小學(xué)品德教學(xué)反思
小學(xué)《品德與生活·社會(huì )》學(xué)科新課程改革已經(jīng)進(jìn)入深化階段，通過(guò)近幾年來(lái)的培訓、實(shí)踐、探索、調研，我們對小學(xué)品德課在關(guān)注學(xué)生素質(zhì)發(fā)展和如何實(shí)現培養目標方面取得了共識。但是，在涉及新課程改革的教學(xué)內容、組織形式、實(shí)施步驟、評價(jià)方式等課堂教學(xué)具體操作過(guò)程中，我們的一線(xiàn)教師卻不斷遇到各種前所未有的困惑和挑戰，矛盾的焦點(diǎn)主要表現為——新課程的理念究竟如何有效地轉化為具體生動(dòng)的課堂教學(xué)實(shí)踐。
根據我們對小學(xué)《品德與生活·社會(huì )》教學(xué)的調研，新課程背景下的品德課教學(xué)整體上進(jìn)步顯著(zhù)，成績(jì)突出，但局部問(wèn)題逐漸顯露，特別是大多數的兼職教師，在精力和時(shí)間上得不到保證的情況下，如何深化新課程改革，怎樣改進(jìn)自己的教學(xué)，提高德育課程教學(xué)的實(shí)效性，值得我們思考和探索，在此，本文就調研過(guò)程中出現的問(wèn)題和現象進(jìn)行了粗略的反思。
一、盲目奉行“拿來(lái)主義”，課堂教學(xué)生死搬硬套
新的《品德與生活·社會(huì )》課給德育課程教學(xué)帶來(lái)了生機和活力，帶來(lái)了新氣象，教師的教育觀(guān)念、教學(xué)方式以及學(xué)生的學(xué)習方式都發(fā)生了可喜的變化。但是，隨著(zhù)新課程改革實(shí)驗的深入，一些深層次的問(wèn)題也隨之出現，比較典型的是在課堂教學(xué)實(shí)施中生搬硬套，其表現如下：
1.品德與生活課程標準中倡導活動(dòng)化教學(xué)，注重相互溝通、與生活的聯(lián)系以及與其他學(xué)科的融合，但不少教師在教學(xué)實(shí)踐中，“種他人田，荒自家園”的現象卻屢見(jiàn)不鮮。在探討某一個(gè)話(huà)題時(shí)，把很多時(shí)間花在唱歌、跳舞、繪畫(huà)、游戲上，一節課下來(lái)，學(xué)生興奮過(guò)度，課堂倒是熱熱鬧鬧，但學(xué)生的情感、態(tài)度、價(jià)值觀(guān)，感悟和體會(huì )方面的收獲卻令人懷疑。筆者認為，課堂活動(dòng)不等于課堂活力，學(xué)生參與活動(dòng)的多少并不是活動(dòng)化教學(xué)的精髓，品德與生活課也不應是完全的“唱游” 課、“游戲” 課、“美術(shù)”課、“舞蹈”課。我國第八次新課程改革之所以有不同學(xué)科的課程設置，就在于學(xué)科之間有相對的獨立性，每一門(mén)學(xué)科有自己的教學(xué)任務(wù)。
2.通識培訓中的一些案例和套路原本只是一種示范，個(gè)別教師“照葫蘆畫(huà)瓢”，原封不動(dòng)地搬到自己的課堂上，失去了原來(lái)特定環(huán)境下的幽默與風(fēng)趣。品德課十分強調回歸兒童的生活，教學(xué)一定要結合不同環(huán)境、不同地區、不同年齡的學(xué)生實(shí)際。教學(xué)的活力來(lái)自于每位教師獨特的教學(xué)風(fēng)格和依據自己的'真實(shí)體驗對課堂教學(xué)的重構與創(chuàng )新。
二、刻意追求“師生民主”，主體主導主次不分
新課程強調營(yíng)造寬松和諧的課堂氛圍，體現師生民主�？墒�，不少教師為了展示師生民主氣氛，走向了極端，以下幾個(gè)方面值得反思和引起重視。
1.課堂上教師主導作用不突出。教師該講的不敢多講，甚至對學(xué)生違反課堂紀律視而不見(jiàn)，惟恐侵犯了屬于學(xué)生的自由空間。有的學(xué)生上課自由過(guò)了頭，坐沒(méi)坐相，站沒(méi)站相，想看就看，想讀就讀，想說(shuō)就說(shuō)，必要的課堂紀律維護和良好的學(xué)習習慣培養被忽視了。
2.課堂上教師以問(wèn)代講，“雙向交流”太多太濫。有的教師整節課上反反復復用一些類(lèi)似“是這樣的嗎”？“是不是”、“對不對”的簡(jiǎn)單問(wèn)題發(fā)問(wèn)不止，缺少信息溝通，學(xué)生翻翻教材就能異口同聲、準確地響亮回答。課堂上一問(wèn)一答，學(xué)生似乎忙得不亦樂(lè )乎，但思維卻停留在同一水平上的機械重復，心靈未能受到震撼�？此茙熒�(dòng)頻繁，實(shí)則教師用提問(wèn)方式滿(mǎn)堂灌，牽著(zhù)學(xué)生的鼻子走，直到學(xué)生認同教師事先預設好的答案，師生并沒(méi)有真正互動(dòng)起來(lái)。
新課程強調“以人為本”，“以生為本”。課堂上學(xué)生不應當是客人，惟師獨尊不可取，惟生獨尊同樣不可取，兩者都是畸形的師生關(guān)系�！皼](méi)有規矩不成方圓”，沒(méi)有必要的課堂紀律作保證，那么學(xué)生尊重他人、尊重集體的素養如何培養？缺少自我約束力的學(xué)生，難以養成刻苦認真、持之以恒的學(xué)習精神，難以成大器。教師在轉變教育觀(guān)念的同時(shí)，不應當步入“精講少講”的誤區。該講的就理
直氣壯地講。課堂上，教師不敢講、泛泛講、過(guò)多講，都是對學(xué)生的不負責任。
3.片面理解“合作學(xué)習”，形式多于內容。合作學(xué)習是新課程倡導的學(xué)習方式，但不能簡(jiǎn)單形式化。調查中我們發(fā)現，有的教師為了體現新課程標準精神，把合作學(xué)習變成了一種機械刻板的操作模式，不管是否需要，是否合適，每節課到采用分組討論方式，打上“合作學(xué)習”旗號。
合作學(xué)習無(wú)疑有助于合作交流，尊重他人正視自我的團隊精神的培養。但是，教學(xué)中如果合作學(xué)習目的不明確，過(guò)程設計簡(jiǎn)單，時(shí)機把握不好，無(wú)論什么問(wèn)題都采用分組討論的合作學(xué)習方式，導致學(xué)生能獨立完成時(shí)也合作，能夠自主時(shí)卻不讓學(xué)生獨立，有探究欲望時(shí)卻讓小組優(yōu)秀者代替其他成員的意見(jiàn)，看不到合作的必要，感覺(jué)不到合作中的分工協(xié)作，合作學(xué)習無(wú)法達到預期的教育效果。這種形式多于內容的合作學(xué)習究竟對學(xué)生有益還是有害？因此，并非所有的學(xué)習領(lǐng)域和學(xué)習主題都要用合作學(xué)習的組織形式，不分青紅皂白地搞合作學(xué)習，必然有害無(wú)益。
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