在生活實(shí)踐中放飛心靈小學(xué)思品教學(xué)反思
摘要：聯(lián)系孩子身邊的生活景物，再現日常的生活經(jīng)歷，利用搜集的圖片文字，開(kāi)展真實(shí)的游戲活動(dòng)，走出課堂，走進(jìn)社會(huì )，在體驗、實(shí)踐中，孩子的心靈受到震撼，意志得到鍛煉，能力得到提高，情感得到陶冶。在教師的啟迪、影響下，學(xué)生進(jìn)行著(zhù)道德的自我教育。
品德與社會(huì )課程是一門(mén)以?xún)和纳鐣?huì )生活為基礎，促進(jìn)學(xué)生良好品德形成和社會(huì )發(fā)展的綜合課程。課程強調要關(guān)注學(xué)生的生活體驗，強調讓學(xué)生在生活中學(xué)習，在參與中成長(cháng)，因此教師要引導學(xué)生從自己的世界出發(fā)，用多種感官去獲取對世界的真實(shí)感受，為學(xué)生的自主學(xué)習和主動(dòng)活潑的發(fā)展提供充足的時(shí)間，讓學(xué)生的品德培養回歸學(xué)生生活，回歸真實(shí)世界。
一、變“虛”為“實(shí)”，活用教材，貼近兒童
實(shí)施“品德與社會(huì )”課程，其中非常重要的一點(diǎn)就是課程內容必須以學(xué)生生活為基礎，讓學(xué)生在最熟悉、最普通的生活情境中去觀(guān)察生活、體驗生活、表達生活，而要實(shí)現這一目標，僅靠教材是很難實(shí)現的。雖然我們的教材在編寫(xiě)時(shí)，已經(jīng)注意在內容上貼近學(xué)生生活，但畢竟還是有一定局限性的。因此我在教學(xué)中敢于跳出課本，以學(xué)生的生活經(jīng)驗作為教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)，創(chuàng )造性地活用教材。
山東人民版三年級下冊《家鄉的故事》一課的“家鄉山水美如畫(huà)”小節中，教材提供的是濟南、沂蒙山等地的圖片和故事，離我們威海學(xué)生的距離比較遠，學(xué)生不熟悉，就很難有深刻的愛(ài)家鄉的感受。如何讓學(xué)生實(shí)實(shí)在在地感覺(jué)到家鄉的美麗可愛(ài)，從而生出一種由衷的熱愛(ài)家鄉的感情呢？我決定用我們的家鄉——威海的一些真實(shí)資料打動(dòng)學(xué)生的心。于是，課前，我精心挑選了一些威海山水的圖片、錄象，比如仙姑頂、海水浴場(chǎng)、正棋山等；匯總了威海獲得的種種美譽(yù)——最適合人類(lèi)居住的城市之一，最早被評為全國衛生城市等等。
上課時(shí)，我先讓學(xué)生介紹自己家鄉的山水，因為年齡的局限，學(xué)生的交流終究不夠全面，我神秘地告訴學(xué)生：“老師也搜集到了自己家鄉的一些資料，想看嗎？”學(xué)生興奮地大喊“想”，當他們在課堂上親眼看到自己熟悉的威海的山水圖片和錄象時(shí)，開(kāi)心地喊著(zhù)“海水浴場(chǎng)”“古陌嶺”時(shí)，他們對家鄉的熱愛(ài)已經(jīng)溢于言表。此時(shí)，我引導學(xué)生：“正是因為咱們威海山美水美人更美，所以先后獲得多項美譽(yù)，讓我們一起看著(zhù)屏幕喊出來(lái)！”學(xué)生的放聲齊呼中洋溢著(zhù)他們對家鄉的熱愛(ài)和自豪。此時(shí)，我問(wèn)學(xué)生：“生活在威海，你有什么感覺(jué)？”“幸福！”學(xué)生脫口而出的話(huà)里飽含真情實(shí)感。
熟悉的景物，恰當地出示，有效地調動(dòng)了學(xué)生的生活體驗，將看起來(lái)“虛”的品德教育落在了“實(shí)”處�；钣媒滩�，用活的教材，建立起了課程、教學(xué)與學(xué)生生活之間的通道。
二、變“靜”為“動(dòng)”，創(chuàng )設活動(dòng)，注重體驗
學(xué)生品德形成和社會(huì )性發(fā)展，是在各種活動(dòng)中通過(guò)自身與外界的相互交流與撞擊中實(shí)現的，因此，我認為我們的教學(xué)應該多給學(xué)生提供碰撞的機會(huì )，讓學(xué)生到活動(dòng)中去體驗、實(shí)踐，獲得真切感受，從而規范自己的行為，形成良好的人生態(tài)度。
1、快樂(lè )游戲。
喜歡游戲是孩子們的共性，因此我們要根據他們的年齡特點(diǎn)，將枯燥的說(shuō)服教育轉化為游戲的形式，激發(fā)學(xué)生的參與意識，讓他們在游戲中體驗感悟，促使他們的道德認識不斷到位、升華。
例如，教學(xué)山東人民版四年級上冊《做守規則的小學(xué)生》一課時(shí)，為了讓學(xué)生體驗到規則的重要性與合理性，我故意創(chuàng )設了一個(gè)真實(shí)的游戲的情境：一上課，我就宣布做個(gè)游戲。盡管不明白我葫蘆里賣(mài)的是什么藥，學(xué)生還是歡呼起來(lái)。于是我邊拿出兩個(gè)大小不一的玩具，邊宣布游戲規則：“北邊一排（共14人）為1組，傳這個(gè)大熊；南邊2排（共28人）為2組，傳這個(gè)小狗�？凑l(shuí)先傳完�！蔽夜室庀劝研」方o了2組，等2組傳了一會(huì )，才把大熊給了1組。結果，還是1組先傳完，于是我就宣布：“獲勝組是1組！”1組的學(xué)生興奮地歡呼起來(lái)，可是2組的學(xué)生群情激奮，大喊：“不公平！”我沒(méi)有批評壓抑他們，順勢利導，“怎么不公平？說(shuō)出理由來(lái)！”“我們這組人數多！”“那你們還先開(kāi)始傳的呢！”兩組爭論起來(lái)。
待他們充分發(fā)表意見(jiàn)之后，我擺出一幅和事佬的姿態(tài)：“好了，看來(lái)是老師的錯，老師剛才制定規則的時(shí)候考慮得不夠周全。那么大家能不能幫助老師把規則制定的周密一些呢？”因為有了剛才的游戲體驗和爭論，學(xué)生很容易總結出“同時(shí)開(kāi)始，人數相等，不準站起來(lái)，傳遞的東西要一樣”等細致的規則。
按照學(xué)生制定的規則，我們又一次進(jìn)行了這個(gè)游戲，這次，輸的小組也服氣了。這時(shí)，我請學(xué)生根據剛才的游戲，談?wù)剬Α耙巹t”的認識，學(xué)生就深有感觸地說(shuō)出了“遵守規則很重要”“規則的制定要周密”等道理。自我教育起到了相當有效的成果。
在親身參與游戲中，學(xué)生體驗到了合理公正的規則的重要性；修訂規則這一個(gè)活動(dòng)，既為下面的活動(dòng)——為自己的游戲制定規則做了鋪墊，又讓學(xué)生認識到制定規則要周密，細致。游戲，使品德教育在活動(dòng)中進(jìn)行，學(xué)生的認識更加到位，印象也更深刻。
2、合作探究
品德與社會(huì )的教學(xué)，要注重認識社會(huì )的方法引導和技能的培養，追求學(xué)習方法的多樣化。要盡可能的給學(xué)生留有更大的自由空間，以便讓學(xué)生參與其中，每一個(gè)單元可以構成一個(gè)有人物、有場(chǎng)景、有事件的大情境。在山東人民版五年級上冊《一山一水一圣人》單元中，我采取了單元授課的形式，引導學(xué)生在自主實(shí)踐中了解祖國的壯麗河山，增強民族自豪感，更主要的是在小組合作探究性學(xué)習的過(guò)程中，鍛煉學(xué)生認識社會(huì )的方法和技能。
執教“泰山的自然景觀(guān)”小節前，我進(jìn)行了精心備課，搜集了大量資料，制作了一個(gè)集圖片、音樂(lè )、錄象、動(dòng)畫(huà)、配音于一體的多媒體課件，學(xué)生深深地陶醉在這壯美的景色之中。我因勢利導：“同學(xué)們，泰山榮膺五岳之首，不僅是因為他壯美的自然景觀(guān)，更因為他深厚的文化遺產(chǎn)。咱們五年級同學(xué)已經(jīng)非常熟悉實(shí)踐活動(dòng)了，課后，就請大家自由結合小組，選擇古建筑、石刻、帝王封禪、古文化遺址等任意一種泰山文化研究，廣泛搜集，進(jìn)行整理，準備匯報，下節課，我們看哪個(gè)小組的匯報最吸引我們�！睂W(xué)生摩拳擦掌，躍躍欲試。尤其是幾個(gè)信息技術(shù)“高手”，更是得意地東張西望，大有舍我其誰(shuí)的架勢。
第二節的展示交流課上，只有幾個(gè)小組拿出了幾張打印下來(lái)的枯燥的文字。面對這意料之中的結局，我沒(méi)有過(guò)多地責備，而是和孩子們一起分析原因，總結出了“分工要細致，落實(shí)要到位，搜集的材料要整理分析，匯報形式要靈活有趣吸引人”等實(shí)踐探索中的注意事項，孩子們若有所思，第二次探索活動(dòng)開(kāi)始了。
第二周的展示交流課上，那可是“八仙過(guò)海，各顯神通”��！有的小組編排了一個(gè)小品，用“導游”的嘴把自己搜集到的文化資料展現出來(lái)；有的小組自編自演雙簧，一個(gè)同學(xué)在講臺上裝模作樣地介紹，另一個(gè)則在講桌下面照整理好的稿子讀；有的小組舉行了圖片展覽，將家長(cháng)協(xié)助打印出來(lái)的圖片資料制作成一個(gè)大刊板，給大家介紹；最吸引人的是郝晨小組做的投影片，有配音有動(dòng)畫(huà)，形式新穎，內容還很豐富多彩，被大家一致評為一等獎。
活動(dòng)后，我引導學(xué)生總結這次實(shí)踐活動(dòng)，學(xué)生七嘴八舌，談自己小組活動(dòng)中的教訓和經(jīng)驗�！按蠹蚁氩幌肜^續進(jìn)行這樣的探索實(shí)踐活動(dòng)呢？”學(xué)生異口同聲，“想！”“那么，本課余下的內容——我國其他名山，本單元的其他課文——《來(lái)到黃河岸邊》和《尋跡孔子故里》，咱們仍然開(kāi)展實(shí)踐活動(dòng)，各小組任意選擇一個(gè)主題，自行探索交流展示。下次上課時(shí)，我當學(xué)生，你們是老師，看哪個(gè)小組老師的講解更吸引人�！本驮谶@種反復的親身實(shí)踐中，學(xué)生增強了民族自豪感，更主要的是，鍛煉了實(shí)踐探索合作競爭等諸方面的能力，樹(shù)立了從社會(huì )生活中學(xué)習的概念。
3、情境渲染
教學(xué)山東人民版四年級下冊《珍惜勞動(dòng)果實(shí)》一課時(shí)，針對城市學(xué)生多數是獨生子女，不知節約的實(shí)際情況，我決定通過(guò)文字、圖片、音樂(lè )創(chuàng )設情境，渲染氣氛，來(lái)震撼學(xué)生的心靈，達到影響、教育的目的。
在學(xué)生交流了自己調查的浪費現象之后，我說(shuō)：“課前，老師也進(jìn)行了調查，大家看�！蔽依枚嗝襟w，出示了自己搜集到的一些食堂、飯店里浪費糧食、剩菜剩飯等的照片，學(xué)生深受觸動(dòng)，默默無(wú)言。
接著(zhù)我又出示自己搜集到的資料，并將數字變成紅色放大，請學(xué)生重讀這些紅色的數字：“目前，世界上約有8.5億人缺少糧食，占世界人口總數的七分之一！”學(xué)生讀著(zhù)，表情驚訝著(zhù)，他們顯然沒(méi)有想到這個(gè)數字竟然這么龐大！
接下來(lái)，我逐張出示自己精心挑選的一組非洲兒童骨瘦如柴、瀕臨死亡、餓死人骨堆積的`圖片，伴隨著(zhù)低緩的音樂(lè )，語(yǔ)氣沉重地介紹：“這是一個(gè)餓了多天的小朋友在珍惜地舔食著(zhù)手上的最后一粒糧食。這是一個(gè)因為饑餓瀕臨死亡馬上要落入鷹口的兒童。地上到處堆滿(mǎn)了因饑餓而死的人的骨頭！”教室里安靜、沉重，學(xué)生驚訝、悲傷、自責。
幾幅圖片，幾串數字，幾句話(huà)語(yǔ)，幾段音樂(lè )，渲染出的氣氛和情境足以令學(xué)生終身難忘。節約，應該成為他們深深銘刻在內心深處的文字。
三、變“小”為“大”，走進(jìn)社會(huì )，實(shí)踐成長(cháng)
學(xué)生對社會(huì )的認識，道德人格《在生活實(shí)踐中放飛心靈》這一教學(xué)反思，來(lái)自！<
的形成是靠接觸社會(huì )和人際交往來(lái)中實(shí)現的，因此，我非常注意開(kāi)展豐富多彩的課外實(shí)踐活動(dòng)，將小課堂引入大社會(huì )，給學(xué)生架起了一架梯子----讓道德認識轉化為道德行為，逐步形成自覺(jué)的行為習慣。
教學(xué)山東人民版四年級下冊《參觀(guān)食品加工廠(chǎng)》一課前，為了讓學(xué)生對食品加工有初步了解，我帶領(lǐng)學(xué)生到附近的月餅加工廠(chǎng)參觀(guān)。學(xué)生看到了月餅制作的流程——稱(chēng)重、制餡、做面皮、包皮、成形、烘烤，感受到了工人師傅艱苦的勞動(dòng)環(huán)境，領(lǐng)教了面點(diǎn)師傅純熟的制作技巧和工藝，欣賞到了一個(gè)個(gè)剛出爐的精致可愛(ài)的月餅。
課堂上，我請學(xué)生聯(lián)系自己的實(shí)際，談自己的參觀(guān)收獲。學(xué)生七嘴八舌，暢談感受，有的談面包的制作流程，有的談對工人師傅的同情和理解，還有的對師傅們配合的默契非常佩服。一次參觀(guān)，多重收獲，社會(huì )實(shí)踐，育人無(wú)痕。
教學(xué)山東人民版五年級上冊《為了地球的明天》一課前，我設計了一張調查表，引導學(xué)生調查身邊的環(huán)境問(wèn)題后認真填寫(xiě)。
我身邊的環(huán)境調查
調查人：
調查時(shí)間調查地點(diǎn)發(fā)現問(wèn)題解決措施
通過(guò)本次調查，我想說(shuō)：
課堂上，我請學(xué)生交流他們的調查結果，學(xué)生暢所欲言，交流自己發(fā)現的問(wèn)題，討論解決的辦法。然后我又設計了體驗活動(dòng)——鏟除小廣告，利用課外活動(dòng)，帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)社區，走進(jìn)大自然，清理白色垃圾，鏟除小廣告。不少學(xué)生在調查活動(dòng)、社會(huì )實(shí)踐的體驗過(guò)程中發(fā)現，其實(shí)污染環(huán)境的罪魁禍首就是我們人類(lèi)自己，因此，他們從內心深處發(fā)出呼吁——保護環(huán)境，從我做起！
根據學(xué)生的認知特點(diǎn)，創(chuàng )造性地使用教材，聯(lián)系生活實(shí)際，巧妙地設計活動(dòng)，促使學(xué)生主動(dòng)和諧地發(fā)展，引導他們在合作探究、自主體驗創(chuàng )造中明辨是非，感知善惡�！疤旄呷硒B(niǎo)飛，海闊憑魚(yú)躍�！蔽蚁嘈�，孩子們在富有生活氣息的品德與社會(huì )課堂中成長(cháng)，不僅獲得理智上的滿(mǎn)足，更能讓自己的情感得到充盈，羽翼更加豐滿(mǎn)，心靈自由翱翔。
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