為什么你無(wú)力離開(kāi)施虐者

　　當婚戀中遇到施虐者的時(shí)候，受害者往往無(wú)力離開(kāi)，那么這背后的原因是什么呢?為什么你無(wú)力離開(kāi)施虐者是小編為大家帶來(lái)的，希望對大家有所幫助。

　　別讓病態(tài)期待阻止你離開(kāi)

　　受虐者離不開(kāi)施虐者，或者一次又一次回到施虐者身邊，有一個(gè)很重要的原因，就是對施虐者抱有病態(tài)的期待：也許有一天，他會(huì )幡然醒悟，不再打我，我們就可以過(guò)上美好的生活。

　　南希·麥克威廉斯在《精神分析診斷：理解人格結構》中特別強調，受虐者之所以承受痛苦，是因為他們總是有意無(wú)意地希望事情變得更好�？陀^(guān)地說(shuō)，與施虐者共同生活要比離開(kāi)他更糟糕，然而實(shí)際上她很難改變主意，始終期待忍受暴虐將給她最終的幸福。

　　“沒(méi)有離開(kāi)家暴的人，往往都與施暴者陷入一種被稱(chēng)作‘暴力循環(huán)’的反復關(guān)系模式中去。”心理學(xué)家勒諾·沃克如是說(shuō)。暴力循環(huán)包括以下幾個(gè)階段：緊張的壓力→急性暴力→和解與蜜月期→平靜期。

　　試想，如果這個(gè)循環(huán)中只有無(wú)盡的暴力與虐待，受虐者離開(kāi)施虐者的意愿就會(huì )強很多。因為，誰(shuí)能容忍終日與一個(gè)魔鬼在一起?要命的是，有的施虐者會(huì )為自己的暴力行為追悔莫及，在一段時(shí)期內會(huì )贖罪似的對對方疼愛(ài)有加。正是和解與蜜月期的存在，給了受虐者一個(gè)不切實(shí)際的幻想。受虐者幻想著(zhù)這個(gè)被魔鬼控制的人終有一天會(huì )變成天使。即使不變成天使，魔鬼甜蜜的一面甚至比天使更有吸引力。

　　我的一位來(lái)訪(fǎng)者木槿，受到丈夫嚴苛的經(jīng)濟控制，盡管家中的大部分錢(qián)都是她掙來(lái)的，她卻無(wú)權支配那些錢(qián)。此外，那個(gè)男人還會(huì )打她，有一次甚至拿刀威脅她。后來(lái)因為丈夫出軌，她決意離開(kāi)。但是她說(shuō)：“只要不跟他直接沖突，我又會(huì )偶爾想起以前的美好時(shí)光，他曾是我安定、安樂(lè )的來(lái)源。”她想起他笑起來(lái)像個(gè)孩子一樣。盡管她不能接受那個(gè)有著(zhù)可愛(ài)的孩子般笑容的男人如今變成了魔鬼，但那種笑容卻讓她不忍放棄。

　　哪怕在一段很糟糕的婚姻關(guān)系中，往往也曾經(jīng)有過(guò)一些美好的生活片斷。正是這些溫情的、幸福的、美好的生活片段，讓受虐者心懷期待。這種期待一天不死，受虐者就一天無(wú)法真正離開(kāi)施虐者。

　　南希·麥克威廉斯在《精神分析診斷：理解人格結構》中，記錄了治療師如何面質(zhì)一位受虐者的病態(tài)期待：“我知道他不想殺你，對你造成的傷害他也很后悔，這說(shuō)明他還是愛(ài)你的。如果你也愛(ài)他，并且想回到他身邊，可以。當然我們也必須認真考慮另一種可能性，哪怕不是有意他也很可能置于你死地，所以這種風(fēng)險我們不得不談。你有遺囑嗎?你是否告訴過(guò)你的孩子，如果你被害誰(shuí)會(huì )照顧他們?你有人身保險嗎?如果你的丈夫是受益人，恐怕需要有所調整……”這種面質(zhì)，會(huì )讓受虐者對自己的病態(tài)期待有所了解。

　　突破“習得性無(wú)助”

　　“我明明知道這是一段不正常的關(guān)系，但就是無(wú)力離開(kāi)，我盼著(zhù)出現一個(gè)人把我從這個(gè)男人身邊帶走”。另一位來(lái)訪(fǎng)者茉莉與一個(gè)男人戀愛(ài)三年，那人病態(tài)多疑，限制她一切正常的人際交往，還有暴力傾向。她知道自己應該離開(kāi)他，曾經(jīng)嘗試過(guò)幾次，結果是那個(gè)男人要么瘋狂地傷害她，要么瘋狂地自殘。

　　茉莉發(fā)現，每當那個(gè)男人邪惡地傷害她時(shí)，她對他竟然無(wú)愛(ài)無(wú)恨，“仿佛情感和力氣一起被抽干了”。

　　明明知道要離開(kāi)，人們?yōu)槭裁礋o(wú)力離開(kāi)呢?

　　研究者曾發(fā)現一種現象：身處冰水之中的老鼠，可以游40-60個(gè)小時(shí)。但是，如果研究人員先按住它們，直至其停止掙扎，然后再把它們放入冰水中，奇怪的現象就發(fā)生了——老鼠們絲毫沒(méi)有求生的企圖，而是一動(dòng)不動(dòng)直接被淹死。

　　20世紀60年代，美國心理學(xué)家馬丁·塞利格曼在狗身上也發(fā)現了這種現象。他做了一項經(jīng)典實(shí)驗。把狗關(guān)在一個(gè)上了鎖的籠子里，籠子邊上安了一個(gè)蜂音器。蜂音器一響，就給籠子的鐵絲網(wǎng)通上電流，痛苦不堪的狗四處亂竄，但無(wú)法逃脫。如此三番五次之后，只要蜂音器一響，即使沒(méi)有施以電擊，狗也會(huì )出現被電擊的痛苦感受，趴在地上痛苦地呻吟。后來(lái)，他打開(kāi)籠子的門(mén)，再施以電擊，他驚奇地發(fā)現狗依然趴在地上痛苦地呻吟，卻不會(huì )逃出籠子。

　　后來(lái)，塞利格曼發(fā)現這種現象在人身上也會(huì )出現。他將這種狀況稱(chēng)之為“習得性無(wú)助”。習得性無(wú)助感是指一個(gè)人經(jīng)歷了挫折與失敗后，再度面臨各種問(wèn)題時(shí)會(huì )產(chǎn)生一種無(wú)能為力的心理狀態(tài)與行為表現，并把這種無(wú)助感擴散到生活中的各個(gè)領(lǐng)域。

　　像茉莉一樣，很多受虐者在嘗試離開(kāi)施虐者時(shí)，往往會(huì )受到施虐者的威脅和傷害。如果幾次嘗試均告失敗之后，她們就會(huì )陷入習得性無(wú)助之中，放棄再一次嘗試。

　　再難，也值得一試!

　　除了病態(tài)期待和習得性無(wú)助，還有一些原因讓人們很難離開(kāi)施虐者，有時(shí)這些因素還交織在一起。袁蕾蕾曾撰文指出，根據美國全國家庭暴力熱線(xiàn)的數據總結以及家暴相關(guān)的理論和臨床工作經(jīng)驗，受虐者不離開(kāi)虐待關(guān)系，還因為：

　　1. 經(jīng)濟或文化方面的現實(shí)原因

　　很多受虐者不離開(kāi)，是因為經(jīng)濟上依賴(lài)于施虐者。有些受虐者自己沒(méi)工作，今天離開(kāi)，明天就不知道如何養活自己，這種生活無(wú)著(zhù)的恐懼，絆住了很多人的腳步。還有一些家庭文化方面的原因，有的受虐者擔心離婚會(huì )給家庭帶來(lái)恥辱。比如我認識的一個(gè)來(lái)自農村的女性，她父親完全不能接受離婚，他曾說(shuō)過(guò)，如果她離婚他就不活了。

　　2. 受虐者很多時(shí)候不知道自己在遭受虐待

　　心理學(xué)家們發(fā)現，在家暴中，一直有一個(gè)謎一樣的現象：每一次暴力的發(fā)生，受虐者都很可能被施虐者認為是“始作俑者”，而受虐者似乎也認同了施虐者的觀(guān)點(diǎn)。茉莉就就遇到這種情況，每當男友折磨她時(shí)，他都會(huì )指責她，“你如果不與別的男生一起玩，我就不會(huì )生氣”;“你如果像我愛(ài)你一樣愛(ài)我，我就不會(huì )這么痛苦。”在這種情境下，她真的會(huì )認為是自己做得不好，并合理化或最小化施虐者的暴力行為。

　　3. 恐懼更多的傷害

　　有心理專(zhuān)家指出，“這是每一個(gè)家暴受害都知道而大眾不知道的答案，離開(kāi)施虐者是非常危險的。因為在家暴的關(guān)系最終有可能會(huì )發(fā)生殺害。在受虐者結束受虐關(guān)系之后，有近80%的謀殺暴力事件出現。”

　　“在一起時(shí)好好生活，不在時(shí)好好分離。”林文采老師將這種狀態(tài)形容為“在悲傷里有溫暖”�？墒�，我們發(fā)現，與施虐者在一起，根本不可能“好好生活”，而當你想離開(kāi)時(shí)，也不可能“好好分離”。這種病態(tài)的關(guān)系，是社會(huì )的丑陋現象，也是人性的悲哀。

　　“我終于不再受辱了!”這是木槿經(jīng)過(guò)艱難的抗爭，最終離開(kāi)施虐者時(shí)發(fā)自靈魂的聲音。只有離開(kāi)施虐者，我們才會(huì )重新找到自我;只有脫離虐待關(guān)系，我們才能與這個(gè)世界建立美好的聯(lián)結。因此，為了脫離虐待關(guān)系，再難，也值得一試!

【為什么你無(wú)力離開(kāi)施虐者】相關(guān)文章：

為什么我們要在眾多的面試者中選擇你？04-19

離開(kāi)你心痛的句子10-22

面試問(wèn)題:你為什么要離開(kāi)前一家單位?12-02

員工為什么因中層管理而離開(kāi)？05-13

舍不得離開(kāi)你的說(shuō)說(shuō)04-14

舍不得離開(kāi)你的句子12-26

心碎無(wú)力的句子10-21

無(wú)奈又無(wú)力的句子02-18

關(guān)于舍不得離開(kāi)你說(shuō)說(shuō)12-02

為什么受傷的總是你06-05