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現代藝術(shù)設計及民間美術(shù)的融合論文
摘要：民間美術(shù)的內蘊蘊藏著(zhù)無(wú)數的寶藏，其深厚的內涵、豐富的種類(lèi)、多樣的形態(tài)為現代藝術(shù)提供了取之不盡的素材。如果在現代藝術(shù)設計過(guò)程中，融合民間美術(shù)內蘊，可以有效的發(fā)揮傳統文化的導向功能，讓傳統文化跟現代精華有效的結合在一起，即給人以美的視覺(jué)享受，又體現著(zhù)民族賦予現代的意義，同時(shí)還能體現現代設計精神。因此本文就對現代藝術(shù)設計如何跟民間美術(shù)內容進(jìn)行融合進(jìn)行研究，以此來(lái)為現代藝術(shù)設計提供參考。
關(guān)鍵詞：現代藝術(shù)；民間美術(shù)；藝術(shù)風(fēng)格
不管是現代藝術(shù)，還是民間美術(shù)，其發(fā)展都離不開(kāi)雙方的支持和力量，特別是現代藝術(shù)，其需要跟民間美術(shù)融合，產(chǎn)生一個(gè)具有民族特色的現代藝術(shù)風(fēng)格。在現代藝術(shù)設計中融合民間美術(shù)的內蘊，以民族大眾為基礎，滿(mǎn)足了民族大眾的視覺(jué)享受，而且民族藝術(shù)蘊含著(zhù)無(wú)數的珍寶，兩者的融合可以展現出第一無(wú)二的現代藝術(shù)風(fēng)格。如我國香港鳳凰衛視的臺標，是一個(gè)鳳鳥(niǎo)圖標，設計者阿紫設計過(guò)程中，就是采用了我國民間美術(shù)中喜相逢的形式，體現了厚實(shí)的文化底蘊，并且兩只鳳鳥(niǎo)的翅膀在旋轉，又體現了現代藝術(shù)設計的特色，這種設計為現代藝術(shù)設計添加了一些文化氣息和親和力。因此本文的研究具有非�，F實(shí)的意義。
一、增加民間美術(shù)課
為了促進(jìn)現代藝術(shù)設計跟民間美術(shù)內蘊進(jìn)行融合，需要在現代藝術(shù)教學(xué)中添加民間美術(shù)課，以民間美術(shù)可以創(chuàng )造新時(shí)代藝術(shù)為教學(xué)宗旨來(lái)開(kāi)展教學(xué)。在教學(xué)中可以請一些民間藝術(shù)家來(lái)課堂進(jìn)行講課，也可以組織學(xué)生去民間找一些素材，體會(huì )民間藝術(shù)的特點(diǎn)，高校還可以開(kāi)設民間藝術(shù)的欣賞課，提高民間藝術(shù)理論的修養。同時(shí)在藝術(shù)課的實(shí)踐中，可以將民間藝術(shù)貫穿始終，以此來(lái)讓民間藝術(shù)內蘊從血液里融入到現代藝術(shù)設計中，打造出具有民間特色的現代藝術(shù)設計作品。
二、完善學(xué)習民間美術(shù)的態(tài)度
民間美術(shù)不管是題材、裝飾、技巧、以及材料運用等都可以給現代藝術(shù)增加美感，還會(huì )為現代藝術(shù)設計豐富其語(yǔ)言和內涵。但是在學(xué)習民間美術(shù)中，很多人都會(huì )有一種誤區，就是直接引用，其實(shí)民間美術(shù)并不是什么拿來(lái)主義，其內蘊需要我們根據民間的文化特點(diǎn)、風(fēng)俗習慣來(lái)仔細推敲的，因此在學(xué)習過(guò)程中，一定要把握好民間美術(shù)的內蘊，這樣才能將民間美術(shù)的內蘊，如精神元素、內涵等有效的融入到現代藝術(shù)設計中，呈現具有新時(shí)代意義的作品。
三、與民間美術(shù)和同源同宗
民間美術(shù)來(lái)源于生活，也高于生活，當人們開(kāi)始用一塊石頭來(lái)打造生產(chǎn)工具式，就產(chǎn)生了民間美術(shù)，其有著(zhù)藝術(shù)本質(zhì)上的東西，就是純真。并且隨著(zhù)我國社會(huì )的發(fā)展，民間美術(shù)中構筑了很多勞動(dòng)者的精神世界，在伴隨著(zhù)我國社會(huì )結構和文化結構的穩定，讓民間美術(shù)成為了物質(zhì)需求和精神需求的一種代表，成為了人們生活中不可缺少的一種實(shí)用的物品。民間美術(shù)可以說(shuō)是審美價(jià)值的藝術(shù)品，但是又沒(méi)有打上人類(lèi)設計思想的標志，因此可以看出其跟現代藝術(shù)設計屬于同源同宗的現象，兩者是相互促進(jìn)的，因此在現代藝術(shù)設計中，應該找一些跟民間美術(shù)同源同宗的素材來(lái)進(jìn)行設計，從而實(shí)現民間美術(shù)內蘊跟現代藝術(shù)設計的相融合。
四、民間美術(shù)造型手法與現代藝術(shù)設計一脈相承
民間美術(shù)的造型手法，不看重外在，強調主觀(guān)精神，追求單純、簡(jiǎn)單、以及純粹性的東西，而現代藝術(shù)設計也是追求的這樣一種手法。民間美術(shù)有很多象征性的造型，內容非常的豐富，如民間的裁紙代表著(zhù)團結和福氣，蝙蝠也代表著(zhù)福，因此具有深刻的內涵和美好的寓意，也成為了民間美術(shù)中最富有美學(xué)價(jià)值的一部分。在現代藝術(shù)設計中，也經(jīng)常會(huì )采用比喻的方式來(lái)讓一些抽象畫(huà)的概念具體化，從而讓其更有說(shuō)服力。如福特汽車(chē)的廣告，讓一只穿上滑輪鞋的犀牛在馬路上奔跑，暗指福特汽車(chē)像犀牛一樣威風(fēng)八面，無(wú)人能敵，這跟民間美術(shù)的造型手法是不謀而合的。
五、民間美術(shù)擴展了現代藝術(shù)設計的思維與創(chuàng )造力
現代藝術(shù)設計需要一定的思維能力和創(chuàng )造能力，這些就可以從民間美術(shù)中來(lái)進(jìn)行提取。一位農夫老太太，從未見(jiàn)過(guò)真正的老虎，但是卻能根據自己的想象，剪出威猛的老虎形象，由此可以看出想象力和創(chuàng )造力的重要性，這是民間美術(shù)的特點(diǎn)，其通過(guò)某種語(yǔ)言，體現了作者和民眾的創(chuàng )造性的思維�，F在藝術(shù)設計也是如此，同樣作品要設計成獨一無(wú)二的，才算了一個(gè)很好的創(chuàng )造，可以從民間美術(shù)中，鍛煉自己的發(fā)現能力、概括能力以及組織能力，采用不尋常的理念來(lái)看待同等的事物，要從雜亂中找到秩序的能力，才能在設計中，擴大思維，創(chuàng )造出具有豐富內涵和深刻思想的藝術(shù)作品，供人們欣賞。
六、民間美術(shù)純真樸拙的風(fēng)采是現代藝術(shù)設計追求的風(fēng)格
現代藝術(shù)設計追求一種自然，就是想要尋找一種簡(jiǎn)單、粗狂而又原始的一種藝術(shù)境界。而民間美術(shù)的內蘊追求的也是自然、淳樸，如很多民間美術(shù)在使用原材料商，都是使得純天然的東西，無(wú)需將其刻意的去修飾，做出來(lái)的作品才能體現率真、質(zhì)樸、純天然�，F代藝術(shù)設計中，需要融合這種民間美術(shù)純天然的風(fēng)采，呈現出返璞歸真的藝術(shù)特點(diǎn)。我國的現代藝術(shù)設計家黃永玉現象，其設計的麻袋酒鬼瓶，就是采用了民間美術(shù)中單純、質(zhì)樸的風(fēng)格，在融合現代藝術(shù)設計的理念，打造出形象的酒鬼形象，深受廣大的好評。
七、結語(yǔ)
綜上所述，民間美術(shù)的內蘊可以為現代藝術(shù)設計提供很多的素材和影響，因此在現代藝術(shù)設計中，需要融合民間美術(shù)的內蘊，以此來(lái)呈現出獨一無(wú)二的作品。在這個(gè)經(jīng)濟和科技飛速發(fā)展的時(shí)代，現代藝術(shù)設計只有和傳統的民間美術(shù)相互融合，才能占據最大的市場(chǎng)，成為適合大眾的藝術(shù)特征，從而也創(chuàng )造出一種新的藝術(shù)形式，為創(chuàng )新精神和藝術(shù)設計風(fēng)格的變化奠定了堅實(shí)的基礎。
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