shù)設計發(fā)展過(guò)程中，在隨著(zhù)新理念以及新技術(shù)與之相結合，就對創(chuàng )新現代藝術(shù)設計提供了支持。但是在現代藝術(shù)設計過(guò)程中，也要充分重視對傳統美學(xué)科學(xué)運用，這樣就比較有助于現代藝術(shù)設計符合國人的審美，并能將這一美學(xué)元素得以科學(xué)性呈現。本文主要就傳統美學(xué)的現實(shí)性意義以及對現代藝術(shù)設計的影響詳細分析，然后結合實(shí)際對傳統美學(xué)在現代藝術(shù)設計中的具體應用詳細探究，希望能通過(guò)此次理論研究，有助于現代藝術(shù)設計的進(jìn)一步發(fā)展。
關(guān)鍵詞：
傳統美學(xué);現代藝術(shù)設計;影響
一、傳統美學(xué)的現實(shí)性意義及對現代藝術(shù)設計的影響
1、傳統美學(xué)的現實(shí)性意義分析
我國有著(zhù)幾千年的歷史文化，在不斷的發(fā)展中就形成著(zhù)獨特的美學(xué)理論，并影響了一代又一代人。傳統美學(xué)在當前的社會(huì )發(fā)展中也有著(zhù)現實(shí)性意義。經(jīng)濟文化的全球化發(fā)展環(huán)境下，在傳統文化和現代藝術(shù)設計的結合就是創(chuàng )新的體現，美學(xué)通過(guò)知識論方式形成了獨立學(xué)科，通過(guò)籠統的語(yǔ)言對美學(xué)概念進(jìn)行解釋?zhuān)涂蛇\用崇高以及藝術(shù)等來(lái)簡(jiǎn)單闡述，但是這一解釋并不準確[1]。中國的傳統美學(xué)是綜合性的，是和人生體驗以及這些進(jìn)行綜合起來(lái)的，從精神層面來(lái)說(shuō)是通過(guò)藝術(shù)活動(dòng)體會(huì )以及心靈修養，來(lái)對大自然中的快樂(lè )和自由進(jìn)行感悟。中國的傳統美學(xué)在當前的時(shí)代發(fā)展背景下，并沒(méi)有失去其存在的價(jià)值，并能通過(guò)傳統美學(xué)的運用，和現代藝術(shù)設計進(jìn)行結合，創(chuàng )造出新的事物。
2、傳統美學(xué)對現代藝術(shù)設計的影響分析
傳統美學(xué)對現代藝術(shù)設計的影響是多方面的，在不同的現代藝術(shù)設計方面所產(chǎn)生的影響也是不同的。對現代藝術(shù)設計的原則會(huì )產(chǎn)生影響。在現代藝術(shù)設計的原則方面，主要是理論指導下對設計做出的理論性總結，這些理論被實(shí)踐證明有著(zhù)普遍意義的規律。在價(jià)值觀(guān)以及藝術(shù)理解的不同，現代藝術(shù)設計工作者在進(jìn)行作品的設計中，就會(huì )按照自身的設計原則來(lái)展開(kāi)設計[2]。
在實(shí)際的設計過(guò)程中，也會(huì )受到傳統美學(xué)文化的影響，并會(huì )在設計師的思路當中產(chǎn)生影響，在設計的對象色彩以及造型等方面，也會(huì )選擇傳統個(gè)性表達。這些現代藝術(shù)的設計過(guò)程中，對傳統美學(xué)的融入是比較明顯的。傳統美學(xué)對現代藝術(shù)的設計影響還體現在思維方式層面�，F代藝術(shù)設計中，會(huì )有著(zhù)新的設計思維，和時(shí)代發(fā)展的步伐相結合，這樣才能滿(mǎn)足實(shí)際的需求。在傳統美學(xué)的融入下，對現代藝術(shù)設計人員的設計思維就會(huì )產(chǎn)生相應影響。
設計藝術(shù)繼承會(huì )將傳統美學(xué)思想形式實(shí)施有效推廣，在新設計形式當中，就是對傳統文化以及情感的融入，在這些內容的影響下，對設計人員自身的設計思維也會(huì )發(fā)生轉變。在這一形式下的現代藝術(shù)設計的作品，也會(huì )對欣賞著(zhù)對作品的評判標準發(fā)生變化，傳統美學(xué)會(huì )直接影響欣賞者的思維。
傳統美學(xué)對現代藝術(shù)設計的形式方面也會(huì )產(chǎn)生影響。在現代藝術(shù)設計的迅速發(fā)展過(guò)程中，會(huì )有多方面的形式運用，而傳統美學(xué)的運用就會(huì )在設計形式上發(fā)生變化。不同的風(fēng)格的設計人員在設計的形式上都有著(zhù)明顯的痕跡，這一痕跡就是自己通過(guò)獨特性的文化內涵以及個(gè)人的修養等形成的[3]。傳統美學(xué)對國人的影響比較深遠，在現代藝術(shù)設計中的傳統美學(xué)運用，就能對設計人員的'設計形式發(fā)生變化。
二、傳統美學(xué)在現代藝術(shù)設計中的具體應用
如將傳統美學(xué)在現代廣告招貼設計中應用，就產(chǎn)生了很大影響，中國傳統美學(xué)的簡(jiǎn)單明了的特性比較突出。廣告設計和架上油畫(huà)以及版畫(huà)有著(zhù)不同，對簡(jiǎn)潔明確以及一目了然有著(zhù)強調。所以在具體的設計中，通常會(huì )采取系列假定手法運用，從而來(lái)對重點(diǎn)進(jìn)行突出，也能將多個(gè)不同比例在不同時(shí)間以及空間發(fā)生的活動(dòng)進(jìn)行有機組合，以及對象征手法進(jìn)行應用來(lái)啟迪人產(chǎn)生聯(lián)想。在具體的構圖中，通過(guò)簡(jiǎn)練夸張的手法運用，再運用鮮明的色彩進(jìn)行突出等，這樣就能達到宣傳事物的作用[4]。
例如香港的平面設計大師靳埭強就創(chuàng )作了大量文化招貼，在其美學(xué)理念當中認為，美的原則有三條，就是立意、創(chuàng )新、活用。這是對中國山水畫(huà)表現意境的時(shí)候所強調的內容。通過(guò)簡(jiǎn)化的藝術(shù)表現，就能在形色上形成對比，也能加強視覺(jué)沖擊力�，F代藝術(shù)設計過(guò)程中對傳統美學(xué)的運用體現在多個(gè)層面，如將傳統美學(xué)在產(chǎn)品設計中加以運用，就能改變產(chǎn)品的設計效果。在當前的新技術(shù)的廣泛應用下，一些電子產(chǎn)品也受到大眾的歡迎，電子產(chǎn)品在傳統美學(xué)的原理下極性設計生產(chǎn)，對客戶(hù)的印象也能加深。將傳統美學(xué)在現代藝術(shù)設計當中進(jìn)行運用，在家具設計中也能發(fā)揮積極作用[5]。
中式家具的設計在當前市場(chǎng)中受到人們的追捧，能夠通過(guò)中式的家具設計可反映出主人的品味。實(shí)際設計過(guò)程中對文化內涵的融入成為增強作品藝術(shù)設計魅力的重要舉措。復古風(fēng)對人們對過(guò)去歷史的回味有著(zhù)反映，傳統美學(xué)在家具設計中的應用，就是積極的設計態(tài)度�，F代藝術(shù)設計過(guò)程中對傳統美學(xué)的運用中，涉及到的元素比較多樣化。在裝飾和色彩的運用過(guò)程中，就能改變現代藝術(shù)設計的質(zhì)量水平。中國傳統美學(xué)在其中進(jìn)行科學(xué)運用，要充分注重其延伸發(fā)展，不能照搬，要注重創(chuàng )新。只有如此才能有助于現代藝術(shù)設計的整體水平提高。
三、結語(yǔ)
總而言之，現代藝術(shù)設計的發(fā)展對人們的影響比較大，在將傳統美學(xué)與之相結合下，就能有助于現代藝術(shù)設計的優(yōu)化，從而帶動(dòng)現代藝術(shù)設計的進(jìn)一步發(fā)展。傳統美學(xué)對人們的影響是潛移默化的，為能充分的掌握傳統美學(xué)的精髓，現代藝術(shù)設計人員就要能充分在理論支持上以及新技術(shù)的學(xué)習上不斷深化，為現代藝術(shù)設計的技能提高打下基礎，希望能通過(guò)此次理論研究有助于實(shí)際設計發(fā)展。
參考文獻
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現代藝術(shù)設計要點(diǎn)思考論文 篇3
摘要：
現代藝術(shù)設計是一種藝術(shù)呈現方式，它將實(shí)用功能和審美功能在產(chǎn)品中完美結合起來(lái)。隨著(zhù)時(shí)代的工業(yè)社會(huì )的發(fā)展，現代藝術(shù)設計也正在逐漸的豐富。為此本文從現代藝術(shù)設計的概念入手，對現代藝術(shù)設計發(fā)展的縱橫關(guān)系重新審視思考，以便對未來(lái)發(fā)展有所參考。
關(guān)鍵詞：
現代藝術(shù)設計；審美實(shí)用
一、關(guān)于現代藝術(shù)設計概念
現代藝術(shù)設計本質(zhì)上是一種創(chuàng )造，它的產(chǎn)物是融合了審美元素在內的關(guān)系處理，設計對象的實(shí)用功能和審美功能的結合程度便是藝術(shù)設計著(zhù)重解決的問(wèn)題。因此，現代藝術(shù)設計水平和效果需要接受受眾的評判，這種關(guān)系處理得當不僅能夠滿(mǎn)足人們對工業(yè)品的實(shí)用價(jià)值需求，同時(shí)還在一定程度上成為人們審美需求中不可或缺的元素。長(cháng)期以來(lái)我國關(guān)于藝術(shù)設計的概念定義大部分都是為了方便教學(xué)而開(kāi)展的學(xué)術(shù)討論結果[1]。關(guān)于藝術(shù)設計的全面性理解以及藝術(shù)設計與工業(yè)社會(huì )，產(chǎn)品包裝的聯(lián)系沒(méi)有很好的完成。本質(zhì)上是一種偏于理論化的現象，實(shí)踐成分在這一概念的發(fā)展中所占比重較低。這就導致了我國對于藝術(shù)設計理論的完整度尚需完善。
二、現代設計在藝術(shù)發(fā)展過(guò)程中的縱橫關(guān)系
現代藝術(shù)設計最早產(chǎn)生于英國工業(yè)革命時(shí)期，它是將藝術(shù)設計元素在工業(yè)品設計中相結合的一種產(chǎn)物，經(jīng)過(guò)長(cháng)期的發(fā)展，現代藝術(shù)設計已經(jīng)與工業(yè)社會(huì )深深的聯(lián)系在一起，從縱向發(fā)展來(lái)看，傳統的藝術(shù)設計走出神圣的殿堂，與工業(yè)社會(huì )的媾和是其發(fā)展過(guò)程中的一個(gè)畢竟階段。而且這一階段的完成中融合了設計師們的大量實(shí)踐，并在此基礎上成為影響和提升關(guān)鍵藝術(shù)設計的一項重要理論。從橫向發(fā)展來(lái)看，藝術(shù)設計與工業(yè)設計的結合是其發(fā)展壯大的一個(gè)重要突破口。他不僅將時(shí)代元素吸收，而且在表現設計對象的手法上也在不斷的創(chuàng )新更新，使其在發(fā)展過(guò)程中成為影響和提升現代藝術(shù)設計發(fā)展的一個(gè)重要動(dòng)力。設計始終是由藝術(shù)審美做指導的，脫離了藝術(shù)審美的設計是沒(méi)有生命的。同時(shí)正是因為這種藝術(shù)設計的審美特征才使得工業(yè)設計的訴求得以滿(mǎn)足。因此藝術(shù)設計要想在未來(lái)發(fā)展道路上走的更加寬闊，必須從以藝術(shù)為基本方向，再次基礎上不斷豐富和發(fā)展自己，只有這樣才能不斷滿(mǎn)足社會(huì )和受眾對藝術(shù)設計的多方面需求。[2]藝術(shù)與設計之間的互補關(guān)系是這門(mén)學(xué)科確立并且存在的基礎，這門(mén)學(xué)科本身是一種新型的交叉學(xué)科。而且，發(fā)展到現在，藝術(shù)設計還應當以更具時(shí)代感的藝術(shù)設計元素為發(fā)展成本的提升做出實(shí)際的貢獻。不論是藝術(shù)還是設計，它都是為人的藝術(shù)和設計，應當從人的需求出發(fā)，當人們對藝術(shù)設計的需求層次，需求形勢發(fā)生變化的情況下，藝術(shù)設計若不對自己的發(fā)展脈絡(luò )做出調整，那么最終會(huì )失去自身的魅力。從人類(lèi)有意識的創(chuàng )造性活動(dòng)開(kāi)始，是藝術(shù)設計新作不斷的源泉，藝術(shù)審美性是隨著(zhù)人類(lèi)制造的第一件工具產(chǎn)生的，砍砸器、投槍、骨針、獸皮衣裙、陶器等這些最初產(chǎn)品的問(wèn)世都融合了創(chuàng )作者的設計思維和審美元素。大多數藝術(shù)設計都是在不斷的積累和完善過(guò)程中形成的獨特藝術(shù)設計思維。這種思維下產(chǎn)生的作品也代表了不同時(shí)代消費者對藝術(shù)設計審美的需求。人工制品既是工藝品又是藝術(shù)品，他的產(chǎn)生過(guò)程是融合了創(chuàng )作者對實(shí)用功能和審美功能的結合。遠古時(shí)期的人工制品大都不是純粹從審美的動(dòng)機出發(fā)的，它的實(shí)用功能要遠遠大于審美功能，但是隨著(zhù)大批量生產(chǎn)的增多，在實(shí)用功能已經(jīng)基本為使用者接受的時(shí)候，制造者開(kāi)始重新思考審美元素在產(chǎn)品設計中的成分比例，長(cháng)期的發(fā)展過(guò)程中，這種思考便成為一門(mén)獨立的工作，那就是藝術(shù)設計[3]。同時(shí)隨著(zhù)藝術(shù)的發(fā)展以及藝術(shù)理論的完善，制造與藝術(shù)之間的關(guān)系也正在逐步縮短，現代藝術(shù)設計就是兩門(mén)學(xué)科的一次完美結合，它在保留藝術(shù)思維和審美特征的.情況下，各自將自身最為精華的元素表現出來(lái)。設計始終是由藝術(shù)審美做指導的，是賦予實(shí)用價(jià)值“藝術(shù)形式”的一個(gè)過(guò)程，只是在不同的時(shí)代，實(shí)用價(jià)值與藝術(shù)形式之間的比例在設計對象上占據的不同。人與物、主觀(guān)與客觀(guān)的關(guān)系是藝術(shù)設計過(guò)程中需要處理的基本關(guān)系，同時(shí)這也成為影響和提升這項基礎和技術(shù)的一個(gè)非常重要的影響因素�；蚺c媒介、觀(guān)念與形式、感覺(jué)與表現、主體自由化與客體自由化這些都是在藝術(shù)設計過(guò)程中需要充分考慮和融合的關(guān)鍵因素。而且這樣的發(fā)展過(guò)程中也必將成為影響和提升關(guān)鍵藝術(shù)和技術(shù)的一個(gè)非常重要的影響觀(guān)念。它是非物質(zhì)的，以意識的形式存在，明確一點(diǎn)說(shuō)的話(huà)那就是一種基因感覺(jué)，設計因素在其中的存在就是充分表現這種基因感覺(jué)。馬克思說(shuō):“人也是按照美的規律來(lái)建造型的”，這一論點(diǎn)說(shuō)明審美也是一種客觀(guān)事物，他的存在和產(chǎn)生以及發(fā)展也是自然規律的一種，而且這種客觀(guān)存在也在很大程度上成為影響人們物質(zhì)生產(chǎn)的一個(gè)規律。
三、結語(yǔ)
綜上所述，現代藝術(shù)設計本質(zhì)上是一種創(chuàng )造，它的產(chǎn)物是融合了審美元素在內的關(guān)系處理，設計對象的實(shí)用功能和審美功能的結合程度便是藝術(shù)設計著(zhù)重解決的問(wèn)題。因此，現代藝術(shù)設計水平和效果需要接受受眾的評判，這種關(guān)系處理得當不僅能夠滿(mǎn)足人們對工業(yè)品的實(shí)用價(jià)值需求，同時(shí)還在一定程度上成為人們審美需求中不可或缺的元素。
參考文獻：
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現代藝術(shù)設計要點(diǎn)思考論文 篇4
摘要：
社會(huì )在不斷發(fā)展，科學(xué)技術(shù)水平也不斷提高，人們慢慢步入工業(yè)時(shí)代，這個(gè)時(shí)代最根本的特征是企業(yè)的批量化生產(chǎn)模式以及標準化流水線(xiàn)等。同時(shí)，在工業(yè)時(shí)代背景下，不同領(lǐng)域也都進(jìn)行了適當的改革，
關(guān)鍵詞：
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社會(huì )在不斷發(fā)展，科學(xué)技術(shù)水平也不斷提高，人們慢慢步入工業(yè)時(shí)代，這個(gè)時(shí)代最根本的特征是企業(yè)的批量化生產(chǎn)模式以及標準化流水線(xiàn)等。同時(shí)，在工業(yè)時(shí)代背景下，不同領(lǐng)域也都進(jìn)行了適當的改革，比如就建筑行業(yè)而言，人們非常喜歡鋼筋水泥、混凝土，然后各種高樓大廈如雨后春筍般涌出。在工業(yè)時(shí)代背景下，科學(xué)技術(shù)在很大程度上沖擊了地域差異造成的藝術(shù)設計多元化格局。
1、信息時(shí)代
由于傳統因素的深刻影響，人們在設計的過(guò)程中常常會(huì )習慣采用自己比較擅長(cháng)、熟悉的方式進(jìn)行創(chuàng )作，忽略新的事物、新的思想，甚至有的人會(huì )出現抵觸心理，這樣不利于發(fā)揮設計師的創(chuàng )新能力。在信息時(shí)代背景下，人們不僅僅會(huì )追求物質(zhì)條件，更加重視追求精神層次的'享受，追求生活品質(zhì)。傳統的機械生產(chǎn)使人們的生產(chǎn)方式以及生活方式發(fā)生了很大改變，人們通過(guò)先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)代替手工勞動(dòng)。這樣藝術(shù)設計越來(lái)越朝著(zhù)多元化的方向發(fā)展，也逐漸激發(fā)了人們的創(chuàng )造能力。
2、有效促進(jìn)藝術(shù)設計多元化發(fā)展的路徑
2.1堅持傳承傳統理念
中國傳統文化是我國社會(huì )幾千年來(lái)不斷發(fā)展、沉淀、積累下來(lái)的，作為人類(lèi)的智慧結晶，值得我們繼承、發(fā)展。對于藝術(shù)設計而言，中華傳統文化是非常寶貴的一筆資源，不管現代藝術(shù)設計如何進(jìn)行多元化發(fā)展，設計師都應該尊重并繼承中國傳統文化，當然應該選取其中最精華的部分進(jìn)行繼承。正所謂，“民族的就是世界的�！币虼�，不管社會(huì )、時(shí)代如何發(fā)展，藝術(shù)設計都應該設計出民族特色，這樣才可以使藝術(shù)作品大放異彩。藝術(shù)設計的過(guò)程中，一定要充分結合傳統文化，合理利用傳統元素，這樣不僅有利于完善藝術(shù)設計作品，也有利于進(jìn)一步傳播民族文化，加強文化交流。但是需要注意的是，傳承中華傳統文化的過(guò)程中，一定要考慮當前的時(shí)代背景，和現代文化進(jìn)行選擇性融合，設計出不僅具有國際性，也具有民族特色的作品。
2.2不斷吸收世界優(yōu)秀的設計理念
我國藝術(shù)設計理論研究相對于國外發(fā)達國家相對較晚，因此藝術(shù)設計發(fā)展速度也比較慢。雖然我國經(jīng)過(guò)幾千年的發(fā)展確實(shí)積累了很多優(yōu)秀的民族文化，但是我國一直是一種相對封閉的社會(huì )狀態(tài)，藝術(shù)設計的過(guò)程中，設計師常常會(huì )習慣性的以自己比較擅長(cháng)、熟悉的方式進(jìn)行設計，慢慢地就會(huì )和世界發(fā)展脫節。古代民間藝術(shù)設計確實(shí)曾經(jīng)有過(guò)繁榮的時(shí)光，但是主要是為了統治者的主觀(guān)需求設計的，設計對象具有一定局限性，導致我國國內藝術(shù)設計相對滯后。分析國內外近年來(lái)的藝術(shù)設計發(fā)展史，我國是在20世紀80年代才逐漸開(kāi)始進(jìn)行藝術(shù)設計教育，而國外一些發(fā)達國家早已經(jīng)在100年前就已經(jīng)開(kāi)始進(jìn)行藝術(shù)設計教育。因此國外發(fā)達國家在藝術(shù)設計教育方面的經(jīng)驗更為豐富，有很多地方是值得我們學(xué)習、借鑒的。綜上所述，藝術(shù)設計和人們的日常生活密切聯(lián)系，生活是設計的來(lái)源地，藝術(shù)設計的最終目的也是為人們的日常生活服務(wù)。在現代藝術(shù)設計多元化發(fā)展形勢下，藝術(shù)設計師不能一味迎合市場(chǎng)，更應該保持清醒的頭腦，在繼承優(yōu)秀傳統文化的基礎上不斷創(chuàng )新，設計出更多適應現代人審美的藝術(shù)作品。
現代藝術(shù)設計要點(diǎn)思考論文 篇5
【摘要】
縱觀(guān)國內外優(yōu)秀的現代藝術(shù)設計，幾乎都是建立在各國傳統文化基礎之上，并由此一步一步發(fā)展和壯大。傳統文化富含營(yíng)養，能夠給予藝術(shù)設計更多的設計靈感，推動(dòng)著(zhù)現代藝術(shù)設計不斷向前發(fā)展。本文主要從兩方面來(lái)論述現代藝術(shù)設計與傳統文化之間的關(guān)系，即首先分析了傳統文化對現代藝術(shù)設計的啟迪，其次闡述了傳統設計文化在現代藝術(shù)中的發(fā)展。
【關(guān)鍵詞】
現代藝術(shù)設計；傳統文化
現代藝術(shù)是科學(xué)技術(shù)與設計的結晶，同時(shí)更是一部文化發(fā)展史。藝術(shù)設計與文化相輔相成，能夠充分展現當時(shí)當地的文化風(fēng)貌。任何時(shí)期，文化都發(fā)揮著(zhù)無(wú)可替代的作用，具有一定的民族性、地域性及社會(huì )性。在人類(lèi)歷史的發(fā)展長(cháng)河中，先輩們所創(chuàng )造和留下了的優(yōu)秀傳統文化為現代藝術(shù)設計提供發(fā)展的基礎和根基。
一、傳統文化對現代藝術(shù)設計的啟迪
現代藝術(shù)設計是一種以人的生活方式、行為理念為基礎的社會(huì )實(shí)踐活動(dòng)，它涵蓋了商業(yè)、工業(yè)、環(huán)境規劃以及公共事業(yè)等各個(gè)方面，是現代物質(zhì)文化、科學(xué)技術(shù)以及藝術(shù)三者的緊密結合�，F代藝術(shù)文化受到傳統文化影響，傳統文化設計發(fā)展到現代文化設計就是一個(gè)時(shí)間的積累過(guò)程。對于現代藝術(shù)設計來(lái)說(shuō)，既要善于汲取傳統文化的基礎養料，同時(shí)還要契合時(shí)代的需求，兩者之間具有難以割裂的傳承關(guān)系。首先，傳統文化審美理念的表達對現代藝術(shù)設計的啟迪。所謂“意境”主要是指藝術(shù)設計作品通過(guò)形象描繪所營(yíng)造的境界與情調。在我國傳統的美學(xué)文化中，“以意為主”，意境不僅講究“形”，更注重形象之外，追求意境的無(wú)窮，例如“飛檐”形的屋頂設計，正可謂是受到中國傳統文化最深的影響，展現出了“生動(dòng)”、“形象”的氣質(zhì)。藝術(shù)設計的優(yōu)越性不是簡(jiǎn)單地模仿過(guò)去的式樣，更不是機械地生搬硬套，而是創(chuàng )造“意境”的空間，善于結合文化色彩，彰顯美學(xué)的內涵。其次，中國傳統文化異常善于修辭，這為現代藝術(shù)設計的審美帶來(lái)啟示。例如運用象征、比喻等修辭手法來(lái)寄托情感，傳遞情誼并將其滲透于藝術(shù)形式之中。先輩們?yōu)槲覀兞粝仑S富的傳統文化，這些都是現代藝術(shù)設計的基礎和原始素材，為現代藝術(shù)設計創(chuàng )作發(fā)展提供了一條正確的思想發(fā)展道路。
二、傳統設計文化在現代藝術(shù)中的發(fā)展
�。ㄒ唬﹤鹘y精神文化的現代闡釋。
藝術(shù)設計的精髓在于它不僅僅只是形式上的美學(xué)表現，更重要的是突出了中國人智慧的思維和豐富的經(jīng)驗，為此在理解上必須從文化層面進(jìn)行把握。繼承傳統精神文化需要我們在理解基本理論和原則的基礎上將其運用于現實(shí)創(chuàng )作，即對傳統精神文化進(jìn)行現代闡釋。只有充分從傳統的`設計文化中汲取精華，才能在傳統的設計基礎上呈現出更具時(shí)代感的設計。通過(guò)傳統精神文化的現代闡釋的過(guò)程，既能凸顯傳統文化的韻味，又能展現現代藝術(shù)的簡(jiǎn)潔，促使我國現代藝術(shù)設計內涵得到進(jìn)一步豐富和發(fā)展。
�。ǘ⿲⒖臻g意向進(jìn)行重構和演繹。
現代藝術(shù)設計要善于運用聲音、動(dòng)作及語(yǔ)言等不同的空間結構加以提煉，從而構成新的空間形態(tài)，在文化上既表現了傳統韻味，又散發(fā)濃厚的現代氣息，從而實(shí)現了文化的一脈相承。例如，現今不少建筑設計就不僅很好地體現了民族韻味，同時(shí)又將建筑的簡(jiǎn)潔與時(shí)尚展現得淋漓盡致。古典園林式的建筑設計，將自然氣息帶入建筑空間，與現代設計融于一體，實(shí)現了空間意向的重構和演繹。
�。ㄈ⿲呦笤剡M(jìn)行展現和傳達。
傳統文化背景下的藝術(shù)設計，其精神內涵的傳遞必須依靠具體意向和元素來(lái)體現，因此現代藝術(shù)設計同樣需要在傳統符號形式文化的基礎上進(jìn)行可視化和可感知化的改造，從而形成更加個(gè)性化以及人文化的設計。任何一個(gè)民族和地區都存在著(zhù)自身獨有的文化特色，將這些傳統文化中最有代表性和最有特色的部分進(jìn)行提煉、加工和再創(chuàng )作，從而實(shí)現現代藝術(shù)設計的創(chuàng )新，充分彰顯出現代藝術(shù)設計的文化感和韻味感。
三、結語(yǔ)
縱觀(guān)全文，現代藝術(shù)設計與傳統文化之間有著(zhù)一脈相承和不可分割的關(guān)系，藝術(shù)需要文化，藝術(shù)設計需要文化元素的點(diǎn)綴。盡管現代藝術(shù)設計力推創(chuàng )新，但傳統文化的根源不可丟棄。我們要以傳統文化的精神作為基礎，在尊重和理解傳統文化的基礎上進(jìn)行現代藝術(shù)創(chuàng )新，將傳統文化審美理念運用于現代藝術(shù)設計，利用我國傳統文化異常善于修辭的特點(diǎn)來(lái)為現代藝術(shù)設計增磚添瓦。通過(guò)對傳統精神文化的現代闡釋、將空間意向進(jìn)行重構和演繹以及對具象元素進(jìn)行展現和傳達來(lái)推進(jìn)現代藝術(shù)設計的發(fā)展，從而實(shí)現現代與傳統的完美結合。
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