人一半是天使一半是惡魔引人深思
每一個(gè)人內心都有陰暗的一面，所以會(huì )自私、貪婪、小氣，每一個(gè)人內心都有光亮的一面，所以都十分善良，十分有愛(ài)心。下面為大家帶來(lái)人一半是天使一半是惡魔引人深思，快來(lái)看看吧。
人一半是天使一半是惡魔，引人深思
人性是一個(gè)非常奇妙的東西，有好的一面也有壞的一面。就拿一些犯罪分子來(lái)舉例，在犯罪之前，本來(lái)人是非常不錯的，性格也很好，但犯罪的時(shí)候就猶如一只惡魔一般，毫無(wú)人性。所以心理健康專(zhuān)家認為，人一半是天使一半是惡魔這句話(huà)，值得人們深思。
人們總喜歡站在自己的角度去考慮別人，因而從不會(huì )顧及他人的感受如何。一些情侶為了考驗兩人的感情，各種試驗從不間斷，最終結果就是感情破裂。一位上司答應滿(mǎn)足員工的一個(gè)請求，結果等到員工提要求時(shí)，他就不會(huì )去實(shí)現。人啊，就是這樣子，剛開(kāi)始是天使，到后面就成了魔鬼。
一對年輕夫妻感情很好，但妻子仍不放心丈夫的忠誠度，于是就讓自己的閨蜜出馬，考驗丈夫是否花心。
在一個(gè)中秋月圓之夜，妻子“出差”在外，閨蜜“偶遇”丈夫，于是閨蜜與丈夫雙雙中招，睡到了同一張床上。結果是夫妻離異。
一個(gè)做房地產(chǎn)的老板，感激于一個(gè)部下的忠誠，打算獎勵這位部下一套房子。他讓這位員工在公司自己開(kāi)發(fā)的一個(gè)小區里任選一套。結果這位部下選了一個(gè)120平方的大套，讓這位老板很是不爽。
他以為這位部下會(huì )自覺(jué)地選擇一個(gè)80平方的小套，“沒(méi)想到他這么貪”。他改變主意，自作主張地送給這位部下一個(gè)80平方的小套。于是這位部下心懷不滿(mǎn)，這位老板也失去了一個(gè)好員工。
丹麥著(zhù)名醫學(xué)家、諾貝爾得主芬森晚年想培養一個(gè)接班人，在眾多候選者中，芬森選中了一個(gè)叫哈里的年輕醫生。但芬森擔心這個(gè)年輕人不能在十分枯燥的醫學(xué)研究中堅守。芬森的助理喬治提出建議：讓芬森的一個(gè)朋友假意出高薪聘請哈里，看他會(huì )不會(huì )動(dòng)心。
然而，芬森卻拒絕了喬治的建議。他說(shuō)：“不要站在道德的高制點(diǎn)上俯瞰別人，也永遠別去考驗人性。哈里出身于貧民窟，怎么會(huì )不對金錢(qián)有所渴望。如果我們一定要設置難題考驗他，一方面要給他一個(gè)輕松的高薪工作，另一方面希望他選擇拒絕，這就要求他必須是一個(gè)圣人……”
最終，哈里成了芬森的弟子。若干年后，哈里成為丹麥醫學(xué)家，當他聽(tīng)說(shuō)了芬森當年拒絕考驗自己人性的事，老淚縱橫地說(shuō)：“假如當年恩師用巨大的利益做誘餌，來(lái)評估我的人格，我肯定會(huì )掉進(jìn)那個(gè)陷阱。因為當時(shí)我母親患病在床需要醫治，而我的弟妹們也等著(zhù)我供他們上學(xué)，如果那樣，我就沒(méi)有現在的成就了……”
對一個(gè)嗜吃者端出美味，讓一個(gè)美女對一個(gè)正值壯年的.男人頻送秋波，結果是可想而知的，因為“食色，性也”。而對于一個(gè)幾乎沒(méi)有任何有效監督的官員來(lái)說(shuō)，讓他有皇帝般一呼百應的權力，卻奢望不讓他貪錢(qián)好色，那才是癡人說(shuō)夢(mèng)。那怕他有董存瑞炸碉堡的勇敢，有邱少云任火燒死的堅強，也無(wú)法抵御權力帶來(lái)的金錢(qián)和美色的誘惑，古今中外皆同，絕無(wú)“特色”之別。
對于普通人來(lái)說(shuō)，都是會(huì )有在乎的事物，并且，誰(shuí)都是自私的，基本沒(méi)有任何人說(shuō)能無(wú)私為他人付出而不奢求回報，這種情況似乎只有父母與子女之間(不否認有出現無(wú)私的情況，但為特例)，然而大部分上仍然是自私的。所以說(shuō)，人性經(jīng)不起考驗。
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驅走你心中空虛的惡魔
從心理學(xué)的角度看，空虛是一種消極情緒。這是它最重要的一個(gè)特點(diǎn)。被空虛所乘機侵襲的人，無(wú)一例外地是那些對理想和前途失去信心，對生命的意義沒(méi)有正確認識的人。他們或是消極失望，以冷漠的態(tài)度對待生活，或是毫無(wú)朝氣，遇人遇事便搖頭。為了擺脫空虛，他們或抽煙喝酒，打架斗毆，或無(wú)目的地游蕩、閑逛，耽于某種游戲，之后卻仍是一片茫然，無(wú)謂地消磨了大好時(shí)光�？仗搸Ыo人的，只有百害而無(wú)一利。
面對空虛，最重要的是要有理想。俗話(huà)說(shuō)"治病先治本"。因為空虛的產(chǎn)生主要源于對理想、信仰及追求的迷失，所以樹(shù)立崇高的理想、建立明確的人生目標就成為消除空虛的最有力的武器。當然，這個(gè)過(guò)程并不是一蹴而就的，但當你堅定地向著(zhù)自己的人生目標努力前進(jìn)時(shí)，空虛就會(huì )悄悄地離你而去。
面對空虛，還要培養對生活的熱情。我們常說(shuō)，生活是美好的，就看你以怎樣的態(tài)度去對待它。一樣的藍天白云，一樣的高山大海，你可以積極地去從中感受到大自然的美麗;或者認認真真地學(xué)點(diǎn)本領(lǐng)，幫他人做點(diǎn)好事，也能對自己的成功頗感得意，從他人的感謝中得到歡愉。當你用有意義的事去培養你對生活的熱情，去填補你生活中的空白時(shí)，你哪還有心情和閑暇去空虛呢?
面對空虛，還要積極提高自己的心理素質(zhì)。有時(shí)候，人們生活在同一環(huán)境中，但由于心理素質(zhì)不同，有人遇到一點(diǎn)挫折便偃旗息鼓而輕易為空虛所困擾，有人卻能面對困難毫不畏縮而始終愉快充實(shí)。因此，有意識地加強自我心理素質(zhì)的訓練，就能夠將空虛及時(shí)地消滅在萌芽狀態(tài)而不給它以進(jìn)一步侵襲的機會(huì )。
了解了這些驅趕空虛心理的方法之后，那么在生活當中當遇到這些不良情緒就要重視了，同時(shí)也要注重提高自己的心理素質(zhì)和修養，這樣子在面對一些寂寞空虛心理的時(shí)候就可以讓自己輕松的去化解。
象征
惡魔是邪惡的象征，被描述為神和人類(lèi)的敵人，會(huì )以其力量欺騙、操縱或蹂躪人類(lèi)。
人類(lèi)文化早期的泛靈論時(shí)代，多數宗教認為神是向善的，而有邪惡精靈或所謂惡作劇精靈造成災禍。
進(jìn)入多神教時(shí)代，人們相對于代表正義的善神而虛構出代表邪惡勢力的惡神，認為善惡彼此共存。例如源于波斯、巴比倫等地的宗教主張善惡二元論，試圖為人類(lèi)揭示光明與黑暗兩股勢力的源頭。這一時(shí)期出現了諸如薩滿(mǎn)宗教中為人帶來(lái)疾病等災厄的“惡靈”等傳說(shuō)。
新約圣經(jīng)的啟示錄認為：惡魔是墮落到人間的天使，主宰著(zhù)黑暗勢力，阻礙人類(lèi)與上帝溝通，無(wú)所不用其極。惡魔(devil)一詞的來(lái)源，和"神"(divinity)一詞屬于同一語(yǔ)根，起源于印歐語(yǔ)的divi(女神)或deva(神)；在波斯語(yǔ)中這一語(yǔ)根為daeva；在古代英語(yǔ)中，為divell;而在古代羅馬，則是"眾神"(divus)之意。也就是說(shuō)，在古代的傳說(shuō)和傳奇中，神和惡魔常被混為一談。而"神圣的"(divine)和"惡魔般的"(devilish)兩個(gè)單詞在希伯來(lái)文中被詮釋為"有益"和"有害"。
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