高一語(yǔ)文暑假作業(yè)答案分析
1.C(A項：躅 zhú;B項：帖 tiě ;D項：稟 bǐng)
2.B(A項：輪輻;C項：合龍;D項：世外桃源)
3.A (言不及義：只說(shuō)些無(wú)聊的話(huà)，不涉及正經(jīng)道理。B項：無(wú)所不至：沒(méi)有不到的地方。也指壞事都做絕了。這里應該改為“無(wú)微不至”。C項：登堂入室：比喻學(xué)問(wèn)由淺入深、循序漸進(jìn)、達到更高的水平。D項：如坐春風(fēng)：像坐在春風(fēng)中間。比喻同品德高尚且有學(xué)識的人相處并受到熏陶。)
4.C(A項：成分殘缺，“治國理政”的后面應加上“的思路”;B項：邏輯錯誤，應去掉“左右”，“達”字后面要跟確數;D項：搭配不當�！耙幠！辈荒苡谩凹涌臁�。)
5.D(這是一段文化意味濃厚的句群，主要談?wù)摗啊端疂G傳》中的老酒”。文段先提出話(huà)題③，接著(zhù)介紹這種酒的特點(diǎn)⑤，然后舉了《水滸傳》中有關(guān)“青花甕”和“藍橋風(fēng)月美酒”的例子。)
6.媒體的炒作可以成就一個(gè)人，也可以毀滅一個(gè)人(可以使一個(gè)人成名，也可以使一個(gè)人身敗名裂)(4分)
7.D 原文是“只有教養指數高漲的民族，才具備區域和全球領(lǐng)導力”
8.B 法國人被列為最差游客只是因為他們拒絕說(shuō)英語(yǔ)，他們的教養是全球公民的榜樣。
9.(1)它構成了國民的核心價(jià)值;
(2)它是人類(lèi)文明的普世標準。(它是文明的旗幟，并據此展示民族的精神高度;)
(3)它不是靠政治規訓和德育美育課程就能獲得，而是需要長(cháng)時(shí)間的內修外煉。
10.(1)寒酸 貧窮(2)尖酸 乖戾(或粗魯 無(wú)禮)(每一空寫(xiě)出一個(gè)即可。得1分，兩空角度不能重復)
11.(1)細節再現瑪麗年輕時(shí)的美，與現在的老丑形成反差(對比)，突出了瑪麗人生的.不幸和生活的艱辛。
(2)描寫(xiě)瑪麗見(jiàn)到“我”流露出的欣喜之情，暗示瑪麗并非不近人情，豐富了人物情感。
12.①瑪麗不被人理解，寫(xiě)出瑪麗處境艱辛;②寫(xiě)出瑪麗感情深摯，不輕易流露，人物形象
樸素感人。③與“我”對她的同情幫助形成對比，為瑪麗特意守候給我送行的情節埋下
伏筆;④使全文情節曲折生動(dòng)(先抑后揚)。(能從不同的角度闡釋?zhuān)瑢?xiě)出l點(diǎn)給2分。
寫(xiě)出兩點(diǎn)即可得滿(mǎn)分。)
13.這一段在小說(shuō)中必不可少。①寫(xiě)“我”對瑪麗送別的珍惜和懷念，使得作品擁有一個(gè)完
整而感人的故事情節;②豐富人物形象，瑪麗的善良和感恩給我帶來(lái)的永恒影響，讓人
回味;③是作者對人情美、人性美的謳歌，突出了主旨。
這一段有蛇足之嫌。①“我”對酸瑪麗的認識前期已有完整表現，“我”會(huì )將瑪麗銘記在心不言而喻，寫(xiě)出來(lái)反而喪失了蘊藉美;②瑪麗這一人物形象的塑造，以瑪麗自身表現的刻畫(huà)最精彩傳神，這一段只寫(xiě)“我”的感受，相比之下，缺少藝術(shù)感染力;③小說(shuō)的生題不言而喻，不必明寫(xiě)出來(lái)。(觀(guān)點(diǎn)明確，分析言之成理，寫(xiě)出一點(diǎn)給2分，語(yǔ)言表達l分。)
14.C 窮：走投無(wú)路。
15.B 均為動(dòng)詞，到……去。A兼詞，與此∕句末語(yǔ)助詞，不譯;C連詞，因而∕介詞，趁機;D助詞，定語(yǔ)后置的標志∕代詞，……的人。
16.C “告以處士”不是告訴處士，而是“以處士告”，把連處士的身份告訴強盜。
17. (1)大概就是所說(shuō)的親身去做，無(wú)須多言自然能取信于人吧!(“其……歟”“躬”“信”各1分)
(2)年成不好，(連處士)拿出一萬(wàn)斛谷來(lái)賣(mài)，因而市面上谷的價(jià)錢(qián)最終沒(méi)有上漲。(“歲饑”“糶”各1分，補出 “連處士”1分，“市谷之價(jià)”1分�！笆泄戎畠r(jià)”翻譯成“購買(mǎi)谷子的價(jià)格”亦可)
幅嚴冬風(fēng)雪圖(歲末夜晚，雪意昏昏，云容慘淡，霜風(fēng)獵獵，寒冷凄清，昏暗寂寥)。以景開(kāi)篇，烘托出一個(gè)凄清寂寥的環(huán)境，奠定了全詞感情基調(3分)
19.①上片寫(xiě)年老的詞人在寒冷冬夜傾酒自酌，抒發(fā)了天涯淪落之感;(1分)②下片以“官梅”自喻，表達雖被貶異鄉、身有羈絆，但不失梅的孤傲高潔;(1分)③結尾處既有詞人對自己被貶官后，友人疏遠，人情淡薄的感嘆，也有知己雖念舊，但關(guān)山重重，路途遙遠，難相安慰的無(wú)奈。(1分)
20.(1)第①章孔子強調自己教育堅持“誨人不倦”的態(tài)度;第②章孔子卻有“則不復也
(即不再教他)的態(tài)度。
(2)這兩章里孔子的育人態(tài)度看似矛盾，其實(shí)并不矛盾。前者強調的是孔子的教育態(tài)度，后者強調的是孔子教育方法。從“不憤不啟，不悱不發(fā)”可見(jiàn)孔子非常注重學(xué)生自身的學(xué)習主動(dòng)性，他強調學(xué)生首先需要進(jìn)行思考，嘗試表達，只有在學(xué)生進(jìn)行主動(dòng)學(xué)習的情況下，老師才會(huì )對學(xué)生進(jìn)行啟發(fā)誘導。只有在學(xué)生沒(méi)有良好的學(xué)習態(tài)度時(shí)候，他才“則不復也”。如果學(xué)生自身有求學(xué)之心，他就會(huì )誨人不倦。
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