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小學(xué)思品課教學(xué)效果探討
當前小學(xué)思想品德教育的內容及方法仍存在說(shuō)教化、簡(jiǎn)單化、灌輸化和成人化的傾向，依然存在脫離學(xué)生實(shí)際、脫離社會(huì )實(shí)際的現象。在教學(xué)中學(xué)生缺乏主動(dòng)精神，主體作用得不到充分發(fā)揮，因而制約了教學(xué)的針對性和實(shí)效性。如何提高課堂教學(xué)的效率，增強思品教育的實(shí)效，促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)健康地發(fā)展?關(guān)鍵在于：讓思品課"活"起來(lái)，讓學(xué)生"動(dòng)"起來(lái)。
一、以現代教育理論指導思品活動(dòng)化教育
現代教育理論認為，個(gè)體發(fā)展是在發(fā)展主體與周?chē)h(huán)境積極地相互作用中，通過(guò)主體的各種活動(dòng)實(shí)現的。皮亞杰指出：人的認識不可能單獨起源于主體或客體，只能來(lái)源于兩者的相互作用，即主體對客體的(動(dòng)作)活動(dòng)。思想品德課作為提高學(xué)生素質(zhì)的一門(mén)重要課程，更應實(shí)施既富有教育意義又以各種活動(dòng)為形式的現代課堂教學(xué)，充分張揚學(xué)生的心理、情感、思維、智慧和行為，從而讓學(xué)生在活動(dòng)中學(xué)習道德知識，熏陶道德情感，形成道德行為，促進(jìn)學(xué)生這三方面和諧發(fā)展。
在現代教育理論指導下的思品活動(dòng)化教學(xué)具有四個(gè)方面的要素：
1.1依據心理學(xué)家維果茨基"最近發(fā)展區"的理論，思品教學(xué)活動(dòng)提出的要求只有落在"最近發(fā)展區"內，才能有效地推動(dòng)學(xué)生個(gè)體的發(fā)展。
1.2活動(dòng)對個(gè)體發(fā)展的影響程度，與活動(dòng)本身的組織結構水平相關(guān)。在思品教學(xué)活動(dòng)中，目標要明確，步驟要清晰，使活動(dòng)主體從結構上把握活動(dòng)，從而使活動(dòng)積極地影響個(gè)體的身心。
1.3活動(dòng)對個(gè)體發(fā)展的影響程度，還取決于主體對活動(dòng)的自主程度。人對活動(dòng)的態(tài)度從低到高可以分為三個(gè)等級，依次是被動(dòng)應答、自覺(jué)適應、主動(dòng)創(chuàng )造。在思品教學(xué)中，教師應重視有意識地去創(chuàng )設活動(dòng)，從活動(dòng)的步驟、內容的選擇及組織等方面來(lái)增強主體的自主程度，使活動(dòng)主體能處于積極的追求中，提高其對活動(dòng)的態(tài)度水平。
1.4活動(dòng)對個(gè)體發(fā)展的效應還與活動(dòng)是否取得成效及活動(dòng)主體對成效的感受有關(guān)。心理學(xué)告訴我們，能最大效果、最持久地激勵學(xué)生的，是感覺(jué)到自己在進(jìn)步、在發(fā)展、在實(shí)現自我�；顒�(dòng)化的思品教學(xué)，能促進(jìn)每一個(gè)學(xué)生取得不同層次的成功，體會(huì )到成功的喜悅，增強自信，更重要的是還會(huì )激發(fā)出更新更高水平的需求，需求水平的不斷提高正是推動(dòng)人發(fā)展的重要內部動(dòng)力。
二、采取情境教學(xué)的靈活方法
堅持上好恩品課，改革思品課，主要是改變過(guò)去照本宣科、脫離學(xué)生思想實(shí)際的教學(xué)模式，采取情境教學(xué)的靈活方法，把知情意行結合起來(lái)，除對學(xué)生傳授德育知識外，同時(shí)注重加強行為訓練，要把道德概念轉化為道德信念，必須做到知識和行為習慣相結合，而促進(jìn)其結合的動(dòng)力情感，在教學(xué)中我們注意對兒童情撼的培養，通過(guò)情感的變化而受到教育，轉化為行為。比如一年級《衣、食、住哪里來(lái)》一課，教師通過(guò)教具揭示課題，然后師生一起分析衣、食、住的來(lái)源，再啟發(fā)學(xué)生討論理解衣、食、住來(lái)之不易，同時(shí)在理解的過(guò)程中，思想發(fā)生變化，產(chǎn)生尊重勞動(dòng)人民、珍惜勞動(dòng)成果的思想感情，在此基礎上開(kāi)展節約一張紙、一支筆的活動(dòng)，使學(xué)生養成愛(ài)護公物、愛(ài)惜學(xué)習用品、珍惜糧食的好習慣。
三、注重對學(xué)生進(jìn)行中華民族的傳統美德教育
新時(shí)代的兒童生活幸�？鞓�(lè )，無(wú)憂(yōu)無(wú)慮，遠離硝煙和貧苦，對中華民族的傳統美德很陌生，沒(méi)有切身體會(huì )和理解，在思品課中.教師要結合教材和不同時(shí)代背景反映的現實(shí)生活，利用真實(shí)、生動(dòng)的榜樣教學(xué)，對學(xué)生進(jìn)行每一項傳統美錦教育，例如：中華民族具有艱苦樸素、艱苦奮斗、勤儉節約的優(yōu)良傳統，它是五千年文明古國的一份寶貴的精神財富，被世代繼承和發(fā)揚，對這一傳統美德進(jìn)行教育時(shí).給學(xué)生講述真實(shí)的革命前輩、科學(xué)家和英雄模范等古今中外艱苦創(chuàng )業(yè)和生活儉樸的事例，還可以利用反面教材，說(shuō)明浪費，不珍惜、不愛(ài)惜勞動(dòng)成果和衣食物品會(huì )毀掉一切，從而使學(xué)生懂得艱苦樸素、勤儉節約是我們中華民族的傳統美德，應該永遠發(fā)揚，代代相傳。
四、關(guān)注細節，培養學(xué)生對生活觀(guān)察的習慣
《品德與生活》、《品德與社會(huì )》的教學(xué)是以學(xué)生的生活經(jīng)驗為基礎的，課堂教學(xué)中離不開(kāi)學(xué)生對生活的觀(guān)察，只有通過(guò)對生活的觀(guān)察，才能調動(dòng)學(xué)生已有的生活經(jīng)驗，也只有通過(guò)對生活的觀(guān)察，才能擴大學(xué)生的生活體驗。然而，學(xué)生對生活的觀(guān)察能力又有著(zhù)明顯的年齡特征。一般來(lái)說(shuō)，低年級是兒童想象活動(dòng)的敏感期，他們的觀(guān)察總會(huì )伴隨著(zhù)豐富的想象，容易脫離現實(shí)生活;中、高年級學(xué)生逐步進(jìn)入觀(guān)察活動(dòng)的敏感期，他們會(huì )越來(lái)越多的觀(guān)察到細節和變化，因此《品德與生活》、《品德與社會(huì )》課要根據學(xué)生的年齡特征，有針對性地指導學(xué)生對生活的觀(guān)察，幫助學(xué)生養成良好的對生活觀(guān)察的學(xué)習習慣。幫助學(xué)生養成良好的對生活觀(guān)察的學(xué)習習慣要引導學(xué)生從觀(guān)察身邊的生活開(kāi)始。"留心處處皆學(xué)問(wèn)"，但學(xué)生的生活經(jīng)驗和觀(guān)察角度往往會(huì )對身邊的現象"熟視無(wú)睹"，在課堂教學(xué)中教師必須從點(diǎn)點(diǎn)滴滴入手，幫助學(xué)生學(xué)做生活的有心人。幫助學(xué)生養成良好的對生活觀(guān)察的學(xué)習習慣，首先要引導學(xué)生從生活中的細節展開(kāi)。由于學(xué)生的年齡特征，學(xué)生對生活的觀(guān)察往往容易忽視細節。而細微的生活細節正是有實(shí)效的道德教育展開(kāi)的"生長(cháng)點(diǎn)"。因此，在課堂教學(xué)中，教師要逐步培養學(xué)生不放過(guò)生活細節的觀(guān)察生活的習慣。幫助學(xué)生養成良好的對生活觀(guān)察的學(xué)習習慣，還要讓學(xué)生學(xué)會(huì )從多角度觀(guān)察生活。觀(guān)察總會(huì )遵循一定的角度，這樣又容易造成主觀(guān)觀(guān)察與現實(shí)生活的落差。因此，學(xué)會(huì )從多角度觀(guān)察生活、全面地觀(guān)察、帶著(zhù)思考的觀(guān)察是良好的對生活觀(guān)察習慣的重要方面。在課堂教學(xué)中，教師要注意通過(guò)交流，不斷豐富學(xué)生觀(guān)察生活的視角。如教學(xué)二年級《秋天在哪里》的找秋天內容，教師引導學(xué)生從身邊的變化感受秋天，學(xué)生從學(xué)校里的樹(shù)葉變黃了、天氣涼了……進(jìn)而觀(guān)察身邊的生活現象：稻子成熟了;水果多了;農民忙綠了;螃蟹肥了;蛐蛐唱歌了;秋風(fēng)伴奏了……這樣的交流展開(kāi)后，豐富了學(xué)生的觀(guān)察角度，引導學(xué)生從身邊的生活細節展開(kāi)觀(guān)察，學(xué)生對季節的變化、對生活的影響的感受也隨之加深了。更為重要的是，在這樣的課堂教學(xué)中，學(xué)生對生活觀(guān)察的學(xué)習習慣得到了良好的養成。
五、構建小學(xué)思品活動(dòng)教學(xué)的模式
小學(xué)思品課的教學(xué)采用課題研究式模式，即是以學(xué)生的自主性和探索性學(xué)習為基礎的教學(xué)模式。在該教學(xué)模式中，學(xué)生根據各自的興趣愛(ài)好，選擇具有教育意義的研究課題，以個(gè)人或小組的方式進(jìn)行研究。通過(guò)觀(guān)察、調查、對比、分析、歸納和總結等，引導學(xué)生揭示問(wèn)題或現象的本質(zhì)，形成正確的思想觀(guān)念，從而初步培養學(xué)生的科學(xué)精神和科學(xué)態(tài)度。
該教學(xué)模式主要按以下五個(gè)步驟進(jìn)行：第一步是選擇研究"課題"，即指導學(xué)生根據自己的興趣愛(ài)好自主選擇具有教育意義的問(wèn)題，所選擇的課題必須要與當前課程的教育主題相關(guān)聯(lián)，例如學(xué)生可以針對《相信科學(xué)，不迷信》一課選擇"封建迷信的危害"之類(lèi)的課題進(jìn)行研究;第二步是制定研究方案，即指導學(xué)生依照科學(xué)研究的方法，制定簡(jiǎn)明扼要的研究方案，以解決課題中的問(wèn)題，從而使學(xué)生明確課題研究目標、內容和方法，同時(shí)培養學(xué)生科學(xué)嚴謹的態(tài)度;第三步是開(kāi)展研究活動(dòng)，即指導學(xué)生依據課題的研究方案，有條不紊地進(jìn)行研究活動(dòng)，如調查訪(fǎng)問(wèn)、查閱資料、科學(xué)實(shí)驗等，以期達成課題的研究目標――解決課題問(wèn)題;第四步是撰寫(xiě)研究報告，即指導學(xué)生理清思路，將研究方法、過(guò)程和結果用文字的形式表達出來(lái);第五步是交流研究成果，即指導學(xué)生升華認識，將研究結果和內心感受通過(guò)談話(huà)的方式表達出來(lái)。
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