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中職語(yǔ)文教學(xué)心得(集合6篇)
從某件事情上得到收獲以后，寫(xiě)心得體會(huì )是一個(gè)不錯的選擇，這樣可以不斷更新自己的想法。是不是無(wú)從下筆、沒(méi)有頭緒？下面是小編整理的中職語(yǔ)文教學(xué)心得，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
中職語(yǔ)文教學(xué)心得1
1、轉換觀(guān)念，增強學(xué)生口語(yǔ)交際能力的意識
隨著(zhù)改革的深入，經(jīng)濟的發(fā)展，以及社會(huì )激烈的競爭，各行各業(yè)需要的勞動(dòng)生產(chǎn)者和經(jīng)營(yíng)管理者，不僅數量日益增多，而且質(zhì)量也日益提高。這種有利的社會(huì )因素，既為職業(yè)教育帶來(lái)了良好的發(fā)展機遇，同時(shí)，也使職業(yè)教育的教學(xué)，特別是中職語(yǔ)文教學(xué)出現了一些新的問(wèn)題和困難。顯然，培養只是一味死啃書(shū)本、不注重全面發(fā)展的學(xué)生是沒(méi)有出路的。是中職教育，以社會(huì )適應性為目的，主要是為社會(huì )培養實(shí)用性人才，重在基礎性、工具性、實(shí)用性，這與普通教育以選拔升學(xué)為目的，重在讓學(xué)生完整系統地把握全部知識體系具有顯著(zhù)的區別。因此，在中職語(yǔ)文教學(xué)中，教師要轉換觀(guān)念，重視對學(xué)生口語(yǔ)交際能力的培養，使學(xué)生在學(xué)習和生活中，學(xué)會(huì )用口語(yǔ)全面地、準確地、簡(jiǎn)明地表達自己的思想感情，讓別人認識了解自己，接受自己的思想，達到自己的目的。為此，從新生入學(xué)起，就要讓學(xué)生從思想上認識到良好的口才是推銷(xiāo)自己的一個(gè)重要手段�，F在社會(huì )上不少用人單位已將良好的口語(yǔ)交際能力作為招聘和選拔人才的重要標準之一。認清現代社會(huì )中良好的口語(yǔ)交際能力對人的社會(huì )地位、論文參考經(jīng)濟地位有著(zhù)直接的影響。忠厚木訥、少言寡語(yǔ)已不是現代人的長(cháng)處，而能言善辯才會(huì )更受社會(huì )的歡迎。這就使學(xué)生從進(jìn)校起就對口語(yǔ)交際能力予以高度重視，并很快自覺(jué)自愿地投入到口語(yǔ)交際能力的訓練中。
2、聯(lián)系實(shí)際，為學(xué)生創(chuàng )造良好的口語(yǔ)交際能力的條件
學(xué)生上了中職學(xué)校后，由于年齡和生理方面的原因，不再像初中和小學(xué)那樣在課堂上踴躍發(fā)言，而是遇事、看問(wèn)題，要多看看、多想想再說(shuō)，擔心說(shuō)錯了會(huì )被其他同學(xué)笑話(huà)，指出了他人的錯誤見(jiàn)解，又怕傷了同學(xué)之間的感情。一句話(huà)，就是不愿多說(shuō)話(huà)。教學(xué)中，可聯(lián)系學(xué)生實(shí)際，開(kāi)展一些口語(yǔ)交際能力的活動(dòng)，例如，能用流利、準確的普通話(huà)即席發(fā)言，課前三分鐘演講，對課文作復述和轉述，與人得體的交談、答問(wèn)，乃至進(jìn)行自我介紹和辯論等。勵學(xué)生利用各種機會(huì )多說(shuō)話(huà)，尤其是當眾說(shuō)話(huà)，說(shuō)話(huà)交流時(shí)提醒學(xué)生不隨便、不馬虎，注意特定的情境，能有意識地圍繞主題，從語(yǔ)言生動(dòng)形象、機智風(fēng)趣等方面去練習自己的口語(yǔ)表達能力。對于那些羞于啟齒、言語(yǔ)木訥、辭不達意的學(xué)生，可試著(zhù)先讓他讀課文，回答一些較簡(jiǎn)單的問(wèn)題。如果今天說(shuō)不了，明天再說(shuō);明天說(shuō)不了，后天再說(shuō)……持之以恒，一抓到底，直到學(xué)生能說(shuō)、會(huì )說(shuō)、說(shuō)得清楚。在說(shuō)的過(guò)程中，只要有一點(diǎn)可取之處就予以肯定，使學(xué)生嘗到“說(shuō)”的甜頭。通過(guò)這些活動(dòng)，使學(xué)生充分認識到，這些能力都是市場(chǎng)經(jīng)濟條件下較之書(shū)面表達能力使用頻率更高、用處更多、社會(huì )適應性更強的基本的口語(yǔ)交際能力，這些能力的提高，對今后的工作、生活乃至自己的一生都具有很重要的意義。這不僅有效地激發(fā)了學(xué)生學(xué)習語(yǔ)文的積極性，而且還鍛煉和提高了學(xué)生敢于說(shuō)話(huà)、善于說(shuō)話(huà)的能力。
3、廣泛閱讀，拓寬學(xué)生口語(yǔ)交際的知識面
中職學(xué)生之所以不愛(ài)說(shuō)話(huà)，除上面所說(shuō)的羞于啟齒、害怕說(shuō)錯以外，還有一個(gè)很重要的原因，那就是他們平時(shí)課業(yè)負擔不重，很多學(xué)生沉迷于武打、言情等影視劇和小說(shuō)，特別是上網(wǎng)打游戲，把大量的美好時(shí)光浪費了。他們平時(shí)不善于閱讀，甚至根本不閱讀，以至說(shuō)起話(huà)來(lái)言辭短小，干癟癟的，前言不搭后語(yǔ)，更談不上觀(guān)點(diǎn)鮮明、內容充實(shí)、用詞妥帖，思想感情健康，甚至談不上說(shuō)話(huà)得體而有分寸、條理清晰而幽默風(fēng)趣。這就很難吸引別人的注意，很難讓人從感覺(jué)上覺(jué)得舒服，也很難引起別人的感情共鳴。這就要啟發(fā)學(xué)生多讀有益的課外書(shū)籍。教學(xué)中，首先制定學(xué)生的閱讀計劃，有計劃地指導他們進(jìn)行廣泛的課外閱讀，如中職語(yǔ)文教材外的經(jīng)典范文，以及古今中外的優(yōu)秀名著(zhù)，輔以一些必要的說(shuō)話(huà)技巧方面的書(shū)籍。并要求他們在閱讀時(shí)做好讀書(shū)筆記，同學(xué)之間相互交流，實(shí)行不定期的檢查評比。這樣，以讀促寫(xiě)，以寫(xiě)促讀，以讀促說(shuō)，不僅豐富了學(xué)生的課余生活，拓寬了學(xué)生的知識面，開(kāi)闊了學(xué)生的視野，而且還為學(xué)生口語(yǔ)交際能力的表達，增添了不少有說(shuō)服力、感染力和吸引力的語(yǔ)言材料。
4、實(shí)地表演，激發(fā)學(xué)生口語(yǔ)交際的興趣
心理學(xué)研究表明，興趣能使人對有趣的事物給予優(yōu)先注意，使人積極地探索，并且帶有情緒色彩和向往心情，促使人的感知清晰，思維活躍，想象豐富，印象深刻，記憶牢固。它常常表現為好奇、求知、探究、操作、掌握等。中職學(xué)生正值青春期，具有極強的好奇心，容易被一時(shí)的新異現象和新穎對象所吸引，從而對它們發(fā)生興趣，加之現今的中職學(xué)生大多較為實(shí)際，他們更相信事實(shí)，對前途、職業(yè)都較為敏感，他們中的多數人早就考慮今后的就業(yè)問(wèn)題了。他們迫切需要了解用人單位如何招聘人才，也迫切需要了解用人單位是如何進(jìn)行招聘的。所有這些，既對他們是陌生的，又使他們充滿(mǎn)了強烈的好奇心，促使他們從實(shí)地體驗中尋找答案。針對學(xué)生的這一特點(diǎn)，教學(xué)中可結合中職語(yǔ)文教材聽(tīng)說(shuō)訓練中的招聘和應聘、自我介紹、演講、辯論等內容，讓學(xué)生搜集素材，編成小品，進(jìn)行實(shí)地表演，分別扮演招聘人員和應聘人員，體味應聘人員是如何進(jìn)行自我介紹和競職演講的，在交際時(shí)如何注意自己的表情和語(yǔ)氣，如何在招聘人員面前恰當地表達出自己的感受和見(jiàn)解，從而實(shí)現打動(dòng)招聘人員的目的，促使學(xué)生由不敢說(shuō)、不想說(shuō)變?yōu)楦艺f(shuō)、想說(shuō)、會(huì )說(shuō)。這樣，學(xué)生學(xué)有所樂(lè )，口有所練，極大地提高了學(xué)生進(jìn)行口語(yǔ)交際的興趣，為自己今后的`求職創(chuàng )造更加有力的條件。
總之，中職語(yǔ)文教學(xué)要以學(xué)生的精神需要為基礎，在口語(yǔ)交際訓練中要積極引導學(xué)生留心各種語(yǔ)言交際的情境，充分挖掘語(yǔ)言交際的精彩之處，積累豐富的語(yǔ)言交際材料，培養出能說(shuō)會(huì )道的學(xué)生，以適應現代社會(huì )對人才的需要。
關(guān)于中職語(yǔ)文教學(xué)心得
光陰似箭，日月如梭。轉眼，一個(gè)學(xué)期的教育教學(xué)工作已經(jīng)結束了，回顧這一學(xué)期以來(lái)，在學(xué)校正確的教學(xué)理念、教學(xué)方向、教學(xué)目標指引下和自己不斷積累、不斷思索下順利的完成了開(kāi)學(xué)前制定的教學(xué)任務(wù)，現將具體工作總結如下：
一、樹(shù)立正確的語(yǔ)文學(xué)習觀(guān) 經(jīng)過(guò)對新入學(xué)的學(xué)生調查中發(fā)現，有將近80%的學(xué)生對語(yǔ)文的學(xué)習意義模糊，甚至有的學(xué)生持有“語(yǔ)文無(wú)用論”這種觀(guān)點(diǎn)。對結果甚是驚訝。為此我認為，想要清水必先清源，于是在第一堂課就重點(diǎn)講解中專(zhuān)語(yǔ)文的特點(diǎn)、學(xué)習的意義以及學(xué)習的方法，從而學(xué)生清醒地認識到學(xué)習語(yǔ)文的重要性。為以后的教學(xué)實(shí)施奠定了情感基礎。
二、“嚴字當頭”嚴肅課堂紀律 有相當一部分學(xué)生自約束能力比較差，在課堂上動(dòng)作比較多，無(wú)形當中干擾了正常的課堂秩序。所以在剛開(kāi)始就明確要求語(yǔ)文課堂實(shí)行三不：不準隨意講話(huà)、不準睡覺(jué)、不準搞小動(dòng)作，實(shí)行了三必：必須帶書(shū)、必須帶筆、必須帶腦子。起初不免有違反者。對于這些學(xué)生嚴肅處理，以儆效尤。
三、教學(xué)模式努力求新 本校剛入學(xué)的學(xué)生語(yǔ)文基礎總體來(lái)說(shuō)比較差，且在層次上是參差不齊。如何讓這些學(xué)生提升語(yǔ)文的興趣，采用慣用 的“填鴨式”教學(xué)模式顯然已經(jīng)不能實(shí)現教學(xué)目標。經(jīng)過(guò)仔細琢磨課堂上采用多種形式。一是探究是的教學(xué)模式設置問(wèn)題，讓學(xué)生共同探討得出結論。二是轉換角色讓學(xué)生上臺來(lái)進(jìn)行授課，提升學(xué)生的審視水準，同時(shí)也增強了課堂氣氛圍。三是設置模擬情景提升學(xué)生的領(lǐng)悟能力，例如在教授《伊索寓言》時(shí)把文中提到的九個(gè)小故事改寫(xiě)成劇本，讓學(xué)生當堂表演，取得了極佳的效果。
四、“雙管齊下”努力增強學(xué)生的閱讀興趣 閱讀是學(xué)好語(yǔ)文的重要環(huán)節，同時(shí)也是體現語(yǔ)文價(jià)值的重要表現之一。事實(shí)情況我們的學(xué)生在書(shū)籍的閱讀上還是捉襟見(jiàn)肘的。這與我們的客觀(guān)實(shí)際有關(guān)，當更重要的是學(xué)生沒(méi)有閱讀興趣。那在這里采用的“強制培養模式”，在班級開(kāi)展文學(xué)知識競賽，內容包含豐富，題目形式多樣，并且把它納入期末考試范圍之內，從而提升了學(xué)生的重視度。
五、考試求“活” 考試所起到的作用是衡量自己學(xué)習的效果，這里已經(jīng)脫離了應試教育的這種約束，所以采用單一的考試模式未免太過(guò)枯燥，也不能體現中職語(yǔ)文的一個(gè)特點(diǎn)。為此力求創(chuàng )新，例如去年的其中考試我把模擬面試作為重要的考核內容，從中檢驗了學(xué)生的口語(yǔ)表達能力并為以后的就業(yè)做了相應的準備，可以說(shuō)是一箭雙雕。
六、正面教育和“軟性懲罰”相結合力求塑造學(xué)生的良好品質(zhì)。 努力把自己打造成為學(xué)生心靈的“天使”，培養學(xué)生積極、樂(lè )觀(guān)、努力進(jìn)取的精神面貌。經(jīng)常在課堂上穿插很多人物事跡和生活中的實(shí)例。在學(xué)生犯錯誤時(shí)并不是揮動(dòng)“棍棒”一棍潦倒，一圖爽快，而是“潤物細無(wú)聲”，從心靈上給予感化，首先學(xué)生產(chǎn)生的是一種自責，最后會(huì )化成進(jìn)步的動(dòng)力，實(shí)現自己的飛躍。另外一方面從不以尊者的身份自居，在學(xué)生面前表現出一種居高臨下的姿態(tài)，那樣無(wú)形中拉大了與學(xué)生的距離，讓學(xué)生產(chǎn)生一種畏懼感，鴻溝形成溝通難。平易近人實(shí)乃為本。
所謂的“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)”，剛剛踏入教學(xué)這片沃土，自感閱歷太淺，感受不深。但是“寶劍鋒”要得，“梅花香”要得。也要得“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干�！�
中職語(yǔ)文教學(xué)心得2
來(lái)博雅的半年時(shí)間里，我一直從事中職語(yǔ)文的教學(xué)，在教學(xué)實(shí)踐中，我發(fā)現了很多令人難以接受的事情。課堂氣氛沉悶，學(xué)生注意力不集中，老師似乎一個(gè)人在唱獨角戲，諸如此類(lèi)現象時(shí)有發(fā)生。和其他同事交流后，大家共認這種現象在中職校絕非個(gè)別，如何活躍課堂氣氛，增強學(xué)生學(xué)習的喜好，已成為語(yǔ)文教學(xué)中迫在眉睫的新問(wèn)題。為了有效地提高學(xué)生能力，在教學(xué)中，我拋開(kāi)了語(yǔ)文教材對學(xué)生的束縛，并不一味的為學(xué)習課文而教授語(yǔ)文課，因為在中職語(yǔ)文教學(xué)中教師普遍忽視學(xué)生的口才訓練,中職生的口才表達能力弱直接影響到學(xué)生的交際和求職,因此在語(yǔ)文教學(xué)中重視學(xué)生的口才訓練很有必要。本人在長(cháng)期的語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐中對中職生的口才訓練做了一些探究,中職生的口才訓練要注重一些環(huán)節,要有明確的措施和方法,注意課內與課外的有機結合,講練結合,以練為主,多方面訓練學(xué)生的`口才交際能力,從而提高學(xué)生的口才表達能力和社會(huì )交際能力,為學(xué)生的求職成功打下堅實(shí)的基礎。
正所謂，學(xué)讀書(shū)，更要學(xué)做人，我們現在面向的中職學(xué)生，主要為初中階段的“三差生”即學(xué)習“差生”、品德“差生”、行為“差生”，要使他們成為從事某種社會(huì )職業(yè)所必須具備的知識和技能的應用型人才，除了在專(zhuān)業(yè)學(xué)習中學(xué)好專(zhuān)業(yè)知識之外，我認為語(yǔ)文課就是他們提高自我素養的一個(gè)最好的陣地，因此把品德教育融入到語(yǔ)文教學(xué)中也是至關(guān)重要的一點(diǎn)。當然這也是我的語(yǔ)文教學(xué)中一直奉行的一點(diǎn)， 中職語(yǔ)文教學(xué)不同于中學(xué)語(yǔ)文教學(xué),帶有鮮明的職業(yè)特色,即:中職語(yǔ)文教學(xué)定位在為專(zhuān)業(yè)學(xué)習服務(wù),提高學(xué)生人文素養和愛(ài)崗敬業(yè)的職業(yè)道德,注重學(xué)生語(yǔ)文應用能力的培養上。因此在課堂內，我非常注意一下三點(diǎn)：
�、抨P(guān)注社會(huì )生活,培養熱愛(ài)生活的積極情感;
(2)關(guān)注人文精神,培養高尚的道德情操;
(3)關(guān)愛(ài)學(xué)生情感世界,建立健康自信的情感體驗。在充分考慮本校中職學(xué)生認知因素和心理特點(diǎn)的同時(shí),針對中職語(yǔ)文教學(xué)現狀,我在語(yǔ)文教學(xué)中采用的的具體策略是:
(1)生活上,建立和諧融洽的師生關(guān)系;
(2)教學(xué)中,以情激情,以情育人,提高學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習興趣及專(zhuān)業(yè)情感;
(3)評價(jià)時(shí)激發(fā)鼓勵,讓學(xué)生體驗成功。
因為從教經(jīng)驗有限，僅有以上拙見(jiàn)，希望自己能在不斷的教學(xué)實(shí)踐中摸索出更好的教學(xué)心得！
中職語(yǔ)文教學(xué)心得3
摘要：學(xué)生進(jìn)入中等職業(yè)學(xué)校后，無(wú)論是學(xué)習方法還是學(xué)習內容都發(fā)生了很大的變化，學(xué)生的認知水平也隨著(zhù)年齡的增長(cháng)不斷地提高，思維能力也在不斷增強。根據這樣的情況，作者就中職語(yǔ)文教師如何在新課程標準下完成使命這一問(wèn)題，談了四點(diǎn)心得體會(huì )。
關(guān)鍵詞：新課程標準中職語(yǔ)文教學(xué)心得體會(huì )
語(yǔ)文新課程標準的主要特點(diǎn)是根據知識和能力、過(guò)程和方法、情感態(tài)度和價(jià)值觀(guān)三個(gè)維度來(lái)設計教材，特別強調人文性，強調學(xué)生在學(xué)習活動(dòng)中的主體地位，尊重學(xué)生在學(xué)習過(guò)程中的獨特體驗，倡導自主、合作、探究的學(xué)習方式，著(zhù)眼于提高全體學(xué)生的基本語(yǔ)文素養。這些標準能否順利實(shí)施，關(guān)鍵在于教師的素質(zhì)能否適應要求，切實(shí)把所學(xué)付諸實(shí)踐。下面我就談?wù)勗趯?shí)際教學(xué)中的四點(diǎn)心得體會(huì )。
一、結合學(xué)生的特點(diǎn)和新課程標準，重新制定教學(xué)目標。
中職學(xué)生大多是學(xué)校中后三分之一學(xué)生，他們的自制力差，學(xué)習基礎薄弱，對學(xué)習沒(méi)有興趣，看到書(shū)本就頭痛，等等，這就使教師在教學(xué)、教育等方面遇到諸多困難，在語(yǔ)文教學(xué)中表現為：語(yǔ)文基礎差，許多學(xué)生字詞不會(huì )寫(xiě)，整個(gè)句子讀不下來(lái)，厭學(xué)情緒明顯，許多學(xué)生上語(yǔ)文課的時(shí)候思想不集中，睡覺(jué)、開(kāi)小差、交頭接耳。究其原因，一方面是學(xué)生的主觀(guān)原因，另一方面是教學(xué)存在的問(wèn)題所致。因此，這就要求我們依據教學(xué)目標探索適合中職學(xué)生學(xué)習的模式，能夠根據學(xué)生實(shí)際進(jìn)行教學(xué)，從而提高他們的學(xué)習興趣，使學(xué)生掌握就業(yè)必需的語(yǔ)文知識和語(yǔ)文能力。
如在教《人的高貴在于靈魂》這一課時(shí)候我制定了如下目標：(1)通過(guò)閱讀和分析，把握文章的論點(diǎn)：人的高貴在于靈魂。(2)概括和分析事實(shí)論據，學(xué)習議論文嚴謹的思路，緊密的結構。(3)理解“靈魂”的內涵，明確自己的精神追求。這個(gè)目標的制定，不僅讓學(xué)生學(xué)到了“人最高貴的地方是自己的靈魂”，而且讓他們從本質(zhì)上認識了什么樣的靈魂是高貴的，從而陶冶了情操。目標的制定也體現了新課程標準中所說(shuō)的三維目標。
二、結合新課程標準創(chuàng )造性地使用教材。
新課程標準強調了學(xué)生語(yǔ)文能力的提高、語(yǔ)文素養的提升。教材中的課文絕大多數是從古今中外的名著(zhù)中精心挑選出來(lái)的，課文本身就含有許多語(yǔ)文知識點(diǎn)，學(xué)習、理解課文的過(guò)程，其實(shí)就是進(jìn)一步理解和掌握知識點(diǎn)的過(guò)程。但是，任何教材，說(shuō)到底，僅僅是個(gè)例子，把這個(gè)例子掌握得再好，也不等于就學(xué)好了語(yǔ)文。如果同學(xué)們能根據自己的經(jīng)驗、興趣學(xué)習教材，創(chuàng )造性地使用教材，那么就真正成為教材的使用者、研究者和改造者。在平時(shí)的學(xué)習中要注意摘抄自己喜歡的格言、成語(yǔ)、名言、警句等;到報刊找中外名著(zhù)名篇及富有時(shí)代氣息的文學(xué)精品朗讀;從中外寓言、童話(huà)、詩(shī)歌中選出美文研習;自己制訂背誦計劃，每天背上一句、一條或一篇;收集資料，重組信息，創(chuàng )造性地對教材進(jìn)行補充;把必修課本和選修課本結合起來(lái)，注意相關(guān)課文異同點(diǎn)的比較和分析。語(yǔ)文知識的攝取和語(yǔ)文能力的培養，并不像有些同學(xué)所以為的那樣，只存在于語(yǔ)文課本，或只能從課堂上得到�？梢哉f(shuō)，跳不出語(yǔ)文教材，跳不出語(yǔ)文課堂，就學(xué)不到更多的語(yǔ)文知識，就掌握不了更高的語(yǔ)文能力。如《天堂與地獄比鄰》一課，在學(xué)完課文后我讓學(xué)生分析：作者是怎樣對待自己的第一份職工作的?從中他獲得了哪些收獲?學(xué)生完成后，繼續思考：這些對你未來(lái)的職業(yè)生活有哪些啟迪?想象一下你的第一份工作，你將怎么對待?從你讀過(guò)的寓言中找一個(gè)類(lèi)似的文章，拿出來(lái)和大家分享。
三、研讀新課程，把語(yǔ)文課堂生活化，營(yíng)造良好的學(xué)習氛圍。
語(yǔ)文的知識離不開(kāi)生活，語(yǔ)文的內涵來(lái)源于生活，又作用于生活，所以在平時(shí)的語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，盡量找到語(yǔ)文跟生活的連接點(diǎn)，注入生活和時(shí)代的活水，讓課堂教學(xué)貼近學(xué)生生活，從而激發(fā)學(xué)生的思維，提高他們的積極性和主動(dòng)性。在課文講讀時(shí)面對學(xué)生生活實(shí)際，尋找課文內容與學(xué)生生活的最佳結合點(diǎn)，使課文貼近學(xué)生生活，讓學(xué)生走進(jìn)作者的心靈，體會(huì )作者的'喜怒哀樂(lè )。比如在講授《廉頗藺相如列傳》時(shí)，我讓學(xué)生結合時(shí)事談?wù)勛约菏窃趺纯创H和藺相如的，學(xué)生很自然地聯(lián)想到現在同學(xué)間的問(wèn)題，從而教會(huì )學(xué)生如何處理好各個(gè)方面的關(guān)系。
四、根據新課程和職校特點(diǎn)，將語(yǔ)文教學(xué)內容和實(shí)踐課程相結合。
職校教學(xué)一般“堅持以就業(yè)為導，深化職業(yè)教育教學(xué)改革”的宗旨，應著(zhù)重培養學(xué)生的語(yǔ)文實(shí)踐能力。根據中職學(xué)生口語(yǔ)表達與交際能力偏差的現狀和今后就業(yè)、創(chuàng )業(yè)的需要，可以在語(yǔ)文課上對學(xué)生進(jìn)行“課前三分鐘說(shuō)話(huà)”訓練，充分利用現有教材口語(yǔ)交際訓練序列所安排的內容，也可編寫(xiě)口語(yǔ)交際方面的校本教材，訓練學(xué)生口語(yǔ)表達與口語(yǔ)交際能力，在具體實(shí)施中以禮節性的交際口才、自薦求職的說(shuō)服口才、與專(zhuān)業(yè)對口的行業(yè)口才，以及展示才能的演講口才為重點(diǎn)，對學(xué)生加強訓練，訓練中注重循序漸進(jìn)，由簡(jiǎn)短到成篇，由照讀到脫稿，由有備到即興，由對話(huà)到辯論。這樣，經(jīng)過(guò)教學(xué)和訓練，中職學(xué)生能做到“認真聽(tīng)別人講話(huà)”，“有表達的自信心”，“與別人交談，態(tài)度自然大方”，從說(shuō)清楚完整的句子到基本準確、連貫、得體地講明白完整的語(yǔ)段和全篇，為日后適應社會(huì )需求打下一定的表達基礎。
我們要實(shí)現語(yǔ)文課堂與社會(huì )實(shí)踐相結合。如與文化素質(zhì)講座相結合，安排唐宋詩(shī)詞講座、文學(xué)欣賞講座等，傳承作品中優(yōu)秀的精神文化，陶冶學(xué)生的情操，培養其高尚的人格品質(zhì)。與校園藝術(shù)節、文化月等活動(dòng)相結合，開(kāi)展辯論會(huì )、演講比賽、課本劇演出等;與學(xué)生社團活動(dòng)相結合，組織學(xué)生參加文學(xué)社、創(chuàng )辦文學(xué)刊物等;開(kāi)展小記者采風(fēng)活動(dòng)、學(xué)生暑期實(shí)踐活動(dòng)等，豐富學(xué)生的閱歷，提高閱讀和寫(xiě)作水平，提高人文素養，從而真正達到語(yǔ)文教學(xué)目的。
我國長(cháng)期以來(lái)形成的傳統師生關(guān)系實(shí)際上是一種不平等的關(guān)系，教師是整個(gè)課堂的主人。多年來(lái)，教師已經(jīng)習慣了根據自己的設計思路進(jìn)行教學(xué)，他們總是千方百計地將學(xué)生雖不大規范，但完全正確，甚至是有創(chuàng )造的見(jiàn)地按自己的要求“格式化”。
新課標指出，教師是學(xué)生學(xué)習的合作者、引導者和參與者，教學(xué)過(guò)程是教師指導學(xué)生參與的過(guò)程，是一種平等的交流，所以語(yǔ)文老師在教學(xué)中，要切實(shí)地理解新課程標準，并把新課程真正地融入到教學(xué)中去，結合職業(yè)學(xué)校的具體特點(diǎn)，穩中有變，萬(wàn)變不離其宗，為國家培養有用的人才。
新課標下中職語(yǔ)文教學(xué)的幾點(diǎn)心得體會(huì )
摘要：中等職業(yè)學(xué)校語(yǔ)文教學(xué)大綱(后簡(jiǎn)稱(chēng)大綱)指出：“語(yǔ)文是學(xué)生必修的主要文化課程之一，是具有基礎工具性質(zhì)的課程，它既是一門(mén)基礎課，也是一門(mén)工具課”，“語(yǔ)文教學(xué)對于提高學(xué)生思想政治素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，對于學(xué)生學(xué)好各科知識，形成綜合職業(yè)能力、創(chuàng )業(yè)能力，以及繼續學(xué)習和發(fā)展，具有重要作用�！敝新殞W(xué)校學(xué)生中文化基礎薄弱，學(xué)習積極性較低對語(yǔ)文課學(xué)習不感興趣，教學(xué)活動(dòng)難以開(kāi)展已成為許多職業(yè)學(xué)校語(yǔ)文教師的共識。如何突破這個(gè)瓶頸，我認為中等職業(yè)學(xué)校語(yǔ)文教學(xué)應根據職專(zhuān)學(xué)生現狀，體現職業(yè)特點(diǎn)，突出實(shí)用性，在形成綜合職業(yè)能力上做好文章。
關(guān)鍵詞：中職語(yǔ)文;重基礎;教學(xué)手段;綜合能力
一、中職語(yǔ)文教學(xué)存在的問(wèn)題
語(yǔ)文教學(xué)在中等職業(yè)學(xué)校屬基礎課，起著(zhù)輔助專(zhuān)業(yè)課程的作用。因此，就普遍得不到學(xué)生的重視，總以為只有專(zhuān)業(yè)科目才是重要的，語(yǔ)文是可有可無(wú)的。但就目前中職學(xué)生的語(yǔ)文水平來(lái)看，實(shí)在不容樂(lè )觀(guān)。一些中職畢業(yè)生連一份自薦書(shū)都寫(xiě)不好，一些參加工作的學(xué)生連寫(xiě)份通知都不會(huì )。這些嚴峻的現實(shí)引發(fā)我們對中職語(yǔ)言教學(xué)的深思。該如何解決當前中職語(yǔ)文教學(xué)所面臨的困境呢?我們不妨分析一下中職語(yǔ)文教學(xué)的現狀：
1.語(yǔ)文教學(xué)普遍受到輕視。由于各種類(lèi)型的學(xué)校及不同的專(zhuān)業(yè)擔負著(zhù)培養本行業(yè)的初級技術(shù)人才的任務(wù)，故而從學(xué)校的領(lǐng)導者的指導思想到教職工的服務(wù)意識，都是以專(zhuān)業(yè)課教學(xué)為主，以文化課教學(xué)為輔。學(xué)校的一系列教學(xué)活動(dòng)，都把語(yǔ)文教學(xué)放在可有可無(wú)的地位，使語(yǔ)文教學(xué)備受冷落。從而導致學(xué)生也輕視了語(yǔ)文的重要性。
2.教師授課隨意性大。由于沒(méi)有可供具體參照的培養目標和升學(xué)壓力，不少中職語(yǔ)文教師認為中職生的培養目標主要是解決就業(yè)問(wèn)題，只要專(zhuān)業(yè)課教師講好就行了。教師的這種思想傾向必然導致授課時(shí)的隨心所欲，不認真研究大綱和教材，各行其是，任意發(fā)揮想像，只要學(xué)生愛(ài)聽(tīng)，有趣味，能逗笑，評教好就行了。因此，在教學(xué)過(guò)程中不太注意教學(xué)內容，缺乏教學(xué)原則，授課無(wú)深度。
3.學(xué)生寫(xiě)作能力普遍下降。上中職后，不少學(xué)生勁頭銳減，語(yǔ)文作業(yè)草率應付。有些學(xué)生認為，在中學(xué)，記敘文、議論文、說(shuō)明文三大文體都寫(xiě)過(guò)無(wú)數遍了，上中職就無(wú)須再認真練習。因此，不愿動(dòng)腦，怕寫(xiě)作文，導致寫(xiě)作能力的普遍下降。
二、語(yǔ)文教學(xué)的創(chuàng )新對策
l.打破舊的教學(xué)模式，構建新的課堂設想。在傳統的課堂教學(xué)中，教師頭腦中更多的是教材意識、教參意識，以綱為綱，以本為本，眼睛盯著(zhù)知識點(diǎn)，強調的是標準答案，應對的是考試，關(guān)注的是分數。但以素質(zhì)教育為中心的今天，我們必須打破這樣的傳統教學(xué)模式，樹(shù)立起一些新的教育理念，突出“一切為了學(xué)生的發(fā)展”的價(jià)值取向。作為教師必須具有課程意識、學(xué)生意識、開(kāi)放意識、問(wèn)題意識，教學(xué)要從學(xué)生的經(jīng)驗出發(fā)，向學(xué)生的生活世界回歸。教學(xué)方式由被動(dòng)的接受式轉向主動(dòng)的研究性學(xué)習、自主合作學(xué)習。教師要學(xué)會(huì )創(chuàng )設意境，把教科書(shū)里的知識轉化為問(wèn)題，引導學(xué)生探究，幫助學(xué)生自己構建知識，在最大限度激活學(xué)生的思維。
由于一堂成功的語(yǔ)文課在很大程度上取決于課前的教學(xué)設想，這種設想與我們過(guò)去使用的按部就班的教案相比有了很大突破，它由教材分析、學(xué)生分析、設計理念、教學(xué)目標、教學(xué)流程、課后反饋和自我點(diǎn)評等構成了新的教學(xué)框架，這樣的框架可以把整個(gè)教學(xué)設計過(guò)程呈現出來(lái)，把課堂變成點(diǎn)燃學(xué)生智慧的火把，這才是我們所追求的課堂教學(xué)。
2.師生互為主體，演繹“善教”“樂(lè )學(xué)”。人們都說(shuō):“教學(xué)是一門(mén)藝術(shù)，也是一門(mén)科學(xué)”。由于語(yǔ)文課程具有“開(kāi)放而富有創(chuàng )新活力”的特點(diǎn)，藝術(shù)性和科學(xué)性在語(yǔ)文課堂上更能得到充分的展示，但二者要完美結合，就必須構建一種師生雙向互動(dòng)的教學(xué)模式。而教學(xué)互動(dòng)的根本又在于“善教”與“樂(lè )學(xué)”�！吧平獭币蠼處熅哂袕娏业膭�(chuàng )新意識，要能創(chuàng )設良好的教學(xué)情景，引導把握知識的重點(diǎn)、難點(diǎn)，注重啟發(fā)與誘導學(xué)生，善于激發(fā)學(xué)生的興奮點(diǎn)，能把學(xué)過(guò)的知識加以培植、發(fā)散�！皹�(lè )學(xué)”意味著(zhù)學(xué)生從被動(dòng)轉為主動(dòng)，在教學(xué)過(guò)程中不再是消極的“等、靠、聽(tīng)、記”，而是主動(dòng)地參與討論、思考、質(zhì)疑和創(chuàng )新。
中職語(yǔ)文新教材注重提高學(xué)生的語(yǔ)文綜合素養，體現了以促進(jìn)學(xué)生發(fā)展為本的改革理念，突出職教特點(diǎn)，強化能力訓練，有利于教師在課堂改革創(chuàng )新上大顯身手，充分發(fā)揮自己的教學(xué)智慧和創(chuàng )新能力，把教學(xué)的藝術(shù)性和科學(xué)性進(jìn)行完美的組合，創(chuàng )設出“善教”“樂(lè )學(xué)”的理想課堂。
3.實(shí)施人文教育，陶冶學(xué)生情操�！墩Z(yǔ)文課程標準》明確指出：“工具性與人文性的統一，是語(yǔ)文課程的基本特點(diǎn)�！闭Z(yǔ)文教師應該把課堂當作學(xué)生思考、認識、理解、體驗、演繹人生的舞臺。在新教材里，許多優(yōu)秀文學(xué)作品的魅力盡情展示，人生的感悟滌蕩著(zhù)求知者的靈魂。例如，畢淑敏的《提醒幸�！�，提醒我們不要讓幸福擦肩而過(guò)。李樂(lè )薇的《我的空中樓閣》把我們帶入了縹緲朦朧的美妙境界，抒發(fā)了熱愛(ài)和追求美好自然的情感。學(xué)生在欣賞之余得到的是一些微妙的人生感悟和文學(xué)的熏陶。同樣，在新教材中也不乏弘揚愛(ài)國主義，教人立志向上的文章。教師需要借助語(yǔ)文課文，寓教于樂(lè )，動(dòng)之以情，曉之以理，與學(xué)生共同賞析，激起學(xué)生的共鳴，在一種平等、和諧、自由、愉快、民主的課堂氛圍中，啟迪、引導學(xué)生感悟人生，讓語(yǔ)文陶冶情操。
4.創(chuàng )新要加強閱讀。新一輪的課程改革不僅僅是換一套教科書(shū)，而是一場(chǎng)教育觀(guān)念的更新，人才培養模式的改變，是一場(chǎng)涉及到課堂教學(xué)方式、學(xué)生學(xué)習方式的變革。在這種大變革的背景下，我們教師首先必須努力學(xué)習教育理論，轉變教育觀(guān)念，學(xué)習新的專(zhuān)業(yè)知識。只有認真領(lǐng)會(huì )了課程改革的理念，教學(xué)方法的改革才能有新思路、新視角。其次，教師要轉變自己的角色，教師不是課程被動(dòng)的執行者，而是課程的積極促進(jìn)者、發(fā)展者，教師可憑自己的學(xué)識、經(jīng)驗和個(gè)性來(lái)分析、處理、調適教材，設計自己的課堂設想，閱讀是語(yǔ)文教師的必修課。新課程對語(yǔ)文教師的閱讀有了更高的要求。語(yǔ)文教師要融入文化的變革之中，追求先進(jìn)文化的先進(jìn)思想，不是一般地拓展知識面，多讀幾本書(shū)，而是有思考地站在一定的高度進(jìn)行知識更新。
中職語(yǔ)文教學(xué)心得4
一、中專(zhuān)語(yǔ)文教學(xué)存在的問(wèn)題
語(yǔ)文教學(xué)在中等專(zhuān)業(yè)(職業(yè))學(xué)校屬基礎課，起著(zhù)輔助專(zhuān)業(yè)課程的作用。因此，就普遍得不到學(xué)生的重視，總以為只有專(zhuān)業(yè)科目才是重要的，語(yǔ)文是可有可無(wú)的。但就目前中專(zhuān)學(xué)生的語(yǔ)文水平來(lái)看，實(shí)在不容樂(lè )觀(guān)。一些中專(zhuān)畢業(yè)生連一份自薦書(shū)都寫(xiě)不好，一些參加工作的學(xué)生連寫(xiě)份通知都不會(huì )。這些嚴峻的現實(shí)引發(fā)我們對中專(zhuān)語(yǔ)言教學(xué)的深思。該如何解決當前中專(zhuān)語(yǔ)文教學(xué)所面臨的困境呢?我們不妨分析一下中專(zhuān)語(yǔ)文教學(xué)的現狀：
1.語(yǔ)文教學(xué)普遍受到輕視。由于各種類(lèi)型的學(xué)校及不同的專(zhuān)業(yè)擔負著(zhù)培養本行業(yè)的初級技術(shù)人才的任務(wù)，故而從學(xué)校的領(lǐng)導者的指導思想到教職工的服務(wù)意識，都是以專(zhuān)業(yè)課教學(xué)為主，以文化課教學(xué)為輔。學(xué)校的一系列教學(xué)活動(dòng)，都把語(yǔ)文教學(xué)放在可有可無(wú)的地位，使語(yǔ)文教學(xué)備受冷落。從而導致學(xué)生也輕視了語(yǔ)文的重要性。
2.教師授課隨意性大。由于沒(méi)有可供具體參照的培養目標和升學(xué)壓力，不少中專(zhuān)語(yǔ)文教師認為中專(zhuān)生的培養目標主要是解決就業(yè)問(wèn)題，只要專(zhuān)業(yè)課教師講好就行了。教師的這種思想傾向必然導致授課時(shí)的隨心所欲，不認真研究大綱和教材，各行其是，任意發(fā)揮想像，只要學(xué)生愛(ài)聽(tīng)，有趣味，能逗笑，評教好就行了。因此，在教學(xué)過(guò)程中不太注意教學(xué)內容，缺乏教學(xué)原則，授課無(wú)深度。
3.學(xué)生寫(xiě)作能力普遍下降。上中專(zhuān)后，不少學(xué)生勁頭銳減，語(yǔ)文作業(yè)草率應付。有些學(xué)生認為，在中學(xué)，記敘文、議論文、說(shuō)明文三大文體都寫(xiě)過(guò)無(wú)數遍了，上中專(zhuān)就無(wú)須再認真練習。因此，不愿動(dòng)腦，怕寫(xiě)作文，導致寫(xiě)作能力的普遍下降。
二、語(yǔ)文教學(xué)的創(chuàng )新對策
l.打破舊的教學(xué)模式，構建新的課堂設想。在傳統的課堂教學(xué)中，教師頭腦中更多的是教材意識、教參意識，以綱為綱，以本為本，眼睛盯著(zhù)知識點(diǎn)，強調的是標準答案，應對的是考試，關(guān)注的是分數。但以素質(zhì)教育為中心的今天，我們必須打破這樣的傳統教學(xué)模式，樹(shù)立起一些新的教育理念，突出“一切為了學(xué)生的發(fā)展”的價(jià)值取向。作為教師必須具有課程意識、學(xué)生意識、開(kāi)放意識、問(wèn)題意識，教學(xué)要從學(xué)生的經(jīng)驗出發(fā)，向學(xué)生的生活世界回歸。教學(xué)方式由被動(dòng)的`接受式轉向主動(dòng)的研究性學(xué)習、自主合作學(xué)習。教師要學(xué)會(huì )創(chuàng )設意境，把教科書(shū)里的知識轉化為問(wèn)題，引導學(xué)生探究，幫助學(xué)生自己構建知識，在最大限度激活學(xué)生的思維。
由于一堂成功的語(yǔ)文課在很大程度上取決于課前的教學(xué)設想，這種設想與我們過(guò)去使用的按部就班的教案相比有了很大突破，它由教材分析、學(xué)生分析、設計理念、教學(xué)目標、教學(xué)流程、課后反饋和自我點(diǎn)評等構成了新的教學(xué)框架，這樣的框架可以把整個(gè)教學(xué)設計過(guò)程呈現出來(lái)，把課堂變成點(diǎn)燃學(xué)生智慧的火把，這才是我們所追求的課堂教學(xué)。
2.師生互為主體，演繹“善教”“樂(lè )學(xué)”。人們都說(shuō):“教學(xué)是一門(mén)藝術(shù)，也是一門(mén)科學(xué)”。由于語(yǔ)文課程具有“開(kāi)放而富有創(chuàng )新活力”的特點(diǎn)，藝術(shù)性和科學(xué)性在語(yǔ)文課堂上更能得到充分的展示，但二者要完美結合，就必須構建一種師生雙向互動(dòng)的教學(xué)模式。而教學(xué)互動(dòng)的根本又在于“善教”與“樂(lè )學(xué)”�！吧平獭币蠼處熅哂袕娏业膭�(chuàng )新意識，要能創(chuàng )設良好的教學(xué)情景，引導把握知識的重點(diǎn)、難點(diǎn)，注重啟發(fā)與誘導學(xué)生，善于激發(fā)學(xué)生的興奮點(diǎn)，能把學(xué)過(guò)的知識加以培植、發(fā)散�！皹�(lè )學(xué)”意味著(zhù)學(xué)生從被動(dòng)轉為主動(dòng)，在教學(xué)過(guò)程中不再是消極的“等、靠、聽(tīng)、記”，而是主動(dòng)地參與討論、思考、質(zhì)疑和創(chuàng )新。
中專(zhuān)語(yǔ)文新教材注重提高學(xué)生的語(yǔ)文綜合素養，體現了以促進(jìn)學(xué)生發(fā)展為本的改革理念，突出職教特點(diǎn)，強化能力訓練，有利于教師在課堂改革創(chuàng )新上大顯身手，充分發(fā)揮自己的教學(xué)智慧和創(chuàng )新能力，把教學(xué)的藝術(shù)性和科學(xué)性進(jìn)行完美的組合，創(chuàng )設出“善教”“樂(lè )學(xué)”的理想課堂。
3.實(shí)施人文教育，陶冶學(xué)生情操�！墩Z(yǔ)文課程標準》明確指出：“工具性與人文性的統一，是語(yǔ)文課程的基本特點(diǎn)�！闭Z(yǔ)文教師應該把課堂當作學(xué)生思考、認識、理解、體驗、演繹人生的舞臺。在新教材里，許多優(yōu)秀文學(xué)作品的魅力盡情展示，人生的感悟滌蕩著(zhù)求知者的靈魂。例如，畢淑敏的《提醒幸�！�，提醒我們不要讓幸福擦肩而過(guò)。李樂(lè )薇的《我的空中樓閣》把我們帶入了縹緲朦朧的美妙境界，抒發(fā)了熱愛(ài)和追求美好自然的情感。學(xué)生在欣賞之余得到的是一些微妙的人生感悟和文學(xué)的熏陶。同樣，在新教材中也不乏弘揚愛(ài)國主義，教人立志向上的文章。教師需要借助語(yǔ)文課文，寓教于樂(lè )，動(dòng)之以情，曉之以理，與學(xué)生共同賞析，激起學(xué)生的共鳴，在一種平等、和諧、自由、愉快、民主的課堂氛圍中，啟迪、引導學(xué)生感悟人生，讓語(yǔ)文陶冶情操。
4.創(chuàng )新要加強閱讀。新一輪的課程改革不僅僅是換一套教科書(shū)，而是一場(chǎng)教育觀(guān)念的更新，人才培養模式的改變，是一場(chǎng)涉及到課堂教學(xué)方式、學(xué)生學(xué)習方式的變革。在這種大變革的背景下，我們教師首先必須努力學(xué)習教育理論，轉變教育觀(guān)念，學(xué)習新的專(zhuān)業(yè)知識。只有認真領(lǐng)會(huì )了課程改革的理念，教學(xué)方法的改革才能有新思路、新視角。其次，教師要轉變自己的角色，教師不是課程被動(dòng)的執行者，而是課程的積極促進(jìn)者、發(fā)展者，教師可憑自己的學(xué)識、經(jīng)驗和個(gè)性來(lái)分析、處理、調適教材，設計自己的課堂設想，閱讀是語(yǔ)文教師的必修課。新課程對語(yǔ)文教師的閱讀有了更高的要求。語(yǔ)文教師要融入文化的變革之中，追求先進(jìn)文化的先進(jìn)思想，不是一般地拓展知識面，多讀幾本書(shū)，而是有思考地站在一定的高度進(jìn)行知識更新。
中職語(yǔ)文教學(xué)心得5
"教學(xué)做合一"是陶行知先生教學(xué)理論中的精彩一筆，陶先生以為"做"就是教學(xué)中的實(shí)踐環(huán)節，只有采用"做"這樣的實(shí)踐環(huán)節才干讓"教"與"學(xué)"合一。陶先生"教學(xué)做合一"的思想對語(yǔ)文綜合實(shí)踐活動(dòng)有重要的其領(lǐng)導好處�！墩Z(yǔ)文課程標準》指出:"語(yǔ)文是實(shí)踐性很強的課程，應著(zhù)重培育學(xué)生的語(yǔ)文實(shí)踐潛力，而培育這種潛力的重要道路也是語(yǔ)文實(shí)踐。"即要讓學(xué)生在超多的、豐盛多彩的"做"中，感悟、習得，逐漸控制語(yǔ)文的規律。能夠說(shuō)語(yǔ)文綜合實(shí)踐活動(dòng)就是透過(guò)具體的"做"，將教師"教"授語(yǔ)文知識技巧的過(guò)程與學(xué)生在利用中"學(xué)"得新知、提高潛力的過(guò)程整合為一種綜合的教學(xué)活動(dòng)。
所以我以為，作為教師應做到以下幾點(diǎn)：
(一)要有廣博的知識。常言道“給人一碗水，自己應備一桶水”，這“一桶水”所折射的道理顯而易見(jiàn)。教師要想擁有廣博的知識和較高的人文素養，就不能滿(mǎn)足于已有的學(xué)歷和已控制的知識，不僅僅要重視積聚，而且要建立終身學(xué)習的理念，自動(dòng)進(jìn)行知識的更新和“充電”，自覺(jué)拓寬知識領(lǐng)域。為適應全面育人和教育職能多樣化的需要，教師應解脫只能教一門(mén)學(xué)科的局勢，應既能教必修課，也能教選修課、活動(dòng)課，由單一型教師向復合型教師改變。我們倡導教師不僅僅能在本專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域中貢獻突出，更要多才多藝。這樣，當我們每一天站在學(xué)生面前時(shí)，都能別具一番神韻，別有一番風(fēng)姿。
(二)要能說(shuō)一口流利標準的普通話(huà)。推廣使用普通話(huà)，是我們教育部門(mén)義不容辭的職責。我們要把練習普通話(huà)當成是提高自己素養的必修課，持之以恒，必有成效。
(三)要會(huì )寫(xiě)一手俏麗的字。一手好字是教師的門(mén)面和形象。一位好的老師，他每一節課的板書(shū)都是一幅精美的書(shū)法作品。
(四)要熟悉每一位學(xué)生。只有熟悉學(xué)生，才干精確地把握這個(gè)學(xué)生的智育、操行、學(xué)業(yè)方面的優(yōu)勢長(cháng)處，以及存在的不足。我們才干夠備好課，才干夠組織好教學(xué)，才干成為學(xué)生的良師益友。
(五)要自如運用現代信息技術(shù)。新世紀的教師要充分施展信息技術(shù)在教育教學(xué)中的作用，熟練控制盤(pán)算機的操作，會(huì )制作教學(xué)課件，能利用網(wǎng)上資源提高教學(xué)質(zhì)量，運用現代遠程教育網(wǎng)絡(luò )進(jìn)行終身學(xué)習。
(六)要有較強的組織教學(xué)的潛力。有效組織教學(xué)，是提高課堂教學(xué)質(zhì)量的重要保證。教學(xué)中，教師要組織引導學(xué)生集中注意力，調動(dòng)激發(fā)學(xué)生學(xué)習興趣，勇敢摸索問(wèn)題，增強教學(xué)效果。
(七)教師要有良好的心理素質(zhì)。
時(shí)期的提高，社會(huì )的`發(fā)展，我們生存的環(huán)境變得愈來(lái)愈惡化，矛盾愈來(lái)愈尖利，競爭愈來(lái)愈激烈，節奏愈來(lái)愈緊張，人際關(guān)系愈來(lái)愈復雜。這一切，都給人，也給學(xué)生造成極大的心理負擔。在這種狀況下，良好的心理素質(zhì)就顯得極為重要。
首先就是要寬容，我們的教育對象是一群孩子，不斤斤計較他們的過(guò)錯，更不能和自己的學(xué)生斗氣，如果老師能寬容他們，能喚回學(xué)生內心深處善良的天性，學(xué)生會(huì )更快的矯正過(guò)錯。
其次是要調控自己的情緒，做好學(xué)生的榜樣。我們不能在自己情緒好，工作順利時(shí)，就對學(xué)生和氣可親;當遇到不順心的事情，或者自己情緒不佳，情緒低落時(shí)，就把不高興的情緒發(fā)泄給學(xué)生，使學(xué)生成為自己的出氣筒。這種對學(xué)生忽冷忽熱的態(tài)度損害了學(xué)生的自尊，久而久之，就會(huì )失去學(xué)生的尊敬和信賴(lài)。教師要學(xué)會(huì )調控自己的情緒，做到不把情緒帶進(jìn)課堂，無(wú)論發(fā)生了什么事情，都要努力使自己微笑著(zhù)應對學(xué)生，始終對學(xué)生熱情、耐煩。
中職語(yǔ)文教學(xué)心得6
關(guān)鍵詞：教學(xué)形式教學(xué)效果教學(xué)模式
新課改下，各式各樣的教學(xué)理念層出不窮，在教學(xué)理念不斷更新、角色定位更加清晰的過(guò)程中不斷演繹著(zhù)課堂的各種精彩。然而，傳統教育思想根深蒂固，盡管我們的中職語(yǔ)文課堂改革已經(jīng)初見(jiàn)成效，但我們不得不承認，教師的強制灌輸依然存在，學(xué)生傾向接受式學(xué)習。筆者認為，課改的關(guān)鍵在課堂，我們教師只有以新課程理念為指導，不斷改變并優(yōu)化滯后的教學(xué)方法，尊重學(xué)生差異，注重教學(xué)反思，才能滿(mǎn)足新課程教學(xué)需要，不斷優(yōu)化中職語(yǔ)文課堂教學(xué)。
一、中職語(yǔ)文教學(xué)還應注意學(xué)科間互動(dòng)，滲透進(jìn)學(xué)生的生活
現階段高職課程改革要求確立“以就業(yè)為導向，以能力為本位”的課程理念，教師應認清高職語(yǔ)文教學(xué)的任務(wù)與作用，讓學(xué)生將學(xué)習專(zhuān)業(yè)知識與學(xué)習語(yǔ)文相結合。如，在教學(xué)課文前要求學(xué)生運用已有的計算機知識自行上網(wǎng)查找有關(guān)資料，在課堂上做“老師”，向師生展示自己的查找結果，并讓其他學(xué)生做出評價(jià)。在口頭表達訓練課中，可以聯(lián)系財會(huì )和金融專(zhuān)業(yè)的特點(diǎn)，安排學(xué)生“與客戶(hù)交流”的教學(xué)內容，創(chuàng )設工作實(shí)景，師生共同合作，或由老師扮演客戶(hù)、學(xué)生扮演銀行柜員，或由學(xué)生互換角色，培養學(xué)生即興講話(huà)、與人溝通的能力，增強學(xué)生的應變能力，讓原本枯燥的語(yǔ)文課成為一股活水。這樣，不但調動(dòng)學(xué)生學(xué)習的主動(dòng)性、積極性，建立融洽合作的師生關(guān)系，而且與“能力、就業(yè)”緊密聯(lián)系，激發(fā)學(xué)生對專(zhuān)業(yè)以及其他學(xué)科的探究熱情。
二、教學(xué)形式豐富多彩，在多種形式中獲得知情并舉的教學(xué)效果
列寧告誡人們：沒(méi)有人的感情，就從來(lái)沒(méi)有也不可能有人對真理的追求�！本C合素質(zhì)的提高對于學(xué)生學(xué)習的影響是巨大的，進(jìn)行以提高學(xué)生綜合素質(zhì)為目的的德育教學(xué)，讓學(xué)生情智協(xié)調發(fā)展，互相促進(jìn)提高。課堂上的教學(xué)，要改變原來(lái)老師自顧自的講，學(xué)生被動(dòng)聽(tīng)的形式，要充分發(fā)揮學(xué)生學(xué)習的.主動(dòng)性。合理應用多媒體，吸引學(xué)生注意力，適當進(jìn)行課堂交流從而調動(dòng)學(xué)生的學(xué)習積極性。對學(xué)生進(jìn)行價(jià)值教育，讓學(xué)生追求價(jià)值、創(chuàng )造價(jià)值和實(shí)現價(jià)值，具備認識社會(huì )、評價(jià)社會(huì )生活的能力。比如我們進(jìn)行的開(kāi)放性試題培養法，鼓勵學(xué)生運用創(chuàng )新思維和理論聯(lián)系實(shí)際的方法，對自我意識進(jìn)行評價(jià)，引導學(xué)生的價(jià)值取向，從而實(shí)現德育教育的最終目的。
三、注重反思教學(xué)，完善設計方案
反思是指教師在課后、在基本完成教學(xué)目標的基礎上，對現有的教學(xué)進(jìn)行自覺(jué)反思，包括學(xué)前反思、教學(xué)中反思、教學(xué)后反思，找到其中的不足與改進(jìn)之處，并以此為新起點(diǎn)，不斷提高自己的教學(xué)水平。我們每一位教師都應成為一位負責任的反思型教師，不斷完善教學(xué)設計方案，從而讓學(xué)生學(xué)的更快樂(lè )、更主動(dòng)。例如在《邊城》一課，筆者在課后積極反思，找到了如下幾處仍需改進(jìn)之處：本文體現著(zhù)邊城民風(fēng)的人和事，淳厚的民風(fēng)、淳美的人情，值得學(xué)生細細品味，也是體會(huì )作者表達意圖的一個(gè)突破口，但在教學(xué)過(guò)程中，因擔心教學(xué)進(jìn)度，沒(méi)有給學(xué)生留出太多的探究空間，文本解讀仍不夠深入，學(xué)生體驗不足，影響閱讀效益。同時(shí)，把精力主要集中在對學(xué)生的引導和感悟之上，講解分析有余，但互動(dòng)較少，生生深層交流與討論仍顯不足。通過(guò)反思，筆者找到了下一節課自己需要改進(jìn)和調整之處，牢牢抓住中職學(xué)生特點(diǎn)和語(yǔ)文學(xué)科的特點(diǎn)，使學(xué)生析文賞詞，笑中悟道，實(shí)現中職語(yǔ)文有效教學(xué)�？傊�，課改的春風(fēng)為我們課堂帶來(lái)了勃勃生機，迎來(lái)了中職語(yǔ)文課堂教學(xué)新的機遇和挑戰，我們教師理應秉持新課標理念，不斷改變并優(yōu)化滯后的教學(xué)方法，尊重差異，注重反思，才能不斷優(yōu)化中職語(yǔ)文課堂教學(xué)，使課改在前行的道路上再結累累碩果。
四、運用靈活多變的教學(xué)方法，增強學(xué)習過(guò)程的趣味性
中職生普遍在學(xué)習上缺乏耐性，單一的模式化教學(xué)會(huì )影響學(xué)生的學(xué)習興趣和積極性，所以教學(xué)過(guò)程中要想辦法將各種有效的教學(xué)方式進(jìn)行整合，根據教學(xué)內容使用合適的教學(xué)方法，讓學(xué)生經(jīng)常有新鮮感，這樣才能使他們保持學(xué)習興趣。華東師范大學(xué)葉瀾教授曾一針見(jiàn)血地指出：“上課是執行教案的過(guò)程，教師的教和學(xué)生的學(xué)在課堂上最理想的進(jìn)程是完成教案，而不是‘節外生枝’”，“讓‘死’的教案支配和限制‘活’的學(xué)生，遏止了他們在課堂上思想和生命的活力，使原本鮮活靈動(dòng)充滿(mǎn)情趣的語(yǔ)文課變得機械、刻板與程式化�！盵3]我們通過(guò)多種課堂活動(dòng)激活課堂氣氛，如對于教材中需要背誦的篇目，先在各小組內指定負責人檢查和記錄組員的背誦情況，先內部進(jìn)行PK，選出勝者參加班里的PK，學(xué)生的學(xué)習熱情會(huì )有很大提高。詩(shī)歌單元結束后，搞一個(gè)全班的詩(shī)歌朗誦會(huì )，做到全員參與，很多中職生以前很少有機會(huì )在全班同學(xué)面前講話(huà)，這樣的鍛煉機會(huì )使他們有機會(huì )展示自己，提升自我價(jià)值。
五、尋找新途徑，探索好方法，改變課堂教學(xué)模式
教師在教學(xué)過(guò)程中，需要開(kāi)動(dòng)腦筋，勇于嘗試，探索出更好的課堂教學(xué)新模式。開(kāi)放而有活力的文學(xué)教育課必須根據不同的文學(xué)教育內容來(lái)選擇不同的教學(xué)方法，并且要注重跨學(xué)科的學(xué)習和多種教學(xué)手段的運用。我曾采用過(guò)情境體驗式教學(xué)模式。這種教學(xué)形式一般是針對畫(huà)面感很強的小說(shuō)和戲劇作品來(lái)進(jìn)行的。這種形式首先由教師創(chuàng )設情境氛圍，指導學(xué)生有感情地投入閱讀，然后讓學(xué)生根據自己的理解、想象和情感需求，來(lái)聯(lián)想和定位作品中的人和事。接著(zhù)是表達和呈現，學(xué)生根據自己的理解和情感投入，通過(guò)演繹表達將文本世界活化為生活世界，并展示出自己的理解和想象。最后進(jìn)行評價(jià)小結，師生共同來(lái)點(diǎn)評、修改和完善構想。這種方式是力求在文本世界、自我世界和生活世界之間架起溝通的橋梁，重點(diǎn)培養學(xué)生理解、想象、溝通和表達的能力。但總的來(lái)說(shuō)，這些教學(xué)模式都是以學(xué)生為主體，教師來(lái)主導，給予學(xué)生充分的自主學(xué)習機會(huì )和空間，讓他們張揚自己的個(gè)性，發(fā)揮各自的潛能，注重感悟能力、理解能力和實(shí)踐能力的培養。
總之，在中職語(yǔ)文教學(xué)中，只有注重學(xué)生職業(yè)能力的培養，才能更好地培養出更多適應時(shí)代發(fā)展所需的人才。新時(shí)期背景下的中職語(yǔ)文教師必須緊密結合中職生的特點(diǎn)，以職業(yè)能力的培養為目標，采取多元化的教學(xué)方法，不斷提高中職語(yǔ)文教學(xué)質(zhì)量的同時(shí)提高學(xué)生的職業(yè)能力，并在未來(lái)的教學(xué)工作中不斷改進(jìn)和完善，為促進(jìn)中職教育事業(yè)的發(fā)展貢獻綿薄之力。
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