關(guān)于儒家思想革新的企業(yè)文化

　　在企業(yè)文化中提出“德為先，和為貴，人為本”的理念是新疆伊力特實(shí)業(yè)股份有限公司在管理領(lǐng)域的一次大膽嘗試和轉變。它源自中國傳統文化，實(shí)踐于中國企業(yè)，這正好說(shuō)明了中國傳統文化中所蘊藏的豐富管理理念和文化精髓。

　　一、德為先

　　儒家認為：在心為德，施之為行，即一個(gè)人道德品質(zhì)的最高標準在于做到“配德”�？鬃铀�主張的“德”的基本內容是仁義。在今天的企業(yè)管理中，“德”的含義較其原意更加豐富，因為這已經(jīng)成為企業(yè)道德的一部分。

　　作為企業(yè)的道德主要有三個(gè)重要標志，第一個(gè)標志就是企業(yè)經(jīng)營(yíng)方針的正確性。企業(yè)方針的正（八部營(yíng)銷(xiāo)策劃公司）確性不僅是企業(yè)管理者和生產(chǎn)者內在道德的外化，更是企業(yè)對外形象的重要展示平臺，儒家常說(shuō)“求財須有道，不義害自己”,“不久而富且貴，于我如浮云”。

　　伊力特作為新疆建設兵團一家重要的國有企業(yè)，可謂是兵團的經(jīng)濟主力，企業(yè)的成敗與否，直接關(guān)系兵團經(jīng)濟發(fā)展指標的變化，樹(shù)立什么樣的經(jīng)營(yíng)方針，生產(chǎn)什么樣質(zhì)量的產(chǎn)品，不僅關(guān)系到兵團經(jīng)濟發(fā)展，更關(guān)系到人民群眾的生活幸福和生命安全。為此，伊力特將為滿(mǎn)足廣大人民物質(zhì)文化生活的需要放在了突出位置，堅守自己的純糧釀造本色不動(dòng)搖，深得廣大顧客的喜愛(ài)。

　　第二個(gè)標志，就是一個(gè)良好的企業(yè)道德有利于提高整個(gè)社會(huì )的道德水平，從而會(huì )達到矯正社會(huì )不良風(fēng)氣的功效。企業(yè)看似不大，人員流動(dòng)也并不大，但是伊力特的聲譽(yù)卻如雷貫耳，原因何在？正是由于企業(yè)所生產(chǎn)的產(chǎn)品銷(xiāo)往全國各地為大眾所接受和認可，從而認識了真正的品德所在，即堅守承諾，保證質(zhì)量；質(zhì)量是命脈，質(zhì)量是最好的品牌。

　　第三個(gè)標志則重在一個(gè)“信”字，信，即誠實(shí)、講信用，與人交往言行一致，守信不移，童叟無(wú)欺。儒家講“言而有信，信之有理，信而能行”。在儒家看來(lái)，信（八部營(yíng)銷(xiāo)策劃公司）乃是立民、立兵、立國之根本。企業(yè)講信譽(yù)，重在產(chǎn)品質(zhì)量，貨真價(jià)實(shí)，不缺斤短兩，講效益重合同才能樹(shù)起信譽(yù)的大旗，才能得到更多經(jīng)銷(xiāo)商、消費者的認同，也才能進(jìn)一步促進(jìn)企業(yè)的發(fā)展。

　　二、和為貴

　　“和”是指和諧、團結一致。在儒家看來(lái)和是溫良恭儉讓的體現，是指不同事物的協(xié)調統一、和諧�？鬃訌娬{“禮之用，和為貴”，認為管理的最高境界是通過(guò)協(xié)調管理中的各種矛盾因素，以達到最佳的和諧管理狀態(tài)。

　　從管理的.角度講，和就是協(xié)調�！昂汀痹诠芾碇械淖饔�，根據企業(yè)實(shí)際，可以分成兩個(gè)層次。它在管理中的低層次作用，是化解人際間的緊張與沖突，有利于企業(yè)的穩定。它在管理中的高層次作用，是指企業(yè)成員間通過(guò)彼此的理解和溝通，實(shí)現同心同德，協(xié)力合作。

　　“和”是企業(yè)管理的最佳境界。一個(gè)企業(yè)的“和”，首先應該是管理者與員工之間的和睦關(guān)系，這也就是孔子所說(shuō)的“和無(wú)寡”。

　　“和為貴”不僅是我國傳統文化的重要組成部分，對企業(yè)來(lái)講也算是“雙贏(yíng)”的上策。在經(jīng)濟全球文章來(lái)源華夏酒報化和信息化背景下，企業(yè)孤立經(jīng)營(yíng)的傳統格局正在被打破，企業(yè)的競爭正進(jìn)入利益共享的合作競爭時(shí)代。企業(yè)從單純的競爭到協(xié)作型競爭，從追求獨家利潤到互惠互利，從獨贏(yíng)模式到“雙贏(yíng)模式”乃至“多贏(yíng)模式”。

　　三、人為本

　　儒家認為“民為邦本，本固邦寧”，意思是說(shuō)百姓是國家的根本、基礎，百姓安居樂(lè )業(yè)，國家（八部營(yíng)銷(xiāo)策劃公司）就能太平�？梢�(jiàn)，百姓在古代社會(huì )中的定位和作用�！渡袝�(shū)·盤(pán)庚》記載：“重我民”“施實(shí)得于民”�？鬃右矎娬{富民、教民；孟子同樣堅信“民為貴，社稷次之，君為輕”的觀(guān)點(diǎn)。由此，可以看出古代強調政在得民，失民必定亡國滅身。

　　同樣對于企業(yè)來(lái)說(shuō)，員工是企業(yè)管理中最能動(dòng)、最活躍和最主要的因素。伊力特在企業(yè)的管理中充分重視人的管理，關(guān)心員工的需要，調動(dòng)他們的積極性，使員工充分感受到作為企業(yè)的主人翁意識，使員工體會(huì )和感受到自己作為企業(yè)一員的重要性，使員工有歸宿感和榮辱感。

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