職場(chǎng)應酬的社交禮儀知識
所謂交際品位，實(shí)際上是指文明、文化、情感、理智、精神等因素在交際中的含量，含量越大，則品位越高。那么，如何讓您的交際更具有品位，在各種應酬中彰顯魅力呢?
1、信容舉止：講究文明禮貌
文質(zhì)彬彬，乃君子。一個(gè)人只有從外表到本質(zhì)都是文雅有禮，才能成為一個(gè)受人尊敬的文明的人。文明禮貌包括儀容整潔、舉止得體、用語(yǔ)文明、待人有禮等基本內容，其本質(zhì)是對人的尊重。人際交往的過(guò)程中，只有形成尊重與被尊重的默契與和諧，才可能讓交際順利進(jìn)行和持續發(fā)展。
文明禮貌是一切人際交往的基礎，同樣也是讓您的交際更具品位的基本要求。以應聘面試為例，展示自己的能力才華固然重要。而儀容舉止方面的細節問(wèn)題同樣不容展示自己的能力才華固然重要，而儀容舉止方面的細節問(wèn)題同樣不容忽視。如穿著(zhù)要大方得體;坐進(jìn)身體要略向前傾，輕易不要靠椅子背上;女士坐時(shí)要注意并攏雙腿，否則在穿裙子時(shí)，會(huì )尤其顯得難看;說(shuō)話(huà)時(shí)手勢不宜過(guò)多，以免給人留下輕狂不羈的印象;正式面試時(shí)應杜絕吃東西，如嚼口香糖或抽煙等;喝水不宜出聲或不小心把水灑在桌面、地上;即便是打噴嚏，之前或之后都應該說(shuō)聲對不起等等，這些都可以說(shuō)是文明禮貌方面的要求，看似簡(jiǎn)單和瑣屑，實(shí)則是一個(gè)人修養品位隨時(shí)隨地、簡(jiǎn)明而深刻的體現。
儀容舉止文明禮貌是一封四方通用的自薦書(shū)，一定能贏(yíng)得他人的尊重和好感。如果我們不注意平時(shí)就養成文明禮貌的良好的習慣，靠臨時(shí)的刻意表演只會(huì )弄巧成拙。
2、面對矛盾：保持冷靜、理智的態(tài)度
由于主觀(guān)或客觀(guān)方面的原因，我們常常陷入交際矛盾之中，這些矛盾是一些小是小非甚至無(wú)所謂是非的問(wèn)題，可我們往往能躲過(guò)一頭大象，卻躲不過(guò)一只蒼蠅，原因就在于我們在矛盾面前，失去了冷靜的頭腦，缺乏理智的態(tài)度，魯莽沖動(dòng)，意氣用事，結果不但沒(méi)有化解反而激化了矛盾，把原來(lái)容易解決的小問(wèn)題變成了棘手難辦的麻煩，使自己陷入了被動(dòng)難堪的境地，也給他人帶來(lái)諸多不快。
美國五星上將艾森豪威爾的母親曾告誡他：”能控制自己感情的人比能拿下一座城市的人更偉大�！边@句話(huà)對我們處理交際矛盾是很有啟發(fā)意義的。如古希臘著(zhù)名哲學(xué)家蘇格拉底，有一次，正當他與友人興致勃勃地高談闊論的時(shí)候，他的妻子突然闖進(jìn)來(lái)大吵大鬧，并把一盆水潑在他的頭上，把他淋得像個(gè)落湯雞。朋友看到這個(gè)場(chǎng)面，不禁驚呆了，以為將會(huì )發(fā)生一場(chǎng)惡斗。
然而蘇格拉底并沒(méi)有發(fā)火，反而風(fēng)趣幽默地說(shuō)：”我早已料到，雷聲過(guò)后，必定是場(chǎng)傾盆大雨�！迸笥崖�(tīng)了，都哈哈大笑，使本來(lái)尷尬的場(chǎng)面頓時(shí)活躍起來(lái)，蘇格拉底的妻子也慚愧地退了出去。一場(chǎng)似乎不可避免的家庭惡斗，在談笑間，檣櫓灰飛煙滅，關(guān)鍵在于蘇格拉底面對檢易令人發(fā)火的矛盾和難堪，保持理智的態(tài)度和風(fēng)度，采用幽默婉轉而非針?shù)h相對的處理辦法，化尷尬為活躍，化被動(dòng)為主動(dòng)。如果當時(shí)蘇氏意氣沖動(dòng)，一定要與妻子爭個(gè)孰非，斗個(gè)你輸我贏(yíng)，那么，與朋友的交談就勢必變成請朋友觀(guān)看一場(chǎng)家庭鬧劇，其后果的滑稽與可笑，令人難以想象。
3、 交人交心：增強精神引力
人際交往的重要功能之一，是把我們的精神生活提到日常事物的枯燥單調之上，賦予平凡的生活以意義，使得它具有一種精神投射是、溫和的超越、趣味的升華，要想交到知心的朋友，貴州省必須提供豐富的精神養料，創(chuàng )造精神上的愉悅體驗，增強相互間的精神引力。
c·塞茨提出一個(gè)觀(guān)點(diǎn)，他說(shuō)：”人們會(huì )接受任何一種變化，只要它創(chuàng )造了美感，至于它離開(kāi)常的藝術(shù)外觀(guān)的藝術(shù)觀(guān)多遠是不重要的`。美感是一種高尚的個(gè)人感覺(jué)，像依賴(lài)藝術(shù)家一樣依賴(lài)觀(guān)眾�！蹦切┍粋鳛槊勒劦摹鄙窠弧�，往往超越年齡、性別、地域、信仰等方面的限制，達到生死相依、驚審泣人的地步，令人不可思議又無(wú)限神往。實(shí)際上所謂”神交”，就是靈犀相通、相互吸引和促進(jìn)的精神之交。
如羅曼·羅蘭23歲時(shí)在羅馬同70歲的梅森堡相識，后來(lái)梅森堡在她的一本書(shū)中對這段”忘年交”作了深情的描述：”要知道，在垂暮之年，最大的滿(mǎn)足，莫過(guò)于在青年心靈中發(fā)現和你一樣向理想、現更高目標的突進(jìn)，對低級庸俗趣味的蔑視，為個(gè)性自由而斗爭時(shí)所表現現來(lái)的勇敢精神……多虧這位青年來(lái)臨，兩年來(lái)我得以同他進(jìn)行最高水平精神交流，通過(guò)這樣不斷的激勵，我又獲得了思想的青春和對一切美好事物的強烈興趣……”心靈之交能把人際交往提升到如此美妙的境界，的確值得人們全身心地追慕和投入
4、語(yǔ)言情感溝通：滲透文化氣息
著(zhù)名作家余秋雨在《臺灣演講集》中曾談到這樣一段經(jīng)歷：臺北一位優(yōu)秀的中年企業(yè)家請我吃飯，他同時(shí)還邀請來(lái)幾位著(zhù)名的學(xué)者政要，沒(méi)想到宴席間行云流水般的話(huà)題終于拐到了讀書(shū)上，企業(yè)家神情一振談起讀《世界的征服者》一書(shū)的體會(huì )，在妙論迭出、精彩備至之間再也不愿離開(kāi)這個(gè)港灣，在場(chǎng)的每一位客人都有很好的文化感覺(jué)，僅僅是幾句詢(xún)問(wèn)和附和，大家的心就在很高的層面上連成了一體。談話(huà)的主角是企業(yè)家，由他來(lái)談讀書(shū)，當然不會(huì )太酸澀迂腐。臨別時(shí)大家都感到今天晚上太有意思了。第二天又收到企業(yè)家送來(lái)的那本《世界的征服者》。秋雨感嘆：”這座城市在杯盤(pán)夜色間居然能如此高雅，我從此對臺灣企業(yè)家刮目相看�！庇梢槐緯�(shū)引出的話(huà)題，使這頓飯充滿(mǎn)了文化氣息而且余味無(wú)窮。
比之那些”感情深，一口悶”、”感情鐵，胃出血”的湖吃海喝，秋雨先生的這頓飯無(wú)疑吃得文明。文雅、更具品位。文化滲透在我們的生活之中且為我們所喜聞樂(lè )見(jiàn)，激活生活中的文化沉淀或濃厚交際中的文化氣息，的確是讓您的交際更具品位的一種好方法。
5、禮尚往來(lái)：蘊含真摯友誼
來(lái)而不往非禮也，禮尚往來(lái)是人際交往中不可回避的事情，送禮送什么這是一個(gè)頗費腦筋的問(wèn)題。在我們日常的禮尚往來(lái)中，有一種”隆過(guò)而不殺不及”的現象，”隆”即高規格、富豪型，”殺”是儉盛從簡(jiǎn)之意，不少人認為禮送得越多越大，越能交到好朋友，越能說(shuō)明關(guān)系不一般，殊不知禮儀過(guò)度，作為表情達意手段的禮尚往來(lái)就變成了一種不忍受的負擔，如有人把請柬叫做”奉通知單”，把回禮叫做”還債”就是一個(gè)很好的說(shuō)明。古人有”千里送鵝毛，禮輕情意重”的說(shuō)法。
禮品只是一種形式或載體，真正的含金量在于其中是否蘊含深情厚意、真情實(shí)感。如阿敏大學(xué)時(shí)同寢室的好友小文生小孩了，親朋友好友都前去看望，鵝的打一個(gè)紅包，有的送小寶寶穿的衣服，有的送水果奶粉。阿敏為送禮的事動(dòng)了一番腦筋，她是過(guò)來(lái)人，深知十月懷胎雖然辛苦，但要當好一個(gè)母親更屬不易，于是她買(mǎi)了一個(gè)母親的鮮花和一套新書(shū)《發(fā)現母親》送給小文，真誠地祝福她永遠像鮮花一樣美麗，并成為一名偉大的母親。這份特別的禮物令小文十分高興。此后兩人見(jiàn)面交流做母親的體會(huì )，常常說(shuō)到那套書(shū)，雙方都從中受益匪淺。
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