讀書(shū)心得范文
當我們受到啟發(fā)，對學(xué)習和工作生活有了新的看法時(shí)，可用寫(xiě)心得體會(huì )的方式將其記錄下來(lái)，這樣有利于培養我們思考的習慣。很多人都十分頭疼怎么寫(xiě)一篇精彩的心得體會(huì )，下面是小編整理的讀書(shū)心得范文，僅供參考，歡迎大家閱讀。
讀書(shū)心得范文1
看完艾德蒙多德亞米契斯的著(zhù)作《愛(ài)的教育》，我感觸頗深。這本書(shū)里面的內容寫(xiě)得十分真實(shí)，沒(méi)有任何虛偽的說(shuō)教，也沒(méi)有任何華麗的辭藻，更沒(méi)有轟轟烈烈的英雄事跡，而是用最真實(shí)、最能觸動(dòng)人心的語(yǔ)言，給我們緩緩道來(lái)一個(gè)又一個(gè)小故事，一個(gè)又一個(gè)平凡而又善良的人物，讓我們經(jīng)歷一次心靈的洗禮。
該書(shū)講述了一個(gè)意大利四年級小學(xué)生安利柯整整九個(gè)月的學(xué)習和生活經(jīng)歷，描寫(xiě)了發(fā)生在學(xué)校、班級和家里的一個(gè)個(gè)感人至深的故事。每章每節，都把“愛(ài)”表現得精髓深入、淋漓盡致。俗話(huà)說(shuō)，父親的愛(ài)像高山，母親的愛(ài)像大海。這本書(shū)里，父母對兒女的愛(ài)有多深呀！在學(xué)校老師的關(guān)懷和鼓勵之下，同學(xué)之間互相幫助的氛圍里，朋友間的關(guān)愛(ài)都無(wú)不流溢于紙上，真是動(dòng)人心弦。作者通過(guò)看似平凡、實(shí)則真實(shí)可信的敘述，把讀者帶入一個(gè)愛(ài)的世界，讓我們在愛(ài)中受到鼓舞、受到感染。這本書(shū)中浸潤著(zhù)愛(ài)，浸潤著(zhù)讓我們?yōu)橹w慕、為之渴望的愛(ài)。
在《愛(ài)的教育》里，當我走進(jìn)安利柯的生活，我目睹了他們怎樣去學(xué)習、去生活、去愛(ài)，全心全意地認真地去愛(ài)。他們的愛(ài)里，有寬容、有謙讓、有親情、有友情。它真實(shí)地訴說(shuō)著(zhù)崇高純真的人性之愛(ài)就是一種最為真誠的教育，而教育使愛(ài)在升華。
親情使我們生活中最普遍的感情，也是我迄今為止體會(huì )最深的感情。父母的愛(ài)，不說(shuō)操勞奔波，單是為孩子穿衣洗臉，每天接送孩子上下學(xué)，督促孩子看書(shū)學(xué)習，往書(shū)架上放一本孩子愛(ài)看的書(shū)，一有頭疼發(fā)燒，問(wèn)寒問(wèn)暖尋醫找藥就擺放在眼前，臨睡前不忘再看一眼孩子，就是我們需要張開(kāi)雙臂才能擁抱的無(wú)法形容的愛(ài)。當我們陷入困境，孤立無(wú)援的時(shí)候，是他們依然風(fēng)雨無(wú)阻地守候在我們身邊，給我們最大的支持和鼓勵，讓我們覺(jué)得，即使未來(lái)尚遠，也必有未來(lái)。
安利柯有一本和父母共同讀寫(xiě)的日記，這充分說(shuō)明了孩子對父母充滿(mǎn)的是信任，是感激。他愿意和父母分享自己的喜怒哀樂(lè )，和父母一起歡笑，一起悲傷。而安利柯的父親，也用他的博愛(ài)、無(wú)私和熱情贏(yíng)得了孩子的敬佩。聯(lián)想到二十一世紀當代社會(huì )的孩子，我不免覺(jué)得有些悲哀。當今的孩子，很多日記本上都掛著(zhù)小鎖，這充分說(shuō)明了孩子與父母之間的隔閡。這是悲哀的。
孩子之間最純潔的友誼，也是這本書(shū)的重點(diǎn)。安利柯的身邊有一群心地善良、充滿(mǎn)愛(ài)心的孩子。班長(cháng)代洛西是個(gè)熱忱的孩子，當他得知克洛西的父親是服刑回來(lái)的人時(shí)，為了不傷同學(xué)的自尊心，他小心翼翼地保守著(zhù)這個(gè)秘密。當面對克洛西的父親的時(shí)候，代洛西真摯的話(huà)使這個(gè)曾經(jīng)失足的人感到了人間的真情，鼓起重新做人的勇氣。安利柯最敬佩的同學(xué)是卡隆，這個(gè)火車(chē)司機的兒子具有高尚的心靈，面對被欺負的弱小者他常常會(huì )挺身相助。紳士的兒子諾比斯和賣(mài)炭人的兒子貝諦為一點(diǎn)兒小事吵架，在開(kāi)明的家長(cháng)的教育引導下，兩個(gè)孩子反而成了親密的同桌。同學(xué)克洛西的父親因過(guò)失殺人入獄，克洛西的母親靠沿街賣(mài)菜維持一家人的生活，但不論怎樣困苦，母親都要讓克洛西去上學(xué)。朱利亞為了幫助父親抄寫(xiě)公文而累壞了身體，面對父親的責怪和家人的不理解，朱利亞忍受了下來(lái)，并堅持幫助父親抄寫(xiě)公文。當父親終于明白兒子為何身體每況愈下，學(xué)習成績(jì)直線(xiàn)滑坡時(shí)，父子倆痛哭著(zhù)抱在一起。波萊科西以加倍的用功和非凡的孝心，得到了一枚獎?wù)�，他的這份榮譽(yù)令父親幡然醒悟，從此改過(guò)自新，成為一名勤奮的好鐵匠。這些孩子，雖然他們沒(méi)有驚天地泣鬼神的豪言壯語(yǔ)，也沒(méi)有驚心動(dòng)魄的英雄壯舉，他們的一言一行，卻讓人怦然心動(dòng)，甚至淚流滿(mǎn)面，提醒我們用一種溫暖的眼光看這個(gè)世界。
孔子曾有一句話(huà)：仁者愛(ài)人。只有當我們具備愛(ài)心，我們才能真正切切地去愛(ài)別人，去愛(ài)你身邊的人，去愛(ài)你未曾謀面卻與你生活在同一片藍天白云下的人。而作為教師，愛(ài)是教育力量的源泉，是教育成功的基礎。夏丏尊先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)這樣一段話(huà)：“教育之沒(méi)有情感，沒(méi)有愛(ài)，如同池塘沒(méi)有水一樣.沒(méi)有水，就不成其池塘，沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育�！睕](méi)有愛(ài)的教育是虛偽的，是注定無(wú)法長(cháng)久的。作為一名教師，我們的愛(ài)則體現在平凡的工作與生活中，愛(ài)在點(diǎn)滴之處。愛(ài)體現在扎實(shí)的基本功、高度的責任感、精深的專(zhuān)業(yè)知識、以及一顆愛(ài)孩子們的心。
所以，在今后的教育教學(xué)中，我將努力對學(xué)生更多地給予一份真情、一份關(guān)注、一點(diǎn)呵護、一些寬容，讓學(xué)生感受到來(lái)自老師的關(guān)愛(ài)。我手寫(xiě)我心，把真心亮給學(xué)生看，用真情訴給學(xué)生聽(tīng)，把真心帶給學(xué)生讀。我相信作為教師的我，從中也會(huì )獲取到無(wú)窮的動(dòng)力與愛(ài)。
讀書(shū)心得范文2
看完《穆斯林的葬禮》后我問(wèn)一直向我推薦此書(shū)的帥哥這本書(shū)為什么好看。他說(shuō)：情節曲折，故事凄美，可以一口氣看到尾。如果僅僅如此，那確實(shí)會(huì )讓人對其獲得茅盾文學(xué)獎的事實(shí)產(chǎn)生爭議。
這本書(shū)描述了在時(shí)代變遷中穆斯林三代人的命運沉浮，基調是悲劇。有吐槽的點(diǎn)，也有可圈可點(diǎn)的部分。
第一，采用雙線(xiàn)并行的方式鋪陳開(kāi)來(lái)。一條線(xiàn)是現在，是當下，是韓天星、韓新月這一代人的命運。另一條線(xiàn)是過(guò)去，是韓子奇、梁君璧、梁冰玉那一代人的命運。雙線(xiàn)以章節為單位交叉展開(kāi)，在雙線(xiàn)走向融合的過(guò)程中很多的疑惑都慢慢地得以解答。比如作為媽媽的梁君璧為何對韓新月較為冷漠。也許是我看的書(shū)太少，這種雙線(xiàn)交叉走向的敘事風(fēng)格第一次見(jiàn)到，蠻有特點(diǎn)，也考驗作者的構思能力。
第二，回回們的信仰和時(shí)代背景的沖突。書(shū)中有很多描述穆斯林民族的信仰和習俗的文字。描述篇幅較大的有穆斯林的葬禮、嫁娶，貫穿始終的有一日五次的禱告。梁君璧是堅守回回習俗的代表，從對于漢人使用過(guò)的碗筷都要重新用開(kāi)水燙洗的細節，到穆斯林婚喪嫁娶等重大事件，她都是堅定的回回信仰的執行者。這其中也有例外，即她自己的婚姻受限于當時(shí)家庭背景沒(méi)能?chē)栏癜凑栈鼗亓曀�。也正是這種例外更加凸現她在很多事中對于穆斯林信仰的堅守。而在時(shí)代的變遷中，因為戰爭、受教育等原因，韓子奇、梁冰玉、韓新月都已經(jīng)或努力地掙脫民族習俗的束縛。
第三，玉的長(cháng)河聯(lián)結了三代人的命運。第一代玉匠梁亦清用手藝養活了一家四口，歷經(jīng)三年，在終于要完成鄭和下西洋的玉雕的時(shí)刻，一口老血滅了自己的生命之火，也毀了自己嘔心瀝血的玉雕作品。一家人的命運到了低谷。第二代愛(ài)玉之人韓子奇（梁亦清的徒弟，女婿）臥薪嘗膽，破釜沉舟，帶領(lǐng)這個(gè)家庭走向輝煌，他本人也成為一代玉王。這也是這個(gè)家族的鼎盛時(shí)期。第三代人韓天星從事的工作與玉無(wú)關(guān)，但命運卻與玉關(guān)聯(lián)。他那氣派的穆斯林婚禮是梁玉璧賣(mài)了韓子奇藏品中的一塊玉而換來(lái)的，他后半生從“博雅”老宅中搬出來(lái)，生活軌跡發(fā)生改變也是因為韓子奇的玉藏。所以，這個(gè)家族在時(shí)代的變遷中因玉而起因玉而落，玉成了幾代人命運的紐帶。
第四，特別想吐槽的是書(shū)中關(guān)于愛(ài)情的描述。無(wú)論是韓新月和楚雁潮，還是韓子奇和梁冰玉之間關(guān)于愛(ài)情的對話(huà)，都是我迅速翻過(guò)的內容，作為一個(gè)老阿姨真看不慣那些矯揉造作的語(yǔ)言表達。
讀書(shū)心得范文3
暑假，我去寧波書(shū)城買(mǎi)了《寄小讀者》這本書(shū)。當我看完通訊五時(shí)，情不自禁地發(fā)出了陣陣感慨。
通訊五的晚輩對長(cháng)輩敬愛(ài)，尊重她的意愿。而地球呢?她是我們大家的母親，她希望她的炎黃子孫能夠多植樹(shù)造林，使她變得更加美麗�？晌覀兡�?砍伐樹(shù)木，肆意挑起戰爭，使地球媽媽變得丑陋不堪，地球媽媽肯定非常失望我們辜負了地球媽媽對我們人類(lèi)的期望。我們太不爭氣了!
地球是我們的生命家園。人類(lèi)所居住的地球，是太陽(yáng)系中的八大行星之一。有種說(shuō)法是：地球是由70%的海洋和30%的陸地所組成。
八個(gè)行星中，地球是唯一一個(gè)有生命的星球，這應當歸功于地球有適宜生物生長(cháng)的溫度、水分和空氣。地球的陸地表面千差萬(wàn)別，有平原、高山，有丘陵、沙漠。這就是大家常說(shuō)的“一方水土養一方人”，無(wú)論平原丘陵，高山大川，只要有生存的條件，就一定有生命的存在。
自從幾百萬(wàn)年前，地球媽媽擁有了她的兒女，地球的面貌也應人類(lèi)而改變，直到今天這個(gè)樣子。據科學(xué)研究表明地球的大多數生命都起源于海洋，自低細胞開(kāi)始，由簡(jiǎn)單到復雜，種類(lèi)從少到多，漸漸地形成了現在豐富多彩的大千世界。但是，戰爭、饑荒、大氣污染、土壤污染、海洋污染……種種不良現象在地球媽媽的身體上接二連三的出現，這怪什么呢?怪我們自己啊!使養育我們的地球媽媽受到了傷害!脆弱的地球媽媽哪里能經(jīng)受得了這么致命而又沉重的打擊呢?如果地球媽媽被毀滅了，那么，我們人類(lèi)也得失去生命的啊!現在，地球媽媽已經(jīng)變得千瘡萬(wàn)孔!誰(shuí)看上去，都會(huì )感到心酸的啊!如果地球消失了，人類(lèi)呢?后果將會(huì )不堪設想，將會(huì )超出我們的意料啊!
我要向全人類(lèi)呼吁：“保護地球媽媽?zhuān)偷扔谠诒Ｗo我們人類(lèi)自己的家園，更是在保護我們人類(lèi)自己的生命啊!從現在開(kāi)始，我們一定要讓我們親愛(ài)的地球媽媽‘返老還童’讓我們的地球媽媽回復往日的光彩、勃勃生機和美麗吧!”
讀書(shū)心得范文4
在厲盡時(shí)間錘煉的《西游記》中，竟深深蘊含著(zhù)新世紀人們最渴望的自由精神我更明白為什么它能夠傳承至今了。
學(xué)做真人《西游記》讀后感
《西游記》是中國四大名著(zhù)之一。它是吳承恩先生的杰作，講述的是一個(gè)潑猴和唐三藏及師弟八戒，沙僧去西天取經(jīng)的故事，這本書(shū)我雖然看了一遍，但是以這本書(shū)編輯的電視機不知道看過(guò)多少遍了，它給人一種百看不厭的感覺(jué)，讓人看了就喜歡上了它。
看完這部小說(shuō)，有很大的感悟，我覺(jué)得學(xué)習唐僧的全心全意，孫悟空的不怕艱難險阻，勇往直前的精神。
這本書(shū)把一個(gè)從石頭里蹦出來(lái)的潑猴勾勒得栩栩如生，寫(xiě)它從天不怕地不怕變?yōu)橐粋�(gè)恭敬的猴子，為了師傅的安危他奮不顧身，他并不像豬八戒那樣好吃懶惰，也不像沙僧那樣憨厚，作者更是借助他這一點(diǎn)勾勒出孫悟空的大智大勇，自從唐三藏把孫悟空從五指山解救出來(lái)到取得了真經(jīng)，這期間經(jīng)理九九八十一難，每次劫難都是孫悟空全心全意去解救師傅的，最后才圓滿(mǎn)的取回真經(jīng)。
在打白骨精這一回里，他三次打死變?yōu)槿诵蔚陌坠蔷�，而被師傅氣的念緊箍咒，唐僧是凡人他并不知道那是妖怪，悟空的解釋他完全不聽(tīng)，而是念他的緊箍咒，疼的孫悟空滿(mǎn)地打滾，最后唐僧還要和孫悟空斷絕師徒之情，孫悟空被迫無(wú)奈，只好又回到花果山。但是孫悟空心理并沒(méi)有怨恨師傅，更沒(méi)有去報復師傅的想法，他把委屈全都藏在心理，而且心理總是想著(zhù)師傅的安危，可見(jiàn)他對是師傅的真心。這一路上他們經(jīng)歷艱難險阻，不管多累，多餓，不管妖怪是多么的陰險狡猾他門(mén)都一一打敗他們，把師傅從危難中救出來(lái)。
俗話(huà)說(shuō):讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路。書(shū)讀多了總是有好處的，在當今的社會(huì )里沒(méi)有文化是不行的，會(huì )被社會(huì )淘汰，從我們呱呱落地，父母就教我門(mén)說(shuō)話(huà)，識字，等大一點(diǎn)兒他們又教我們怎樣做人，我們在學(xué)校里不僅是學(xué)知識，更重要的是學(xué)做人，只有學(xué)會(huì )了怎樣做人，才能學(xué)會(huì )更多的知識，才能廣交益友，可見(jiàn)書(shū)何其的重要。
從書(shū)中我們會(huì )悟出許多真理，所以我們應該多讀書(shū)，讀好書(shū)。
讀書(shū)心得范文5
三國演義
讀了《三國演義》，不禁會(huì )為劉備的失敗，而感到悲傷。在那戰亂的年代，群雄并起，分割土地，成天的刀劍聲響徹在空曠的原野，百姓的哭喊看在一座又一座小城里傳來(lái)。
《三國演義》是一段歷史的真實(shí)寫(xiě)照，其中不乏有夸張的語(yǔ)言，而作者為什么要寫(xiě)此書(shū)呢?原來(lái)在作者的年代里，國家四分五裂，百姓不得安生。作者寫(xiě)三國，其實(shí)就是希望有皇室血統的人，像劉備一樣有統一國家的信念，并希望其能統一全國。
讀書(shū)心得范文6
在無(wú)數次讀書(shū)中，相信同學(xué)們一定也擁有反復讀書(shū)的經(jīng)歷，也總結出了“怎樣讀書(shū)，該怎樣選擇書(shū)”的寶貴經(jīng)驗�，F在，我也來(lái)交流交流我的總結。
讀書(shū)不僅能增長(cháng)知識，開(kāi)闊眼界，啟迪智慧，而且能陶冶情操，提高人的品格修養，讓人獲得許多美好的享受。是啊，書(shū)籍是人類(lèi)進(jìn)步的階梯，只要做到多讀書(shū)，讀好書(shū)，才能提高我們的知識，提高我們的素質(zhì)，使我們成為祖國的棟梁之才。
書(shū)卷多情似故人，晨昏憂(yōu)樂(lè )每相親。的確，書(shū)如友，書(shū)似家，每讀一遍都會(huì )有新的感受，新的體會(huì )。一本好書(shū)帶給我們的不只是快樂(lè )，還有慰藉，不僅能讓我們大開(kāi)眼界，還能給我們心靈的啟示，熱愛(ài)讀書(shū)吧，我們將受益無(wú)窮！
俗話(huà)說(shuō)：“讀書(shū)不要領(lǐng)，勞而無(wú)功”，是呀，讀書(shū)不知方法，即使勤勞、刻苦、笨鳥(niǎo)先飛都是沒(méi)用的。
最后我要說(shuō)的就是：走遍天下書(shū)相伴，生活樂(lè )趣永相連。
讀書(shū)心得范文7
《家》是巴金的代表作，作為《激流》三部曲之一，透過(guò)對一個(gè)大家庭的描寫(xiě)折射出對舊社會(huì )舊制度的厭惡與憎恨。
《家》這部分以“五四”的浪潮波及到了閉塞的內地——四川成都為背景，真實(shí)地寫(xiě)出了高家這個(gè)很有代表性的封建大家庭腐爛，潰敗的歷史;用巴金老先生自己的話(huà)說(shuō)：他“所要展示給讀者的乃是描寫(xiě)過(guò)去十多年間的一幅圖畫(huà)”。高氏豪門(mén)外表上詩(shī)禮傳家，書(shū)香門(mén)第，但掩蓋在這層帷幕之后的，卻是內部的相互傾軋，明爭暗斗，腐朽齷齪，荒淫無(wú)恥。為了維護這個(gè)作為封建制度的支柱而又面臨崩潰的家庭，以高老太爺和高克明為代表的那些衛道者，竭力奉持著(zhù)禮教和家訓，壓制一切新的事物，甚至不惜以犧牲青年為代價(jià)。這就又加深了新與舊、當權勢力與被壓迫者的矛盾，并使年輕人遭受巨大的痛若。在《家》中，就有梅表姐的抑郁致死，瑞玨的悲慘命運，鳴鳳的投湖悲劇，婉兒的被逼出嫁……這些青年女性的不幸遭遇，無(wú)不是封建制度以及禮教、迷信迫害的結果。作者通過(guò)這些描寫(xiě)，表現了深切的同情和悲憤，并向垂死的制度發(fā)出了“我控訴”的呼聲。
本書(shū)向我們充分的展現了封建社會(huì )家庭的面貌，封建的思想意識把人們一個(gè)個(gè)逼上了絕路：大少爺“高覺(jué)新”終日思念“梅”;“鳴鳳”因被迫婚自盡;“覺(jué)新”的表妹因大人思想保守，有病不能及時(shí)醫治，最終死了。當今社會(huì )，新的思想意識層出不窮，現在的思想是開(kāi)放的，并不局限于傳統的觀(guān)念，新的資訊通過(guò)各種渠道傳送到我們面前，開(kāi)拓了我們的視野，給我們灌輸了最新的有益的思想意識;變封建為開(kāi)放，變傳統為創(chuàng )新，變專(zhuān)制為民主，推動(dòng)了社會(huì )的發(fā)展。在巴金的《家》中，在那封建社會(huì )中，不敢像我們那樣開(kāi)放，不敢創(chuàng )新，沒(méi)有民主;但現在有了，還有了互聯(lián)網(wǎng)，有了電視，有了計算機，有了……有了很多可以讓我們了解最新資訊的渠道，這一對比，證明了社會(huì )在發(fā)展，人類(lèi)文明在進(jìn)步，精神境界在不斷的提升著(zhù)。我們可以向《家》里面的“覺(jué)民”、“覺(jué)慧”學(xué)習，接受更多的資訊，敢想敢做;還要以《家》中的“覺(jué)新”為借鑒，不要一味的盲目的順從，否則到頭來(lái)還是苦了自己，要為自己的理想去奮斗。巴金痛斥了人與人在交往中黑暗、違心和奉承，通過(guò)三兄弟間性格的不同和對未來(lái)社會(huì )的不同看法進(jìn)行了層層更加深入的分析。在三兄弟中我最欣賞的是老三覺(jué)慧他是一個(gè)對前途未來(lái)充滿(mǎn)信心，堅定不移的相信舊社會(huì )一定會(huì )過(guò)去，舊制度一定會(huì )被舍棄的有志青年，也就是因為他的這種性格使他和老大覺(jué)新的性格剛好背道而馳，就像兩條平行線(xiàn)不可能有任何交叉點(diǎn)一樣，也就注定著(zhù)他們走的是截然不同的路，老大覺(jué)新的性格用現在的話(huà)來(lái)說(shuō)就是懦弱到極點(diǎn)的那種人，在以前就稱(chēng)他為“無(wú)抵抗主義”，也就是因為他的這種性格導致他身邊最親的人死的死，走的走。雖然他感到無(wú)比的痛苦，但這種痛苦卻并沒(méi)有讓他改變自己的性格，只是在思想上有了些許轉變，但這種轉變并不足以讓他有所行動(dòng)，他還保留著(zhù)那分懦弱。而三兄弟中的老二覺(jué)民則是站在覺(jué)慧那邊，但他并不象覺(jué)慧那樣沖動(dòng)，有著(zhù)沉穩的性格，在必要的時(shí)候也回積極主動(dòng)的爭取幸福，從這點(diǎn)上來(lái)說(shuō)我還是很欣賞他的。因此在整個(gè)大家庭中，只有覺(jué)民和覺(jué)慧站在同一陣線(xiàn)上的，其他人則全是舊社會(huì )，舊體制的擁護者，可見(jiàn)覺(jué)民、覺(jué)慧和這個(gè)大家庭的隔閡有多么深，所以覺(jué)慧除了恨透了這個(gè)舊社會(huì )、舊體制外，也恨透了這個(gè)只有舊體制和舊制度的大家庭，一氣之下離家出走了!以此表明他抵抗這個(gè)舊社會(huì )的決心。
讀書(shū)心得范文8
俗話(huà)說(shuō)，“知識決定命運”，而傳承知識最重要的途徑是讀書(shū)，因此培養孩子養成會(huì )讀書(shū)、多讀書(shū)的習慣，讓孩子在玩耍和讀書(shū)中快樂(lè )成長(cháng)，讓孩子在動(dòng)靜有池中健康發(fā)展，從感受讀書(shū)的樂(lè )趣中慢慢學(xué)會(huì )做人的道理，從養成良好的閱讀習慣中來(lái)為未來(lái)自己的人生輕松自主地從書(shū)中汲取無(wú)盡的營(yíng)養充實(shí)自己的身心。親子讀書(shū)，是在充滿(mǎn)親情的氛圍中，和孩子一起陶醉在書(shū)的世界里，一起享受讀書(shū)帶來(lái)的快樂(lè )與幸福。以下是我們對親子讀書(shū)的幾點(diǎn)體會(huì )，與大家共勉：
一、營(yíng)造環(huán)境
為了讓孩子盡可能多接觸書(shū)籍，營(yíng)造讀書(shū)的家庭氛圍，父母要經(jīng)常購置一些故事、科技、詩(shī)、兒歌、地理、歷史、國書(shū)、幼兒畫(huà)報等各方面的書(shū)，以其激發(fā)孩子興趣的廣泛，讓孩子自己發(fā)現感興趣的書(shū)籍。
二、樹(shù)立榜樣
父母在家要經(jīng)常抽空讀書(shū)，并把讀書(shū)當作一種樂(lè )趣，用自己的熱情來(lái)感染孩子，為孩子樹(shù)立讀書(shū)的榜樣。同時(shí)父母讀書(shū)的體姿盡可能豐富多彩，如走路讀、靜坐讀、搖頭晃腦讀、唱讀等等，通過(guò)不同的方法來(lái)吸引孩子，讓孩子親身體會(huì )讀書(shū)的有趣和快樂(lè )；
三、持之以恒
作為父母，每天都要為工作奔波，下班回家后還要忙家務(wù)等等，即便有時(shí)間陪著(zhù)孩子讀書(shū)，可總是不能做到長(cháng)久堅持。但無(wú)論多忙，每天抽出15至30分鐘的時(shí)間還是可以的，堅持下去，時(shí)間長(cháng)了，讀書(shū)的效果就出來(lái)了。不用每天花很多時(shí)間刻意為讀書(shū)而讀書(shū)，輕松一點(diǎn)，每天只要陪著(zhù)孩子閱讀15至30分鐘就足夠了。
四、多講故事
孩子都喜歡聽(tīng)故事，而故事可以讓孩子學(xué)會(huì )做人的道理。父母在每天晚上睡覺(jué)前給孩子講個(gè)故事，引導孩子要學(xué)什么，不要學(xué)什么，并告訴孩子，故事都在書(shū)里面，如果會(huì )自己看書(shū)的話(huà)就可以知道很多的故事，引發(fā)孩子學(xué)會(huì )自己看書(shū)的愿望。同時(shí)，孩子喜歡多次重復聽(tīng)同一個(gè)故事，對此父母一定要給予滿(mǎn)足，此時(shí)是孩子記住故事情節、加深人物印象、理解詞句意思的過(guò)程。過(guò)后孩子會(huì )喜歡上這個(gè)故事，自己會(huì )學(xué)會(huì )講故事，也會(huì )自己看故事書(shū)，遇到不認識的字就問(wèn)父母，這樣在不知不覺(jué)中，孩子就學(xué)會(huì )了很多字。
親子讀書(shū)給了我們不小的驚喜：我發(fā)現孩子的語(yǔ)言上有了很快的提高，從前不怎么會(huì )講話(huà)，現在能夠嘮嘮叨叨的講上一大串，并且認識的字非常多。生活中這樣的點(diǎn)點(diǎn)滴滴很多，這可是在平常的讀書(shū)中慢慢積累起來(lái)的，為此我們感到很是欣慰�？傊�，親子讀書(shū)能給父母和孩子帶來(lái)濃濃的親情，帶來(lái)快樂(lè )，也能豐富孩子的心靈，擴展孩子的視野，點(diǎn)亮孩子的'心燈，從而塑造孩子良好的人格，為孩子的未來(lái)鋪就成功的基礎。
讀書(shū)心得范文9
書(shū)，這位好朋友已伴隨我多年，時(shí)時(shí)刻刻鼓勵著(zhù)我，讓我擁有信心。
我讀書(shū)的范圍很廣，有漫畫(huà)。小說(shuō)。作文。名人名言
漫畫(huà)，雖然大人們不允許我們看漫畫(huà)，害怕它會(huì )影響我們的學(xué)習。但它也時(shí)時(shí)刻刻豐富了我們們的想象力。走在路上，看見(jiàn)一位殘疾人，就會(huì )聯(lián)想到他以前的困難事，還會(huì )想象他的未來(lái)會(huì )怎樣發(fā)展。并且，在下課十分鐘里，我們看看漫畫(huà)，放松一下心情，不時(shí)敞開(kāi)肚皮，開(kāi)懷大笑，迎接下一節課的難題。
作文書(shū)，對小學(xué)生都有幫助。在家里，寫(xiě)完作業(yè)，看一看作文書(shū)，把作文書(shū)里的好詞。好句。好段記在腦子里，保存起來(lái)，寫(xiě)作文時(shí)，它們總會(huì )從我的腦海里浮現出來(lái)。
看《名人名言》這本書(shū)時(shí)，你總會(huì )覺(jué)得你在和一位非常高尚的人談話(huà)�！睹嗣浴分�，讓我印象最深刻的是書(shū)籍是全世界的營(yíng)養品。是啊，，我們如同祖國的花朵，時(shí)時(shí)需要著(zhù)營(yíng)養。要是沒(méi)有充分的營(yíng)養，我們將枯萎。凋零。
這樣看來(lái)，書(shū)籍是多么重要��！讀書(shū)好。讀好書(shū)，讓我們時(shí)時(shí)刻刻有充分的營(yíng)養吧！
讀書(shū)心得范文10
《傅雷家書(shū)》里，傅雷大大小小的事都跟傅聰說(shuō)。傅聰長(cháng)年在國外，從信中可以看出傅雷思子心切。特別是傅聰出國初期，傅雷給傅聰的信非常頻繁。不過(guò)傅聰的回應卻沒(méi)有如傅雷那般熱烈，這讓傅雷夫婦時(shí)常感到擔心，有時(shí)是落寞。我不知傅聰回信少的原因。從和菜頭的陳述中得知，傅雷對傅聰幼時(shí)的教育是非常嚴格的，甚至會(huì )有暴風(fēng)驟雨般的體罰。據我自己的經(jīng)歷，我推測這是傅聰很少回信的重要原因。我想，不管信奉傳統的“棍棒之下出孝子”也好，即興發(fā)揮動(dòng)手也好，專(zhuān)制和暴力無(wú)論如何都會(huì )削弱兩代人之間的情感聯(lián)系。關(guān)于專(zhuān)制，傅雷在信中也有提到，不過(guò)想起來(lái)是非常懊悔：
我教育子女的方式非常嚴格，非�？贪�，甚至很專(zhuān)制，我一直怕寵壞孩子，尤其是聰。
在教育的過(guò)程中，我用了上一代的方法及很多其他的方法，犯了無(wú)數過(guò)錯，使我時(shí)常后悔莫及，幸而兩個(gè)孩子都及早脫離了家庭的規范與指導。
我不知已經(jīng)當了父母，或者將要為人父母者，不吸取這樣的教訓，繼續犯同樣的錯誤，對孩子來(lái)說(shuō)是多么不公平，甚至是不幸。有前人的經(jīng)驗教訓，就知道怎么做是錯的，不要凡事都親自錯過(guò)一回，才來(lái)后悔，那時(shí)可能已經(jīng)來(lái)不及了。子女也長(cháng)大了，父母也老了。痛苦的也痛苦了，后悔的也后悔了，可是誰(shuí)能得到第二次機會(huì )，讓孩子再從小長(cháng)大一次，別那么痛苦，讓父母從頭養育子女一次，不那么后悔？
東方人和西方人對待孩子的觀(guān)念不同。西方人把孩子當作是上帝賜給自己的禮物，東方人把孩子當作自己的私有財產(chǎn)。這可能是我們在孩子的養育方面更加專(zhuān)制的原因。但不管出于什么理由，由于傷害帶來(lái)的隔閡，豈能輕易彌補。正如書(shū)中展現出來(lái)的，傅聰離開(kāi)傅雷之后，傅雷先生近乎用乞求的方式，希望得到傅聰多一點(diǎn)的回應。我們是不是應該從中得到一些教訓？
傅雷作為一名知識分子，是一個(gè)儒雅的人。從信中可以看到其很高的藝術(shù)品味，和對生活深刻的理解。因為是書(shū)信，原本就不以出版為目的，所以讀起來(lái)讓人感覺(jué)很親切。其中的智慧我們可以從信中看得出來(lái)。比如說(shuō)：
一個(gè)人要做一件事，事前必須考慮周詳。尤其是想改弦易轍，丟開(kāi)老路，換走新路的時(shí)候，一定要把自己的理智做一個(gè)天平，把老路與新路放在兩個(gè)盤(pán)里很精密的稱(chēng)過(guò)。
事先多問(wèn)問(wèn)老師意見(jiàn)，不要匆促決定。決定后勿輕易更動(dòng)。
去年下半年我做了一個(gè)重要的決定。就在兩件事交接期間出現了一些噪音，結果就出了意外，短時(shí)間里改變了原計劃，引發(fā)了一系列的后果，到現在還有后遺癥。倘使當時(shí)有這樣智慧的人作輔導，不至于會(huì )如此分不清輕重，匆促改變計劃，犯那么大的錯誤。
面對一個(gè)又一個(gè)的選擇，我們應該怎么做，希望能從這些家書(shū)中得到啟發(fā)吧。
讀書(shū)心得范文11
奧斯汀的《傲慢與偏見(jiàn)》，是一部又浪漫又現實(shí)的愛(ài)情故事。正如她自己所說(shuō)，是在兩寸象牙上細細的雕刻，它是奧斯汀的代表作.這部反映婚姻問(wèn)題的小說(shuō)是作者作品中最受歡迎的一部，也是她本人最喜歡的作品.作品生動(dòng)的反映了18世紀末到19世紀初處于保守和閉塞狀態(tài)下的英國鄉鎮生活和世態(tài)人情.。愛(ài)情沒(méi)有浪漫就失去其美好的色彩了。但是小說(shuō)中，種種關(guān)于門(mén)當戶(hù)對，以及財富對婚姻的考慮卻充斥在文字中。
伊麗莎白為自己家人的行為給自己帶來(lái)的影響萬(wàn)分懊惱，達西也因此勸賓利先生離開(kāi)簡(jiǎn)，后來(lái)自己也是在理智與情感較量之后萬(wàn)分矛盾的向伊麗莎白吐露心事。所以說(shuō)什么是愛(ài)情?那種純粹的感情，愛(ài)的不顧一切，單純的潔白如雪的愛(ài)情是不是真如鏡中花水中月，是不是只不過(guò)是人們心中的美好幻想和追求罷了，而現實(shí)生活中人們總是尋找二者之間的最佳平衡點(diǎn)。
伊麗莎白聰敏機智，有膽識，有遠見(jiàn)，有很強的自尊心，并善于思考問(wèn)題。就當時(shí)一個(gè)待嫁閨中的小姐來(lái)講，這是難能可貴的。正是由于這種品質(zhì)，才使她在愛(ài)情問(wèn)題上有獨立的主見(jiàn)，并導致她與達西組成美滿(mǎn)的家庭。在伊麗莎白知道威克姆的真實(shí)面目前對其充滿(mǎn)好感，她的姨媽卻說(shuō)這樣的青年托付終身不會(huì )幸福，因為他沒(méi)有財產(chǎn)沒(méi)有穩定收入，伊麗莎白接受這樣的看法，并且主動(dòng)克制了自己的感情，這樣并沒(méi)有給伊麗莎白抹黑，只會(huì )讓我們看到一個(gè)真實(shí)理智的伊麗莎白，聰明理智的姑娘。
達西繼承祖業(yè)，生活無(wú)憂(yōu)無(wú)慮，在上流社會(huì )里也是受人尊敬，在那樣的地位，一切的美德都不為過(guò)，慷慨大方，助人為善，這些東西無(wú)助與對他形象的豐富，對他倒是沒(méi)什么評價(jià)。
從這個(gè)發(fā)生在英國的愛(ài)情故事，男主角和女主角，兩人經(jīng)歷了很多的悲歡離合，終于排除了以前的誤解，走到一起，過(guò)上幸�？鞓�(lè )的日子的故事中，我們可以看到的是什么呢?人性，尊嚴，愛(ài)情……
在追求愛(ài)情的路上，一定要堅定自己的信念，不要因為金錢(qián)、名利或其他原因而草草決定，要堅持尋找真愛(ài)。如果對方的某些缺點(diǎn)是自己所不能容忍的、而且也是自己所無(wú)法改變的話(huà)，就應該果斷選擇放棄;當然也應該要珍視彼此，不要由于別人的一些話(huà)就改變自己的決定，幸福要自己去經(jīng)營(yíng)。
不要在失去后才知道珍惜，為了幸福而勇往直前。
讀書(shū)心得范文12
隨著(zhù)電視劇《平凡的世界》的熱播，讓這部經(jīng)典的書(shū)又再一次火了起來(lái)，在書(shū)店的醒目位置，很容易就找到這部書(shū)。路遙先生已經(jīng)去世多年，但這部凝聚了他畢生心血的書(shū)影響了一代又一代的人，成為經(jīng)久不衰的經(jīng)典之作。電視劇《平凡的世界》正是以書(shū)為基礎，通過(guò)部分情節的刪改，帶我們又重溫了經(jīng)典，又回到那個(gè)熟悉的陜北地區，感受關(guān)于夢(mèng)想和愛(ài)的一個(gè)個(gè)故事�？赐炅穗娨晞�，我又重新捧起了書(shū)，靈魂再次得到凈化，夢(mèng)想又重新起航……
在這部書(shū)里，“平凡的世界”里有一群不平凡的人，是這群不平凡的人組成了這平凡的世界。該書(shū)全景式地描寫(xiě)了中國現代城鄉生活，通過(guò)復雜的矛盾糾葛，以孫少平等人為代表刻畫(huà)了社會(huì )各階層普通人們的形象，人的自尊、自強與自信，人生的奮斗與拼搏、挫折與追求、痛苦與歡樂(lè )，紛繁地交織，讀來(lái)令人蕩氣回腸。 路遙先生為我們講述地不只是那個(gè)久遠的年代，更是一種人生應有的信仰和追求，亙古不變。
每一個(gè)還擁有夢(mèng)想并在追夢(mèng)的人們都該再重溫《平凡的世界》，它會(huì )讓你懂得：盡管命運是那樣的不公，盡管社會(huì )有那么多的不平，可只要你能夠不屈不撓、艱苦奮斗、勇往直前，終能獲得最后的成功。
每一個(gè)正在虛度生命的人們都該讀《平凡的世界》，它會(huì )讓你懂得珍惜。 路遙在教會(huì )我們忘我，忘我使生命永恒。人生容不得太多的自私，自私最終只會(huì )絕了自己�？达L(fēng)使舵，趨炎附勢，均為自私使然。一生若只是這般地生活，終將無(wú)價(jià)值地葬入黃土。
《平凡的世界》教會(huì )我們要有獨立的人格，盡管你可能會(huì )遭遇孤獨。孤獨是人生自我證明的必經(jīng)之路，只要你認定了自己的理想，那么坦然面對孤獨，將是你勇往直前最后的支撐點(diǎn)。
《平凡的世界》在教會(huì )我們不必用盡生命去做一個(gè)漂亮的人，但應用盡生命去做一件讓人們叫好的漂亮事。前者只能證明你的處事圓滑，而后者則將見(jiàn)證你精彩的一生。
我想我們每個(gè)人都該看看《平凡的世界》，傾聽(tīng)那些久遠的聲音，或許那樣，我們會(huì )在這個(gè)因欲望日益膨脹而扭曲的時(shí)代，盡快找到自己的方向，為我們的夢(mèng)想再努力一次。
有句話(huà)不是說(shuō)的好，夢(mèng)想總是要有的，萬(wàn)一實(shí)現了呢？
讀書(shū)心得范文13
童年，是每個(gè)人自己都值得回憶，值得珍惜一段短暫而又美好時(shí)光。對于我來(lái)說(shuō)，童年是我最珍貴收藏，然而大師高爾基童年呢，真可謂“窒息天地，苦難童年”，童年應該是他一段悲慘遭遇，一段深情回憶！
讀完了這本書(shū)，我感受頗深。首先，與高爾基童年相比較之下，我深切地感受到了作者兒時(shí)悲慘遭遇，我覺(jué)得自己是幸運，幸福！在家里，父母寵愛(ài)著(zhù)，關(guān)心著(zhù)，保護著(zhù)。在學(xué)校，有老師教導和同學(xué)們陪伴，真正可以說(shuō)是無(wú)憂(yōu)無(wú)慮。而高爾基呢？與我們恰恰相反。有人說(shuō)：“環(huán)境可以造就一個(gè)人，也可以毀滅一個(gè)人�！本褪沁@樣環(huán)境造就了高爾基，成就了高爾基。在如此邪惡和污穢社會(huì )中，他那顆光明和博愛(ài)心沒(méi)有動(dòng)搖，沒(méi)有被污染，反而變得越加開(kāi)闊、光明。也許，這就是他成功秘訣吧！這本書(shū)告訴我們要堅強勇敢、正直自信。
這本書(shū)告訴我們，要把握未來(lái)！每個(gè)人心充斥著(zhù)暴力，麻木不仁，他們放縱自己，麻醉自己，去努力忘掉窮困，病痛折磨，那種灰暗日子，真很難熬過(guò)，大家記得書(shū)中那句話(huà)嗎？漫漫日月，憂(yōu)傷是它節日，火災是它在狂歡，在一無(wú)所有面孔上，傷痕也成了點(diǎn)綴——我想這就是對《童年》中生活最好詮釋?zhuān)?/p>
讀書(shū)心得范文14
我認為這是一本很好的法學(xué)啟蒙書(shū)籍。這本書(shū)的原版本來(lái)是一本法學(xué)教科書(shū)，內容還不錯。
作為一本關(guān)于歐洲和美國法體系的書(shū)，這本書(shū)非常重視判例。這幾乎都是關(guān)于案件和法官的意見(jiàn)，很有趣的是，對案件的意見(jiàn)來(lái)自各個(gè)方面，既有正面的，也有負面的。
本書(shū)的邏輯是：這是一個(gè)基于先例判案依據的體系�？梢钥隙ǖ氖�，先例在那里，這對案件來(lái)說(shuō)是好是壞呢？
這個(gè)說(shuō)辭是在律師口中，所謂詭辯往往能是能顛三倒四；這樣律師的態(tài)度，立場(chǎng)以及法庭上的表現往往可以左右最后的結果。
此外，基于嚴格的法院和可以沉默的原則，對于質(zhì)詢(xún)是要實(shí)話(huà)實(shí)說(shuō)，但是沒(méi)有被問(wèn)及的不利的事實(shí)和證據可以不被提出，不利的細節如果不被注意到也不必提及。但這樣的律師不一定代表“所謂的正義”，而是代表委托人的利益。
絕對權利屬于陪審團，陪審團需要考慮案件的未來(lái)影響。判例法的影響不僅體現在法庭上，還體現在整個(gè)社會(huì )和國家的方向上。為此，陪審團應該相當公正。
但在實(shí)踐中，許多案例都被這樣一個(gè)事實(shí)簡(jiǎn)化了：如果每個(gè)案例都是這樣，那就勞財傷命了。
此外，由于時(shí)代的諸多原因，陪審團有時(shí)受到利益集團的控制，因此法律和社會(huì )受到控制，有時(shí)這個(gè)時(shí)代的不公平導致了陪審團的不公平，進(jìn)一步加劇了這種不公平。
法官判刑。懲罰的威懾作用有時(shí)是必要的，有時(shí)卻又是多余的。不是每一個(gè)案件都能在法庭上看到，可以庭外和解，但是和解的程序有時(shí)會(huì )讓金錢(qián)凌駕于所謂的正義之上，所謂的金錢(qián)買(mǎi)到生命就是如此。
這本書(shū)就是在這樣一個(gè)兩面性循環(huán)，內容無(wú)非是一些通識性的內容，雖然有點(diǎn)淺，但是比某個(gè)盡是虛假例子以及法條的《法理實(shí)》要好看許多了
法，在佛學(xué)里的意思是軌持。軌，即是規范的意思；而持，即是維持自己。隱約中我感覺(jué)法就是做兩件事情，一是給出規范，此規范是法條或者是判例，當有人違法了當事人可以找到依據申訴；二是，給個(gè)人提供一個(gè)規范來(lái)約束自己。
讀書(shū)心得范文15
法挽回一個(gè)人的沉淪。人生活在世上，當無(wú)法承擔做為人的義務(wù)時(shí)，也同時(shí)失去了他作為人的權利，即使他曾獲得家人最初的同情，但最終將被無(wú)情遺棄，這不是個(gè)別家庭的冷漠，而是人性一次真正的裸露。
相對溫暖的家庭尚且如此，社會(huì )恐怕對這種個(gè)體的不幸遭遇會(huì )更加殘忍，他們會(huì )把他送進(jìn)實(shí)驗室，每天對他進(jìn)行各種各樣的實(shí)驗，而且會(huì )引起無(wú)數的眼睛好奇地逼視他，無(wú)數張嘴巴無(wú)休止的討論他，他生命的每一秒種將暴露在慘白是日光燈下，直到他死去還要被制成標本供后人研究。他作為人的資格和尊嚴被完全忽視了，沒(méi)人在乎他心里的感受，群體只在乎他們的好奇心可以獲得滿(mǎn)足，他們擁有做為幸運者的活生生的見(jiàn)證。
也許正如小說(shuō)后序中的評價(jià)：卡夫卡并不會(huì )按俗人的思緒延續他的筆觸，在格里高爾的死亡中，他就是要讓我們這些俗人看到更多不愿看到的東西。是啊，她向我們揭示了一個(gè)荒誕的惡夢(mèng)，卻也預示了一個(gè)未來(lái)。
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