考研政治物質(zhì)運動(dòng)和時(shí)空觀(guān)知識點(diǎn)總結

　　摘要：在馬克思主義基本原理中，物質(zhì)的運動(dòng)和時(shí)空觀(guān)是�？贾�識點(diǎn)，出現頻率很高，因此我們一定要重視這部分內容。本文重點(diǎn)講述了物質(zhì)的運動(dòng)和時(shí)空觀(guān)。

　　運動(dòng)和物質(zhì)

　　世界是物質(zhì)的，而物質(zhì)是運動(dòng)的。運動(dòng)是物質(zhì)的存在方式和根本屬性。運動(dòng)是標志一切事物和現象的變化及其過(guò)程的哲學(xué)范疇。運動(dòng)是物質(zhì)的根本屬性，二者不可分割。一方面，物質(zhì)是運動(dòng)的物質(zhì)，沒(méi)有不運動(dòng)的物質(zhì)。設想不運動(dòng)的物質(zhì)將導致形而上學(xué)。另一方面，物質(zhì)是一切運動(dòng)變化和發(fā)展過(guò)程的實(shí)在基礎和承擔者，世界上沒(méi)有離開(kāi)物質(zhì)的運動(dòng)，任何形式的運動(dòng)都有它的物質(zhì)載體，設想無(wú)物質(zhì)的運動(dòng)，將陷入唯心主義。

　　運動(dòng)和靜止的相互關(guān)系

　　物質(zhì)世界的運動(dòng)是絕對的，而物質(zhì)在運動(dòng)過(guò)程中又有某種暫時(shí)的靜止，靜止是相對。靜止是物質(zhì)運動(dòng)在一定條件下的穩定狀態(tài)，包括空間位置和根本性質(zhì)暫時(shí)未變這樣兩種運動(dòng)的特殊狀態(tài)。運動(dòng)的絕對性體現了物質(zhì)運動(dòng)的變動(dòng)性、無(wú)條件性，靜止的相對性體現了物質(zhì)運動(dòng)的穩定性、有條件性。運動(dòng)和靜止相互依賴(lài)、相互滲透、相互包含，動(dòng)中有靜、靜中有動(dòng)。無(wú)條件的絕對運動(dòng)和有條件的相對靜止構成了事物的矛盾運動(dòng)。只有把握了運動(dòng)和靜止的辯證關(guān)系，才能正確理解物質(zhì)的多樣性，才能理解認識和改造世界的可能性。

　　時(shí)間和空間是物質(zhì)運動(dòng)的存在形式

　　物質(zhì)運動(dòng)與時(shí)間和空間的不可分割證明了時(shí)間和空間的客觀(guān)性。時(shí)間是指物質(zhì)運動(dòng)的持續性、順序性，特點(diǎn)是一維性，不可逆性�？臻g是指物質(zhì)運動(dòng)的廣延性、伸張性，特點(diǎn)是三維性，即任何物體都有長(cháng)、寬、高三個(gè)方向。物質(zhì)運動(dòng)總是在一定的時(shí)間和空間中進(jìn)行的，沒(méi)有離開(kāi)物質(zhì)運動(dòng)的“純粹”時(shí)間和空間，也沒(méi)有離開(kāi)時(shí)間和空間的物質(zhì)運動(dòng)。具體物質(zhì)形態(tài)的時(shí)空是有限的，而整個(gè)物質(zhì)世界的時(shí)空是無(wú)限的;物質(zhì)運動(dòng)時(shí)間和空間的客觀(guān)實(shí)在性是絕對的，物質(zhì)運動(dòng)時(shí)間和空間的具體特性是相對的。一切以時(shí)間、地點(diǎn)、條件為轉移，具體問(wèn)題具體分析，是馬克思主義的活的靈魂。物質(zhì)、運動(dòng)、時(shí)間、空間具有內存的統一性�？浯箪o止，否定運動(dòng)，就會(huì )陷入形而上學(xué);夸大運動(dòng)，否認相對靜止，就會(huì )陷入相對主義和詭辯論。

　　物質(zhì)和運動(dòng)客觀(guān)題的常見(jiàn)考查形式

　　毛澤東在《七律·送瘟神》中寫(xiě)道：“坐地日行八萬(wàn)里，巡天遙看一千河”，生動(dòng)地描繪了動(dòng)中有靜、靜中有動(dòng)，運動(dòng)和靜止的關(guān)系是(B)

　　A.靜止的實(shí)質(zhì)是不顯著(zhù)的運動(dòng)，所以運動(dòng)和靜止都是相對的

　　B.運動(dòng)包含靜止

　　C.運動(dòng)是靜止的衡量尺度

　　D.運動(dòng)和靜止的對立只在一定范圍內存在，兩者都是人們的一種觀(guān)念形式

　　本題考查運動(dòng)和靜止的關(guān)系。A項錯誤，運動(dòng)是絕對的，靜止才是相對的。B項正確，運動(dòng)包含顯著(zhù)的運動(dòng)和不顯著(zhù)的運動(dòng)，而不顯著(zhù)的運動(dòng)就是靜止，所以運動(dòng)是包含靜止的。C項錯誤，靜止是運動(dòng)的衡量尺度。D項錯誤，運動(dòng)和靜止都是客觀(guān)存在的，不是觀(guān)念形式。

　　恩格斯說(shuō)：“運動(dòng)，就它被理解為存在方式，被理解為物質(zhì)的固有屬性這一最一般的意義來(lái)說(shuō)，囊括宇宙中發(fā)生的一切變化和過(guò)程，從單純的位置變動(dòng)起直到思維�！痹撜摂啾砻�(ABCD)

　　A.運動(dòng)是物質(zhì)的存在方式B.運動(dòng)是物質(zhì)的屬性

　　C.運動(dòng)具有多種多樣的形式D.運動(dòng)和物質(zhì)不可分

　　本題考查的是物質(zhì)的存在方式。ABC三項是對原句的正確轉述。D項是對B項的闡述，符合馬克思主義關(guān)于運動(dòng)和物質(zhì)的關(guān)系。

　　恩格斯在《運動(dòng)的基本形式》中指出：“我們所接觸到的整個(gè)自然界構成一個(gè)體系，即各種物體相聯(lián)系的總體，而我們在這里所理解的物體，是指所有物質(zhì)的存在，從星球到原子，甚至直到以太粒子，如果我們承認以太粒子存在的話(huà)。這些物體處于某種聯(lián)系之中，這就包含了這樣的意思：它們是相互作用著(zhù)的，而這種相互作用就是運動(dòng)。由此可見(jiàn)，沒(méi)有運動(dòng)，物質(zhì)是不可想象的�！睍r(shí)空、運動(dòng)和物質(zhì)的關(guān)系是(BD)

　　A.時(shí)空是物質(zhì)的存在方式

　　B.物質(zhì)和運動(dòng)是不可分離的

　　C.運動(dòng)是物質(zhì)的唯一特性

　　D.時(shí)空是無(wú)限的

　　本題考查時(shí)空、運動(dòng)和物質(zhì)的關(guān)系。很多馬原真題都會(huì )引用馬克思、恩格斯經(jīng)典著(zhù)作中的表述，引用之后給出的問(wèn)題才是本題真正想考查的，即三者的關(guān)系。A項錯誤，物質(zhì)的存在方式是運動(dòng)。B項正確，物質(zhì)和運動(dòng)不可分離。C項錯誤，物質(zhì)的唯一特性是客觀(guān)實(shí)在性，運動(dòng)是物質(zhì)的根本屬性和存在方式。D項正確，時(shí)空是無(wú)限的，但具體到某一樣事物，它的時(shí)空是有限的。

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