淺談教師的職業(yè)道德
良好的職業(yè)道德是一個(gè)教師做好教育教學(xué)工作的先決條件，也是教師本人不斷進(jìn)取，贏(yíng)得成功的力量所在。下面想從四方面談?wù)剬煹碌恼J識。
淺談教師的職業(yè)道德1
一、熱愛(ài)事業(yè)是師德的核心
的確，對于教師來(lái)說(shuō)，只要有了對事業(yè)的熱愛(ài)之心，就會(huì )有高度的責任感和強烈的事業(yè)心，就會(huì )在教育實(shí)踐中，努力豐富自己的理論知識，廣泛地搜集最新的教育信息，自覺(jué)地摒棄舊的教育思想和落后的教學(xué)方法，樹(shù)立正確的教育觀(guān)念，形成科學(xué)的目標意識，及時(shí)地總結經(jīng)驗得失，并不失時(shí)機地把有價(jià)值的經(jīng)驗上升為新的理論，形成新的教育思想。探索出新的教育思路。同時(shí)，有了對事業(yè)的熱愛(ài)之心，教師就會(huì )甘于平凡，樂(lè )于在艱苦的.崗位上，無(wú)私地奉獻自己的聰明才智和畢生精力。
二、尊重學(xué)生是師德的靈魂
我國著(zhù)名教育家陶行知先生有句名言：“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏諷中有愛(ài)迪生�！碧K聯(lián)教育家馬卡連柯也說(shuō)過(guò)：“我的基本原則永遠是盡量多地要求一個(gè)人，也要盡可能地尊重一個(gè)人�！�
這些前輩都明白地告誡我們，教師要以民主、平等的心態(tài)對待每一個(gè)學(xué)生，要尊重每一個(gè)學(xué)生。無(wú)論這個(gè)學(xué)生是聰明的，還是愚鈍的；是好看的，還是丑的；是優(yōu)秀的，還是頑劣的。因為學(xué)生的心靈是極為敏感的，教師的任何一點(diǎn)親疏遠近，他們都能察覺(jué)到。所以教師決不能偏愛(ài)，更不能歧視。
教師只有內心充滿(mǎn)對學(xué)生的愛(ài)和尊重，才會(huì )事事從學(xué)生利益出發(fā)，處處為學(xué)生著(zhù)想，允許他們犯錯誤，維護他們的自尊心。在他們需要幫助時(shí)伸出援助之手，在他們需要鼓勵時(shí)投去贊許的目光。同時(shí)教師的愛(ài)能拉近師生間的距離，增強師生間的調和力。教師尊重學(xué)生、愛(ài)學(xué)生，不僅意味著(zhù)最終贏(yíng)得學(xué)生的信服和擁戴，也還意味著(zhù)教師能虛心地向學(xué)生學(xué)習。在教與學(xué)的過(guò)程中，與學(xué)生一起成長(cháng)，共同進(jìn)步。
三、為人師表是師德的基礎
除了父母，教師是學(xué)生相處時(shí)間最多、對學(xué)生影響最大的人。教師的世界觀(guān)，教師對學(xué)習、對生活的態(tài)度，教師的理想和追求，無(wú)不通過(guò)他們的言行舉止表露出來(lái)，時(shí)時(shí)刻刻潛移默化地影響著(zhù)所有的學(xué)生。作為理想道德和知識的傳播者，教師必須有正確的信仰、高尚的品德和豐富的知識。
而且，教師還應該處處規范自己的言行，事事做學(xué)生的榜樣。以大方的儀表、端莊的舉止、親切的態(tài)度、文明的語(yǔ)言和良好的審美素養等，形成一種無(wú)聲無(wú)形的教育動(dòng)力，去感召學(xué)生、啟迪學(xué)生，最終達到為人師表、教書(shū)育人的目的。
四、不斷進(jìn)取是師德的生命
面對日新月異、飛速發(fā)展的世界，教師不能墨守陳規，固步自封。面對挑戰和機遇，教師應該樹(shù)立起“終身學(xué)習”“永遠探索”的思想，在教育實(shí)踐中，潛心學(xué)習理論，運用理論，還要像人民教育家陶行知先生說(shuō)的那樣，爭做“創(chuàng )新之神”，為教育事業(yè)不停攀登，終生奮斗。
淺談教師的職業(yè)道德2
教師職業(yè)道德在近兩年的教師招聘考試當中常以單選、多選的題型進(jìn)行考察，然而在教師資格考試當中還會(huì )以案例分析題的形式進(jìn)行考察，是大家在備考過(guò)程中需要重點(diǎn)掌握的知識點(diǎn)。
教師職業(yè)道德體現了教師職業(yè)特點(diǎn)對師德的本質(zhì)要求和時(shí)代特征，“愛(ài)”與“責任”是貫穿其中的核心和靈魂。
(一)“愛(ài)國守法”——教師職業(yè)的基本要求
愛(ài)國是教師做好本職工作的支撐。愛(ài)國是中華民族的優(yōu)良傳統，是中國各族人民道德品質(zhì)的重要特征，是一個(gè)國家生存和發(fā)展的精神支柱。熱愛(ài)自己的祖國是每個(gè)公民的義務(wù)。愛(ài)國作為教師職業(yè)道德規范是教師做好本職工作的支撐點(diǎn)。教師把熱愛(ài)祖國作為自己的神圣職責，不斷強化自己的愛(ài)國意識，培養愛(ài)國情操。激發(fā)愛(ài)國主義熱情，做一個(gè)忠實(shí)的愛(ài)國者。
(二)“愛(ài)崗敬業(yè)”——教師職業(yè)的本質(zhì)要求
倡導“愛(ài)崗敬業(yè)”就是要求教師對教育事業(yè)具有強烈的責任感和深厚的感情。沒(méi)有責任感就辦不好教育，沒(méi)有感情就做不好教育工作。教師要始終牢記自己的神圣職責，志存高遠，把個(gè)人的成長(cháng)進(jìn)步同社會(huì )主義偉大事業(yè)和祖國的繁榮富強緊密聯(lián)系在一起，并在深刻的社會(huì )變革和豐富的教育實(shí)踐中履行自己的光榮職責。例如張桂梅老師幾十年如一日扎根于深山里的教育，踐行師德的本質(zhì)要求，為大山里的'女學(xué)生們點(diǎn)亮了人生的一盞燈。
(三)“關(guān)愛(ài)學(xué)生”——師德的靈魂
倡導“關(guān)愛(ài)學(xué)生”就是要求教師愛(ài)護學(xué)生、誨人不倦的情感和愛(ài)心。親其師，信其道。沒(méi)有愛(ài)，就沒(méi)有教育。用心愛(ài)護每一位學(xué)生，有愛(ài)才能打開(kāi)學(xué)生心靈的窗戶(hù)，才能更好地因材施教。
(四)“教書(shū)育人”——教師天職
教書(shū)育人是教師最核心的職責與任務(wù)。教書(shū)是育人的重要手段，育人是教書(shū)的根本宗旨，二者相輔相成，辯證統一�！稁熣f(shuō)》中說(shuō)到：“師者，傳道授業(yè)解惑也”，教師有教書(shū)的職責，備課、上課、課后評價(jià)等工作都是為了更好的教書(shū)。而赫爾巴特提出了教育性教學(xué)原則，不存在無(wú)教育的教學(xué)，也不存在無(wú)教學(xué)的教育。任何教學(xué)都要與思想品德教育相結合，體現了教師不僅有教書(shū)的職責，同時(shí)也有育人的職責。不以分數作為評價(jià)學(xué)生的唯一標準。
(五)“為人師表”——教師職業(yè)的內在要求
倡導“為人師表”就是要求教師言傳身教，以身立教。其身正，不令而行;其身不正，雖令不從�！皩W(xué)生是處于發(fā)展過(guò)程中的人，有明顯的向師性，教師的一舉一動(dòng)，學(xué)生都會(huì )跟著(zhù)學(xué)習，這就要求教師要堅守高尚師德，在各個(gè)方面率先示范，以此做學(xué)生的榜樣，以自己的人格魅力和學(xué)識魅力教育影響學(xué)生。
(六)“終身學(xué)習”——教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的不竭動(dòng)力
梭倫說(shuō)過(guò)“活到老，學(xué)到老�！爆F代社會(huì )是一個(gè)迅速發(fā)展的社會(huì )，也是一個(gè)競爭激烈的社會(huì )，知識總量不斷增加，代謝周期日益加快。作為教師，應該終身學(xué)習，跟上時(shí)代的步伐。教師自己的教學(xué)能力要與日俱增，教學(xué)理念也要跟上時(shí)代的新要求
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