關(guān)于春天的古詩(shī)五言
南朝梁蕭統從傳世無(wú)名氏“古詩(shī)”中選錄十九首編入《文選》，題為《古詩(shī)十九首》，列在“雜詩(shī)”類(lèi)之首，后世遂作為組詩(shī)看待。下面是應屆畢業(yè)生小編為大家分享有關(guān)春天的古詩(shī)五言，歡迎大家來(lái)閱讀!
一、來(lái)源作者
《古詩(shī)十九首》最早見(jiàn)于《文選》，編者把這些亡失主名的無(wú)言詩(shī)匯集起來(lái)，冠以此名。關(guān)于《古詩(shī)十九首》的作者和時(shí)代，有多種說(shuō)法，有說(shuō)其中有枚乘、傅毅、曹植、王粲等人的創(chuàng )作。今人綜合考察《古詩(shī)十九首》所表現的情感傾向、所折射的社會(huì )生活情狀以及它純熟的藝術(shù)技巧，一般認為，它并不是一時(shí)一人之作，它產(chǎn)生的年代，應當在東漢順帝末到獻帝前，即公元140—190年之間。
二、文學(xué)性質(zhì)
《古詩(shī)十九首》，是樂(lè )府古詩(shī)文人化的顯著(zhù)標志。漢末文人對個(gè)體生存價(jià)值的關(guān)注，使他們與自己生活的社會(huì )環(huán)境、自然環(huán)境，建立起更為廣泛而深刻的情感聯(lián)系。過(guò)去與外在事功相關(guān)聯(lián)的，諸如帝王、諸侯的宗廟祭祀、文治武功、畋獵游樂(lè )乃至都城官室等，曾一度霸踞文學(xué)的題材領(lǐng)域，現在讓位于與詩(shī)人的現實(shí)生活、精神生活患患相關(guān)的進(jìn)退出處、友誼愛(ài)情乃至街衢田疇、物候節氣，文學(xué)的題材、風(fēng)格、技巧，因之發(fā)生巨大的變化。
三、思想內容
東漢末年，社會(huì )動(dòng)蕩，政治混亂。下層文士漂泊蹉跎，游宦無(wú)門(mén)�！豆旁�(shī)十九首》就產(chǎn)生于這樣的時(shí)代，表述著(zhù)同類(lèi)的境遇和感受。這十九首詩(shī)歌，基本是游子思婦之辭。具體而言，離情別緒、人生的失意和無(wú)常之感，是《古詩(shī)十九首》基本的情感內容。
清人陳祚明《采菽堂古詩(shī)選》對此有一段非常準確的評價(jià)說(shuō)：“《十九首》所以為千古至文者，以能言人同有之情也。人情莫不思得志，而得志者有幾?雖處富貴，慊慊猶有不足，況貧賤乎?志不可得而年命如流，誰(shuí)不感慨?人情于所愛(ài)，莫不欲終身相守，然誰(shuí)不有別離?以我之懷思，猜彼之見(jiàn)棄，亦其常也。失終身相守者，不知有愁，亦復不知其樂(lè )，咋一別離，則此愁難已。逐臣棄妻與朋友闊絕，皆同此旨。故《十九首》雖此二意，而低回反人人讀之皆若傷我心者，此詩(shī)所以為性情之物。而同有之情，人人各具，則人人本自有詩(shī)也。但人人有情而不能言，即能言而言不能盡，故特推《十九首》以為至極。”這段話(huà)指出了《古詩(shī)十九首》所表達的情感，是人生來(lái)共有的體驗和感受。如：
表現思念故鄉懷念親人的《涉江采芙蓉》《去者日以疏》;
表現思婦對游子深切思念和真摯愛(ài)戀的《凜凜歲云暮》、《客從遠方來(lái)》和《迢迢牽牛星》;
表現游士對生存狀態(tài)的感受和他們對人生的某些觀(guān)念：《回車(chē)駕言邁》《明月皎夜光》。
總之，《古詩(shī)十九首》所抒發(fā)的，是人生最基本最普遍的'幾種情感和思緒，是“人同有之情”。因而，這些詩(shī)歌能夠永久地感動(dòng)人，千古常新。同時(shí)，它以藝術(shù)的方式，表現士子的社會(huì )境遇、精神生活與人格氣質(zhì)，并由此透視出漢末社會(huì )生活的一個(gè)側面，有相當重要的認識意義。
四、藝術(shù)特色
《古詩(shī)十九首》的作者從樂(lè )府民歌汲取養料，滋養自己的創(chuàng )作。他們有感而發(fā)，決無(wú)虛情與矯飾，更無(wú)著(zhù)意的雕琢，因此具有天然渾成的藝術(shù)風(fēng)格。劉勰《文心雕龍·明詩(shī)》中就這樣概括《古詩(shī)十九首》的藝術(shù)特色：“觀(guān)其結體散文，直而不野，婉轉附物，怊悵切情，實(shí)五言之冠冕也。”
1、意味無(wú)窮。遣詞用語(yǔ)非常淺近明白，“平平道出，且無(wú)用功字面，若秀才對朋友說(shuō)家常話(huà)”，卻涵詠不盡，意味無(wú)窮;
2、質(zhì)樸自然。從情感說(shuō)，《古詩(shī)十九首》感情純真誠摯，沒(méi)有矯揉造作;從藝術(shù)表現說(shuō)，它的寫(xiě)境用語(yǔ)好像都是信手拈來(lái)，沒(méi)有錯采鏤金式的加工，而是出水芙蓉般的自然詩(shī)境。
3、情景交融�！豆旁�(shī)十九首》所描寫(xiě)的景物、情境與情思非常切合，往往通過(guò)或白描、或比興、或象征等手法形成情景交融，渾然圓融的藝術(shù)境界。
4、語(yǔ)言精練�！豆旁�(shī)十九首》語(yǔ)言淺近自然，卻又極為精煉準確。傳神達意，意味雋永。
此外，《古詩(shī)十九首》還較多使用疊字，或描繪景物，或刻畫(huà)形象，或敘述情境，無(wú)不生動(dòng)傳神，也增加了詩(shī)歌的節奏美和韻律美。
《古詩(shī)十九首》的出現，在中國詩(shī)史上有相當重要的意義。它的超材內容和表現手法為后人師法，幾至形成模式。它的藝術(shù)風(fēng)格，也影響到后世詩(shī)歌的創(chuàng )作與批評。就古代詩(shī)歌發(fā)展的實(shí)際情況而言，稱(chēng)它為“五言之冠冕”、“千古五言之祖”是并不過(guò)分的。
五、古詩(shī)十九首內容
之一
行行重行行，與君生別離。
相去萬(wàn)余里，各在天一涯。
道路阻且長(cháng)，會(huì )面安可知。
胡馬依北風(fēng)，越鳥(niǎo)巢南枝。
相去日已遠，衣帶日已緩。
浮云蔽白日，游子不顧返。
思君令人老，歲月忽已晚。
棄捐勿復道，努力加餐飯。
之二
青青河畔草，郁郁園中柳。
盈盈樓上女，皎皎當窗牖。
娥娥紅粉妝，纖纖出素手。
昔為娼家女，今為蕩子夫。
蕩子行不歸，空床難獨守。
之三
青青陵上柏，磊磊澗中石。
人生天地間，忽如遠行客。
斗酒相娛樂(lè )，聊厚不為薄。
驅車(chē)策駑馬，游戲宛與洛。
洛中何郁郁，冠帶自相索。
長(cháng)衢羅夾巷，王侯多第宅。
兩宮遙相望，雙闕百余尺。
極宴娛心意，戚戚何所迫?
之四
今日良宴會(huì )，歡樂(lè )難具陳。
彈箏奮逸響，新聲妙入神。
令德唱高言，識曲聽(tīng)其真。
齊心同所愿，含意俱未申。
人生寄一世，奄忽若飆塵。
何不策高足，先據要路津。
無(wú)為守貧賤，坎軻長(cháng)苦辛。
之五
西北有高樓，上與浮云齊。
交疏結綺窗，阿閣三重階。
上有弦歌聲，音響一何悲!
誰(shuí)能為此曲，無(wú)乃杞梁妻。
清商隨風(fēng)發(fā)，中曲正徘徊。
一彈再三嘆，慷慨有余哀。
不惜歌者苦，但傷知音稀。
愿為雙鴻鵠，奮翅起高飛。
之六
涉江采芙蓉，蘭澤多芳草。
采之欲遺誰(shuí)，所思在遠道。
還顧望舊鄉，長(cháng)路漫浩浩。
同心而離居，憂(yōu)傷以終老。
之七
明月皎夜光，促織鳴東壁。
玉衡指孟冬，眾星何歷歷。
白露沾野草，時(shí)節忽復易。
秋蟬鳴樹(shù)間，玄鳥(niǎo)逝安適。
昔我同門(mén)友，高舉振六翮。
不念攜手好，棄我如遺跡。
南箕北有斗，牽牛不負軛。
良無(wú)盤(pán)石固，虛名復何益?
之八
冉冉狐生竹，結根泰山阿。
與君為新婚，兔絲附女蘿。
兔絲生有時(shí)，夫婦會(huì )有宜。
千里遠結婚，悠悠隔山陂。
思君令人老，軒車(chē)來(lái)何遲!
傷彼蕙蘭花，含英揚光輝。
過(guò)時(shí)而不采，將隨秋草萎。
君亮執高節，賤妾亦何為!
之九
庭中有奇樹(shù)，綠葉發(fā)華滋。
攀條折其榮，將以遺所思。
馨香盈懷袖，路遠莫致之。
此物何足貴，但感別經(jīng)時(shí)。
之十
迢迢牽牛星，皎皎河漢女。
纖纖擢素手，札札弄機杼。
終日不成章，泣涕零如雨。
河漢清且淺，相去復幾許。
盈盈一水間，脈脈不得語(yǔ)。
之十一
回車(chē)駕言邁，悠悠涉長(cháng)道。
四顧何茫茫，東風(fēng)搖百草。
所遇無(wú)故物，焉得不速老。
盛衰各有時(shí)，立身苦不早。
人生非金石，豈能長(cháng)壽考?
奄忽隨物化，榮名以為寶。
之十二
東城高且長(cháng)，逶迤自相屬。
回風(fēng)動(dòng)地起，秋草萋已綠。
四時(shí)更變化，歲暮一何速!
晨風(fēng)懷苦心，蟋蟀傷局促。
蕩滌放情志，何為自結束!
燕趙多佳人，美者顏如玉。
被服羅裳衣，當戶(hù)理清曲。
音響一何悲!弦急知柱促。
馳情整巾帶，沉吟聊躑躅。
思為雙飛燕，銜泥巢君屋。
之十三
驅車(chē)上東門(mén)，遙望郭北墓。
白楊何蕭蕭，松柏夾廣路。
下有陳死人，杳杳即長(cháng)暮。
潛寐黃泉下，千載永不寤。
浩浩陰陽(yáng)移，年命如朝露。
人生忽如寄，壽無(wú)金石固。
萬(wàn)歲更相送，賢圣莫能度。
服食求神仙，多為藥所誤。
不如飲美酒，被服紈與素。
之十四
去者日以疏，生者日已親。
出郭門(mén)直視，但見(jiàn)丘與墳。
古墓犁為田，松柏摧為薪。
白楊多悲風(fēng)，蕭蕭愁殺人!
思還故里閭，欲歸道無(wú)因。
之十五
生年不滿(mǎn)百，常懷千歲憂(yōu)。
晝短苦夜長(cháng)，何不秉燭游!
為樂(lè )當及時(shí)，何能待來(lái)茲?
愚者愛(ài)惜費，但為後世嗤。
仙人王子喬，難可與等期。
之十六
凜凜歲云暮，螻蛄夕鳴悲。
涼風(fēng)率已厲，游子寒無(wú)衣。
錦衾遺洛浦，同袍與我違。
獨宿累長(cháng)夜，夢(mèng)想見(jiàn)容輝。
良人惟古歡，枉駕惠前綏。
愿得常巧笑，攜手同車(chē)歸。
既來(lái)不須臾，又不處重闈。
亮無(wú)晨風(fēng)翼，焉能凌風(fēng)飛?
眄睞以適意，引領(lǐng)遙相睎。
徒倚懷感傷，垂涕沾雙扉。
之十七
孟冬寒氣至，北風(fēng)何慘栗。
愁多知夜長(cháng)，仰觀(guān)眾星列。
三五明月滿(mǎn)，四五蟾兔缺。
客從遠方來(lái)，遺我一書(shū)札。
上言長(cháng)相思，下言久離別。
置書(shū)懷袖中，三歲字不滅。
一心抱區區，懼君不識察。
之十八
客從遠方來(lái)，遺我一端綺。
相去萬(wàn)余里，故人心尚爾。
文彩雙鴛鴦，裁為合歡被。
著(zhù)以長(cháng)相思，緣以結不解。
以膠投漆中，誰(shuí)能別離此?
之十九
明月何皎皎，照我羅床緯。
憂(yōu)愁不能寐，攬衣起徘徊。
客行雖云樂(lè )，不如早旋歸。
出戶(hù)獨彷徨，愁思當告誰(shuí)!
引領(lǐng)還入房，淚下沾裳衣。
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