2022高中語(yǔ)文教學(xué)反思(合集15篇)
身為一位優(yōu)秀的教師，教學(xué)是我們的工作之一，在寫(xiě)教學(xué)反思的時(shí)候可以反思自己的教學(xué)失誤，怎樣寫(xiě)教學(xué)反思才更能起到其作用呢？以下是小編為大家收集的2022高中語(yǔ)文教學(xué)反思，希望對大家有所幫助。
2022高中語(yǔ)文教學(xué)反思1
在我們的課堂上，有時(shí)學(xué)生似乎很有學(xué)習的積極性，師生之間提問(wèn)、回答頻率很高，同座之間也有討論，結果卻是“問(wèn)之不切，則其所聽(tīng)之不專(zhuān)，聽(tīng)之不專(zhuān)，則其所取之不同�！逼鋵�(shí)，這只是形式上的互動(dòng)，于教學(xué)質(zhì)量的提高，作用不大。當今語(yǔ)文教學(xué)的有效性倍受人們關(guān)注，語(yǔ)文已成為眾矢之的。作為身在語(yǔ)文教學(xué)一線(xiàn)的教師應冷靜思考語(yǔ)文教學(xué)的高效性。所謂“高效”可以從兩個(gè)維度上來(lái)界定，一是效能與效率，著(zhù)眼效能，提高效率;二是效果與效益，注重效果，追求效益�！案咝А笔切�、效率、效果和效益的綜合體現。
新課程提出了一個(gè)重要理念：鼓勵學(xué)生對文本的自主理解、自我解讀，倡導“自主、合作、探究”的學(xué)習方式，尊重學(xué)生的個(gè)人感受和獨特見(jiàn)解，這無(wú)疑為傳統的語(yǔ)文教學(xué)注入了一股求新、求活的清泉，使學(xué)生的主體地位得到前所未有的提高。然而，在新課標的實(shí)施過(guò)程中，有的教師卻主動(dòng)放棄了自身的主導地位，把課堂完全交給了學(xué)生，似乎“讀書(shū)找難點(diǎn)——合作解疑惑”的“討論課”方彰顯其對課程改革的真正踐行。似乎一堂好的語(yǔ)文課就以教師講的“少”和學(xué)生討論的時(shí)間“長(cháng)”和“熱烈程度”作為評價(jià)的主要標準。難道這就是新課改的主要精神嗎?新課標中明確指出：“語(yǔ)文教學(xué)應在師生平等對話(huà)的過(guò)程中進(jìn)行”，“教師是學(xué)習活動(dòng)的組織者和引導者”�？梢�(jiàn)，新課程所倡導的師生合作方式，不是讓教師退而做課堂的旁觀(guān)者，而更應以學(xué)習上的激勵者、教學(xué)上的對話(huà)者角色進(jìn)行課堂點(diǎn)撥和調控。在動(dòng)態(tài)生成的課堂中，教師不能忘記自己是“師生平等對話(huà)的首席”，而必須確保對文本衍義的主線(xiàn)明晰，決不能讓語(yǔ)文課堂衍變成自由沙龍，否則教學(xué)目標與教學(xué)意義也就從根本上被消解了。
因此，從這一意義上說(shuō)：語(yǔ)文課堂教學(xué)的高效性，就需要語(yǔ)文教師在解決“教什么”、“怎么教”和“教得如何”的問(wèn)題上反復斟酌、精心設計。
一、教什么
長(cháng)期以來(lái)，我們的語(yǔ)文教學(xué)都是死抓教材和教參不放，對教材畢恭畢敬，對教參唯唯諾諾，以致語(yǔ)文課堂教學(xué)普遍存在內容過(guò)“全”的現象，40分鐘的一節課，從課文的正音正字開(kāi)始，涉及段落劃分、內容分析、中心提煉、寫(xiě)作特色歸納等等，面面俱到，儼然一桌“滿(mǎn)漢全席”，教師的“苦口婆心”越發(fā)引起學(xué)生的反感和抵觸情緒。其實(shí)，教師對文本教參應作出適當的“裁剪”，取舍之間、增刪與否，要根據學(xué)生的實(shí)際情況作出相宜的安排，切忌盲目照搬學(xué)科專(zhuān)家的方案、或優(yōu)秀的教案，而忽視特定的教學(xué)情境和活生生的“人”。因此，組織語(yǔ)文課堂教學(xué)，總得有個(gè)“抓手”，找準“基點(diǎn)”才行。抓住什么，找準什么才能突出教學(xué)過(guò)程的高效性，一篇課文可以學(xué)習、把握、挖掘的要素有很多，但總要找準一個(gè)明確的目標。勿庸置疑，許多教師備課很認真，在上課時(shí)也嚴格遵循教參上的教學(xué)目標去實(shí)施自己的教學(xué)設想，領(lǐng)著(zhù)學(xué)生一項一項地去完成每一項目標，結果是目標有了，過(guò)程有了，學(xué)生卻丟了。我覺(jué)得：為目標而目標，圍繞的只是課本，面對具體的人而設定目標，才能真正做到有的放矢。無(wú)論是哪一堂課，都應有屬于自己的教學(xué)目標，它應是根據學(xué)生的實(shí)際水平，根據課堂的知識反饋去設立和修正。
在學(xué)習《琵琶行》時(shí)，小序中“錚錚然有京都聲”中的“京都”二字，對解讀白居易的人生際遇、人生感慨，同琵琶女的天涯淪落之恨，互為慰藉之情有著(zhù)千絲萬(wàn)縷的關(guān)系，由此放射出去的問(wèn)題“點(diǎn)”更直接與主旨關(guān)聯(lián)：“京都長(cháng)安對白居易來(lái)說(shuō)意味著(zhù)什么?有著(zhù)京都之聲的琵琶樂(lè )曲對白居易來(lái)說(shuō)為何如此動(dòng)人心扉?”“何以最終引至‘江州司馬青衫濕’”?因此，一節課的基點(diǎn)，就是我們開(kāi)展課堂教學(xué)的一個(gè)著(zhù)力點(diǎn)，也是激活學(xué)生思維的觸發(fā)點(diǎn)。教學(xué)目標的擬定，應該是細化的，可具操作的，有實(shí)效性的。
二、怎么教
“亮點(diǎn)”的營(yíng)造將帶動(dòng)整個(gè)課堂，對學(xué)生形成積極的心理導向，使課堂教學(xué)的境界升華�！傲咙c(diǎn)”可以是先行“預設”的，也可以是隨機生成的。那么，“亮點(diǎn)”該何時(shí)帶出，又該設置在什么環(huán)節?這充分體現了語(yǔ)文教師的智慧和意識。
1、駕馭全局處設亮點(diǎn)
學(xué)生在閱讀文本時(shí)，由于知識的限制與經(jīng)驗的不足，往往不知從何下手，這就需要教師結合自己對文本的深入研究，尋求學(xué)生興趣與課堂深度的契合點(diǎn)，為學(xué)生提供一些思維的激發(fā)點(diǎn)，預設一個(gè)或多個(gè)“亮點(diǎn)”——即學(xué)生最感興趣而又同文章重、難點(diǎn)有著(zhù)緊密聯(lián)系的問(wèn)題。盡量使問(wèn)題提得巧，問(wèn)得新，產(chǎn)生“風(fēng)乍起，吹縐一池春水”的良好效果。在教學(xué)設計時(shí)，要善于抓住一個(gè)關(guān)鍵句、一個(gè)場(chǎng)景、一個(gè)細節等，由其貫穿全課，如教《祝�！房勺プ 把劬Α倍�，從而帶出對“人物形象的變化、心理的變形、人生的遭遇”這三個(gè)層面的理解。教《林黛玉進(jìn)賈府》可以從林黛玉步步留心，時(shí)時(shí)在意的行蹤為突破口，拎起全文。再如司馬遷的《報任安書(shū)》確是一篇情辭慷慨的至情文字，文中表達其發(fā)憤著(zhù)書(shū)觀(guān)的一段文字就是一個(gè)重要的“亮點(diǎn)”，我嘗試以此“亮點(diǎn)”貫穿聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)訓練的全過(guò)程：一是讓學(xué)生熟讀成誦，積累語(yǔ)言精華;二作思維遷移：有許多封建文人在屢遭貶官后創(chuàng )造了流傳千古的文學(xué)名著(zhù)，許多文人在官場(chǎng)站得很低時(shí)，在文場(chǎng)就站得很高，對于這種“貶官文化”現象，讓學(xué)生學(xué)會(huì )舉一反三，寫(xiě)作短評，并將探究學(xué)習的結果整理成歷史人物故事，在課前進(jìn)行三分鐘演講;三是寫(xiě)作視角的延伸：讓學(xué)生思考這些事例在作文中至少可論證哪些觀(guān)點(diǎn)，凡此總總設疑，找準切入點(diǎn)，教師只要抓住課文的“亮點(diǎn)”，進(jìn)行多角度發(fā)散思考研討，點(diǎn)到即止地拋給學(xué)生一條條的“鑰匙”，就能讓學(xué)生在求知索道上輕松地開(kāi)啟了“知識的大門(mén)”，這種方法遠遠要比教師包攬一切的整堂翻譯要生動(dòng)得多。
2、導課時(shí)設亮點(diǎn)
心理學(xué)研究表明，中學(xué)生的形象思維占主導地位，他們對形象的、生動(dòng)的、具體的事物感興趣，而對一些抽象的、概念的東西不愿接受。教學(xué)中如何順應學(xué)生的這一心理特征呢?如何使學(xué)生的心理從上課依始就高效地定格于課堂?我認為導課時(shí)設亮點(diǎn)不失為活躍課堂氣氛、激發(fā)學(xué)習情趣的重要手段。例如在導入《陳情表》一課時(shí)，我注意以疑促思：李密作為亡國之臣，多次拒絕召見(jiàn)，除了因“孝順祖母，暫不出仕”之外，還要對侍奉晉武帝的顧忌或是對前朝的忠心，那么這番“衷情、孝情、忠情”他該如何“表白”呢?開(kāi)講作為教學(xué)過(guò)程的一個(gè)環(huán)節，確有牽一發(fā)而動(dòng)全身之妙。正如特級語(yǔ)文教師于漪所說(shuō)：“課的開(kāi)始好比提琴家上弦，歌唱家定調，第一個(gè)音定準了，就為演奏或歌唱奠定了基礎。上課也是如此，第一錘就應敲在學(xué)生的心靈上，像磁石一樣把學(xué)生牢牢地吸引住�！庇纱丝梢�(jiàn)能否精心設計教學(xué)的“突破口”——在導課時(shí)設亮點(diǎn)，是奠定課堂教學(xué)成功基礎的關(guān)鍵。我們要在瞄準教材的重點(diǎn)、難點(diǎn)的情況下，根據學(xué)生的心理特點(diǎn)與教學(xué)內容靈活設計、巧妙運用，也只有這樣，才能“第一錘”就敲在學(xué)生的心靈上，迸發(fā)出迷人的智慧火花。
3、打破課堂困局時(shí)設亮點(diǎn)
例如在講授《寶玉挨打》時(shí)，我本懷著(zhù)一股教學(xué)的激情想與學(xué)生交流一下對《紅樓夢(mèng)》的閱讀心得，沒(méi)想到反應者寥寥，這是教者“預設”所未及的，我也正懊惱自己忽略了學(xué)生的基礎和知識儲備情況，如果按既定的教案“照本宣科”，勢必“冷場(chǎng)”。我決定改變一下教法，在黑板上寫(xiě)下一個(gè)問(wèn)題：作為老祖宗眼里的“命根子”，寶玉為什么會(huì )挨打呢?學(xué)生對此也只是懶洋洋地看著(zhù)課本。更有甚者是有幾個(gè)“搗蛋鬼”故意“找茬”：老師，金釧是誰(shuí)?她為何“含羞賭氣自盡”?她跟寶玉有什么關(guān)系?我一陣欣喜：有問(wèn)題就有“戲”了，面對其他人同樣疑惑的眼光，我靈機一動(dòng)，又寫(xiě)下了第二個(gè)問(wèn)題：有人說(shuō)《紅樓夢(mèng)》有一種非�！敖�(jīng)濟”的寫(xiě)法，就是經(jīng)常借一個(gè)事件，把很多人卷進(jìn)來(lái)，再“逼迫”每個(gè)人出來(lái)一一表態(tài)，從而讓其相互烘托與對比來(lái)凸現人物性格。那寶玉這次挨打事件，都把哪些人卷了進(jìn)來(lái)?問(wèn)題一出，同學(xué)們果然來(lái)了精神，課堂上探究的氣氛開(kāi)始形成了。教材擬定的學(xué)習重點(diǎn)“小說(shuō)的情節和人物性格”等，不攻自破。語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程的動(dòng)態(tài)性決定了教學(xué)本身是充滿(mǎn)著(zhù)“變量”的，教學(xué)過(guò)程中的種種“突變”是無(wú)法“設計”的，而這樣的“突變”又往往是課堂教學(xué)的“亮點(diǎn)”所在。正如華東師范大學(xué)博士生導師葉瀾教授所說(shuō)：“課堂應是向未知方向挺進(jìn)的旅程，隨時(shí)都有可能發(fā)現意外的信息和美麗的圖景，而不是一切都必須遵循固定線(xiàn)路而沒(méi)有激情的行程�！� 教師不能過(guò)分重視預設性目標而忽視生成性目標，過(guò)分重視既定任務(wù)的完成而忽視對學(xué)生的適時(shí)引導，只有力圖喚起學(xué)生的思考意識，才能使其積極參與而成為課堂的主人。
4、質(zhì)疑探究、爭議處設亮點(diǎn)
我們在教學(xué)中往往會(huì )碰到這樣的情況：有些問(wèn)題并非都是教師預先設定的，有的是師生互動(dòng)中，教師及時(shí)把握、整合學(xué)生的觀(guān)點(diǎn)而臨時(shí)生成的，這時(shí)，教師能否依據文本的中心，適時(shí)引導尤為重要。例如在學(xué)習《阿q正傳》時(shí)，當問(wèn)到學(xué)生對阿q的“精神勝利法”有何評價(jià)和體會(huì )時(shí)，卻會(huì )出現這樣的場(chǎng)面：一方持欣賞的態(tài)度，一方對此卻嗤之以鼻。對此，如果任由學(xué)生爭論得“不亦樂(lè )乎”，那只會(huì )讓討論變成“打嘴仗”的膚淺的“熱鬧”，教師就要取得教學(xué)的主動(dòng)權，主動(dòng)亮出這樣的問(wèn)題：魯迅創(chuàng )作《阿q正傳》的意圖和初衷是什么?如果今天給“精神勝利法”作新的詮釋?zhuān)鼘?huì )有什么內涵?問(wèn)題解決的過(guò)程也是反復回扣文本、品味語(yǔ)言、領(lǐng)悟內涵、感受情感的過(guò)程，“問(wèn)題”的“亮出”具有導學(xué)、促思的作用，也不斷驅動(dòng)著(zhù)課堂教學(xué)的展開(kāi)。又例如學(xué)習李白的《將進(jìn)酒》，在學(xué)生領(lǐng)略“酒仙”的豪放與不羈的同時(shí)，我拋出了這樣的一道題：嗜酒反映著(zhù)李白的失意人生，聯(lián)系李白的人生經(jīng)歷，分析他為何會(huì )與“酒”結下不解之緣?同學(xué)們個(gè)個(gè)躍躍欲試，各抒己見(jiàn)：有仕途失意說(shuō)，有內心平衡說(shuō)，有自我麻痹說(shuō)，一時(shí)誰(shuí)也說(shuō)服不了誰(shuí)，在質(zhì)疑探究、爭議不一時(shí)，教師不能避重就輕或匆匆帶過(guò)，也不能任其發(fā)展而不作引導。亮點(diǎn)探究的最終指向應是對學(xué)生人生觀(guān)的正確引導：我們該如何正確看待李白的嗜酒如命的放浪行為?
三、挖掘拓展點(diǎn)(即“教得如何”的效果鞏固)
蘇霍姆林斯基說(shuō)：“在人的心靈深處，都有一種根深蒂固的需要，就是希望自己是一個(gè)研究者，而在兒童的精神世界中，這種需要特別強烈�！币虼私處熞膭顚W(xué)生主動(dòng)探究，并積極創(chuàng )設探究的學(xué)習環(huán)境——挖掘課文的拓展點(diǎn)。拓展教學(xué)是鞏固學(xué)生知識、幫助理解教學(xué)內容、活躍學(xué)生思維的高效手段，恰到好處的課堂拓展與延伸，就如一支樂(lè )曲回味無(wú)窮的尾音，常能激發(fā)學(xué)生的創(chuàng )造性思維，形成課堂上的亮點(diǎn)。但不能純粹為拓展而拓展，緊扣文本還是第一要義。
語(yǔ)文課堂是靈性的課堂，因為它承載了幾千年的文化熏陶。因此，如何延展教學(xué)文本，把文本放置于廣闊的文化空間中，將有意想不到的收獲。因為在我們的腳下，有一條滋養了這個(gè)民族幾千年的文化長(cháng)河：天地玄黃，宇宙洪荒;夸父在烈日下奔走，精衛鳥(niǎo)在藍天里歌唱;嶙嶙魏晉風(fēng)骨，巍巍盛唐氣象;蘇東坡月下把酒，聲聲向蒼天發(fā)問(wèn);辛棄疾醉里挑燈看劍，夜夜夢(mèng)里點(diǎn)燈……語(yǔ)文教師就應該和學(xué)生一起漫步這歷史和文化的長(cháng)河，和學(xué)生一起沿著(zhù)歷史長(cháng)河古道逆流而上，拾一塊女?huà)z補天的彩石，借一彎漢宮的冷月，摘一支渭城朝雨中的柳枝，帶領(lǐng)學(xué)生走上精神和文化之旅，將語(yǔ)文課堂放置在古老的文化長(cháng)河中，即使是枯燥的文本，也會(huì )變得靈動(dòng)起來(lái)。這樣，教師教起來(lái)可以得心應手，左右逢源;學(xué)生學(xué)起來(lái)可以舉一反三，集思廣益。而且廣度成就高度，學(xué)生在文化之旅和文學(xué)殿堂中可以自由的翱翔，釋放心理能量，激發(fā)心靈暢游，變得“腹有詩(shī)書(shū)氣自華”。
例如在講授愛(ài)國主義主題的作品時(shí)，可以將其置于儒家思想的光環(huán)下，從理想主義、集體意識、濟世救民等精神品格中抽取出“憂(yōu)國憂(yōu)民”這一精髓。從屈原的“雖九死其猶未悔”到杜甫的“窮年憂(yōu)黎元，嘆息腸內熱�！痹俚疥懹蔚摹巴鯉煴倍ㄖ性�，家祭無(wú)忘告乃翁”等中發(fā)掘其歷史淵源。這樣，一部愛(ài)國主義文化史就源源不斷地流淌在課堂上。
又如在講授戲劇單元時(shí)，結合本地和當代學(xué)生實(shí)際，大力拓展文本，弘揚傳統文化。針對當前學(xué)生普遍對戲劇知識的低認識、低興趣的實(shí)際，認真設計活動(dòng)課。一方面舉辦傳統戲劇知識講座，讓學(xué)生大致了解祖國傳統戲劇常識及其藝術(shù)魅力，同時(shí)精選一批經(jīng)典的京劇、黃梅戲、川劇等讓學(xué)生欣賞，激發(fā)學(xué)生的興趣;另一方面，結合課堂教學(xué)，開(kāi)展“我編”“我演”“我評”的綜合性教學(xué)，讓學(xué)生自己編劇，自己表演、自任評委，如通過(guò)要求學(xué)生將老舍的《茶館》某段改為四川方言版，并當堂表演，讓學(xué)生充分感受到四川方言那極具表現力的文化魅力。同時(shí)，還要求學(xué)生編演了《守財奴》《藥》《套中人》等劇目，讓學(xué)生在活動(dòng)中學(xué)以致用，將知識轉化為能力，充分發(fā)揮其想像力和創(chuàng )造力，真正調動(dòng)學(xué)生的積極性，提高學(xué)生的鑒賞能力。
廣泛的拓展文本，以文化充實(shí)課堂，我們的課堂便不會(huì )再沉悶，不會(huì )再枯燥，而是精彩紛呈，活色生香，特色彰顯。
總之。新課程背景下課堂的高效教學(xué)既是一種理念, 又是一種策略, 充滿(mǎn)挑戰, 呼喚智慧。如何實(shí)施高效課堂教學(xué)策略, 設計自己個(gè)性化的教學(xué), 創(chuàng )造獨特的教學(xué)風(fēng)格, 是我們每一位教育工作者都應該努力追求的!
2022高中語(yǔ)文教學(xué)反思2
在提倡實(shí)施素質(zhì)教育的過(guò)程中，高中的語(yǔ)文需要在如何提高學(xué)生素養方面給予更多的思考。擬定一套切實(shí)可行的方案，并有效地落實(shí)到實(shí)際的課堂教學(xué)和實(shí)踐中，因而，我們所要追尋的應該是也只能是在保證學(xué)生對語(yǔ)文有足夠重視，并有一定語(yǔ)文基礎與寫(xiě)作基礎的前提下，怎樣有的放矢地傳授對提高學(xué)生的語(yǔ)文基礎知識大有卑益的教學(xué)內容和寫(xiě)作訓練方法等。以此為基點(diǎn)，高中語(yǔ)文教學(xué)迫切需要在教師、教材和學(xué)生這最基本的教學(xué)三環(huán)節中進(jìn)行認真檢驗的基礎上，探尋一種有別于其他學(xué)科的不同的教學(xué)原則，從而有力地促進(jìn)高中語(yǔ)文的素質(zhì)教育，實(shí)現高中語(yǔ)文課改�，F就高中語(yǔ)文教學(xué)存在的主要問(wèn)題，談兩點(diǎn)反思：
一、必須更新教育觀(guān)念，深化課堂教學(xué)。當前的中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)，我們不難發(fā)現仍然存在著(zhù)許多舊的觀(guān)念，無(wú)法擺脫舊的思想、習慣勢力、舊的傳統的影響，注重45分鐘課堂知識的講授傳播，而忽視對學(xué)生能力的培養、智力的開(kāi)發(fā)和語(yǔ)文素養的提高。語(yǔ)文科的本質(zhì)屬性，就是語(yǔ)言的學(xué)習和應用，而語(yǔ)文課是多種因素的綜合，聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)、用等等，每節課就不可能面面俱到的講授，只有集中教學(xué)目標，突出教學(xué)重點(diǎn)，符合學(xué)生的學(xué)習習慣，調動(dòng)學(xué)生的學(xué)習積極性，變學(xué)生的“要我學(xué)”為“我要學(xué)”。這樣才能讓學(xué)生獲得語(yǔ)文素養。
從初中進(jìn)入高中的學(xué)生，普遍存在語(yǔ)文基礎知識薄弱的現象，由于初三的中考使許多初中語(yǔ)文教學(xué)在應試的束縛中，熱衷于大量的詞、句、篇的所謂“基本知識訓練”，迫使學(xué)生陷入漫無(wú)邊際的題海中，僅囿于語(yǔ)文課本中應試知識的重復演練，純粹的死記硬背，看似“雙基”知識訓練，而實(shí)際效果卻降低了學(xué)生的語(yǔ)文能力乃至語(yǔ)文素養。造成有的學(xué)生語(yǔ)法混亂，表達不清，錯字、別字成堆等，有的甚至連最基本的思想素質(zhì)都沒(méi)有，這樣，對學(xué)生的發(fā)展就有明顯的影響。
新編的高中語(yǔ)文教材和本次課改，就明確地提出了全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養。那么，高中語(yǔ)文新課程的變化體現在哪里呢？主要表現為三個(gè)方面：課程目標和內容的調整；學(xué)習方式的變革，從而帶來(lái)教學(xué)和評價(jià)方式的變化；高中語(yǔ)文課程結構和實(shí)施機制的調整。高中語(yǔ)文課程改革也要解決最突出問(wèn)題，那就是 “學(xué)科中心”問(wèn)題�！爸R本位”問(wèn)題和“技能訓練至上”問(wèn)題。這些建立在全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養，充分發(fā)揮語(yǔ)文課程的育人功能； 注重語(yǔ)文應用、審美與探究能力的培養，促進(jìn)學(xué)生均衡而有個(gè)性地發(fā)展；遵循共同基礎與多樣選擇相統一的原則，構建開(kāi)放、有序的高中語(yǔ)文課程新理念之上。其中，語(yǔ)文素養是涵蓋三個(gè)維度目標的概念。始終重視語(yǔ)文課程的特點(diǎn)、性質(zhì)，語(yǔ)文課程一定要充分發(fā)揮好它的“育人”方面的功能，正確把握語(yǔ)文教育的特點(diǎn)。積極倡導自主、合作、探究的學(xué)習方式，是高中語(yǔ)文課程和義務(wù)教育語(yǔ)文課程的共同點(diǎn)。它們在語(yǔ)文能力方面的要求目標又是不同的。高中語(yǔ)文課程目標有五個(gè)方面，就是積累、整合，感受、鑒賞，思考、領(lǐng)悟，應用、拓展，發(fā)現、創(chuàng )新。由此看來(lái)，現在的語(yǔ)文教學(xué)必須力求一個(gè)“新”。對于教師只有更新教育觀(guān)念，理論與實(shí)踐相結合，深化課堂教學(xué)，才是提高高中學(xué)生語(yǔ)文素養的前提。
二、必須充分發(fā)揮學(xué)生主體作用，變被動(dòng)為主動(dòng)。長(cháng)期以來(lái)，我們的語(yǔ)文教學(xué)只注重了語(yǔ)文知識的傳授，始終讓學(xué)生在課堂上都是被動(dòng)的接受，而忽視學(xué)生的主體作用。在相當長(cháng)的一段時(shí)間里，我們對學(xué)生是教學(xué)的主體的認識和實(shí)踐，完全是處于一種膚淺的認識狀態(tài)。有時(shí)在思想上雖有所認識，但一到實(shí)踐中，就縮手縮腳，擔心打破原來(lái)的定勢模式，引起課堂混亂，不可收拾。這樣學(xué)生根本無(wú)法體現自己在學(xué)習中的自主性、創(chuàng )造性。這就無(wú)法實(shí)施素質(zhì)教育，更無(wú)法實(shí)現高中語(yǔ)文課改。
要提高高中學(xué)生的語(yǔ)文素養，就必須在課堂教學(xué)和課外實(shí)踐中，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，挖掘學(xué)生的潛力，激發(fā)和培養他們的學(xué)習興趣，讓他們在課堂和課外上有自主的學(xué)習與思考的時(shí)間與空間，主動(dòng)參與課堂教學(xué)和課外實(shí)踐活動(dòng)。
比如，文本課堂教學(xué)。我的一般做法是：
在講讀課文的教學(xué)中，每節課讓一兩個(gè)學(xué)生上臺發(fā)言演講，然后再請一兩個(gè)學(xué)生上臺針對同學(xué)演講發(fā)言，發(fā)表評價(jià)。在自讀課文的教學(xué)中，盡量以問(wèn)題形式讓學(xué)生充分討論，共同解決。這樣就把學(xué)習的主動(dòng)權交給了學(xué)生，讓學(xué)生有主體參與的感覺(jué)，能充分調動(dòng)學(xué)生的學(xué)習積極性，使課堂充滿(mǎn)著(zhù)活躍的氣氛，個(gè)個(gè)踴躍討論，積極發(fā)言。
又如， “寫(xiě)”的“積累梳理”習慣培養的教學(xué)。我的一般做法是：
首先，養成做筆記的習慣。在書(shū)上加圈，加點(diǎn)，劃線(xiàn)，當然只限于自己的書(shū)。在書(shū)上作眉批、旁批或注解，當然也只限于自己的書(shū)。摘錄重要的信息和精彩的語(yǔ)句、文段。對于非常精妙的短文，還可以全文抄寫(xiě)下來(lái)（也可以剪輯）。如筆者所教的某個(gè)學(xué)生在閱讀了比爾蓋茨的大量事跡之后，他就摘錄了一句話(huà)：“在學(xué)校，老師會(huì )幫助你學(xué)習，到公司卻不會(huì )。如果你認為學(xué)校的老師要求你很?chē)栏�，那是你還沒(méi)有進(jìn)入公司打工。因為，如果公司對你不嚴厲，你就要失業(yè)了”……這樣，大部分學(xué)生養成了“積累梳理” 的習慣，為自己能力提高奠定了基礎。
其次，養成寫(xiě)隨筆（周記）、寫(xiě)讀后感、寫(xiě)文學(xué)評論的“積累梳理”習慣。在教學(xué)時(shí)，教師要求學(xué)生平時(shí)要注意觀(guān)察、感悟生活。然后有感而發(fā)地寫(xiě)隨筆（周記）、寫(xiě)讀后感、寫(xiě)文學(xué)評論，和同學(xué)、老師交流。這樣的“梳理”對提高學(xué)生的寫(xiě)作有很大幫助，哪怕是只言片語(yǔ)，“不求長(cháng)短，但求真情”。
第三，養成認真完成作業(yè)的“積累梳理”習慣。做作業(yè)時(shí)，教師要求學(xué)生應先梳理課堂教學(xué)的重難點(diǎn)，然后才做作業(yè)。要求學(xué)生平時(shí)不要過(guò)于依賴(lài)市場(chǎng)上良莠不齊的教輔書(shū)。告誡學(xué)生放棄思考，抄襲答案只會(huì )讓你的語(yǔ)文學(xué)習能力下降的后果。提醒學(xué)生做作業(yè)時(shí)，書(shū)寫(xiě)要清楚，如犯錯誤一定要認真訂正，切不可忽視。
總之，在培養學(xué)生主動(dòng)參與教學(xué)和實(shí)踐過(guò)程中，要引導學(xué)生舉一反三，觸類(lèi)旁通，培養學(xué)生掌握分析解決問(wèn)題的方法，掌握分析解決問(wèn)題的要領(lǐng)，改變舊的學(xué)習習慣，不被動(dòng)地接受老師傳授的知識，應主動(dòng)地去掌握和運用知識。只有這樣，所教學(xué)生就會(huì )掌握科學(xué)的有效的學(xué)習方法，從而融會(huì )貫通，終身受益。
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