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大學(xué)生如何提高自己的道德修養水平
道德修養是的一個(gè)人成長(cháng)成才的重要方面，只有具備高尚道德情操的人，才能夠在今后的發(fā)展當中搶占先機，才能夠 為今后的發(fā)展積蓄力量。以下是小編幫大家整理的大學(xué)生如何提高自己的道德修養水平，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
大學(xué)時(shí)期是人生道德意識形成、發(fā)展和成熟的一個(gè)重要階段，在這個(gè)時(shí)期形成的道德觀(guān)念對我們大學(xué)生影像很大。所以我們要做一個(gè)知榮辱、講道理的人，這不僅是社會(huì )的殷切期望，也是我們大學(xué)生自身全面發(fā)展、健康成長(cháng)的重要條件，我們要繼承和弘揚中華民族的優(yōu)良傳統，自覺(jué)恪守公民道德的基本規范，努力養成良好的道德品質(zhì)。
我們這一代大學(xué)生生活在新時(shí)代，獨立和個(gè)性意識強，易于接受新鮮事物，容易受外界環(huán)境的影響�，F在許多社會(huì )不良風(fēng)氣沖擊校園，才使得一部分學(xué)子產(chǎn)生利己主義傾向，大學(xué)生道德缺失的現象屢見(jiàn)不鮮，我們不能否認大學(xué)校園是一塊“凈土”，可是在大學(xué)生群體中，一些不文明、不道德甚至違紀違法的現象不同程度地存在著(zhù)，諸如買(mǎi)飯考試抄襲、坐公交不讓座等等。許多事情剛發(fā)生時(shí)都很小，但如果都不加注意，不加約束，不及時(shí)改正，都容易變成“問(wèn)題”，日后走上社會(huì )，就可能沿襲成不良的行為習慣。人們常說(shuō)當代大學(xué)生是“社會(huì )驕子”，可是，為什么恰恰這個(gè)“社會(huì )驕子”群體其道德?tīng)顩r會(huì )出現這么多不容忽視的道德修養問(wèn)題呢?
道德是一種社會(huì )意識形態(tài)，是人們共同生活及其行為的準則與規范。道德往往代表著(zhù)社會(huì )的正面價(jià)值取向，起判斷行為正當與否的作用。道德也可意為風(fēng)俗習慣。道德由一定社會(huì )的經(jīng)濟基礎所決定，并為一定的社會(huì )經(jīng)濟基礎服務(wù)。不同的時(shí)代，往往具有不同的道德觀(guān)念。不同的文化中，所重視的道德元素和道德標準也常常有所差異。
道德是引導我們追求至善的良師。它教導我們認識自己，對家庭、對他人、對社會(huì )、對國家應負的責任和應盡的義務(wù)，教導人們正確地認識社會(huì )道德生活的規律和原則，從而正確地選擇自己的行為和生活道路。
道德是社會(huì )矛盾的調節器。人生活在社會(huì )中總要和他人發(fā)生這樣那樣的關(guān)系。因此，不可避免地要發(fā)生各種矛盾，這就需要通過(guò)社會(huì )輿論、風(fēng)俗習慣、內心信念等特有形式，以自己的善惡標 準去調節社會(huì )上人們的行為，指導和糾正人們的行為，使人與人之間、人與社會(huì )之間關(guān)系臻于完善與和諧。
道德是讓人積極向上的引路人。它培養人們良好的道德意識、品質(zhì)和行為，樹(shù)立正確的義務(wù)、榮譽(yù)、正義和幸福等觀(guān)念，使受教育者成為道德純潔、理想高尚的人。 道德也是公正的法官。道德評價(jià)是一種巨大的社會(huì )力量和人們內在的意志力量。道德是人 以評價(jià)來(lái)把握現實(shí)的一種方式，它是通過(guò)把周?chē)鐣?huì )現象判斷為“善”與“惡”而實(shí)現。
既然道德這么的重要，我們大學(xué)生如何加強自身的道德水平，我認為這需要我們和社會(huì )的共同努力，做到以下幾點(diǎn)：
(一)加強自我修養，培養高尚人格，將道德融入他們的生活習慣中，堅持“八榮八恥”等榮辱觀(guān)，修身律已，自覺(jué)想勞動(dòng)模范學(xué)習，從他們身上學(xué)到他們優(yōu)秀的道德觀(guān)念。重視自我修養，自我修養在中國傳統文化中具有重要的地位和作用，是極為重要的傳統美德。在現代社會(huì )中，自我修養在培養大學(xué)生自強不息精神，增強心理承受力，提高思想道德境界方面依然具有重要的意義。當代大學(xué)生應追求高尚人格、不斷攀登人生高境界。雖然大學(xué)時(shí)期的我們思想、道德和心理等方面有了一定的發(fā)展，但總的來(lái)說(shuō)，社會(huì )生活經(jīng)驗還不夠豐富，思想還不夠成熟，還存在有明顯的知行脫節的現象。比如在成才問(wèn)題上，一方面具有強烈的成才愿望，另一方面又缺乏勤奮刻苦、勇攀科技高峰、耐得住清貧、耐得住寂寞的決心和恒心。這就需要我們不斷學(xué)習，加強思想道德修養，完善自己。
(二)從我們大學(xué)生所處的環(huán)境看，我們長(cháng)期生活在校園里，社會(huì )實(shí)踐非常缺乏，不能真真切切地體驗社會(huì )現實(shí)的方方面面。因此，容易出現思想方法脫離實(shí)際、價(jià)值觀(guān)抽象等問(wèn)題，以至進(jìn)入社會(huì )處理問(wèn)題缺乏思想準備和實(shí)際能力。因此，要盡量通過(guò)各種有效的方式鍛煉和培養他們的實(shí)踐能力和社會(huì )適應能力，首先要從教育者著(zhù)手，教師要有豐富的全面的專(zhuān)業(yè)知識和高尚的道德水平。這樣學(xué)生才可以從老師身上不僅學(xué)到知識，還可以學(xué)到課本外的東西，這也可以是我們進(jìn)入社會(huì )前學(xué)到的“社會(huì )經(jīng)驗”。我們正處在發(fā)展社會(huì )主義市場(chǎng)經(jīng)濟和對外開(kāi)放的歷史條件下，目前社會(huì )上出現的拜金主義、個(gè)人主義等腐朽思想及各種社會(huì )丑惡現象對我們的健康成長(cháng)帶來(lái)許多負面影響。特別是在網(wǎng)絡(luò )信息廣泛覆蓋的今天，一些錯誤的思想觀(guān)念以網(wǎng)絡(luò )為載體，快速傳播，對我們影響極大，但我們要有一個(gè)清醒的認識。
這時(shí)社會(huì )不僅要從治理社會(huì )大環(huán)境入手，為大學(xué)生的健康成長(cháng)提供一個(gè)良好的社會(huì )環(huán)境，而且，要從加強高校思想政治教育入手，對大學(xué)生進(jìn)行有中國特色社會(huì )主義理論，愛(ài)國主義、中華民族優(yōu)秀道德傳統，艱苦奮斗創(chuàng )業(yè)精神等方面的教育。我相信這應該是一個(gè)有效的措施。它對于引導我們大學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)，增強抵御腐朽思想的侵蝕，有非同一般的作用，也有利于為社會(huì )主義現代化培養所需要的高級專(zhuān)門(mén)人才具有重要的意義。
(三)我們一方面是聯(lián)系社會(huì )實(shí)際，一方面是聯(lián)系自己的思想實(shí)際。在比較與鑒別中學(xué)習，我們大學(xué)生要學(xué)會(huì )運用課堂所講授的理論去分析和認識現實(shí)社會(huì )生活中紛繁復雜的政治、經(jīng)濟、文化、道德等現象，去比較和評價(jià)各種社會(huì )思潮和價(jià)值觀(guān)念，并在分析與比較中選擇和確立為有中國特色社會(huì )主義科學(xué)的世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)。
要注重知行統一，在實(shí)踐中學(xué)習�！安恍胁粸檎嬷�。堅持從自己做起，從現在做起，邊獲知邊實(shí)踐，在實(shí)踐中進(jìn)一步加深對“知”的理解和認識，真正做到知行統一，從而不斷提高思想道德境界，達到完善自身的目的。
總之，只有我們的道德觀(guān)念和水平提高了，我們才能成為一名有知識有內涵的大學(xué)生，這要我們養成一日三省的習慣，自省自警，自珍自愛(ài)，知榮求善，知恥改過(guò)，讓社會(huì )主義榮辱觀(guān)轉化自己內在的道德品質(zhì)和行為習慣，成為自己生存發(fā)展的內在需要和為人處世的基本準則，只有做到以上我們大學(xué)生的道德水平才能進(jìn)一步提高。
拓展：
大學(xué)生提高自我道德修養的方法
1、樹(shù)立正確的人生觀(guān)，世界觀(guān)，價(jià)值觀(guān)
德智體美，德育為先。加強政治理論學(xué)習，通過(guò)理論學(xué)習，不斷提高自己科學(xué)文化知識水平，我們必須充分認識祖國的國情，悠久的歷史文化，繼承中華民族的優(yōu)良美德，激發(fā)自身的愛(ài)國主義情感，明確自己的社會(huì )責任，樹(shù)立崇高的理想與信念，把全心全意為人民服務(wù)作為自己的行動(dòng)指南。只有樹(shù)立正確的世界觀(guān)、人生觀(guān)，價(jià)值觀(guān)，才能在紛繁復雜的現實(shí)生活中保持清醒的頭腦，明辨是非，把握人生成才的方向，才能正確對待成才道路上所面臨的各種境遇，不斷排除成才道路上的障礙，勇往直前。
2、加強精神文明建設
思想品德修養是一項艱巨的、長(cháng)期的任務(wù)，要使自己具有高尚的道德情操，就必須善于總結提高，狠下功夫。思想品德修養貴在自覺(jué)，貴在實(shí)踐，從點(diǎn)滴做起，從我做起，這樣日積月累就會(huì )取得長(cháng)足進(jìn)步。
我認為，修養可與素質(zhì)等同，我們常常評價(jià)一個(gè)人說(shuō)“素質(zhì)高”，也就是所謂修養好，作為大學(xué)生思想修養可以彰顯時(shí)代的風(fēng)采，談吐溫文爾雅，氣宇軒昂，舉止落落大方，知禮敬讓?zhuān)窦o守法，關(guān)注社會(huì )民生，要做到這些，大學(xué)期間的歷練便不可放松。大學(xué)生正處在人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)的形成時(shí)期，因此，可以確定自己學(xué)習的榜樣，以先進(jìn)人物為楷模，就會(huì )不斷激勵自己向更高的思想境界攀登。俗話(huà)說(shuō)：“榜樣的力量是無(wú)窮的”，學(xué)習先進(jìn)人物，可以是歷史上的，也可以是現實(shí)中的，人一旦有了信仰，動(dòng)力就會(huì )沒(méi)有窮盡，從而推動(dòng)自己前進(jìn)。
3、與理論知識相結合加強社會(huì )實(shí)踐
“紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行”這句話(huà)充分說(shuō)明了社會(huì )實(shí)踐的重要性，在掌握科學(xué)理論知識的同時(shí)應加強社會(huì )實(shí)踐。大學(xué)生要走出校園，走出課堂，走向社會(huì )這個(gè)大課堂，積極參加社會(huì )實(shí)踐，志愿服務(wù)等一系列的實(shí)踐活動(dòng)，為個(gè)人的成長(cháng)進(jìn)步、為將來(lái)的建功立業(yè)奠定良好的基礎，通過(guò)實(shí)踐增強自身的社會(huì )責任感和歷史使命感，奉獻自己的愛(ài)心，增加自己的社會(huì )經(jīng)驗與閱歷，進(jìn)一步提高自身覺(jué)悟意識與能力，開(kāi)拓自己的視野，自覺(jué)抵制社會(huì )上的不良風(fēng)氣，違規行為，在實(shí)踐中自我教育，自我管理，自我服務(wù)，自我規范，自我完善。
并且，一個(gè)人的思想狀況如何，主要是通過(guò)社會(huì )實(shí)踐來(lái)檢驗。俗話(huà)說(shuō)：“聽(tīng)其言，觀(guān)其行”，這里的“行”就是指社會(huì )實(shí)踐，離開(kāi)了社會(huì )實(shí)踐便談不上自我修養、自我改造。社會(huì )實(shí)踐不僅是智慧的源泉，而且是道德的源泉，人們思想道德的形成，正是在社會(huì )實(shí)踐中、在為人處事的表現里形成的。
偉大領(lǐng)袖列寧曾指出：“舊社會(huì )給我們遺留的最大禍害之一，就是書(shū)本與社會(huì )實(shí)踐完全脫節”。當代大學(xué)生只有通過(guò)參加社會(huì )實(shí)踐活動(dòng)，才能了解國情、鄉情，耳聞目睹改革開(kāi)放中出現的社會(huì )氣象以及新問(wèn)題，既激發(fā)了為振興中華、建設四化的雄心壯志，同時(shí)又看到前進(jìn)道路中的不平坦，看到了教育同形勢發(fā)展的差距，從而樹(shù)立自己的主人翁意識，不再局限于狹小的交際圈，而懂得把目光放得長(cháng)遠，把自己的人身價(jià)值體現得淋漓盡致。
4、與時(shí)俱進(jìn)，培養自己的時(shí)代意識
最后，也是我認為最重要的一點(diǎn)，那就是要與時(shí)俱進(jìn)，培養自己的時(shí)代意識。進(jìn)入新世紀以來(lái)，國內外形勢發(fā)生了巨大的變化，歷史與現實(shí)、傳統與現代、本土文化與西方文明多重因素的交織，前所未有的文明沖擊與文化碰撞，使我們90后成為困惑的一代，我們這一代充滿(mǎn)了個(gè)性，突破了所謂的苑囿，但同時(shí)也導致一些學(xué)生不同程度地存在著(zhù)政治信仰迷茫，理想信念模糊，價(jià)值觀(guān)取向扭曲，誠信意識淡薄，社會(huì )責任感缺乏，艱苦奮斗精神淡化，團結協(xié)作觀(guān)念較差，心理素質(zhì)欠佳，職業(yè)選擇方向難辨等問(wèn)題。大學(xué)生是國家寶貴的人才資源，是民族的希望、祖國的未來(lái)，所以一定要規劃好自己的圖景，樹(shù)立正確的人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)，這樣才能在國家需要我們的時(shí)候，社會(huì )需要我們的時(shí)候，做好我們該做的事。
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