小學(xué)品德教學(xué)反思
身為一名人民教師，課堂教學(xué)是重要的工作之一，對教學(xué)中的新發(fā)現可以寫(xiě)在教學(xué)反思中，教學(xué)反思要怎么寫(xiě)呢？以下是小編為大家收集的小學(xué)品德教學(xué)反思，希望能夠幫助到大家。
小學(xué)品德教學(xué)反思1
本節課的基本思路就是從身邊的案例從故事中讓同學(xué)們得出啟發(fā)，明白生命于我們每個(gè)人都只有一次，我們要珍愛(ài)我們的生命。這節課我是分成兩大部分四小部分進(jìn)行的。
一：永不放棄生的希望
1，要有求生的意志
2要掌握求生的方法策略。
二：肯定生命，尊重生命
1，對待別人的生命的態(tài)度
2，對待自己的生命的態(tài)度一個(gè)個(gè)的故事吸引學(xué)生的同時(shí)也達到了對學(xué)生人生觀(guān)價(jià)值觀(guān)的教育：當生命遇到威脅的時(shí)候一定要有一個(gè)信念：“活下去”！讓學(xué)生明白世界上沒(méi)有十全十美的生命。每個(gè)生命都有其存在的意義和價(jià)值，我們要自我肯定自我尊重。面對殘缺的生命我們更要給予關(guān)心幫助更要尊重，善待他人的生命。課堂在相對寬松的氛圍中結束。
上完這節課后我感覺(jué)有一些收獲但同時(shí)也有一些遺憾和不足。
一：課堂上還是我自己講的過(guò)多，總是擔心學(xué)生們說(shuō)不好，自己有些越俎代庖，很多應該學(xué)生說(shuō)的東西自己一著(zhù)急就都說(shuō)出來(lái)了，整堂課還是我在主導，課堂氣氛還是不夠活躍，學(xué)生緊張是一方面的原因同時(shí)自己的引導沒(méi)有到位，沒(méi)有把學(xué)生們的積極性很好的激發(fā)出來(lái)。
二：自己沒(méi)有能對學(xué)生的回答做出評價(jià)，學(xué)生回答問(wèn)題的積極性沒(méi)有被激發(fā)出來(lái)，導致學(xué)生回答問(wèn)題不積極。
三：板書(shū)過(guò)于簡(jiǎn)單而且有些潦草不太適合初中學(xué)生接受，影響了學(xué)生的認知。
四：課堂上留給學(xué)生們思考的時(shí)間過(guò)短，學(xué)生思維沒(méi)有能夠很好的被啟發(fā)開(kāi)來(lái)。
小學(xué)品德教學(xué)反思2
這一教學(xué)內容從“愛(ài)”字著(zhù)眼，教材的內容決定了這是一種情感教學(xué)，一種體驗教學(xué)。為達到本節課活動(dòng)目標，我精心設計每個(gè)環(huán)節。從學(xué)生生活切入，以學(xué)生的社會(huì )生活為基礎，以學(xué)生為主體，以情感為紐帶，以多種多樣的課...這一教學(xué)內容從“愛(ài)”字著(zhù)眼，教材的內容決定了這是一種情感教學(xué)，一種體驗教學(xué)。為達到本節課活動(dòng)目標，我精心設計每個(gè)環(huán)節。
從學(xué)生生活切入，以學(xué)生的社會(huì )生活為基礎，以學(xué)生為主體，以情感為紐帶，以多種多樣的課程資料為手段，以學(xué)生直接參與活動(dòng)為主要教學(xué)形式。為了達到讓學(xué)生感受愛(ài)的目的，我運用影視文件、歌曲欣賞、配樂(lè )詩(shī)朗誦等多媒體手段，不斷刺激學(xué)生的視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)等多種感官。在強烈的感官刺激下，學(xué)生身臨其境，自然而然得到愛(ài)的體驗。
為了突破難點(diǎn)，我引導學(xué)生以從生活中發(fā)現的問(wèn)題為載體，展開(kāi)討論、合作探究，充分發(fā)揮其主體意識，在探究中學(xué)會(huì )解決問(wèn)題的方法。
小學(xué)品德教學(xué)反思3
一直在思考如何才能讓品德與生活課的課堂充滿(mǎn)笑聲，活動(dòng)貫穿始終。后來(lái)發(fā)現并不是每一種課的類(lèi)型都適合讓學(xué)生在動(dòng)態(tài)中學(xué)習，或者說(shuō)教學(xué)活動(dòng)的體現不應該僅僅停留在讓學(xué)生全身活動(dòng)起來(lái)，如果能通過(guò)某種形式在讓更多人參與活動(dòng)的同時(shí)更好地促進(jìn)學(xué)生處于一種積極思考的狀態(tài)那才是有效的教學(xué)方式。有了更深入的思考。
在教學(xué)《我和小伙伴》一課中，我從整體上對本課進(jìn)行設計，思路清晰，環(huán)節緊湊，學(xué)生能夠從各個(gè)活動(dòng)中感受與伙伴交往的快樂(lè )，知道與伙伴交往的原則與方法。我認為其中幾個(gè)環(huán)節的設計是本課的亮點(diǎn):
1、介紹小伙伴：教師能夠以范例的形式向學(xué)生介紹自己的好朋友，給學(xué)生做示范，啟發(fā)學(xué)生有條理地介紹自己的小伙伴。在這種爭先恐后的氣氛中，教師再鼓勵學(xué)生講一講自己和伙伴間發(fā)生的有趣、難忘的經(jīng)歷，回憶體驗與小伙伴交往的快樂(lè )就顯得很自然，孩子們有話(huà)可說(shuō)，這對于培養一年級學(xué)生的口語(yǔ)表達能力是很必要的。
2、兒歌補充：形式新穎，通過(guò)具體情景的創(chuàng )設，請學(xué)生們能結合自己的生活經(jīng)歷把兒歌補充完整，再一次強調伙伴間應該互相幫助。這一教學(xué)活動(dòng)的設計不僅發(fā)展學(xué)生擴散性思維，同時(shí)在游戲中具體指導了學(xué)生的日常行為，與學(xué)生生活聯(lián)系緊密，具有針對性和實(shí)踐性。
3、故事明理：恰當的選擇生動(dòng)有趣的故事使學(xué)生在不知不覺(jué)中明白在別人需要幫助的時(shí)候要主動(dòng)幫助，應該學(xué)會(huì )包容別人的缺點(diǎn)，懂得這樣的同學(xué)才能結交更多小伙伴的道理。
4.游戲創(chuàng )設：教師有意制造矛盾沖突，創(chuàng )設生活情境，在共同解決“如何選擇游戲”這一問(wèn)題時(shí)，巧妙的激發(fā)鼓勵學(xué)生發(fā)現問(wèn)題、解決問(wèn)題，使學(xué)生明白在與伙伴交往過(guò)程中當遇到意見(jiàn)不一致，產(chǎn)生矛盾沖突時(shí)應該商量著(zhù)解決，并遵循少數服從多數、遵守游戲規則、互相謙讓等原則和方法。
5、交流卡制作：通過(guò)互贈交流卡活動(dòng)，讓學(xué)生學(xué)會(huì )通過(guò)合適的方式表達自己的祝福、感謝、歉意和愿望。學(xué)生能夠發(fā)自?xún)刃牡谋磉_自己的真實(shí)情感，寫(xiě)出感受，并表現出與伙伴交往的強烈愿望。
同時(shí)我也一直在思考：如果才能引起學(xué)生發(fā)自?xún)刃娜ンw會(huì )、感悟，真正有所得？所以，在本課中我改變了以往的教學(xué)形式，在與學(xué)生的初步交流后，調動(dòng)起學(xué)生的參與熱情，通過(guò)設疑問(wèn)供學(xué)生做選擇來(lái)引導學(xué)生獨立思考，判斷：當和小伙伴意見(jiàn)不一致時(shí)應如何處理？學(xué)習怎樣才能與伙伴交往的快樂(lè )？并將“聽(tīng)故事”作為獎勵講給學(xué)生聽(tīng)，孩子們在沒(méi)有任何影響的情況下靜靜體會(huì )故事人物中的喜、怒、哀、樂(lè )，能夠投入其中去感受，這樣再請學(xué)生去交流，去領(lǐng)悟時(shí)他們便有話(huà)可說(shuō)，更說(shuō)出了自己的心理話(huà)。雖然遇到了分歧，但孩子們會(huì )用自己的語(yǔ)言思維去辨析，這才達到了真正的教育目的。讓學(xué)生用他們自己的語(yǔ)言去影響身邊的伙伴要比老師單純地講，效果好得多。每一個(gè)故事都有它自身想要表達的內容，孩子們會(huì )根據自己看待問(wèn)題角度的不同，從不同側面進(jìn)行分析，在快樂(lè )中主動(dòng)學(xué)習、思考與伙伴交往的正確方式。當孩子們從內心中真正理解了其中的道理后再在進(jìn)行故事續編活動(dòng)，就更有意義，故事內容也更活潑，更生動(dòng)了。這才更好達到了本節課的教學(xué)目標，體現了品德與生活課程的特點(diǎn)。
小學(xué)品德教學(xué)反思4
為了很好的教育好學(xué)生，上好每一節課，我特制訂了如下教學(xué)反思，以便在以后的工作中能夠更好的發(fā)揮出全部的能量。
一、明確課程標準，全面把握課程目標。
本學(xué)科將“促進(jìn)學(xué)生良好品德形成和社會(huì )性發(fā)展，為學(xué)生認識社會(huì )、參與社會(huì )、適應社會(huì )，成為具有愛(ài)心、責任心、良好的行為習慣和個(gè)性品質(zhì)的社會(huì )主義合格公民奠定基礎” 定為總目標，實(shí)現情感、態(tài)度、行為習慣、知識技能培養的內在統一，尤其關(guān)注正確態(tài)度、價(jià)值觀(guān)的形成和行為規范的養成，使學(xué)生既學(xué)會(huì )做事，更學(xué)會(huì )做人，在做事中學(xué)做人，在做人的指導下學(xué)做事。在教學(xué)過(guò)程中，我們能全面把握目標，通過(guò)多種教學(xué)活動(dòng)，幫助學(xué)生獲得豐富的情感體驗，形成積極的生活態(tài)度，養成良好的行為習慣，提高適應和參與社會(huì )的能力，掌握必備的基礎知識，從而整體地實(shí)現課程目標：幫助學(xué)生參與社會(huì )、學(xué)會(huì )做人。
二、讓品德與社會(huì )教育回歸生活，突出課程的經(jīng)驗性。
道德不是抽象的概念，它存在于生活之中，由于社會(huì )生活中處理人們相互關(guān)系的需要才產(chǎn)生道德。同時(shí)，社會(huì )常識和參與社會(huì )、適應社會(huì )的能力也只有在社會(huì )生活中獲得。兒童的現實(shí)生活對其品德形成和社會(huì )性發(fā)展具有特殊的價(jià)值，兒時(shí)的生活經(jīng)驗會(huì )給人的一生帶來(lái)深遠的影響。因此，我們在上課時(shí)都特別關(guān)注兒童的現實(shí)生活，教育的內容和形式都以貼近兒童生活，反映兒童需要為根本。讓兒童從自己的世界出發(fā)，用自己的眼睛去觀(guān)察社會(huì )，用自己的心靈去感受社會(huì )，用自己的方式研究社會(huì )，感受社會(huì )生活的美好，懂得社會(huì )生活的規范，掌握參與社會(huì )生活的知識和能力。如：在教學(xué)《社會(huì )生活中的民主》這一課時(shí)，我引導學(xué)生結合自己的生活經(jīng)驗，思考在我們的生活中都有哪些規則，以及這些規則給我們的生活帶來(lái)了怎樣的方便。在學(xué)生列舉社會(huì )生活事實(shí)的基礎上，我們又適當幫助學(xué)生歸類(lèi)，以使學(xué)生對生活中的規則有一個(gè)總體認識，并自覺(jué)遵守這些規則。
三、追求教學(xué)的有效性，打好做人的基礎。
新的教學(xué)目標觀(guān)告訴我們，培養一個(gè)人的品德不在于告訴他遵守多少道德規范、規則，最根本的是要讓學(xué)生通過(guò)這些社會(huì )知識、規范和準則形成一定的、基本的待人做事的觀(guān)念和態(tài)度，以及思考問(wèn)題的取向，如換位觀(guān)(嘗嘗苦滋味)、雙贏(yíng)觀(guān)(我們的國粹)、依存觀(guān)(我們的地球村)、分享觀(guān)(擁有好心情)等等。這些都是一個(gè)具有共生性特點(diǎn)的現代人必須具有的基本觀(guān)點(diǎn)、基本態(tài)度，是他能夠融入社會(huì )，立足社會(huì )，并能在社會(huì )生活中不斷獲得發(fā)展的必要條件。因此，我在教學(xué)中有機地結合校本教材《生活中的快樂(lè )》和《生活在地球村的人們》，對學(xué)生進(jìn)行教育，使學(xué)生帶著(zhù)問(wèn)題走出課堂，走進(jìn)社會(huì )，真正學(xué)會(huì )生活、感悟生活。
小學(xué)品德教學(xué)反思5
本單元旨在引導學(xué)生培養良好的興趣愛(ài)好，使他們對生活、學(xué)習充滿(mǎn)熱情，產(chǎn)生濃厚的興趣�！段遗c小動(dòng)物》這一課的內容集生活性、開(kāi)放性、活動(dòng)性為一體，教材以學(xué)生熟悉的、感興趣的小動(dòng)物為切入點(diǎn)，將學(xué)生帶入“動(dòng)物世界”，感受小動(dòng)物的可愛(ài)，生命的可貴。以正確的科學(xué)觀(guān)引導學(xué)生要珍愛(ài)動(dòng)物，熱愛(ài)大自然，以激起學(xué)生的生命意識和環(huán)保意識。上了這一課后，對于自己的教學(xué)我作了一些反思，我在設計這一課時(shí)努力體現《義務(wù)教育品德與生活課程標準》所倡導的生活性、開(kāi)放性和活動(dòng)性。希望能將課程內容從教科書(shū)擴展到所有對兒童感興趣的題材上；鼓勵學(xué)生能夠主動(dòng)、積極地學(xué)習，希望孩子能通過(guò)實(shí)際參與活動(dòng)，動(dòng)手動(dòng)腦，形成內化的道德品質(zhì)。根據教學(xué)大綱對本課的知識要求和行為要求，我從知行兩方面制定出本課教學(xué)目標，目標完整，符合素質(zhì)教育的要求。課堂上，緊緊圍繞“激發(fā)學(xué)生珍愛(ài)動(dòng)物、熱愛(ài)大自然的情感，增強生命意識和環(huán)保意識�！闭归_(kāi)教學(xué)，借助形象生動(dòng)的課件，調動(dòng)學(xué)生的一系列感官參與教學(xué)活動(dòng)，使學(xué)生在輕松愉悅的學(xué)習氛圍中，了解到許多有關(guān)動(dòng)物方面的知識，樹(shù)立起要愛(ài)護動(dòng)物、和動(dòng)物做朋友的情感愿望。這樣有效地突出了重點(diǎn)，突破了難點(diǎn)。
本課教學(xué)分為“游戲導入——我和動(dòng)物交朋友——活動(dòng)總結”三大部分，每個(gè)環(huán)節緊緊相扣，層次清楚，目的明確。通過(guò)制作“動(dòng)物明星卡”及開(kāi)展“動(dòng)物知識競賽”活動(dòng)，使學(xué)生增長(cháng)了許多有關(guān)動(dòng)物方面的知識。通過(guò)“我和動(dòng)物交朋友”這一環(huán)節，有效地增強了學(xué)生愛(ài)護和保護動(dòng)物的情感。
[片斷]：“我們是朋友”
師：今天老師還帶來(lái)了一些人與動(dòng)物朋友相處的畫(huà)面，我們一起來(lái)看看吧�。ㄅ錁�(lè )欣賞人與動(dòng)物和諧相處的圖片）
師：喜歡這些圖片嗎？為什么？
生：喜歡，因為這些動(dòng)物真可愛(ài)。
生：因為有了動(dòng)物，真快樂(lè )。
生：我想說(shuō)我們與動(dòng)物是好朋友。
生：我想說(shuō)……
師：是啊，動(dòng)物是我們人類(lèi)的好朋友。不光是照片上的這些人喜歡，全世界的人們都非常喜歡，和它們生活在一起快樂(lè )又親密！這都是些幸運的動(dòng)物，因為他們有人疼，有人愛(ài)�？墒怯幸恍﹦�(dòng)物朋友生活的并不快樂(lè )。（教師播放課件動(dòng)畫(huà)“我是一只小小鳥(niǎo)”。動(dòng)畫(huà)講述了一只小鳥(niǎo)生活在樹(shù)林里，要經(jīng)常面對“歹徒”的槍殺，又因人類(lèi)的亂砍亂伐而無(wú)家可歸，在風(fēng)雨中小鳥(niǎo)無(wú)處可躲，被淋濕的小鳥(niǎo)只能到殘破的水泥管中躲雨，瑟瑟發(fā)抖。小鳥(niǎo)多想回家，它想家，看著(zhù)自己的家被無(wú)辜毀掉，小鳥(niǎo)淚水直流；下雪了，小鳥(niǎo)凍暈在地里……凄婉的畫(huà)面再加上扣人心弦的歌聲，小鳥(niǎo)的悲慘遭遇緊抓住了每個(gè)學(xué)生和聽(tīng)課老師的心。諾大的課堂里悄然無(wú)聲，許多學(xué)生的眼里已經(jīng)充滿(mǎn)了淚花，所有的人都在體會(huì )、思考……）
師：小朋友，看了這些你的心情怎樣？如果你就是那只可憐的小鳥(niǎo)，你現在最想說(shuō)什么？
生：（哽咽）這只小鳥(niǎo)真可憐。
生：我很想幫助它，讓它快樂(lè )點(diǎn)。
生：如果我是小鳥(niǎo)，我想說(shuō)求求人們給我一個(gè)家吧！
生：我想說(shuō)人們別再亂砍樹(shù)了，救救我吧！
生：我真害怕，誰(shuí)能幫助我！
生：我們也有生命。
……
[感觸]：本環(huán)節是這節課的高潮部分，在分析學(xué)生心理活動(dòng)的基礎上，合理地運用教學(xué)素材——錄象和動(dòng)畫(huà)，給學(xué)生視覺(jué)、心靈上的刺激，師生一起走過(guò)了從喜到悲的心路歷程�！跋病弊寣W(xué)生體會(huì )到人與動(dòng)物是朋友，和諧相處多快樂(lè )！“悲”使學(xué)生知道了現在還有許多小動(dòng)物正遭受人類(lèi)的傷害，它們急需我們的保護。這環(huán)節的情感體驗是非常成功的，尤其是動(dòng)畫(huà)《我是一只小小鳥(niǎo)》那震撼心靈的畫(huà)面和略帶悲傷的音樂(lè )成功地渲染、營(yíng)造了課堂氛圍，不僅感動(dòng)了學(xué)生，而且感動(dòng)了在場(chǎng)所有的人，自然地引發(fā)了學(xué)生愛(ài)護動(dòng)物、保護動(dòng)物的真情。從學(xué)生的表情、眼神、語(yǔ)言看，他們的體驗是深刻的，發(fā)自?xún)刃牡�，必將�?huì )影響他們今后很長(cháng)的人生路程。
小學(xué)品德教學(xué)反思6
自尊是立人之本，沒(méi)有自尊的人不能成為真正的人，因此從小培養學(xué)生的自尊意識，是品德教育的重要內容，本活動(dòng)涉及了自尊最基本的含義和要求，讓學(xué)生樹(shù)立初步的自尊意識，在教學(xué)中我采用形象具體的材料讓學(xué)生直觀(guān)感悟什么是自尊以及自尊的重要性。
通過(guò)主題故事，讓學(xué)生更深刻認識到那些行為會(huì )損害自己的名譽(yù)，怎樣做才是維護了自尊，另外，在教學(xué)中我還進(jìn)一步拓展，引導學(xué)生檢查自己和他人還有那些缺乏自尊的表現。在這些內容的教學(xué)實(shí)施過(guò)程中，我認識到學(xué)生是一個(gè)正在成長(cháng)中的孩子，對學(xué)生所犯的錯誤要抱寬容的態(tài)度，尤其不要恥笑、侮辱那些曾經(jīng)犯過(guò)錯誤的孩子。重要的是要引發(fā)孩子對這些事實(shí)、行為進(jìn)行反省，知錯并改正錯誤。
小學(xué)品德教學(xué)反思7
課堂的主人是學(xué)生，把課堂教給學(xué)生，調動(dòng)他們的積極性是關(guān)鍵。如何讓學(xué)生好學(xué)、樂(lè )學(xué)、主動(dòng)學(xué)習，是老師的任務(wù)。在課堂上，老師的肯定和表?yè)P，是學(xué)生學(xué)習的動(dòng)力，只有得到肯定，才能鼓舞學(xué)生大膽發(fā)言，激發(fā)他們的好勝心。
教學(xué)過(guò)程中，我首先讓學(xué)生了解網(wǎng)絡(luò )給我們的生產(chǎn)和生活帶來(lái)了方便，讓學(xué)生認識到網(wǎng)絡(luò )的優(yōu)點(diǎn)，然后轉換話(huà)題，通過(guò)具體事例來(lái)了解網(wǎng)絡(luò )對我們青少年的危害，讓學(xué)生小組討論，從思想上充分認識到網(wǎng)絡(luò )給我們帶來(lái)的危害，最后升華感情，小組合作，完成網(wǎng)絡(luò )公約的制定，使學(xué)生在以后的生活中避免陷入網(wǎng)絡(luò )陷阱，合理利用網(wǎng)絡(luò )，讓網(wǎng)絡(luò )能夠造福于人類(lèi)。
在教學(xué)過(guò)程中，教師起到一個(gè)“線(xiàn)”的作用，把學(xué)生搜集到的資料串起來(lái)，并讓他們積極的動(dòng)腦思考，把資料內容上升到思想上來(lái)，從思想上認識到網(wǎng)絡(luò )的危害，提高自我防范意識，合理利用網(wǎng)絡(luò )，做到健康上網(wǎng)。
在本次課中，學(xué)生的積極性很高，順利地完成了教學(xué)目標，當然也存在一些問(wèn)題，學(xué)生的思想很靈活，有的問(wèn)題也許教學(xué)過(guò)程中沒(méi)有涉及到，但是學(xué)生提了出來(lái)，這就需要我們教師在課堂上的隨機應變能力，使得學(xué)生圍繞本課進(jìn)行思考討論。
小學(xué)品德教學(xué)反思8
如果說(shuō)語(yǔ)文課是以知識為線(xiàn)索,那么思品課就是以感情為線(xiàn)索.《我愛(ài)我的家人》就是一篇感情極為濃厚的思品課。在設計本節課時(shí)，我通過(guò)感受愛(ài),思考愛(ài),體會(huì )愛(ài),回報愛(ài),升華愛(ài)五個(gè)環(huán)節,來(lái)達到讓學(xué)生體會(huì )到父母長(cháng)輩對自己的關(guān)愛(ài)，體會(huì )家庭生活的幸福；能用自己的方式孝親敬長(cháng)，向長(cháng)輩表達自己的愛(ài)、自己的心意，從而學(xué)會(huì )感謝他人、關(guān)愛(ài)他人的目的。
愛(ài)是人們時(shí)常掛在嘴邊的一個(gè)字，但它又是無(wú)形的東西。每個(gè)孩子無(wú)時(shí)不刻都在家人的關(guān)愛(ài)中成長(cháng)，他們把家人對自己的愛(ài)當成是一種理所當然的事情，所以很少會(huì )去體會(huì )家人的愛(ài)。其實(shí)媽媽一個(gè)小小的擁抱，奶奶一頓可口的晚餐，或者是爸爸一個(gè)嚴厲的目光，都代表著(zhù)家人對孩子的關(guān)心。但這些如果不是用心地去體會(huì )，孩子無(wú)法感受到家人對自己的濃濃愛(ài)意。為了讓孩子更能感受到這些愛(ài)，我在教學(xué)中設計用天平來(lái)測量愛(ài)，把無(wú)形的大愛(ài)轉化為有形的砝碼，讓學(xué)生通過(guò)天平兩邊力量的對比，深刻感受到家人對我們的愛(ài)是永遠無(wú)法回報的，從而刺激他，從小體諒家人，珍惜現在的幸福生活，進(jìn)而學(xué)會(huì )愛(ài)自己的家人。
在每一次試教中，大家都會(huì )給我提一個(gè)問(wèn)題，環(huán)節設計得很精彩，但是對課文的深度挖掘不夠深。在最后一次上課時(shí)，我用的是四年級的學(xué)生，而且是一個(gè)非�；钴S的班級，所以備課時(shí)我一直在想如何把這堂課深度挖掘出來(lái)。其中我認為做得比較好的“我對家人的愛(ài)也可以是一個(gè)小小的舉動(dòng)”這一環(huán)節，在這個(gè)環(huán)節的教學(xué)上我是讓學(xué)生打開(kāi)課本直接看圖來(lái)理解的，學(xué)生說(shuō)這四幅圖，我對學(xué)生進(jìn)行評價(jià)。其中一幅圖是有說(shuō)一個(gè)孩子對家人謙讓?zhuān)拔乙恢倍紱](méi)有說(shuō)到這個(gè)階段，因為不知道如何說(shuō)到這個(gè)深度，所以只是教學(xué)知識停留在孩子愛(ài)奶奶的程度。但在這節課上我突然想到，孩子把最好吃的菜夾給奶奶，不和古時(shí)候的孔融有些相似嗎？于是我的表?yè)P語(yǔ)馬上換成：“謙讓不僅是中華民族的美德，同時(shí)也是愛(ài)的表現�！边@樣既有了深度，也可以讓我的表?yè)P語(yǔ)更為豐富。
在最后一個(gè)環(huán)節升華愛(ài)中，我在和學(xué)生交流要用什么方式來(lái)回報家人的愛(ài)時(shí)，我臨時(shí)加入的自己的生活經(jīng)歷，和學(xué)生的感受引起了一個(gè)共鳴，所以整個(gè)班級的孩子都被我感動(dòng)了，那一刻我覺(jué)得自己驕傲極了。但是也正因為我沒(méi)有提前設計好，所以在組織語(yǔ)言這方面做得不夠好，如果再斟酌一下語(yǔ)言，相信可以把這個(gè)環(huán)節用得更好。
有人說(shuō)：“教學(xué)就是一項有遺憾的藝術(shù)�！彼晕以诒咎谜n中也有一些遺憾。課前過(guò)高估計學(xué)生，所以當學(xué)生沒(méi)有回答出我的問(wèn)題時(shí)，我沒(méi)有很好的組織語(yǔ)言來(lái)引導學(xué)生，希望下次課能做好一些。通過(guò)這節課，我更為深刻的理解預設和生成之間的關(guān)系，體會(huì )到教案不是死的，要隨著(zhù)學(xué)生的不同而變化，解決的辦法只有多聽(tīng)課，多研究，多總結，爭取下堂課上得更好。
小學(xué)品德教學(xué)反思9
從事品德與生活教學(xué)已有多年，我認為在教學(xué)中應該注意四方面的問(wèn)題：
1、一活用教材：
教材是教師引導學(xué)生活動(dòng)的工具、資源，課堂教學(xué)中既不能脫離教材，又不能固守教材，教師應準確理解教材編寫(xiě)意圖，創(chuàng )造性地使用教材，科學(xué)地、有意義的地調整使用教材，提高思品教學(xué)的針對性、實(shí)效性如課本第4頁(yè)介紹自己的家人，只是從家人特定的職業(yè)、性格、特長(cháng)、愛(ài)好幾個(gè)方面起到拋磚引玉的作用，一年級兒童已有知識，經(jīng)驗較少，教師應在教材的基礎上引導學(xué)生拓展思維，打開(kāi)思路，舉例說(shuō)明還有哪些情況屬于性格、愛(ài)好、特長(cháng)，還可以從家人的年齡、長(cháng)相、生活習慣、家人的愿望，自己的感受等各個(gè)方面來(lái)介紹。又如在講述家人親情故事時(shí)，可整合使用第二、三課教材的內容幫助學(xué)生開(kāi)闊思維。
2、注重細節，培養學(xué)生良好習慣：
在課堂上，關(guān)注言行不良表現的學(xué)生，及時(shí)調動(dòng)班級和教師的力量幫助他們認識錯誤，認識錯誤造成的嚴重后果，從而校正自己的言行。平時(shí)注重培養他們養成儉樸，文明禮貌，尊老愛(ài)幼，遵紀守法，保護環(huán)境的道德行為習慣，個(gè)性心理方面培養學(xué)生形成健康的人格和良好的心理，生理素質(zhì)，總之，通過(guò)這些年的品德課教學(xué)，學(xué)生的整體素質(zhì)得到了提高，達到了預期的效果。
3、恰當處理和學(xué)生的關(guān)系：
要想處理好這個(gè)關(guān)系我在平日的教學(xué)中從以下幾個(gè)方面入手：
�。�1）傾聽(tīng)學(xué)生說(shuō)，做學(xué)生的知音。
�。�2）相信學(xué)生能做好，讓學(xué)做，獨立思考、獨立說(shuō)話(huà)，教師相機誘導發(fā)現，凡是學(xué)生能做的不要包辦代替。
�。�3）放下老師的“架子”和學(xué)生交朋友，來(lái)一個(gè)變位思考，讓學(xué)生當“老師
�。�4）誠實(shí)守信，嚴傳身教，教書(shū)育人。對學(xué)生的“人格行為”不要過(guò)分要求
四、評價(jià)要多樣化：
評價(jià)對學(xué)生樹(shù)立信心，體驗成功，促進(jìn)發(fā)展有著(zhù)重要作用。課堂上除了教師還可以讓學(xué)生自已，小組等多主體參與評價(jià)。多層次多角度去評價(jià)所有兒童，鼓勵每一個(gè)孩子。
小學(xué)思品課的靈活性、多樣性要求教師要不斷提高自身的素質(zhì)。教學(xué)基本功要過(guò)硬，教學(xué)業(yè)務(wù)能力要強，教學(xué)水平要高。課堂教學(xué)要調動(dòng)學(xué)生學(xué)習的積極性，培養學(xué)生學(xué)習的興趣。要具備良好的師德。這樣你就能撐起一藍天，用你的道德行為染學(xué)生，學(xué)生就會(huì )愛(ài)戴你，家長(cháng)就會(huì )信任你，你的教學(xué)改革就會(huì )成功�？傊乙獜囊陨蠋讉�(gè)方面努力，不斷提高教育教學(xué)能力，提高課堂教學(xué)效果。
小學(xué)品德教學(xué)反思10
品德與生活（社會(huì )）課程是一門(mén)建立在兒童生活基礎上的課程，它體現了“以?xún)和纳顬榛A”的新課程理念，關(guān)注并利用兒童的生活經(jīng)驗，反映兒童成長(cháng)的需求。所以，它具有生活性、開(kāi)放性和活動(dòng)性的特征。要上好這門(mén)課，我覺(jué)得教師應從以下幾方面著(zhù)手：
一、明確課程性質(zhì)，全面把握課程目標
品德與生活（社會(huì )）課是一門(mén)活動(dòng)型綜合課程。學(xué)生的良好品德在生活體驗中習得、在社會(huì )交往中習得，因此，要通過(guò)多樣化的學(xué)習活動(dòng)，感受和理解、習得和掌握道德和社會(huì )規范的內容，而不是從概念到概念，從理論到理論純粹的知識學(xué)習。教師要全面把握好品德與生活（社會(huì )）課程目標。情感、態(tài)度、價(jià)值觀(guān)，能力和知識這樣三個(gè)方面的目標是有機結合的統一體，是整體存在于兒童個(gè)體的發(fā)展之中并且互為影響的。人的情感體驗是在生活中獲得的，生活態(tài)度是在生活中形成的，能力是在生活中不斷提高的，而知識也是在實(shí)踐中歸納出來(lái)的。在具體的課程單元中教師應當從目標出發(fā)進(jìn)行考慮：在這一單元、主題或課題的學(xué)習中，可能促進(jìn)學(xué)生哪些態(tài)度的形成和轉變？可能促進(jìn)學(xué)生哪些能力的鍛煉和提高？可能給予學(xué)生哪些知識經(jīng)驗的獲得？進(jìn)而在教學(xué)活動(dòng)中有意識地加以把握。
二、回歸生活，豐富學(xué)生的生活經(jīng)驗
“兒童的生活是課程的基礎”。根據這一理念，課程標準在教學(xué)建議中提出了“豐富學(xué)生的生活經(jīng)驗”、“充實(shí)教學(xué)內容”和“拓展教學(xué)空間”的要求。也就是在教學(xué)過(guò)程中，要克服脫離兒童生活實(shí)際，說(shuō)教式的教育方式。要把本課程的教學(xué)內容與學(xué)生豐富多彩的現實(shí)生活聯(lián)系起來(lái)。要知道小學(xué)生并不是一無(wú)所知的，在現實(shí)生活中，學(xué)生已經(jīng)具有了一定的生活積累，有了一些很初步的社會(huì )生活經(jīng)驗，已經(jīng)在生活中養成了一些行為習慣，具有了很簡(jiǎn)單的生活自理能力，可以說(shuō)大多數學(xué)生已經(jīng)很自然地形成了與他們的年齡基本相適應的生活態(tài)度，表現出了初步的社會(huì )積極性。而品德與生活（社會(huì )）課的內容正是從學(xué)生這樣的發(fā)展基礎上建構，繼續予以教育和提高的。學(xué)生已有的生活經(jīng)驗，就是可利用的課程資源。一張合家歡的照片，可以回憶起濃濃的親情；解讀自己的名字，可以體10會(huì )父母對孩子的期望；某一次隊活動(dòng)成功或失敗的經(jīng)歷，有助于理解團結合作的重要。所以教師應該從學(xué)生的生活積累出發(fā)，善于動(dòng)員和利用學(xué)生已有的生活經(jīng)驗，使之與課程具體的內容之間建立起聯(lián)系，使得學(xué)生面對學(xué)習的主題的時(shí)候，感到他們所學(xué)習的內容，正是在生活中普遍存在的現象和問(wèn)題，因而理解課程的意義，樂(lè )于進(jìn)行探究，使教學(xué)更具有針對性。
除了利用學(xué)生已有的生活經(jīng)驗，品德與社會(huì )課還應當不斷地豐富和深化學(xué)生的生活經(jīng)驗。教學(xué)過(guò)程就是使學(xué)生的生活經(jīng)驗不斷豐富，各種能力不斷提高，知識積累不斷增加，形成符合社會(huì )規范的價(jià)值觀(guān)念的過(guò)程。這樣才符合學(xué)生品德形成與社會(huì )性發(fā)展是一個(gè)不斷提升的連續性過(guò)程的規律。所有這些，僅僅依靠原有的生活經(jīng)驗是不夠的，要積極地開(kāi)發(fā)和利用本地區和本校的課程資源，來(lái)豐富和更新教學(xué)內容，使教學(xué)與時(shí)俱進(jìn)。要讓學(xué)生積極參與社會(huì )實(shí)踐，體驗社會(huì )生活，在與各種社會(huì )環(huán)境、社會(huì )活動(dòng)和社會(huì )關(guān)系的交互影響中受到教育，并通過(guò)活動(dòng)不斷豐富和發(fā)展自己的生活經(jīng)驗。引導他們向更成熟、更高級的水平發(fā)展，使他們原有的生活經(jīng)驗得以拓展、擴充、提升。
三、轉變教學(xué)觀(guān)，引導學(xué)生自主學(xué)習
傳統的教學(xué)方式學(xué)生的學(xué)習存在著(zhù)單
一、被動(dòng)的問(wèn)題，缺少自主探索、合作學(xué)習、獨立獲取知識的機會(huì )。新的教學(xué)觀(guān)認為，教學(xué)的目的在于幫助每一個(gè)學(xué)生進(jìn)行有效的學(xué)習，使他能按照自己的性向得到盡可能充分的發(fā)展。學(xué)生的品德與社會(huì )性發(fā)展，不能依靠知識的灌輸和道德的說(shuō)教來(lái)實(shí)現，因為，教師再精彩的講授，也不能直接轉化為學(xué)生品德與社會(huì )性發(fā)展的結果，而必須通過(guò)學(xué)生自身與外界的相互作用來(lái)建構。在品德與社會(huì )性發(fā)展當中，情感、態(tài)度、價(jià)值觀(guān)、能力等等占有極為重要的分量，而這些成分的形成、變化與提高，都是以個(gè)體的親身經(jīng)歷、主觀(guān)體驗為前提的，從這個(gè)意義上說(shuō)，離開(kāi)親身經(jīng)歷和主觀(guān)體驗，《品德與社會(huì )》的課程目標就難以實(shí)現。因此，轉變教學(xué)觀(guān)，引導學(xué)生自主學(xué)習乃是實(shí)施本課程的根本條件。
自主學(xué)習就是要讓學(xué)生成為學(xué)習的主人，使學(xué)生的主體意識、能動(dòng)性和創(chuàng )造性不斷得到發(fā)展。學(xué)生的學(xué)習活動(dòng)不是被動(dòng)地吸收課本上或教師講的現成結論，而是親自參與豐富、生動(dòng)的思維活動(dòng)，經(jīng)歷實(shí)踐和創(chuàng )新的過(guò)程，通過(guò)自己的思考和探究得到某種知識，感悟出一定的道理。因此品德與（生活）社會(huì )課教師應創(chuàng )造條件激發(fā)學(xué)生強烈的學(xué)習需要和興趣；要提供學(xué)生足夠的自主空間、足夠的活動(dòng)機會(huì )；要指導學(xué)生學(xué)會(huì )閱讀、觀(guān)察、調查、搜集、記錄、歸納、分析、體驗、感悟、探究等自主學(xué)習的方法。真正在教學(xué)活動(dòng)中讓學(xué)生成為學(xué)習活動(dòng)的主人，老師則成為學(xué)生學(xué)習的組織者和合作者。
四、拓展教學(xué)空間，給學(xué)生更廣闊的天空
由于品德與（生活）社會(huì )課源于學(xué)生的生活實(shí)際，課程對學(xué)生的教育是要回歸生活，重視生活的價(jià)值。因此，本課程的教學(xué)空間就要不斷拓展。它不應該只局限在課堂上，要從多方面加強教學(xué)與學(xué)生生活的聯(lián)系，與社會(huì )生活的聯(lián)系。要盡可能地創(chuàng )設條件，讓學(xué)生以各種恰當的方式，與社會(huì )生活廣泛地接觸。品德與（生活）社會(huì )課必須是開(kāi)放的，教學(xué)上不能滿(mǎn)足于照本宣科，要幫助學(xué)生將他們的視野投射到社會(huì )生活的廣闊范圍，將他們思維的領(lǐng)域伸展到人類(lèi)活動(dòng)的所有領(lǐng)域。為此應該積極地開(kāi)發(fā)和利用本地和本校的各種課程資源，以滿(mǎn)足學(xué)生各種不同學(xué)習方式的需要，以期使學(xué)習更貼近學(xué)生的生活。教學(xué)中，可以注重與學(xué)校、少先隊組織的活動(dòng)結合，與綜合實(shí)踐活動(dòng)課的安排結合，與學(xué)生的家庭生活結合起來(lái)進(jìn)行，發(fā)揮教育的整體效應。如《品德與社會(huì )》課要求進(jìn)行社區的調查，就可以與雛鷹假日小隊的活動(dòng)結合；課上要學(xué)習有關(guān)規則意識，那么學(xué)校的日常行為規范就是切入點(diǎn)等等。
小學(xué)品德教學(xué)反思11
一學(xué)期的教學(xué)活動(dòng)又將告一段落了，反思自己的教學(xué)過(guò)程有收獲也有困惑。這學(xué)期我上的是二年級《品德與生活》的內容。教學(xué)中，我把思品與生活課的教學(xué)與學(xué)生的日常生活緊密聯(lián)系起來(lái)，幫助學(xué)生掌握正確的是非評價(jià)標準，幫助他們養成良好道德行為習慣，形成健康的人格和良好的心理。在課堂上，關(guān)注學(xué)生的表現和課堂生成，積極調動(dòng)學(xué)生的積極性。通過(guò)一學(xué)年的品德課教學(xué)，學(xué)生的整體素質(zhì)得到了提高，達到了預期的效果。傳統的思品教學(xué)是“封閉”的，“靜態(tài)”的，以教師講授為主，缺少兒童暢想、暢言，缺少主體參與。本學(xué)期二年級的品德與生活教學(xué)我從以下幾個(gè)方面尋找突破口：
1、廣闊的教學(xué)陣地。
開(kāi)放教學(xué)要打破教學(xué)場(chǎng)地的限制，除了在教室教學(xué)外，還可根據教學(xué)內容，組織學(xué)生到教室以外的場(chǎng)所去進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)。關(guān)于環(huán)境衛生的領(lǐng)學(xué)生在校園內進(jìn)行“你丟我撿”的活動(dòng)；關(guān)于收獲的組織學(xué)生到繪本館閱讀等，強化“知”、“行”統一，收到了較好的教學(xué)效果。
2、互動(dòng)的動(dòng)態(tài)式討論。
在現實(shí)生活中，學(xué)生已經(jīng)形成了一定的品德和行為習慣，積累了一些社會(huì )生活經(jīng)驗，形成了相應的態(tài)度和能力。因此，在教學(xué)時(shí)要善于調動(dòng)和利用學(xué)生已有的經(jīng)驗，結合學(xué)生現實(shí)生活中實(shí)際存在的問(wèn)題，共同探究學(xué)習主題，不斷豐富和發(fā)展學(xué)生的生活經(jīng)驗，使學(xué)生在獲得內心體驗的過(guò)程中，形成符合社會(huì )規范的價(jià)值觀(guān)�！拔覀內グl(fā)現”這個(gè)單元結合我�？萍冀逃齼热�，鼓勵學(xué)生動(dòng)腦筋、有創(chuàng )意地生活，養成探究的習慣，學(xué)習探究的方法；能夠應用多種辦法收集資料，并進(jìn)行簡(jiǎn)單的整理和應用。學(xué)生們主體積極參與，萌發(fā)了高度的熱情。他們有的提議要成立“小小發(fā)明家”協(xié)會(huì )，有的提出“讓我們每天都有一個(gè)“新發(fā)現”的要求……雖然這些想法很稚嫩，但正是孩子們的“異想天開(kāi)”，使整個(gè)課堂成為學(xué)生交流、思想碰撞的場(chǎng)所，使課堂成了信息交流所。
3、多樣化的情境式表演。
我結合有關(guān)教學(xué)內容，采用講故事、情感朗誦、角色游戲、知識競賽等多種形式的“情境表演”。在教“愉快的收獲”這個(gè)單元時(shí)，我組織學(xué)生開(kāi)了一個(gè)豐收會(huì )，讓學(xué)生展示一學(xué)期來(lái)的學(xué)習成果，教育學(xué)生積極向上，讓學(xué)生能夠看到自己的成長(cháng)和變化，并為此而高興，并以此激勵自己不斷進(jìn)步。
4、與社會(huì )實(shí)踐活動(dòng)緊密結合。
如“你好，祖國媽媽”這個(gè)單元教育是學(xué)生愛(ài)家鄉、愛(ài)祖國；要求學(xué)生知道家鄉的風(fēng)景名勝和資源，關(guān)心家鄉的發(fā)展變化；我布置學(xué)生與爸爸媽媽一起，通過(guò)上網(wǎng)、看報、走出家門(mén)等方式，重點(diǎn)以柳州“橋”的數量和設計風(fēng)格來(lái)了解柳州的日新月異的變化，升華愛(ài)國情懷。
小學(xué)品德教學(xué)反思12
《我送老師一朵花》本課的目標是：體會(huì )教師為學(xué)生的成長(cháng)付出辛勤的勞動(dòng)，理解和尊重教師，學(xué)會(huì )體諒和關(guān)心教師，在師生交往中有一種民主、平等的意識。
當我認真解讀教學(xué)目標后，想到師傅曾經(jīng)對我說(shuō)過(guò)，教材只是個(gè)例子，作為教師應根據實(shí)際情況進(jìn)行刪除和增加。于是我也嘗試了一下，增加了以下教學(xué)環(huán)節。
師：同學(xué)們，你們知道體育老師姓什么嗎？
生：你看我，我看你。
師：（我知道學(xué)生不知道，也就不問(wèn)了）那你們平時(shí)遇見(jiàn)老師怎么稱(chēng)呼他的呢？
生：（一個(gè)學(xué)生連手都沒(méi)舉就說(shuō)了）體育老師好。
師：如果你是那個(gè)老師，聽(tīng)到學(xué)生這樣稱(chēng)呼你，心理會(huì )想些什么？
生：我會(huì )覺(jué)得那個(gè)學(xué)生沒(méi)禮貌。
生：這個(gè)小孩怎么連我姓什么都不知道。
生：……
師：同學(xué)們，其實(shí)，老師知道你們對老師是尊重的，只是有的老師沒(méi)告訴你們姓什么，對嗎？以后如果不知道，可以請班長(cháng)去問(wèn)，老師相信你們很快會(huì )改過(guò)來(lái)的，對嗎？
生：他們都點(diǎn)點(diǎn)頭。
我覺(jué)得把這個(gè)環(huán)節放在這一課比較合適。這樣教學(xué)生比較妥當。我們說(shuō)，尊重一個(gè)人，最起碼的一點(diǎn)要記住他的名字，連名字都記不住還談什么尊重。那同樣，尊重老師，就該知道老師姓什么，稱(chēng)呼的時(shí)候就該說(shuō)：陸老師好、陳老師好……這樣讓學(xué)生在潛移默化中明白，當和別人交往時(shí)比較重要的是記住他人的名字，那會(huì )使人非常開(kāi)心。試想，在我們的現實(shí)生活中，如果誰(shuí)連我的名字都記不住的話(huà)，那心理肯定是不開(kāi)心的。這比一味的強調學(xué)生要怎么樣效果好得多。因為從那一課以后，我遇到學(xué)生他們都很自然得叫我張老師，從他們臉上的表情我看出他們覺(jué)得很幸福
我想：在以后的教學(xué)中我盡量能選用學(xué)生熟悉的材料，真正做到源于生活，在輕松愉快的氛圍中接受思想教育。
小學(xué)品德教學(xué)反思13
我講授了《吃穿住話(huà)古今（二）》一課，學(xué)生們學(xué)會(huì )了很多的知識，他們認識到了建筑的地域特點(diǎn)，了解了我國的服飾文化，孩子們的學(xué)習效率很高。
在教學(xué)中，我注重了激發(fā)學(xué)生的學(xué)習興趣，采用了表演的方式，孩子們很喜歡，他們在表演中進(jìn)一步理解了所學(xué)內容，收到了較好的效果。
我很關(guān)注學(xué)困生，為他們設計了一些簡(jiǎn)單的問(wèn)題，同學(xué)們勇敢地舉起了自己的手，孩子們嘗試到了成功的喜悅，他們笑得是那樣開(kāi)心。我們要善于發(fā)現學(xué)生的閃光點(diǎn)，對他們要多表?yè)P、少批評，讓他們多在學(xué)習中找到一些樂(lè )趣。
不足：
1。 有個(gè)別學(xué)生發(fā)言不積極。
2。 學(xué)生們的知識不夠豐富。
改進(jìn)措施：
1。我們要多關(guān)注學(xué)困生，應為他們設計一些問(wèn)題，爭取讓孩子們都能?chē)L試到成功的喜悅。
2。教師應讓學(xué)生多看書(shū)，要多查閱資料，爭取使孩子們的視野更加開(kāi)闊一些。
教學(xué)有法，但無(wú)定法。我們要不斷地去探索、去實(shí)踐，爭取不斷提高自己的教學(xué)水平。
小學(xué)品德教學(xué)反思14
《愛(ài)護我們生活的環(huán)境》是北師大版小學(xué)《品德與生活》第三冊以“我愛(ài)我生活的地方”為主題的內容，通過(guò)這節課要使學(xué)生明白，人人都要愛(ài)護我們生活的環(huán)境，喜歡優(yōu)美的環(huán)境，對破壞環(huán)境的行為反感。接下來(lái)我來(lái)談?wù)劷毯蟮姆此肌?/p>
《品德與生活》是一門(mén)教育性較強的學(xué)科，這門(mén)學(xué)科把課堂與生活緊密活動(dòng)聯(lián)系在一起。教材以圖畫(huà)的形式呈現，旨在引發(fā)學(xué)生活動(dòng)的興趣，并引導學(xué)生通過(guò)自己的體驗、而非教師給予的現成結論去獲得知識。而這些內容又是以學(xué)生的現實(shí)生活為基礎和源泉，以學(xué)生生活的時(shí)間、空間為線(xiàn)索，選取兒童所感興趣、所必須的以及有發(fā)展意義的內容設計主題，引導學(xué)生在生活中發(fā)展，在發(fā)展中生活。因此具有較強的活動(dòng)性和生活性。
在教學(xué)《愛(ài)護我們生活的環(huán)境》一課時(shí)，為了充分體現以學(xué)生為主體、注重學(xué)生發(fā)展的課程新思想與課改新理念。我努力做到以下幾個(gè)方面：
一、開(kāi)發(fā)地方課程資源，拉近教材與學(xué)生的距離。
《品德與生活（社會(huì )）》是一門(mén)開(kāi)放的、強調兒童個(gè)性和學(xué)校與地方特色的課程，《品德與生活（社會(huì )）》教科書(shū)為教師因地、因時(shí)制宜地創(chuàng )造和開(kāi)發(fā)課程留有一定的空間，是教師設計、組織活動(dòng)，引導兒童通過(guò)自己的活動(dòng)而去獲得知識的一種資源，而不是供教師照本宣科地看圖講述或讓兒童死記硬背的課本。教師結合當地的實(shí)際情況和兒童的實(shí)際需要，靈活地使用，在保證實(shí)現課程目標的前提下，教師應當把學(xué)生的生活世界（班級、學(xué)校、家庭、社區）、直接經(jīng)驗、感知體驗作為重要的教學(xué)資源，對教育內容進(jìn)行必要的調整，因地制宜、因時(shí)制宜地創(chuàng )造和開(kāi)發(fā)富有特色的本地區、學(xué)校、班級的課程，或按照實(shí)際情況靈活地變動(dòng)或生成符合實(shí)際情況的.主題，擴展教材，而不需要刻板地按照教科書(shū)按部就班地進(jìn)行教學(xué)。因此，在教學(xué)時(shí)，我先出示本地一些優(yōu)美環(huán)境的圖片，讓學(xué)生直觀(guān)地感受到我們生活的地方很美，需要大家的保護。后來(lái)又展現了一些亂倒垃圾，亂張貼和污水亂排放的圖片，讓學(xué)生對這些破壞環(huán)境的行為產(chǎn)生反感。由于這些圖片都來(lái)源于學(xué)生的生活，所有在他們的心中產(chǎn)生了很大的震撼。道德情感得到提升。
二、精心設計活動(dòng)，
《品德與生活（社會(huì )）》課程的呈現形態(tài)主要是兒童直接參與的主題活動(dòng)、游戲和其他實(shí)踐活動(dòng)。課程目標主要通過(guò)教師指導下的各種教學(xué)活動(dòng)來(lái)實(shí)現�；顒�(dòng)是教和學(xué)共同的中介。教師的主要作用是指導兒童的活動(dòng)，而非單純地只講教科書(shū)；兒童更多地是通過(guò)實(shí)際參與活動(dòng)，動(dòng)手動(dòng)腦，而非僅僅依靠聽(tīng)講來(lái)學(xué)習。在本課的教學(xué)中，我設計了以下幾個(gè)活動(dòng)。
1、調查匯報，課前讓學(xué)生去調查一些破壞環(huán)境的行為，課中讓學(xué)生匯報，詳實(shí)的資料學(xué)生有了對破壞環(huán)境行為的初步認識。
2、表演，學(xué)生表演住樓上的同學(xué)往樓下扔東西的情景，引發(fā)學(xué)生的道德思考。
3、游戲，通過(guò)拍手歌讓學(xué)生在愉快的氛圍中鞏固學(xué)到得知識。
4、合作制定環(huán)保小公約。
三，存在的問(wèn)題
課的一開(kāi)始用了喜洋洋評環(huán)保小衛士的情景導入激發(fā)了學(xué)生的興趣，但在辨析導行時(shí)，沒(méi)有把評選貫徹到底。課堂上學(xué)生精彩的回答，教學(xué)缺少鼓勵性的評語(yǔ)。
小學(xué)品德教學(xué)反思15
小學(xué)《品德與生活·社會(huì )》學(xué)科新課程改革已經(jīng)進(jìn)入深化階段，通過(guò)近幾年來(lái)的培訓、實(shí)踐、探索、調研，我們對小學(xué)品德課在關(guān)注學(xué)生素質(zhì)發(fā)展和如何實(shí)現培養目標方面取得了共識。但是，在涉及新課程改革的教學(xué)內容、組織形式、實(shí)施步驟、評價(jià)方式等課堂教學(xué)具體操作過(guò)程中，我們的一線(xiàn)教師卻不斷遇到各種前所未有的困惑和挑戰，矛盾的焦點(diǎn)主要表現為——新課程的理念究竟如何有效地轉化為具體生動(dòng)的課堂教學(xué)實(shí)踐。
根據我們對小學(xué)《品德與生活·社會(huì )》教學(xué)的調研，新課程背景下的品德課教學(xué)整體上進(jìn)步顯著(zhù)，成績(jì)突出，但局部問(wèn)題逐漸顯露，特別是大多數的兼職教師，在精力和時(shí)間上得不到保證的情況下，如何深化新課程改革，怎樣改進(jìn)自己的教學(xué)，提高德育課程教學(xué)的實(shí)效性，值得我們思考和探索，在此，本文就調研過(guò)程中出現的問(wèn)題和現象進(jìn)行了粗略的反思。
一、盲目奉行“拿來(lái)主義”，課堂教學(xué)生死搬硬套
新的《品德與生活·社會(huì )》課給德育課程教學(xué)帶來(lái)了生機和活力，帶來(lái)了新氣象，教師的教育觀(guān)念、教學(xué)方式以及學(xué)生的學(xué)習方式都發(fā)生了可喜的變化。但是，隨著(zhù)新課程改革實(shí)驗的深入，一些深層次的問(wèn)題也隨之出現，比較典型的是在課堂教學(xué)實(shí)施中生搬硬套，其表現如下：
1、品德與生活課程標準中倡導活動(dòng)化教學(xué)，注重相互溝通、與生活的聯(lián)系以及與其他學(xué)科的融合，但不少教師在教學(xué)實(shí)踐中，“種他人田，荒自家園”的現象卻屢見(jiàn)不鮮。在探討某一個(gè)話(huà)題時(shí)，把很多時(shí)間花在唱歌、跳舞、繪畫(huà)、游戲上，一節課下來(lái)，學(xué)生興奮過(guò)度，課堂倒是熱熱鬧鬧，但學(xué)生的情感、態(tài)度、價(jià)值觀(guān)，感悟和體會(huì )方面的收獲卻令人懷疑。筆者認為，課堂活動(dòng)不等于課堂活力，學(xué)生參與活動(dòng)的多少并不是活動(dòng)化教學(xué)的精髓，品德與生活課也不應是完全的“唱游”課、“游戲”課、“美術(shù)”課、“舞蹈”課。我國第八次新課程改革之所以有不同學(xué)科的課程設置，就在于學(xué)科之間有相對的獨立性，每一門(mén)學(xué)科有自己的教學(xué)任務(wù)。
2、通識培訓中的一些案例和套路原本只是一種示范，個(gè)別教師“照葫蘆畫(huà)瓢”，原封不動(dòng)地搬到自己的課堂上，失去了原來(lái)特定環(huán)境下的幽默與風(fēng)趣。品德課十分強調回歸兒童的生活，教學(xué)一定要結合不同環(huán)境、不同地區、不同年齡的學(xué)生實(shí)際。教學(xué)的活力來(lái)自于每位教師獨特的教學(xué)風(fēng)格和依據自己的真實(shí)體驗對課堂教學(xué)的重構與創(chuàng )新。
二、刻意追求“師生民主”，主體、主導、主次不分
新課程強調營(yíng)造寬松和諧的課堂氛圍，體現師生民主�？墒�，不少教師為了展示師生民主氣氛，走向了極端，以下幾個(gè)方面值得反思和引起重視。
1、課堂上教師主導作用不突出。教師該講的不敢多講，甚至對學(xué)生違反課堂紀律視而不見(jiàn)，惟恐侵犯了屬于學(xué)生的自由空間。有的學(xué)生上課自由過(guò)了頭，坐沒(méi)坐相，站沒(méi)站相，想看就看，想讀就讀，想說(shuō)就說(shuō)，必要的課堂紀律維護和良好的學(xué)習習慣培養被忽視了。
2、課堂上教師以問(wèn)代講，“雙向交流”太多太濫。有的教師整節課上反反復復用一些類(lèi)似“是這樣的嗎？”“是不是？”、“對不對？”的簡(jiǎn)單問(wèn)題發(fā)問(wèn)不止，缺少信息溝通，學(xué)生翻翻教材就能異口同聲、準確地響亮回答。課堂上一問(wèn)一答，學(xué)生似乎忙得不亦樂(lè )乎，但思維卻停留在同一水平上的機械重復，心靈未能受到震撼�？此茙熒�(dòng)頻繁，實(shí)則教師用提問(wèn)方式滿(mǎn)堂灌，牽著(zhù)學(xué)生的鼻子走，直到學(xué)生認同教師事先預設好的答案，師生并沒(méi)有真正互動(dòng)起來(lái)。
新課程強調“以人為本”，“以生為本”。課堂上學(xué)生不應當是客人，惟師獨尊不可取，惟生獨尊同樣不可取，兩者都是畸形的師生關(guān)系�！皼](méi)有規矩不成方圓”，沒(méi)有必要的課堂紀律作保證，那么學(xué)生尊重他人、尊重集體的素養如何培養？缺少自我約束力的學(xué)生，難以養成刻苦認真、持之以恒的學(xué)習精神，難以成大器。教師在轉變教育觀(guān)念的同時(shí)，不應當步入“精講少講”的誤區。該講的就理直氣壯地講。課堂上，教師不敢講、泛泛講、過(guò)多講，都是對學(xué)生的不負責任。
3、片面理解“合作學(xué)習”，形式多于內容。合作學(xué)習是新課程倡導的學(xué)習方式，但不能簡(jiǎn)單形式化。調查中我們發(fā)現，有的教師為了體現新課程標準精神，把合作學(xué)習變成了一種機械刻板的操作模式，不管是否需要，是否合適，每節課到采用分組討論方式，打上“合作學(xué)習”旗號。
合作學(xué)習無(wú)疑有助于合作交流，尊重他人正視自我的團隊精神的培養。但是，教學(xué)中如果合作學(xué)習目的不明確，過(guò)程設計簡(jiǎn)單，時(shí)機把握不好，無(wú)論什么問(wèn)題都采用分組討論的合作學(xué)習方式，導致學(xué)生能獨立完成時(shí)也合作，能夠自主時(shí)卻不讓學(xué)生獨立，有探究欲望時(shí)卻讓小組優(yōu)秀者代替其他成員的意見(jiàn)，看不到合作的必要，感覺(jué)不到合作中的分工協(xié)作，合作學(xué)習無(wú)法達到預期的教育效果。這種形式多于內容的合作學(xué)習究竟對學(xué)生有益還是有害？因此，并非所有的學(xué)習領(lǐng)域和學(xué)習主題都要用合作學(xué)習的組織形式，不分青紅皂白地搞合作學(xué)習，必然有害無(wú)益。
三、過(guò)分偏重“賞識教育”，忽視科學(xué)客觀(guān)評價(jià)
賞識教育是新課程倡導的理念，強調對學(xué)生的評價(jià)應該尊重學(xué)生、激勵學(xué)生、保護學(xué)生。但在實(shí)際教學(xué)中出現了絕對化傾向。我們見(jiàn)到有的品德課課堂，只要學(xué)生回答問(wèn)題正確，教師便脫口而出，一概以“棒棒，你真棒！”“對！”“不錯！”“棒極了！”或贊許的掌聲籠統評價(jià)學(xué)生，對學(xué)生的模糊概念不置可否，不予糾正，不敢對學(xué)生說(shuō)“你答錯了”，不敢劃“Ⅹ”，生怕扼殺了許多“牛頓”，夭折了一些“愛(ài)迪生”。于是，課堂上“好”聲一片，小紅花、小五星不斷發(fā)放。這樣表面上的賞識，激勵作用值得懷疑，恐怕只能使學(xué)生變得浮躁，對表?yè)P的功利性產(chǎn)生依賴(lài)，形成淺嘗輒止和隨意應付的不良學(xué)習態(tài)度，成為學(xué)生成長(cháng)歷程中的“溫柔殺手”。
激勵不等于對學(xué)生一味表?yè)P或“藏拙”，教育需要賞識，同時(shí)也需要“警示”和恰當的“懲罰”。挫折教育是人生重要的一課，是學(xué)生成長(cháng)中不可缺少的營(yíng)養，缺少恰當批評和懲罰的教育是不完整的，其激勵作用很可能是盲目的、無(wú)效的，甚至是負面的。因此，在學(xué)生有了最起碼的理性批判能力后，少一點(diǎn)無(wú)原則的膚淺表?yè)P，多一點(diǎn)賞識和批判并舉的深層次改進(jìn)建議，對學(xué)生是有益無(wú)害的。
四、片面強調“學(xué)生主體”，教師引領(lǐng)游離旁落
突出學(xué)生主體、尊重學(xué)生個(gè)體差異，是新課程改革人文精神的重要體現，但一種新教育觀(guān)念像時(shí)尚一樣進(jìn)入課堂時(shí)，“突出學(xué)生主體”的理解容易被表面化、片面化，有的甚至以一節課學(xué)生發(fā)言的時(shí)間來(lái)衡量教師是否突出了以學(xué)生為主體的思想。
“學(xué)為主體”原本來(lái)自于教師與學(xué)生相互尊重、信任、平等的基礎上的心心相印，心靈上的溝通和理解，思維上的碰撞和交流。實(shí)現這種默契的最關(guān)鍵因素是在教師的引領(lǐng)下，課堂教學(xué)各環(huán)節、各要素間的有效協(xié)調，形成一種教學(xué)活力。但在實(shí)踐中不難看到，有的教師在強調學(xué)生主體作用時(shí)忽略了教師的引領(lǐng)作用，課堂成為學(xué)生游離目標，牽強附會(huì )、不得要領(lǐng)的表演場(chǎng)，教師和學(xué)生都在手舞足蹈，聽(tīng)之任之甚至容忍奇談怪論，看似尊重學(xué)生個(gè)體的背后折射出了新課堂的種種隱患。
教師在品德課教學(xué)過(guò)程中，尊重學(xué)生的獨特體驗，鼓勵學(xué)生自由地、創(chuàng )造性地、個(gè)性化地解決問(wèn)題和理解文本，引導學(xué)生盡可能地提出個(gè)人見(jiàn)解。但強調多元，崇尚差異，主張開(kāi)放，重視平等，并不意味著(zhù)教師引領(lǐng)作用的游離和旁落。
五、過(guò)多依賴(lài)“情境生動(dòng)”，形式超越主題目的
生動(dòng)的教學(xué)情景能為課堂教學(xué)起到拋磚引玉的作用，尤其是多媒體教學(xué)給課程改革帶來(lái)了活力。但個(gè)別教師的過(guò)多精力用在如何讓課堂氣氛“情境生動(dòng)”上，一節課下來(lái)，現代化的教學(xué)手段充斥著(zhù)課堂，猶如一場(chǎng)高科技產(chǎn)品展示會(huì )，圖文并茂，熱鬧非凡，大有越俎代庖之勢，授課者心滿(mǎn)意足，聽(tīng)課者大飽眼福，但效果究竟如何值得商榷。
一堂好課不是看它的熱鬧程度，不是自始至終要高潮和精彩，也不必是現代教育技術(shù)集中展示。一堂好課在于學(xué)生從中學(xué)到了什么？留給學(xué)生什么樣的思考、啟示、體驗和回味？只有形式、手段服務(wù)于內容和目的，才能讓生動(dòng)的情景激發(fā)學(xué)生內心深處情感的共鳴。
縱上所述，只有把新課程的理念恰當有效地轉化為具體生動(dòng)的課堂教學(xué)實(shí)踐，用科學(xué)發(fā)展的觀(guān)念去關(guān)注、培養和評價(jià)學(xué)生的學(xué)習活動(dòng)，在創(chuàng )新和提高中不斷豐富自己的育人藝術(shù)和經(jīng)驗，我們的品德課程改革就能保證德育培養目標的實(shí)現。
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