【精華】高中語(yǔ)文說(shuō)課稿模板匯總8篇
作為一名無(wú)私奉獻的老師，常常要寫(xiě)一份優(yōu)秀的說(shuō)課稿，認真擬定說(shuō)課稿，那么你有了解過(guò)說(shuō)課稿嗎？以下是小編幫大家整理的高中語(yǔ)文說(shuō)課稿8篇，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
高中語(yǔ)文說(shuō)課稿 篇1
一、說(shuō)教材
(一)課文分析：《游褒禪山記》是人教版高中語(yǔ)文第三冊第五單元的講讀課文。本單元的四篇課文都屬于唐宋散文。這個(gè)單元的教學(xué)目標是要理解課文所總結的歷史教訓以及所闡發(fā)的人生哲理，了解幾種常見(jiàn)的詞類(lèi)活用現象，積累文言文知識。
《游褒禪山記》是宋代政治家文學(xué)家王安石的名作。這篇游記，敘述他和幾位同伴游褒禪山的經(jīng)過(guò)，并借此生發(fā)議論，說(shuō)明要實(shí)現遠大理想，成就一番事業(yè)，除了要有一定的物質(zhì)條件外，更需要有堅定的志向和頑強的毅力，并提出治學(xué)必須采取“深思而慎取”的態(tài)度。教學(xué)本課我安排了兩個(gè)課時(shí)，第一課時(shí)是講授記游山的部分，第二課時(shí)是講授發(fā)議論的部分，我的說(shuō)課內容是針對第二課時(shí)來(lái)說(shuō)的，這個(gè)課時(shí)的教學(xué)重點(diǎn)是掌握虛詞“者”、“其”的意義與用法，教學(xué)難點(diǎn)是領(lǐng)悟文章所闡發(fā)的人生哲理。
(二)學(xué)情分析：《語(yǔ)文教學(xué)大綱》在語(yǔ)文教學(xué)目的闡述中有這樣的話(huà)：“要進(jìn)一步培養學(xué)生熱愛(ài)祖國語(yǔ)言文字，熱愛(ài)中華優(yōu)秀文化的感情，培養高尚的審美情趣和一定的審美能力……”，高二學(xué)生雖然掌握了一定的文言文閱讀能力，但由于人生閱歷的缺乏和知識結構的不完善，對文章所闡發(fā)的人生哲理的領(lǐng)會(huì )有一定的困難，因此，這節課我的教學(xué)設計是通過(guò)疏通文本，學(xué)習文中文言文知識，從而領(lǐng)會(huì )作者闡述的“深思慎取”的道理。
(三)教學(xué)目標：根據教學(xué)大綱，分析本文特點(diǎn)，結合學(xué)生實(shí)際，我確定以下教學(xué)目標：
1、認知目標——學(xué)習文本中詞語(yǔ)的活用，了解文言虛詞“者”、“其”的意義與用法。
2、能力目標——熟讀背誦課文，培養學(xué)生閱讀文言文的能力。
3、情感目標——領(lǐng)會(huì )治學(xué)處事必須堅定意志，并且要“深思慎取”的道理。
二、說(shuō)教法
《游褒禪山記》是一首晦澀難懂的文言文，作者所闡發(fā)的人生哲理也是很難把握的，根據本節課的教學(xué)目標和教學(xué)重難點(diǎn)，我主要采用了“反復誦讀法”、“串講翻譯法”和“問(wèn)題探究法”的教學(xué)方法。
反復誦讀：這是本課教學(xué)的主要方法，通過(guò)反復誦讀能熟悉并理解課文內容，積累文言知識。
串講翻譯：通過(guò)文本的疏通，為學(xué)生理解課文掃清障礙。
問(wèn)題探究：展開(kāi)教師、學(xué)生、作者和文本四者之間的對話(huà)，理清“志”、“力”、“物”之間的關(guān)系，從而理解作者所闡發(fā)的人生哲理。
三、說(shuō)學(xué)法
我將結合作者因事見(jiàn)理、敘議結合等寫(xiě)作手法進(jìn)行教學(xué)。引導學(xué)生誦讀、齊讀、品味，力爭能通過(guò)這三方面使學(xué)生領(lǐng)會(huì )作者所闡發(fā)的“深思慎取”的道理并培養能力。
四、說(shuō)教學(xué)過(guò)程
(一)導入
同學(xué)們，南朝劉勰說(shuō)過(guò)：“登山則情滿(mǎn)于山，觀(guān)海則意溢于海�！鄙剿畼�(lè )在于陶冶性情，也在于一山一水給我們諸多的聯(lián)想與點(diǎn)滴的感慨，你們也會(huì )有這樣的體驗吧?
高中語(yǔ)文說(shuō)課稿 篇2
一、說(shuō)教材
《蘭亭集序》是普通高中必修五第四專(zhuān)題的一篇課文。本單元為古代山水游記類(lèi)散文。山水游記不只是對自然風(fēng)物的客觀(guān)描繪，往往包含抒情或說(shuō)理的成分，閱讀這一類(lèi)的文章，一要欣賞其中描繪的自然風(fēng)光，二要聯(lián)系作者身世和時(shí)代背景，品味作者抒發(fā)的感情和文章寄寓的感情和旨趣�！短m亭集序》作為一篇書(shū)序，文章由敘事而寫(xiě)景，感物抒懷，從一次普通的游宴活動(dòng)談到了作者的生死觀(guān)，并以此批判了當時(shí)士大夫階層中崇尚虛無(wú)的思想傾向，使全文在立意上顯得不同凡響。
二、說(shuō)目標
《蘭亭集序》體現了魏晉時(shí)期散文抒情色彩濃郁的特點(diǎn)，文章文風(fēng)清淡，語(yǔ)言靜雅，寫(xiě)景句子更是美不勝收。根據課文的文言文的特點(diǎn)和藝術(shù)特色，我制訂了如下教學(xué)目標：
(1)知識目標：掌握實(shí)詞“修、期、致、臨、次、信”等詞的意義;背誦全文
(2)能力目標：體會(huì )文章精練優(yōu)美、自然清新的語(yǔ)言;借助注釋疏通文意，理清文章的思路結構，提高文言閱讀能力;
(3)情感目標：理解作者在文中由樂(lè )到悲的感情變化，認識作者深沉感嘆中所蘊含的積極情緒。
三、說(shuō)教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)
高中階段的文言文教學(xué)要求具有閱讀淺易文言文的能力，根據學(xué)生學(xué)習的要求，我將該課的教學(xué)重點(diǎn)定為：
(1)了解課文中的詞類(lèi)活用以及歸納“修、期、致、臨、次、信”等詞的詞的義項;
(2)背誦全文。
課文二三自然段作者的感情由樂(lè )轉悲，對人的生死這一問(wèn)題的議論富有哲理性，學(xué)生由于經(jīng)歷淺，多數未經(jīng)歷過(guò)生死，對其中表達的生死觀(guān)不能很好理解，所以將理解作者在文章中由樂(lè )到悲的感情變化和認識作者深沉感嘆中蘊含的積極情緒定為教學(xué)難點(diǎn)。
四、說(shuō)教法
結合該課的教學(xué)目標、教材特點(diǎn)和高一學(xué)生的實(shí)際情況，我準備用兩課時(shí)，采用誦讀法、點(diǎn)撥法與講授法進(jìn)行教學(xué)。
五、說(shuō)學(xué)法
為了讓學(xué)生在教學(xué)過(guò)程中能夠主動(dòng)學(xué)習、探究，培養學(xué)生研讀文言文的思維方法。據此我確定了以下學(xué)法及能力培養：
1、圈點(diǎn)、勾畫(huà)、批注的方法，借助工具書(shū)、課本注釋初步疏通文意，力求做到準確、通順地翻譯課文，以此培養學(xué)生自主獲取知識的能力;
2、指導學(xué)生進(jìn)行正確的誦讀。同時(shí)，在教學(xué)中，可采用小組合作的方式相互提出難句質(zhì)疑。
六、說(shuō)教學(xué)過(guò)程
由學(xué)生四人小組共同合作，結合課文下注釋和工具書(shū)自主疏通文意，教師巡視點(diǎn)撥，比如第一段中的：
1、“永和九年，歲在癸丑，暮春之初，會(huì )于會(huì )稽山陰之蘭亭，修禊事也�！睉莆找韵聦�(shí)詞：
修：做。禊事：禊，一種祭禮。古時(shí)以三月上旬的“巳”日為修禊日。禊事，古代一種風(fēng)俗，到水邊洗濯、嬉游，并進(jìn)行祈福消災的儀式。
2、“群賢畢至，少長(cháng)咸集。此處有崇山峻嶺，茂林修竹，又有清流激湍，映帶左右�！�
畢：都。咸：都。修：長(cháng)、高。映帶：映襯，圍繞。
3、“引以為流觴曲水，列坐其次，雖無(wú)絲竹管弦之盛，一觴一詠，亦足以暢敘幽情�！�
引以為流觴曲水：引，引導。引(之)，省略賓語(yǔ)“之”，清流激湍。流觴，把酒杯浮在水面上，循水而下，流于誰(shuí)前，誰(shuí)來(lái)取飲。曲水，引水環(huán)曲為渠。(展示流觴曲水的圖片資料)。
盛，盛大。觴，古代喝酒的器具，這里解釋為飲酒。(名詞作動(dòng)詞)
詠，用詩(shī)詞來(lái)贊頌或敘述,指作詩(shī)。以，來(lái)。
4、“是日也，天朗氣清，惠風(fēng)和暢�！笔�，指示代詞，這�；蒿L(fēng)，和風(fēng)。
5、“仰觀(guān)宇宙之大，俯察品類(lèi)之盛，所以游目騁懷，足以極視聽(tīng)之娛，信可樂(lè )也�！�
品類(lèi)：指自然界的萬(wàn)物。所以，用來(lái)。極，窮盡。娛，樂(lè )趣。信，實(shí)在。
其余段落不一一贅述，此環(huán)節還可讓學(xué)生找出難句相互討論，討論不決，推舉一同學(xué)指出疑詞難句，教師集中加以講解。如此，教師重在點(diǎn)撥省時(shí)省力，學(xué)生積極參與，手腦并用。此外，課文中出現的“流觴曲水”這樣的字詞學(xué)生理解可能有困難，所以展示課前準備的有關(guān)蘭亭集會(huì )的圖片資料，讓學(xué)生直觀(guān)感受文中自然美，并通過(guò)圖文結合的形式，使原本枯燥的課變得生動(dòng)有趣，使抽象的背景知識更為直觀(guān)和便于理解。在欣賞的過(guò)程中，學(xué)生輕松的掌握了文言知識。這既完成了教學(xué)目標(1)(2)(3)，同時(shí)又突破了重點(diǎn)難點(diǎn)，也是對學(xué)法的落實(shí)。
(五)小結并布置作業(yè)
對小組合作疏通文意的情況進(jìn)行總結，布置作業(yè)：(1)熟讀課文，找出作者感情變化的線(xiàn)索，(2)歸納文中文言知識，完成課后練習三。第一課時(shí)的作業(yè)重積累，對基礎差的學(xué)生必不可少，又培養學(xué)生對知識的歸納整理能力;同時(shí)通過(guò)反復的朗讀，讓學(xué)生自己去揣摩文章的妙處，為下節課鑒賞評價(jià)奠定基礎。
第二課時(shí)
(一)學(xué)生齊讀課文，檢查字音的掌握情況
(二)分析課文，理清思路
高中語(yǔ)文說(shuō)課稿 篇3
一、開(kāi)場(chǎng)白
各位評委老師好!我叫XXX，是成都市XX中學(xué)的一名語(yǔ)文老師，我抽到的說(shuō)課題目是《過(guò)秦論》。下面是我的說(shuō)課內容。
二、說(shuō)教材
《過(guò)秦論》是高中語(yǔ)文教材第二冊第五單元的第一篇課文，節選自賈誼的《新書(shū)》，原著(zhù)分為上、中、下三篇，這里選的是上篇。通過(guò)對秦王朝興起、強盛、衰亡過(guò)程的敘述，議論了秦王朝成敗的因由。
通過(guò)單元提示，我們知道，《史記》和《漢書(shū)》等紀傳體史書(shū)的出現，標志著(zhù)我國歷史散文取得了空前偉大的成就。要通過(guò)本單元的學(xué)習進(jìn)一步引導學(xué)生欣賞古典文學(xué)作品，提高學(xué)生的文學(xué)素養。
其中《過(guò)秦論》是本單元的重點(diǎn)課文，學(xué)習時(shí)，要把握課文的思想內容，著(zhù)重了解賈誼對秦王朝迅速滅亡的原因的分析，在朗讀和背誦過(guò)程中，注意掌握有關(guān)的文言文詞語(yǔ)和文言句式。
高中語(yǔ)文教學(xué)大綱對文言文學(xué)習的要求是：誦讀古典詩(shī)詞和淺易文言文，背誦一定數量的名篇。掌握文中常見(jiàn)的文言實(shí)詞、虛詞和句式，能理解詞句含義，讀懂課文，學(xué)習用現代觀(guān)念審視作品的內容和思想傾向。
根據課文特點(diǎn)，結合大綱要求，我確立了如下教學(xué)目標。
三、教學(xué)目標
1、 歸納掌握文中的通假字、古今異義詞、詞類(lèi)活用、特殊句式等。
2、 理解文章結構層次，探究文中“敘”與“論”的關(guān)系，體會(huì )本課敘事時(shí)極力鋪張渲染，議論時(shí)使用對比論證的寫(xiě)作特點(diǎn)，學(xué)習事實(shí)論證、對比論證的論證方法。
3、 賞析的語(yǔ)言特點(diǎn)：多重排比、夸張、對偶、對比、同義疊句的運用，使文章顯得氣勢非凡，而又深刻。
4、 了解賈誼對秦王朝迅速滅亡原因的分析，了解借古諷今、實(shí)施 仁政的意義。
四、重點(diǎn)、難點(diǎn)
高一階段，學(xué)生文言知識體系尚待完善，對魏晉歷史散文接觸不多。因此，教學(xué)中要進(jìn)一步增加文言知識積累，并通過(guò)朗讀指導，提高學(xué)生的閱讀興趣，培養學(xué)生欣賞魏晉歷史散文的能力，養成思辨的習慣。據此，本課的教學(xué)重點(diǎn)為：
1.識辨課文中通假字，活用詞，古今異義詞，掌握重要實(shí)詞、虛詞及多義詞，積累文言詞句知識。
2、理解文章結構層次及寫(xiě)作意圖，賞析的語(yǔ)言特點(diǎn)。
本課的教學(xué)難點(diǎn)為：
注意對“仁義不施而攻守之勢異也”中心論點(diǎn)的正確理解。
五、教學(xué)程序
《過(guò)秦論》篇幅較長(cháng)，文言知識較豐富，文章內涵豐厚，因此我設計用三課時(shí)教學(xué)。
第一課時(shí)的要點(diǎn)是：了解作家作品，識辨課文中通假字，活用詞，古今異義詞，掌握重要實(shí)詞、虛詞及多義詞，積累文言詞句知識，精讀課文，要求讀透，討論繪制結構圖示。
第二課時(shí)的要點(diǎn)是：詳細深入理解文章結構層次及寫(xiě)作意圖。
第三課時(shí)的要點(diǎn)是：賞析的語(yǔ)言特點(diǎn)。
六、結束：我的說(shuō)課完畢，謝謝各位老師!
高中語(yǔ)文說(shuō)課稿 篇4
各位，下午好：
今天我說(shuō)課的課題是古詩(shī)《迢迢牽牛星》。接下來(lái)，我對本課題進(jìn)行分析：
一、說(shuō)教材的地位和作用
《迢迢牽牛星》是編排在粵教版全日制普通高級中學(xué)教科書(shū)語(yǔ)文必修1第四單元第四個(gè)課題《漢魏晉詩(shī)三首》中的其中一首�！霸谛臑橹�，發(fā)言為詩(shī)”，“情動(dòng)于中而形于言”。詩(shī)歌是詩(shī)人真情實(shí)感的詠唱，是心靈對現實(shí)的應答�！豆旁�(shī)十九首》映了時(shí)代的動(dòng)蕩，社會(huì )的亂離《迢迢牽牛星》借牛郎織女的故事，寄托織女的相思之苦，形象地抒發(fā)了現實(shí)生活中男女情人咫尺天涯的哀怨，表達了渴望夫妻團圓的強烈愿望。通過(guò)學(xué)習本文，將使學(xué)生進(jìn)一步學(xué)會(huì )詩(shī)歌鑒賞的方法，培養人文素養。在此之前，學(xué)生們已經(jīng)學(xué)習了《詩(shī)經(jīng)》兩首、《離騷（節選）》、《孔雀東南飛》，這為過(guò)渡到本課題的學(xué)習起到了很好的鋪墊作用。因此，學(xué)好本課為學(xué)好以后的詩(shī)歌可以打下牢固的理論基礎，而且它在整個(gè)教材也起到了承上啟下的作用。本課包含的一些重要的知識點(diǎn)和思想，為以后學(xué)生在學(xué)習理解類(lèi)似的詩(shī)歌并為簡(jiǎn)單地鑒賞詩(shī)歌打下堅實(shí)的基礎。
二、說(shuō)教學(xué)目標
根據本教材的結構和內容分析，結合著(zhù)高一年級學(xué)生他們的認知結構及其心理特征，我制定了以下的教學(xué)目標：
1．知識目標：了解《古詩(shī)十九首》相關(guān)知識，有節奏地朗讀詩(shī)歌并背誦全詩(shī)。
2．技能目標：會(huì )分析詩(shī)歌的情感，能簡(jiǎn)單分析詩(shī)歌疊音詞作用和表達效果。
3．情感與價(jià)值觀(guān)目標：品味《迢迢牽牛星》詩(shī)中的愛(ài)情美，理解詩(shī)歌所表達出的渴望普天下夫妻團聚的愿望。
三、說(shuō)教學(xué)的重難點(diǎn)
本著(zhù)對高中語(yǔ)文新課程標準的理解，在吃透教材基礎上，我確定了以下教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)。
1．教學(xué)重點(diǎn)：分析詩(shī)歌中疊音詞作用和表達效果，掌握鑒賞此類(lèi)詩(shī)歌的技巧。
2．教學(xué)難點(diǎn)：據學(xué)生的認知特點(diǎn)，牽�？椗堑忍煳闹R、光年的定義的理解是教學(xué)的難點(diǎn)。
3．確立重點(diǎn)和難點(diǎn)的依據是：天文知識、光年較抽象，學(xué)生欠缺這方面的基礎知識。
為了講清教材的重難點(diǎn)，使學(xué)生能夠達到本課題設定的教學(xué)目標，我再從教法我學(xué)法上談?wù)劇?/p>
四、說(shuō)教法
我們都知道語(yǔ)文是一門(mén)提高人文素養，培養人的鑒賞能力的重要學(xué)科。因此，在教學(xué)過(guò)程中，不僅要使學(xué)生“知其然”，還要使學(xué)生“知其所以然”。我們在以師生既為主體又為客體的原則下，展現獲取理論知識、解決實(shí)際問(wèn)題的思維過(guò)程。
考慮到高一級學(xué)生的現狀，我主要采取朗讀法、講授法、讀寫(xiě)結合法，心理學(xué)理論告訴我們：學(xué)生的學(xué)習情緒直接影響學(xué)習效果。因此我還采用多媒體為教學(xué)手段的情景教學(xué)方法，創(chuàng )設情境幫助學(xué)生理解詩(shī)歌，利用疊音詞串聯(lián)詩(shī)歌，充分調動(dòng)學(xué)生積極主動(dòng)地參與到教學(xué)活動(dòng)中來(lái)，使他們在活動(dòng)中得到認識和體驗。當然老師自身也是非常重要的教學(xué)資源。教師本人應該通過(guò)課堂教學(xué)感染和激勵學(xué)生，調動(dòng)起學(xué)生參與活動(dòng)的積極性，激發(fā)學(xué)生對解決實(shí)際問(wèn)題的渴望，并且要培養學(xué)生以理論聯(lián)系實(shí)際的能力，從而達到最佳的教學(xué)效果�；诒菊n題的特點(diǎn)，我主要采用了以下的教學(xué)方法：
1．朗讀法：“三分詩(shī)七分讀”。從教學(xué)過(guò)程來(lái)說(shuō)，教學(xué)中將朗讀教學(xué)貫徹到課堂始終，教師示范朗讀，引導學(xué)生按要求聽(tīng)讀，幫助學(xué)生深入體會(huì )課文的情感意蘊，學(xué)生通過(guò)反復的朗讀，加深對課文的理解，培養學(xué)生的語(yǔ)感。
2．講授法：教師通過(guò)口頭語(yǔ)言向學(xué)生傳授知識、培養能力、進(jìn)行思想教育。按照徹啟發(fā)式教學(xué)原則，講授的內容突出本課的的重點(diǎn)、難點(diǎn)和關(guān)鍵，使學(xué)生隨著(zhù)教師的講解或講述開(kāi)動(dòng)腦筋思考問(wèn)題，講中有導，講中有練。使學(xué)生主體作用凸顯出來(lái)，把課堂進(jìn)行得生動(dòng)活潑，而不是注入式。
3．讀寫(xiě)結合法：注重讀寫(xiě)結合，在熟讀的基礎上，讓學(xué)生對教材后面的疊詞練習進(jìn)行快速地思考，組織答案，我來(lái)總結這類(lèi)題目的答題技巧和規律。這不僅有助于學(xué)生對詩(shī)歌疊音詞的理解，而且提高了學(xué)生的詩(shī)歌鑒賞能力。
五、說(shuō)學(xué)法
根據本文篇幅簡(jiǎn)短，又是淺顯的文言文的特點(diǎn)，要求學(xué)生課前必須進(jìn)行預習，并利用課下注釋和工具書(shū)來(lái)疏通文意。讓學(xué)生從機械的“學(xué)答”向“學(xué)問(wèn)”轉變，從“學(xué)會(huì )”向“會(huì )學(xué)”轉變，成為學(xué)習的真正的主人。在課堂上，通過(guò)朗讀和提問(wèn)法去推動(dòng)學(xué)生思考，進(jìn)一步理解文章的內容，調動(dòng)學(xué)生學(xué)習的積極性，讀出初步真實(shí)感受。這節課在指導學(xué)生的學(xué)習方法和培養學(xué)生的學(xué)習能力方面主要采取以下方法：思考評價(jià)法、分析歸納法、總結反思法。
最后我具體來(lái)談?wù)勥@一堂課的教學(xué)過(guò)程。
六、說(shuō)教學(xué)過(guò)程
在這節課的教學(xué)過(guò)程中，我注重突出重點(diǎn)，條理清晰，緊湊合理，各項活動(dòng)的安排也注重互動(dòng)、交流，最大限度的調動(dòng)學(xué)生參與課堂的積極性、主動(dòng)性。
1.導入新課：
提問(wèn)學(xué)生是否知道中國古代四大愛(ài)情故事，從學(xué)生的回答情況中引出本節課的主題牛郎織女的故事。在此之后，請一位男生和一位女生起來(lái)講述他們所了解到的牛郎織女的愛(ài)情故事，總結學(xué)生的回答情況，并由我來(lái)詳細地向學(xué)生交代故事的起源、發(fā)展，最重要的是突出這樣一個(gè)常識讓傳說(shuō)與課文有了緊密的切合點(diǎn)，牛郎和織女是因為王母娘娘的一根發(fā)簪化成的銀河而相隔兩地，不得相見(jiàn)，后來(lái)真情感動(dòng)天地，遂允許二人七月七日相見(jiàn)。
2.示范朗讀：
教師朗讀全文，學(xué)生按要求在書(shū)中畫(huà)出容易讀錯的多音字詞。教師用語(yǔ)言鼓勵學(xué)生，請學(xué)生給老師挑刺（教師故意讀錯某個(gè)詞），歡迎學(xué)生與教師競爭。這樣既能使學(xué)生的注意力集中到聽(tīng)讀上，同時(shí)又能激氣學(xué)生當堂背下詩(shī)歌的興趣和信心。
3.學(xué)生朗讀：
朗讀是詩(shī)歌教學(xué)中必不可少的手段，應反復進(jìn)行。要引導學(xué)生采用輪讀、個(gè)讀、聽(tīng)讀、小組讀等多形式朗讀，以讀帶動(dòng)對課文的理解，使學(xué)生以讀為樂(lè )。
4.學(xué)生背誦
在經(jīng)過(guò)反復的聽(tīng)讀和朗讀之后，學(xué)生已經(jīng)基本能粗略知道詩(shī)歌大意，在此基礎上，要求學(xué)生根據自己的情況即時(shí)背誦，教師根據學(xué)生的不同情況引導以詩(shī)歌的思想內容。
5．板書(shū)設計：
我比較注重直觀(guān)地、系統的板書(shū)設計，并及時(shí)地體現教材中的知識點(diǎn)，以便于學(xué)生能夠理解掌握。我的板書(shū)設計是：
5．布置作業(yè)。
我布置的課堂作業(yè)是：《名師一號》P110頁(yè)第三題
七、我為什么要這樣上課
1．對教材內容的處理。
根據新課程標準的要求、知識的跨度、學(xué)生的認知水平，我對教材內容的增有減。
2．教學(xué)策略的選用
�。�1）重點(diǎn)字詞如多音字讀音讓學(xué)生動(dòng)手去查閱，自己作初步的記憶，教師扮演輔導者的角色。這樣有利于學(xué)生能力的提高，有利于學(xué)生對詩(shī)歌學(xué)習興趣的培養。通過(guò)對《古詩(shī)十九首》及《迢迢牽牛星》的文學(xué)常識和背景知識的介紹，激發(fā)學(xué)生了解古詩(shī)的興趣，有利于提高學(xué)生學(xué)習的積極性。
�。�2）讓學(xué)生鞏固重點(diǎn)知識并形成新的知識。通過(guò)布置作業(yè)，讓學(xué)生背誦課文，使他們進(jìn)一步的理解文章，梳理思路，提高詩(shī)歌鑒賞閱讀的語(yǔ)感和鑒賞的思路。完成《名師一號》的習題，有利于學(xué)生對詩(shī)歌的深刻理解，對以后的古詩(shī)學(xué)習打下堅實(shí)的基礎。
八、結束語(yǔ)
各位領(lǐng)導、老師們，本節課我根據高一年級學(xué)生的心理特征及其認知規律，采用直觀(guān)教學(xué)和討論法的教學(xué)方法，以‘教師為主導，學(xué)生為主體’，教師的“導”立足于學(xué)生的“學(xué)”，以學(xué)法為重心，放手讓學(xué)生自主探索的學(xué)習，主動(dòng)地參與到知識形成的整個(gè)思維過(guò)程，力求使學(xué)生在積極、愉快的課堂氣氛中提高自己的認識水平，從而達到預期的教學(xué)效果。我的說(shuō)果完畢，謝謝！
高中語(yǔ)文說(shuō)課稿 篇5
一、說(shuō)教材
《祭十二郎文》是第五單元中的文章，第五單元主要是古代散文，和前面的《陳情表》一樣，《祭十二郎文》也圍繞著(zhù)一個(gè)“情”字。在文體上《祭十二郎文》屬于祭文，采取的抒情方式“寓情于事”，語(yǔ)言形式上破駢為散，邊泣邊訴。結合本課的特點(diǎn)和古代散文的教學(xué)要求，我將本文的教學(xué)目標，教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)設置如下：
1、 教學(xué)目標
掌握重點(diǎn)的文言文實(shí)詞和虛詞，體會(huì )虛詞在表達感情中起的作用。
理解破駢為散和邊泣邊訴的語(yǔ)言形式
了解本文融抒情于敘事的特點(diǎn)
2、 教學(xué)重點(diǎn)
把握本文融抒情于敘事的特點(diǎn)
掌握邊泣邊訴的語(yǔ)言形式
體會(huì )作者的悲痛之情
3、教學(xué)難點(diǎn)
本文較長(cháng)，敘事較為紛繁，行文中文意的轉折是本文的教學(xué)難點(diǎn)
二、說(shuō)教學(xué)方法
朗誦法、分析理解導讀法
誦讀體味，聯(lián)系實(shí)際討論，找出文章的細節描繪片段，對重點(diǎn)片段進(jìn)行重點(diǎn)閱讀，體會(huì )作者從家�，嵤聰⑹轮械墓侨庥H情。
三、說(shuō)教學(xué)過(guò)程
1、導語(yǔ)的引入
我們已經(jīng)學(xué)過(guò)了外國的祭文，比如說(shuō)《在馬克思墓前的講話(huà)》、《世界最美的墳墓》等優(yōu)秀的外國祭文，我們今天來(lái)看一下中國古代的祭文方式。
2、整體感知
首先，多媒體顯示作者的介紹和祭文的相關(guān)文學(xué)常識。
其次，播放錄音，讓學(xué)生在朗誦中先整體地感知文字所浸透的情感。結合文章的注釋?zhuān)e累重點(diǎn)的文言文實(shí)詞和虛詞。
第三，在初通文意的基礎上將本文分層次理清文章的脈絡(luò )。
1. 引子 2~3與十二郎的骨肉親情。
4~9十二郎之死 10吊慰死者，告其身后之事。
3、研讀賞析
提問(wèn)：作者是主要從那幾個(gè)方面傾訴自己的痛悼之情的?
(一是強調骨肉親情關(guān)系、突出老成之死實(shí)出意外，以自己仕途沉浮之苦和人生無(wú)常之感來(lái)深化親情)
提問(wèn)：第五自然段中“邪”“也”“乎”“矣”在表達思想感情中的作用?
作者悲傷之情無(wú)法抑止，又希望“傳之非真”，因此在本段連用三個(gè)“邪”字，三個(gè)“也”字，表示不愿相信十二郎的死是真的。三個(gè)“乎”字，表示雖不愿相信而事實(shí)俱在的矛盾心情。后連用五個(gè)“矣”字，表明作者在理念上感到喪報書(shū)信決非誤傳之后的不情愿又無(wú)可奈何的心情。
4、明確本文的藝術(shù)特色
(不拘常格、自由抒情，感情真摯催人淚下，邊泣邊訴的語(yǔ)言形式)
5、總結本文的文言文知識，在練習中完成本課
四、板書(shū)設計(略)
高中語(yǔ)文說(shuō)課稿 篇6
尊敬的各位評委，各位同行：大家好!
今天我說(shuō)課的課題是《竇娥冤》。我的說(shuō)課包含以下幾方面的內容：
一、 說(shuō)教材
二、 說(shuō)教學(xué)目標及重難點(diǎn)
三、說(shuō)教學(xué)方法與教學(xué)手段
四、說(shuō)學(xué)法
五、 說(shuō)教學(xué)過(guò)程
六、說(shuō)作業(yè)布置
七、說(shuō)板書(shū)設計
一、 說(shuō)教材
《竇娥冤》選自人教版高中語(yǔ)文第四冊第四單元，在這個(gè)單元中學(xué)生將首次接觸中國古典戲劇。通過(guò)學(xué)習本單元，將使學(xué)生了解戲劇常識，培養戲劇意識，解讀名家名劇，初步涉入古典戲劇瑰麗之門(mén)�！陡]娥冤》是元雜劇的代表作，也是中國古典悲劇代表作。在中國文學(xué)史上有舉足輕重的地位。以開(kāi)放的思維和現代教育模式學(xué)習本文，將對單元教學(xué)產(chǎn)生良好的導向作用。課文節選的第三折是全劇的高潮部分，不僅最集中的表現了竇娥的反抗精神，還深刻地揭露了造成竇娥悲劇命運的社會(huì )原因。
二、 說(shuō)教學(xué)目標及重難點(diǎn)
新課標中明確指出：“鑒賞文學(xué)作品，能感受形象，品味語(yǔ)言，領(lǐng)悟作品豐富的內涵，體會(huì )其藝術(shù)表現力，有自己的感情體驗和思考�！备鶕陨蟽热莺退虒W(xué)生的特點(diǎn)，我將教學(xué)目標確立為：
知識目標：了解元雜劇的特點(diǎn);作者關(guān)漢卿及作品《竇娥冤》相關(guān)介紹。
能力目標：1、把握劇情，鑒賞女主人公竇娥的藝術(shù)形象。
2、初步了解關(guān)漢卿戲曲語(yǔ)言的藝術(shù)特色。
德育目標：通過(guò)竇娥冤這一歷史冤案，認識元代社會(huì )的黑暗和統治者的殘暴，認識當時(shí)階級矛盾的尖銳。
根據教學(xué)目標和教材的特點(diǎn)、地位。我確定以下教學(xué)重難點(diǎn)：
教學(xué)重點(diǎn)：把握主人公的形象。
教學(xué)難點(diǎn)：領(lǐng)會(huì )浪漫主義手法，深入體會(huì )作品的思想性。
三、說(shuō)教學(xué)方法與教學(xué)手段
(一) 教法
古希臘學(xué)者普羅塔戈說(shuō)過(guò)：“頭腦不是一個(gè)要被填滿(mǎn)的容器，而是一束需要被點(diǎn)燃的火把�！睘榱诉_到目標、突出重點(diǎn)、突破難點(diǎn)、解決疑點(diǎn)，根據素質(zhì)教育和創(chuàng )新教育的精神，再結合本篇課文的實(shí)際特點(diǎn)，確定本節課教法的指導思想是：想方設法引起學(xué)生注意，引導他們積極思維，熱情參與，獨立自主地解決問(wèn)題。具體做法如下：
1、 表演法——學(xué)生通過(guò)話(huà)劇表演，整體把握文章主要內容，品味個(gè)性化和富有動(dòng)作性的戲劇語(yǔ)言，初步感知人物性格。
2 、自主探究法——學(xué)生積極參與，通過(guò)評價(jià)表演、分組討論等形式自我總結規律，達到鞏固提高的目的。
3 、 點(diǎn)撥法——就是在關(guān)鍵處，進(jìn)行恰到好處的啟發(fā)引導，讓學(xué)生展開(kāi)聯(lián)想，拓展思路，把問(wèn)題引向深入，高質(zhì)量地完成課堂教學(xué)任務(wù)。
(二) 教學(xué)手段
為了使我根據教材特點(diǎn)而設計的教學(xué)目標以及重點(diǎn)、難點(diǎn)的突出與突破，達到最大化的展示境界，我決定采用“多媒體展示平臺”的教學(xué)手段進(jìn)行全程教學(xué)。
四、說(shuō)學(xué)法
埃德加?富爾說(shuō)：“未來(lái)的文盲，不再是不識字的人，而是沒(méi)有學(xué)會(huì )怎樣學(xué)習的人�！币虼思訌妼W(xué)法指導尤為重要。
1、我運用討論法，讓學(xué)生在討論中進(jìn)行思維的碰撞，從而順利地拿到打開(kāi)鑒賞戲劇之門(mén)的金鑰匙。
2、注意學(xué)生學(xué)習習慣的養成教育。如課前確立預習步驟，提供預習方法，以形成常規;
3、交給學(xué)生評點(diǎn)式的讀書(shū)方法，讓學(xué)生養成圈點(diǎn)勾畫(huà)讀書(shū)習慣。
五、 說(shuō)教學(xué)過(guò)程
(一) 導入。激發(fā)情感，創(chuàng )設氛圍。
上課伊始，我先用多媒體播放戲曲《竇娥冤》中竇娥被斬片段。以強烈的視覺(jué)沖擊渲染情感，創(chuàng )設氛圍。為了進(jìn)一步增強學(xué)生對本課的學(xué)習興趣，我設計了如下的導語(yǔ)：
魯迅說(shuō)：“悲劇是把有價(jià)值的東西毀滅給人看�！薄蹲８！氛故玖艘晃磺趧�、善良的女性祥林嫂被毀滅的過(guò)程，顯示出封建禮教的罪惡�！傲兄谑澜绱蟊瘎 钡闹袊诺浔瘎【贰陡]娥冤》則展示了一位精神高尚而善良的女性竇娥被毀滅的過(guò)程。
有價(jià)值而被毀滅是令人痛苦的，那竇娥究竟犯了什么“王法”要被毀滅呢?讓我們通過(guò)學(xué)習本文來(lái)認識當時(shí)的社會(huì )現實(shí)。
(二)通過(guò)多媒體展示的手段簡(jiǎn)介被稱(chēng)為“中國的莎士比亞”的戲劇大師關(guān)漢卿。
關(guān)漢卿，號己齋叟，元代雜劇的代表作家，也是我國戲劇史上最早也最偉大的戲劇作家。他與鄭光祖、白樸、馬致遠齊名，被稱(chēng)為“元曲四大家”。
《竇娥冤》《救風(fēng)塵》《望江亭》《單刀會(huì )》是他的代表作品。其中的《竇娥冤》是我國十大古典悲劇之一。1958年，他的名字被列入世界文化名人之列。
(三)表演擂臺，學(xué)生表演后請導演、演員代表和觀(guān)眾代表簡(jiǎn)單談一談自己的感受(根據教學(xué)重點(diǎn)我設計這一環(huán)節，學(xué)生通過(guò)表演，不僅加深對課文的理解，而且能置身那種情境之中，體會(huì )到當時(shí)人物的心情)
新課程理念很強調學(xué)生的自主探究性學(xué)習，而傳統的戲劇教學(xué)總是教師引導學(xué)生按劇本逐句分析，學(xué)生缺乏切身的情境，對話(huà)劇提不起學(xué)習的興趣。而這節課我采用新穎的教學(xué)模式，這個(gè)環(huán)節是本課的重點(diǎn)環(huán)節，占據了本課很大的一部分時(shí)間，此環(huán)節的好壞直接關(guān)系到這節課的質(zhì)量，所以教師要重視。教師提前布置好表演任務(wù)，剩下的都由學(xué)生負責，導演和演員的選拔，道具的準備，平時(shí)的排練。所以教師的指導要及時(shí)到位。這樣，學(xué)生真正成為課堂的主人，自然提起了學(xué)習的興趣。
(四)鑒賞語(yǔ)言
通過(guò)人物對白,試分析關(guān)漢卿的語(yǔ)言藝術(shù)和戲劇效果。
根據我所設計的教學(xué)目標我設計了這一環(huán)節，教師應在學(xué)生發(fā)言后明確：首先關(guān)漢卿的語(yǔ)言具有生活化的特點(diǎn)，關(guān)漢卿根據生活本身所提供的語(yǔ)言來(lái)反映現實(shí),充分為劇情和人物性格服務(wù)。閱讀竇娥對婆婆的一段說(shuō)白,看出竇娥那出自一個(gè)封建社會(huì )小媳婦的口里的話(huà)是那樣貼切,表現得是那么自然、生動(dòng)。其次他的語(yǔ)言還具有強烈抒情性的特點(diǎn)，比如竇娥對天地鬼神的指責，情感噴薄，把自己的冤情展現出來(lái)，讓人深深的受到感染。
(五)自由討論，學(xué)生沒(méi)四人分為一組，每組只負責一個(gè)問(wèn)題，教師做好分配。
問(wèn)題1、竇娥作為一個(gè)女子，卻無(wú)來(lái)由犯王法，那么她到底是一個(gè)什么樣的人呢，從哪里可以看出來(lái)?
根據教學(xué)目標二及重點(diǎn)，我設計了這個(gè)問(wèn)題，并指導學(xué)生聯(lián)系竇娥的唱詞進(jìn)行分析。
明確：竇娥是一個(gè)善良、孝順的女子，她選擇走前街而不是后街，怕婆婆看到她傷心，這樣一個(gè)善良的女性卻被處以極刑，足見(jiàn)當時(shí)社會(huì )的黑暗。同時(shí)她還是個(gè)具有反抗精神的女性，主要體現在她滾繡球的唱詞和三樁誓愿上。她敢于指斥天地，把自己的冤屈展示出來(lái)。
竇娥受神權思想影響，開(kāi)始也相信“青天大老爺”能主持正義，賞善罰惡。在殘酷的現實(shí)面前，她覺(jué)醒過(guò)來(lái)了，她猛烈地指責天地鬼神不分清濁，混淆是非，致使惡人橫行，良善銜冤。竇娥對神權的大膽譴責，實(shí)質(zhì)上是對封建統治的強烈控訴和根本否定。她那似巖漿迸射如山洪決堤般的憤激之詞，反映了女主人公的覺(jué)醒意識和反抗精神，也折射出當時(shí)廣大人民的反抗精神。
問(wèn)題2、三樁誓愿一一兌現，如何理解這一寫(xiě)法。
理解浪漫主義手法，不但是領(lǐng)會(huì )作品藝術(shù)性的關(guān)鍵，又是把握全文思想價(jià)值的鑰匙，研究中，還可以引進(jìn)《孔雀東南飛》《聊齋》等作品，舉例對比，分析探討，老師適當點(diǎn)撥引導 。
讓同學(xué)看到運用浪漫主義筆法，除了加強藝術(shù)感染力外，越超越現實(shí)，越表明現實(shí)的黑暗不公，越為“冤”張本。也越讓人們看到竇娥的剛烈反抗性。
在自主探究式的學(xué)習中，學(xué)生學(xué)會(huì )舉一反三，管中窺豹， 提高文學(xué)鑒賞能力，有助于形成自己獨特的情感體驗和思考，激發(fā)對古典文學(xué)的探究熱情。完成教學(xué)目標2，突破難點(diǎn)。
最后，教師要指出《竇》是現實(shí)主義與浪漫主義結合的典范。
(六)拓展延伸
比較拓展：進(jìn)一步了解竇娥性格。以突出教學(xué)重點(diǎn)。
漢樂(lè )府民歌《孔雀東南飛》中的劉蘭芝、話(huà)本小說(shuō)《杜十娘怒沉白寶箱》的杜十娘及本文的竇娥面對不幸時(shí)的反應
1、劉蘭芝:明白婆婆要驅逐自己,丈夫也無(wú)計可施,她沒(méi)有坐以待斃,等著(zhù)被遣,而是變被動(dòng)為主動(dòng),主動(dòng)“遣歸”早早起來(lái)“嚴妝”把自己打扮的美艷動(dòng)人。劉蘭芝變被動(dòng)為主動(dòng),表現了極強的自尊心、積極維護自己的人格、個(gè)性堅強的特點(diǎn)。
2、杜十娘:知道自己“中道見(jiàn)棄”她沒(méi)有流淚沒(méi)有痛不欲生,她的表現很是冷靜，她很早起身挑燈梳洗，當著(zhù)負心人的面，沉下了珍貴的百寶箱。杜十娘的“修飾”是徹底絕望后,用美進(jìn)行報復,進(jìn)行懲罰,也是與這個(gè)罪惡世界決絕的最后宣告。
3、而竇娥在受到了冤枉后，也不是唯唯諾諾，而是憤慨地指責天地。
三人雖表現各有不同，但她們三人身上都有著(zhù)強烈的反抗精神，都是中國婦女的典范。
(七)課堂小結：
經(jīng)過(guò)關(guān)漢卿的改造和天才創(chuàng )作，《竇娥冤》雖取材于“東海孝婦”的故事，但已不僅僅是這個(gè)民間故事的翻版，而是成為一部深刻地反映元代社會(huì )現實(shí)的激動(dòng)人心的著(zhù)名悲劇。它通過(guò)竇娥的悲慘遭遇，揭露了元代社會(huì )高利息貸款盤(pán)剝的殘酷、社會(huì )的混亂、官府的貪腐，并且使現實(shí)主義和浪漫主義成功地結合起來(lái)，深化了作品主題，使人物和劇情具有了強烈的感染力量，不愧為一部?jì)?yōu)秀的戲曲作品。
六、說(shuō)布置作業(yè)：
尊重學(xué)生的個(gè)體差異，發(fā)展健康個(gè)性，形成健全人格是我們的教育目標，在布置作業(yè)時(shí)，給學(xué)生布置一道開(kāi)放性的作業(yè)：
學(xué)習本課后，你體會(huì )最深的有哪些?寫(xiě)一篇劇評。
七、說(shuō)板書(shū)設計
高中語(yǔ)文說(shuō)課稿 篇7
文章是詩(shī)人的成名作、代表作。集中反映了作者在現實(shí)與理想沖撞下的苦悶與憂(yōu)郁。這是高中階段的第一單元，學(xué)習現當代新詩(shī)和外國詩(shī)歌。通過(guò)本單元的學(xué)習，旨在培養學(xué)生鑒賞新詩(shī)的興趣，豐富感情世界，養成健康高尚的審美情感，提高文學(xué)素養。這是語(yǔ)文課程的任務(wù)。本文安排在單元第二篇，在學(xué)習了《沁園春。長(cháng)沙》的豪邁氣概之后，如何指導學(xué)生學(xué)好中國新詩(shī)史上的代表作;樹(shù)立學(xué)生學(xué)好新詩(shī);嘗試生動(dòng)學(xué)習詩(shī)歌，創(chuàng )作小詩(shī)的關(guān)鍵。學(xué)生可以借此學(xué)習詩(shī)歌情感與意象的表達與應用，學(xué)習鑒賞詩(shī)歌。
說(shuō)教法
根據新課程倡導從“知識與能力”“過(guò)程和方法”“情感和態(tài)度”三方面出發(fā)設計課程目標的要求和高一學(xué)生對于散文的學(xué)習能力不強的情況下，應注重學(xué)習技巧的點(diǎn)撥和積累，以及情感的挖掘，我擬確定以下教學(xué)目標：情感與價(jià)值觀(guān)：引導學(xué)生通過(guò)朗讀來(lái)把握文章情感，理解意象。 知識和能力：了解有關(guān)戴望舒的知識，欣賞詩(shī)歌的形式美，分析詩(shī)歌的表達技巧。過(guò)程和方法：探討意象的多角度理解，感受詩(shī)歌的音樂(lè )美，理解作者的情感與思想。
新課程指出，“學(xué)習鑒賞中外文學(xué)作品，具有積極的鑒賞態(tài)度，注重審美體驗，陶冶性情，涵養心靈�！币虼吮疚牡慕虒W(xué)重點(diǎn)是感受形象，理解詩(shī)中的意象，進(jìn)一步把握作者的復雜思想感情。由于高一學(xué)生的詩(shī)歌素養和發(fā)散性思維還比較低，本文的難點(diǎn)是如何把握詩(shī)歌的表達技巧。根據該課的教學(xué)目標，教材特點(diǎn)，我采用朗讀法和討論法進(jìn)行教學(xué)。詩(shī)歌是一門(mén)抒情的藝術(shù)。情感抒發(fā)是詩(shī)歌最主要的美學(xué)特征。要讓學(xué)生反復誦讀作品，體會(huì )詩(shī)人表達的感情，以豐富思想、陶冶情操，通過(guò)多種方式的“讀”使學(xué)生走進(jìn)詩(shī)歌的意境，感受作者的情感。在學(xué)生對詩(shī)歌有所感知的基礎上，討論法能調動(dòng)學(xué)生的積極性，充分發(fā)揮聯(lián)想和想象，對意象進(jìn)行多角度理解，發(fā)揮學(xué)生自主性。
說(shuō)學(xué)法
關(guān)于學(xué)法，依據對話(huà)和自主、合作、探究的學(xué)習方式，在本課教學(xué)中貫穿自主探究。本詩(shī)歌意象比較朦朧，對意象的理解和把握是鑒賞本課的關(guān)鍵，多元解讀和問(wèn)題探究能有效促進(jìn)對話(huà)教學(xué)，實(shí)現自主、探究的學(xué)習方式。只有這樣才能真正達到提高學(xué)生語(yǔ)文綜合能力的目標。教學(xué)過(guò)程
本課計劃安排一課時(shí)，教學(xué)過(guò)程主要有：課前安排預習，朗讀詩(shī)歌，搜集整理有關(guān)戴望舒的信息，這樣能讓學(xué)生慢慢養成預習的習慣，同時(shí)有助于學(xué)生搜集材料的能力的提高。
導入：從唐詩(shī)的兩位集大成者——李白、杜甫入手。兩位的風(fēng)格或飄逸灑脫或沉郁頓挫，風(fēng)格不同卻同是文學(xué)史上的高峰，由此引出與前一篇詩(shī)歌《沁園春長(cháng)沙》的慷慨昂揚不同風(fēng)格的《雨巷》，并引出“雨巷詩(shī)人”。首先：整體感知、把握文章。新課表對詩(shī)歌閱讀的要求是：加強誦讀，在誦讀中感受作品的意境和形象，獲得情感體驗，陶冶心靈。通過(guò)學(xué)生閱讀來(lái)指出情感與節奏把握上的不足之處，再放朗誦帶使學(xué)生走進(jìn)詩(shī)歌情境，把握情感基調。老師指導學(xué)生，選擇自己喜歡的一兩節詩(shī)劃分節奏，標出韻腳。再次朗誦，體會(huì )其音樂(lè )性。這時(shí)提問(wèn):本文的感情基調是什么?其次：意象理解、情感把握在整體感知基礎上，學(xué)習從意象和意境，語(yǔ)言技巧等方面對作品進(jìn)行賞析、感悟作品的藝術(shù)魅力，獲得豐富的審美感受。我設問(wèn)本詩(shī)的意象是什么?引導學(xué)生從眾多意象中找出主要意象.討論這些意象對本文感情基調的確定的作用.這樣將意象和情感有機的結合起來(lái).然后再讓學(xué)生自主分析意象有什么特點(diǎn)?意象是理解詩(shī)歌的突破口，意向是融入詩(shī)人主觀(guān)情思的客觀(guān)物象，這兩個(gè)問(wèn)題的解決能直接切入詩(shī)歌的核心。詩(shī)中雨巷是悠長(cháng)、寂寥、潮濕而凄清的;丁香是憂(yōu)愁、哀怨、彷徨的，給人孤獨而憂(yōu)郁的感受。在把握意象的特點(diǎn)之后讓學(xué)生展開(kāi)聯(lián)想和想象，進(jìn)一步思考如何理解這兩個(gè)意象的意義。這是在深入把握意象，是鑒賞本詩(shī)的關(guān)鍵�？梢苑哦谓嫌晗锏挠耙曎Y料幫助學(xué)生更好的走進(jìn)情境。在理解過(guò)程中，老師可以適當點(diǎn)撥和引導，如丁香意象代表孤高、美麗、憂(yōu)愁的特點(diǎn)在古典詩(shī)詞中常見(jiàn)，了解這點(diǎn)可以幫助學(xué)生更好的解讀意象。接下來(lái)分析詩(shī)中的“我”，詩(shī)中的“我”與作者在情感上是相同的.，通過(guò)討論“我”的形象、“我”為什么喜歡逢著(zhù)一個(gè)憂(yōu)愁的姑娘而不是歡快的姑娘等問(wèn)題來(lái)把握作者情感。詩(shī)言志，詩(shī)往往抒發(fā)詩(shī)人內心的情感和自我追求，詩(shī)人生經(jīng)歷、豐富的生活經(jīng)驗，對生活的感悟在詩(shī)中會(huì )有所體現。這個(gè)問(wèn)題的解決不僅有賴(lài)于學(xué)生的聯(lián)想和想象，并且需要一定歷史知識由老師與學(xué)生在對話(huà)中交流作者資料、作者寫(xiě)作背景，和寫(xiě)作意圖，體現了讀詩(shī)要知人論事的要求。討論是老師、學(xué)生、文本之間的心靈對話(huà)，是思想切磋和心靈交流的過(guò)程。
再次：品味語(yǔ)言，提煉表達技巧 “讀詩(shī)應知詩(shī)家語(yǔ)”，要注意品味本詩(shī)語(yǔ)言的含蓄性，音樂(lè )性�？勺寣W(xué)生再次朗讀把握節奏，并找出壓韻的字詞。本詩(shī)的含蓄性體現在詩(shī)的寫(xiě)作手法上�？上扔衫蠋熃榻B幾種常見(jiàn)的寫(xiě)作手法，再由學(xué)生根據本詩(shī)去分析作者用了怎樣的寫(xiě)作手法來(lái)表達這兩個(gè)意象。
總結：這是一首借雨巷，丁香般結著(zhù)愁怨的姑娘等意象來(lái)表達作者憂(yōu)郁惆悵的優(yōu)美詩(shī)歌。
布置作業(yè)：背誦本詩(shī)，預習《再別康橋》，并選擇喜歡的章節自學(xué)分析其意象與作者的情感。
高中語(yǔ)文說(shuō)課稿 篇8
一、 說(shuō)教材
1、教材簡(jiǎn)析
這篇序言不僅是書(shū)法藝術(shù)的瑰寶，而且其文在思想、語(yǔ)言上也具有獨特的價(jià)值，二者相得益彰，共同確立了它在中國文化史上的重要地位。作為一篇書(shū)序，文章由敘事而寫(xiě)景，感物抒懷，從一次普通的游宴活動(dòng)談到了作者的生死觀(guān)，并以此批判了當時(shí)士大夫階層中崇尚虛無(wú)的思想傾向，使全文在立意上顯得不同凡響。
2、本課所處的地位和作用
《語(yǔ)文課程標準》中對語(yǔ)文學(xué)習有這樣的要求“通過(guò)閱讀和鑒賞，體會(huì )中國文化的博大精深、淵遠流長(cháng)，陶冶性情，全面提高語(yǔ)文素養”，此文入選新教材正體現了這一理念，學(xué)生若能很好的理解文章的內容，就能認識作者深沉的感嘆中所蘊含的積極情緒，對樹(shù)立積極的人生觀(guān)很有幫助，同時(shí)又能感受我國書(shū)法藝術(shù)的博大精深，對提高語(yǔ)文素養大有益處。
3、教學(xué)目標
這篇《蘭亭集序》中的寫(xiě)景句子更是美不勝收，“崇山峻嶺，茂林修竹，清流激湍，映帶左右”，如此簡(jiǎn)潔雅凈的語(yǔ)言是極好的誦讀材料，所以我把背誦本文定為教學(xué)目標之一;另外，我所執教的是一個(gè)平行班，學(xué)生雖有一定的文言學(xué)習基礎但仍很薄弱，且本學(xué)期文言文難度較之上學(xué)期有很大提升，學(xué)生還需要積累一定的文言知識，根據該課的特點(diǎn)和學(xué)生的實(shí)際情況，我制訂了如下教學(xué)目標：
(1) 知識目標：了解序文的特點(diǎn)，掌握實(shí)詞“修、期、致、臨、次”等詞的意義;背誦全文。
(2) 能力目標：體會(huì )文章精練優(yōu)美、自然清新的語(yǔ)言;借助注釋疏通文意，理清文章的思路結構，提高文言閱讀能力;
(3) 情感目標：理解作者在文中由喜到悲的感情變化，認識作者深沉感嘆中所蘊含的積極情緒。
4、說(shuō)教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)
〈〈語(yǔ)文課程標準〉〉中對高中階段的文言文教學(xué)只要求具有閱讀淺易文言文的能力，而《蘭亭集序》是一篇自讀課文，文下有注釋?zhuān)瑢W(xué)生可自己借助注釋和工具，理解詞句含義，教師只需對個(gè)別難句略做點(diǎn)撥即可，據此我將該課的教學(xué)重點(diǎn)定為：(1)了解課文中的詞類(lèi)活用以及歸納“修、期、致、臨、次”等詞的義項;(2)背誦全文。
課文二三自然段作者的感情由樂(lè )轉悲，對人的生死這一問(wèn)題的議論富有哲理性，學(xué)生由于經(jīng)歷淺，多數未經(jīng)歷過(guò)生死，對其中表達的生死觀(guān)不能很好理解，所以將理解作者在文章中由喜到悲的感情變化和認識作者深沉感嘆中蘊含的積極情緒定為教學(xué)難點(diǎn)。
二、說(shuō)教法
教師要本著(zhù)“因材施教”以及“教學(xué)有法，但無(wú)定法”的原則慎重地選擇行之有效的教學(xué)方法，結合該課的教學(xué)目標、教材特點(diǎn)和學(xué)生的實(shí)際情況，我準備用兩課時(shí)，采用誦讀法、點(diǎn)撥法進(jìn)行教學(xué)。
1、誦讀法。在疏通文意的基礎上反復誦讀，從而更深的領(lǐng)悟文章內容和體會(huì )作者的思想感情。
2、點(diǎn)撥法。所謂“點(diǎn)”就是點(diǎn)擊要害，抓重點(diǎn);所謂“撥”就是撥疑難，排障礙�！包c(diǎn)撥法” 能啟發(fā)學(xué)生腦筋，自己進(jìn)行思考與研究，充分發(fā)揮教師的引導性和學(xué)生的主體性。在學(xué)習本文中，我主要點(diǎn)撥的是難句以及作者感情變化的線(xiàn)索，從而使學(xué)生更好的理解課文內容。
三、說(shuō)學(xué)法
《語(yǔ)文課程標準》中指出“要重視學(xué)生的實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生在教學(xué)過(guò)程中主動(dòng)學(xué)習、探究。重視師生的語(yǔ)言交際和心靈溝通。重視學(xué)生思維方法的學(xué)習�！睋宋掖_定了以下學(xué)法及能力培養：
1、圈點(diǎn)、勾畫(huà)、批注的方法，借助工具書(shū)、課本注釋初步疏通文意，力求做到準確、通順地翻譯課文，以此培養學(xué)生自主獲取知識的能力;
2、指導學(xué)生進(jìn)行正確的誦讀，同時(shí)，在教學(xué)中，讓學(xué)生質(zhì)疑，可采用小組合作的方式相互提出難句質(zhì)疑;
3、用歸納法歸納文中的特殊文言現象。從上學(xué)期開(kāi)始，我一直讓學(xué)生學(xué)會(huì )對常見(jiàn)實(shí)詞、虛詞的意義用法進(jìn)行系統歸納，使所學(xué)知識系統化，既便于記憶，又便于運用。
四、教具準備
1、錄音機、課文朗誦帶;2、有關(guān)蘭亭和王羲之書(shū)法的圖片、資料
五、說(shuō)教學(xué)程序
第一課時(shí)
(一) 導入
人們常說(shuō)：“良好的開(kāi)端是成功的一半”又說(shuō)：“興趣是最好的老師�！焙玫膶肽軤I(yíng)造適宜的課堂氛圍，集中學(xué)生的注意力，使學(xué)生對學(xué)習內容產(chǎn)生濃厚的興趣。由于本課作者是位書(shū)法家，故以提問(wèn)的方式導入：“大家是否喜愛(ài)中國的毛筆書(shū)法?你們最喜歡誰(shuí)的書(shū)法?”根據學(xué)生的回答，引出作者;然后引導學(xué)生欣賞課本前頁(yè)的插圖，欣賞《蘭亭集序》摹本，由此引出課題。
(二) 作者簡(jiǎn)介
欣賞完插圖后，再出示王羲之的其他書(shū)法作品，讓學(xué)生直觀(guān)感受其書(shū)法“飄若游云，矯如驚龍”的特點(diǎn)，同時(shí)簡(jiǎn)介作者和文章體裁特點(diǎn)，擴充學(xué)生的相關(guān)知識，完成教學(xué)目標(1)中對序文特點(diǎn)的了解。
(三) 整體感知，朗讀全文
通過(guò)播放課文朗誦帶，讓學(xué)生注意字音和語(yǔ)調、語(yǔ)氣，初步感受〈〈蘭亭集序〉〉的語(yǔ)言特色。聽(tīng)完錄音后，再讓學(xué)生齊聲朗讀一遍，教師相機作誦讀指導，這一環(huán)節是教法和學(xué)法的落實(shí)。
(四) 小組合作，逐段疏通文意
由學(xué)生四人小組共同合作，結合課文下注釋和工具書(shū)自主疏通文意，教師巡視點(diǎn)撥，比如第一段中的：
1、“永和九年，歲在癸丑，暮春之初，會(huì )于會(huì )稽山陰之蘭亭，修禊事也�！� 應掌握以下實(shí)詞：
修：做。 禊事 ：禊，一種祭禮。古時(shí)以三月上旬的“巳”日為修禊日。禊事，古代一種風(fēng)俗，到水邊洗濯、嬉游，并進(jìn)行祈福消災的儀式。
2、“群賢畢至，少長(cháng)咸集。此處有崇山峻嶺，茂林修竹，又有清流激湍，映帶左右�！�
畢：都。 咸：都 。 修：長(cháng)、高。 映帶：映襯，圍繞。
3、“引以為流觴曲水，列坐其次，雖無(wú)絲竹管弦之盛，一觴一詠，亦足以暢敘幽情�！�
引以為流觴曲水：引，引導。引(之)，省略賓語(yǔ)“之”，清流激湍。流觴，把酒杯浮在水面上，循水而下，流于誰(shuí)前，誰(shuí)來(lái)取飲。曲水，引水環(huán)曲為渠。( 展示流觴曲水的圖片資料)。
盛，盛大。 觴，古代喝酒的器具，這里解釋為飲酒。(名詞作動(dòng)詞)
詠，用詩(shī)詞來(lái)贊頌或敘述,指作詩(shī)。 以，來(lái)。
4、“是日也，天朗氣清，惠風(fēng)和暢�！� 是，指示代詞，這。 惠風(fēng)，和風(fēng)。
5、“仰觀(guān)宇宙之大，俯察品類(lèi)之盛，所以游目騁懷，足以極視聽(tīng)之娛，信可樂(lè )也�！�
品類(lèi)：指自然界的萬(wàn)物。 所以，用來(lái)。 極，窮盡。 娛，樂(lè )趣。 信，實(shí)在。
其余段落不一一贅述，此環(huán)節還可讓學(xué)生找出難句相互討論，討論不決，推舉一同學(xué)指出疑詞難句，教師集中加以講解。如此，教師重在點(diǎn)撥省時(shí)省力，學(xué)生積極參與，手腦并用。 此外，課文中出現的“流觴曲水”這樣的字詞學(xué)生理解可能有困難，所以展示課前準備的有關(guān)蘭亭集會(huì )的圖片資料，讓學(xué)生直觀(guān)感受文中自然美，并通過(guò)圖文結合的形式，使原本枯燥的課變得生動(dòng)有趣，使抽象的背景知識更為直觀(guān)和便于理解。在欣賞的過(guò)程中，學(xué)生輕松的掌握了文言知識。這既完成了教學(xué)目標(1)(2)(3)，同時(shí)又突破了重點(diǎn)難點(diǎn)，也是對學(xué)法的落實(shí)。
(五)小結并布置作業(yè)
對小組合作疏通文意的情況進(jìn)行總結，布置作業(yè)：(1)熟讀課文，找出作者感情變化的線(xiàn)索，(2)歸納文中文言知識，完成課后練習三。第一課時(shí)的作業(yè)重積累，對基礎差的學(xué)生必不可少，又培養學(xué)生對知識的歸納整理能力;同時(shí)通過(guò)反復的朗讀，讓學(xué)生自己去揣摩文章的妙處，為下節課鑒賞評價(jià)奠定基礎。
第二課時(shí)
(一) 學(xué)生齊讀課文，檢查字音的掌握情況
(二) 分析課文，理清思路
由學(xué)生找出作者感情變化的句子或字詞，教師根據回答點(diǎn)撥各段大意 ：全文共三個(gè)自然段，第一段敘述蘭亭集會(huì )的盛況，寫(xiě)出了宴集的時(shí)間、地點(diǎn)、相聚的緣由、參加人員、環(huán)境及景物、天氣和宴集的感受。作者對這次宴集環(huán)境的描述簡(jiǎn)潔雅致，如“崇山峻嶺，茂林修竹，清流激湍，映帶左右”，“天朗氣清，惠風(fēng)和暢”，“信可樂(lè )也”，這些看出作者快樂(lè )的心情和對自然美的熱愛(ài)之情，這是文章的第一部分，以一個(gè)“樂(lè )”字為基調;
第二自然段，由蘭亭集會(huì )聯(lián)想到現今人們的相處往來(lái)，即便為人處世方法各異，靜躁不同，但當 “欣于所遇”便“快然自足”，隨著(zhù)時(shí)間的推移，又都是 “所之既倦，情隨事遷，感慨系之矣”。作者在此基礎上，進(jìn)一步發(fā)表議論，推進(jìn)到生死的大問(wèn)題，抒發(fā)了對“修短隨化，終期于盡”的無(wú)奈和 “死生亦大矣”的沉痛感慨。雖然作者對時(shí)光飛逝，人生短暫大發(fā)感慨，但字里行間仍然暗含對人生的眷戀和熱愛(ài)之情。
第三自然段由讀古人“興感”之作時(shí)的體驗“若合一契”說(shuō)明古人也有感于死生;然后批判當前士大夫階層中“一死生為虛誕，齊彭殤為妄作”的虛無(wú)主義思想，這在玄談之風(fēng)盛行的東晉時(shí)代是有積極意義的，體現了作者積極的人生觀(guān)。接著(zhù)文章以“后之視今，亦猶今之視昔，悲夫”的慨嘆，將話(huà)題巧妙地引到詩(shī)集的編成及其意義上來(lái)，交代了作序的目的。
第二、三自然段是文章的第二部分，寫(xiě)宴集以后的感慨，這部分以一個(gè)“悲”字為基調。
同時(shí)，板書(shū)全篇思路，引導學(xué)生根據板書(shū)嘗試背誦，這是對教學(xué)目標和教學(xué)重點(diǎn)的再落實(shí)。
(三)問(wèn)題研討(引導學(xué)生討論以下問(wèn)題)
課文對老之將至、人生無(wú)常感嘆不已，情調有些低沉，但作者的積極情緒又無(wú)不暗含其中，你怎么看這一問(wèn)題?學(xué)生可結合自己的人生觀(guān)自由發(fā)言，各抒己見(jiàn)，以此突破難點(diǎn)即理解作者由喜到悲的感情變化，認識其中蘊涵的積極情緒。
(四)總結全文，布置作業(yè)
對課文知識進(jìn)行梳理，便于學(xué)生建立自己的知識結構。作業(yè)：(1)背誦全文(2)搜集有關(guān)王羲之和《蘭亭集序》的資料，相互交流。第二課時(shí)的作業(yè)是對課文內容的延伸和拓展，讓學(xué)生“得法于課內，得益于課外”。
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