教育管理學(xué)學(xué)習心得體會(huì )10篇
當我們受到啟發(fā)，對學(xué)習和工作生活有了新的看法時(shí)，應該馬上記錄下來(lái)，寫(xiě)一篇心得體會(huì )，通過(guò)寫(xiě)心得體會(huì )，可以幫助我們總結積累經(jīng)驗。那么要如何寫(xiě)呢？下面是小編收集整理的教育管理學(xué)學(xué)習心得體會(huì )，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
教育管理學(xué)學(xué)習心得體會(huì )1
借著(zhù)楊老師的教育管理課程，我有幸拜讀了陳孝彬老師主編的《教育管理學(xué)》，覺(jué)得受益匪淺，讓我對教育管理學(xué)的認識有了一個(gè)新的認識。接下來(lái)就談?wù)勎覍逃芾淼囊恍\見(jiàn)。
隨著(zhù)科學(xué)技術(shù)的發(fā)展和社會(huì )的進(jìn)步，人類(lèi)對客觀(guān)世界和自我的認識不斷的提高。教育管理學(xué)也被賦予了新的時(shí)代使命和特征。陳孝彬老師主編的這版《教育管理學(xué)》就是在對傳統的教育管理模式進(jìn)行再認識的基礎上，保留其精華，更新過(guò)時(shí)的理論和方法，試圖形成新的教育理念和管理模式。
本書(shū)從結構上可分為三部分。第一部分是教育管理的一般原理，追根溯源，論述了教育管理學(xué)產(chǎn)生的歷史條件和背景，以及在當前背景下教育管理的性質(zhì)、特點(diǎn)和理論流派。第二部分和第三部分則是從教育管理的兩個(gè)組成部分——教育行政和學(xué)校管理，闡述了教育管理諸因素之間的內在聯(lián)系和特點(diǎn)。教育行政部分著(zhù)重闡述了教育管理諸因素之間的內在聯(lián)系和特點(diǎn)。學(xué)校管理部分則從微觀(guān)的角度，介紹和分析了學(xué)校中目標管理、質(zhì)量管理、人事管理及其公共關(guān)系的管理的意義、工作和成果。新的時(shí)代呼喚著(zhù)新的教育管理理論。相較于之前的版本，第三版增加了影響教育管理發(fā)展的理論基礎的解說(shuō)，主要是對新公共管理和新公共行政學(xué)理論的介紹。此外，還增加了對教育信息的管理和公開(kāi)和學(xué)校建筑管理兩個(gè)章節，力求反映教育管理學(xué)在這些領(lǐng)域的進(jìn)展，體現其"在實(shí)踐中完善、在改革中創(chuàng )新"的特色。
教育管理學(xué)是以教育科學(xué)和管理科學(xué)為基礎的、與其他學(xué)科也有廣泛聯(lián)系的一門(mén)交叉學(xué)科，是以一定的學(xué)校組織作為自己研究的對象，構建學(xué)校和社區環(huán)境之間的和諧關(guān)系，建立和健全學(xué)校組織及其運行機制，優(yōu)化辦學(xué)資源，調動(dòng)全校人員的積極性和創(chuàng )造性，以全面提高教育質(zhì)量的一門(mén)現代科學(xué)。教育管理學(xué)的學(xué)科體系分為三個(gè)層次，教育事業(yè)管理、教育組織的管理、教育管理人員的自我管理。
粗略地通覽了這本書(shū)，作為一線(xiàn)教師以及學(xué)校管理的中層班子的一名成員，筆者和學(xué)校管理這一方面接觸得較多。筆者根據書(shū)中的教育管理學(xué)理論出發(fā)，結合本人在平日參與學(xué)校管理中所遇到的一些現象，發(fā)現了我校(甚至說(shuō)可以代表我區的一大部分的學(xué)校)在管理中存在的一些問(wèn)題：
1、教育管理者理念的落后
從管理智能來(lái)看，做好一個(gè)學(xué)校管理者時(shí)不斷地更新自己的智能結構，做到與時(shí)俱進(jìn)。但是在現實(shí)生活中，我們很多教育工作者是對教育管理理念長(cháng)期都不更新，對教育管理理念沒(méi)有創(chuàng )新思想，都懷著(zhù)傳統的管理理念，幾乎沒(méi)有改變的思想。對一些不合理、不科學(xué)的教育現象也無(wú)動(dòng)于衷。
2、教育管理中教師管理模式落后
(1)在對教師的管理中過(guò)于重視制度的剛性，缺乏人性化關(guān)懷。這些規章制度通常是組織最高管理者的意志體現，從一開(kāi)始就沒(méi)有給組織成員以主人翁的地位，他們的主體性和自主性沒(méi)有得到充分的體現。
(2)在評價(jià)考核制度上過(guò)于注重績(jì)效和量化的指標。并不是所有的教育工作都可以被量化，過(guò)于注重量化指標和績(jì)效，可能會(huì )扭曲教師本身的首要工作，而將其關(guān)注的重點(diǎn)放在量化指標的.完成，而不是自身教學(xué)質(zhì)量上的改進(jìn)等。
(3)由于教師所處社會(huì )環(huán)境的變化，形成了對教育改革的挑戰，加之人事管理改革滯后，使教師流失、浪費等問(wèn)題突出。同時(shí)，教師數量不足、質(zhì)量有待提高，特別是教師職業(yè)的魅力下降，也成為妨礙教師發(fā)展的關(guān)鍵性問(wèn)題。
3、教育管理中質(zhì)量管理觀(guān)念陳舊
當前有一部分管理者對于教育指導的質(zhì)量管理思想較為陳舊，不清楚國內教育管理的變化。有部分教育管理者對教育質(zhì)量的管理主要是以學(xué)業(yè)升學(xué)為主，往往對學(xué)生的體質(zhì)、思想品德以及綜合素質(zhì)等沒(méi)有相當的重視。這樣的教育可能符合前幾十年前的教育質(zhì)量觀(guān)，但是已經(jīng)拋離了素質(zhì)教育的核心觀(guān)念，偏離了社會(huì )實(shí)際的需求。
閱讀了《教育管理學(xué)》之后，筆者似乎從中得到一些答案和解決的思路。書(shū)中認為現代的學(xué)校想要發(fā)展，必須跟上時(shí)代的步伐，不能固步自封�，F代教育管理本身也是在不斷發(fā)展的過(guò)程之中，當前的學(xué)校應該以現代教育管理知識武裝自己，所以依筆者拙見(jiàn)，中小學(xué)在教育管理上可以從以下方面做出改變：
一、更新管理者的思想，以權變思想為指導，實(shí)現更加靈活多變的管理
要想成為一個(gè)成功的教育管理者就必須不斷完善自己的管理智能結構。學(xué)校管理者的管理智能大致有五方面：
(1)概念的管理。學(xué)校管理者無(wú)論處理任何事件和人的問(wèn)題，都能提出明確的指導思想或原則。
(2)決策論證和可行性分析的能力。
(3)溝通和協(xié)調的能力。溝通和協(xié)調應該是全方位的，既要和教職工溝通，也要和自己的上級溝通。
(4)組織實(shí)施能力。學(xué)校管理者對學(xué)校各項常規工作都心中有數。
(5)自我反省和評價(jià)的能力。學(xué)校管理者就是通過(guò)分析和評價(jià)的工具來(lái)人事自我、完善自我，必要時(shí)還要重塑自我。
只有不斷更新自己的管理智能和管理理念，才能準確抓住學(xué)校事物內部各因素相互作用的關(guān)系，從而預測學(xué)校進(jìn)一步發(fā)展和對其進(jìn)行控制提供依據。
權變就是權衡應變的意思。它要求我們一切管理工作都要從實(shí)際出發(fā)，因時(shí)、因地、因人制宜，既要有高度的原則性，又要靈活地選擇管理方式和方法。這就要求我們根據學(xué)校本身的優(yōu)點(diǎn)、弱勢、機遇和挑戰，制定出切實(shí)可行的戰略管理方案，從而強化學(xué)校的環(huán)境適應意識，提高發(fā)展的能動(dòng)性，擴大服務(wù)的能力和空間，推動(dòng)學(xué)校的可持續發(fā)展，進(jìn)而挖掘組織內外資源，提升學(xué)校內在素質(zhì)。
二、以人為本，形成激勵教職工的工作熱情、責任感和成就感的管理模式
現代教育管理把教職工視為學(xué)校的主人，充分發(fā)揮他們的主體意識和責任感。學(xué)校管理的中心應該是賦予教職工強烈的工作動(dòng)機、主動(dòng)精神和創(chuàng )造才能的發(fā)揮。管理者采用心理引導的方式，讓教職工自我追求工作完善，由外邊激勵深化為內部激勵。這種變化實(shí)質(zhì)上反映了管理主體觀(guān)的變化。因此，在教師管理中應遵循以人為本，并不是說(shuō)放棄規章制度，放棄制度的約束功能，而是在制度的設計、選擇和實(shí)施中，增加適度的彈性，尊重教職工的需要，以對人性的全面把握建立健全的教師管理制度，使之更為人性化和科學(xué)化，將人性化管理和制度化管理有機統一在一起。
如果學(xué)校組織內部的每一個(gè)人都能發(fā)揮其聰明才智，展示其獨立人格，能夠為學(xué)校的共同目標努力，那么學(xué)校將獲得一股強大的發(fā)展力量。同時(shí)教師本身能獲得更大的成就感，對于考評等傳統激勵手段就會(huì )退居次要地位，而這也更能刺激教師的個(gè)性、自主性、創(chuàng )造性和潛力得到最大化的發(fā)揮，讓教師體會(huì )到幸福感。
三、改進(jìn)教育管理評價(jià)機制，科學(xué)引導教育質(zhì)量
努力提高教育質(zhì)量是學(xué)校全部工作的出發(fā)點(diǎn)和歸宿，學(xué)校質(zhì)量管理是以強化教職工的質(zhì)量意識為基礎，運用科學(xué)的手段和方法，對學(xué)習的各項工作過(guò)程及其結果進(jìn)行設計、實(shí)施、檢查和分析，以取得較高水平成績(jì)的活動(dòng)。但是學(xué)校的質(zhì)量不僅僅是狹隘的學(xué)業(yè)成績(jì)質(zhì)量，還包括德育工作質(zhì)量、體育衛生工作質(zhì)量、后勤工作質(zhì)量等。然而在一線(xiàn)教師隊伍不乏只認學(xué)業(yè)質(zhì)量的教師，這就讓我們的教育質(zhì)量在教學(xué)工作中日漸狹隘甚至于扭曲。這種現狀讓一些教育工作者難免心寒。因此我們要科學(xué)引導教育質(zhì)量觀(guān)。
由于學(xué)校育人的質(zhì)量目標歸根結底是學(xué)校公眾利益要求的結果。而學(xué)校米阿隊的公眾是多種多樣的。所以，學(xué)校的質(zhì)量管理應該是一點(diǎn)多面的，這個(gè)質(zhì)量基準目標就是培養學(xué)生全面、主動(dòng)發(fā)展為內容的發(fā)展性素質(zhì)，這也是教育事業(yè)對高科技時(shí)代社會(huì )要求的回應，也體現了對人的未來(lái)命運的真正關(guān)懷。為了實(shí)現這一美好的目標，我們可以從改變評價(jià)機制開(kāi)始。
(1)關(guān)注形成性評價(jià)。
所謂的形成性評價(jià)是對教育過(guò)程所進(jìn)行的評價(jià)，它的功能是揭示問(wèn)題、改進(jìn)工作。只有通過(guò)評價(jià)教育過(guò)程的各個(gè)環(huán)節，實(shí)施質(zhì)量的約束和保證，才能培養出合格的人才。
(2)評價(jià)內容向全方位發(fā)展
傳統的教育評價(jià)限于對學(xué)生學(xué)習情況的評價(jià)等，范圍比較狹隘�，F代教育評價(jià)充分注意到教學(xué)工作的各個(gè)方面，改進(jìn)各種因素對教育質(zhì)量的影響，從而提高教育質(zhì)量管理。
以上就是本人對教育管理的一些看法和心得，只是自己的一些拙見(jiàn)，敬請批評指正。
教育管理學(xué)學(xué)習心得體會(huì )2
光陰荏苒，轉眼間我們即將結束教育管理學(xué)課程的學(xué)習，在內心歷經(jīng)百般錘煉破繭成蝶洋溢著(zhù)喜悅的同時(shí)，亦感到有一絲不舍。欣喜的是孫綿濤教授的每一堂課，所講授的每一分鐘都讓我們獲益匪淺，憂(yōu)傷的是孫綿濤教授在我們研究生三年學(xué)習過(guò)程中所主講的兩門(mén)課程《教育政策學(xué)》與《教育管理學(xué)》也即將畫(huà)上一個(gè)完滿(mǎn)的句號。還記得孫綿濤教授在一年級伊始的學(xué)術(shù)論壇上講過(guò)研究生學(xué)習要上得來(lái)，下得去，我想如果沒(méi)有孫綿濤教授諄諄不悔的悉心教誨我們這些入室弟子是斷不會(huì )取得學(xué)術(shù)研究上的成績(jì)的。孫綿濤教授三十余載如一日，孜孜不倦耕耘在三尺杏壇，細語(yǔ)瓊漿教導自己的門(mén)生，在老邁花甲之年仍筆耕不綴，時(shí)常工作到深夜。正是孫綿濤教授的勤勉勞苦，身教重于言傳，才形成了一個(gè)強大的學(xué)術(shù)磁場(chǎng)吸引著(zhù)絡(luò )繹不絕來(lái)自五湖四海的莘莘學(xué)子。孫綿濤教授卓越深厚的學(xué)識及其獨特的人格魅力無(wú)不在他的一言一行中時(shí)而如涓涓溪水流淌滋潤心田，時(shí)而又如同萬(wàn)丈瀑布應聲而落給人以心靈震撼。此般學(xué)習了《教育管理學(xué)》課程后，使我在思維品質(zhì)提升、智慧人格養成上以及對人生真善美的理解有了更進(jìn)一步的提升。
第一、個(gè)人思維品質(zhì)的提升。從孫綿濤教授的《教育政策學(xué)》到現如今的《教育管理學(xué)》，在經(jīng)過(guò)一年的蛻變的疼痛后，我逐步有意識的培養自主學(xué)習探究能力，以提升自我的思維品質(zhì)。孫綿濤教授每上一堂課總會(huì )指定一些參考書(shū)，正是從這些參考書(shū)中汲取知識的養分，反芻孫綿濤教授課堂所講授的內容，反思其內在的邏輯關(guān)聯(lián)，嘗試獨立的開(kāi)展自主探究學(xué)習。特別是孫綿濤教授課堂上別具特色的課堂復述環(huán)節，一方面使自己掌握了課堂基本知識，更重要的是提升了自我內在的.邏輯思維以及學(xué)術(shù)言語(yǔ)表達能力。孫綿濤教授的《教育管理學(xué)》看似將紛繁復雜的教育管理現象凝練為教育管理學(xué)科論、活動(dòng)論、體制論、機制論、觀(guān)念論以及人論，然而孫綿濤教授的六論恰如一面巨大的鏡子，透過(guò)教育管理學(xué)六論，社會(huì )其他現象也能一一呈現其中，我們通過(guò)孫綿濤教授的相關(guān)理論也能找尋出社會(huì )現象的諸多理論范疇。
第二、智慧人格的養成。孫綿濤教授認為智慧人格是人在智慧形成發(fā)展過(guò)程當中，在心理和行為上的一種穩定的結構。智慧人格的核心就是個(gè)體能夠自由的選擇自己的生活方式，使自己感到自由、愉快、幸福，而不是被他人左右，孫綿濤教授就是典型的學(xué)術(shù)和諧發(fā)展的人。通過(guò)智慧人格的學(xué)習，讓我更好的了解自己，同時(shí)也明白了人活著(zhù)的目的之一就在于不斷追求智慧人格，在智慧人格中保持自我和發(fā)展自我。一段時(shí)間我曾經(jīng)遭遇到一些挫折，是孫綿濤教授在關(guān)鍵時(shí)刻提醒我，告誡我有很多很重要的事情要做，我想正是有舍才有得吧，選擇自身也是一種智慧人格的具體展現。問(wèn)題的關(guān)鍵在于通過(guò)求知和踐行，并在這一過(guò)程中實(shí)現自我智慧人格的升華，豐富和完滿(mǎn)自我的人生境界。
最后、我還想說(shuō)在孫綿濤教授的課上我深深地感受到了孫綿濤教授對真善美的執著(zhù)追求。陶行知有句教育名言千教萬(wàn)教，教人求真;千學(xué)萬(wàn)學(xué)，學(xué)做真人，孫綿濤教授就是這樣的一位最真摯、最樸實(shí)、最可親可敬可愛(ài)的學(xué)者形象。一方面他是大學(xué)者，有著(zhù)令人敬畏的一面，然而卻又有諸多與常人一般質(zhì)樸、真摯的情感傾注其中。如沈陽(yáng)師范大學(xué)教育經(jīng)濟與管理專(zhuān)業(yè)獲得博士招生權后的喜極而泣，每當講課講到精彩激動(dòng)之處不禁吟唱父親的草原，母親的河，有與同學(xué)作詩(shī)吟唱的雅趣，還有講到某種不好的現象也會(huì )當頭棒喝予以嚴厲的斥責，關(guān)心學(xué)生的學(xué)習也關(guān)心學(xué)生內心最真實(shí)的感情世界，孫綿濤教授就是這樣一位有血有肉，有著(zhù)豐富感情以及遠見(jiàn)卓識的學(xué)者，思維邏輯深邃而又風(fēng)趣幽默，卻也談笑風(fēng)生皆學(xué)問(wèn);孫綿濤教授是一位可敬的長(cháng)者更是一位可親可敬的父親，在他的學(xué)術(shù)世界里學(xué)生全然都是他的孩子
善歌者使人繼其聲，善教者使人繼其志。對于這樣一位可親可敬可愛(ài)的人生導師，我自是萬(wàn)分欣喜若狂。我愛(ài)真理，但吾更愛(ài)吾師。在新年即將到來(lái)之際謹祝孫綿濤教授身體康健，萬(wàn)事順意。
教育管理學(xué)學(xué)習心得體會(huì )3
20xx年6月，輝南縣教師進(jìn)修學(xué)校干訓部組織全縣業(yè)務(wù)領(lǐng)導到東街校，參加了關(guān)于教學(xué)常規管理----聽(tīng)評課培訓。學(xué)習中由通化第13中學(xué)業(yè)務(wù)副校長(cháng)王玉同志。結合13中的常規管理，詳細的進(jìn)行了講解和培訓。通過(guò)學(xué)習使我受益匪淺，為提高我校的教學(xué)管理的水平，提升教育教學(xué)質(zhì)量，在今后的工作中，我將從以下幾個(gè)方面入手，強化管理：
1 、備課、上課
教師備課要一課一案，不準無(wú)教案上課，教案應項目齊全，體現知識性、思想性和能力性的統一。
教師要按時(shí)上下課，組織教學(xué)嚴謹并貫穿課堂的始終，對學(xué)生嚴格要求，始終關(guān)注學(xué)生的學(xué)習狀態(tài)，出現問(wèn)題及時(shí)解決或課后與班主任溝通。認真按授課的基本環(huán)節去做：
( 1 )導入
( 2 )回憶舊知識
( 3 )呈現有組織的新知識或信息
( 4 )聯(lián)系新舊知識
(5)遷移與運用。
教師要積極利用多種教學(xué)輔助手段等，積極創(chuàng )設環(huán)境，激活學(xué)生思維。
2 、作業(yè)的布置和修改
教師布置作業(yè)要適度、精選，不能隨心所欲，作業(yè)教師必須先做，作業(yè)要有層次性。教師布置作業(yè)要向學(xué)生提出明確要求，并規定完成時(shí)間，要按時(shí)收作業(yè)，不得讓學(xué)生代批作業(yè)、試卷等。發(fā)現錯誤要及時(shí)在錯題集上記錄，并及時(shí)講解。
3 、聽(tīng)課、評課的開(kāi)展
聽(tīng)課堅持學(xué)校統一安排與領(lǐng)導隨堂聽(tīng)課相結合的原則，每位教師每學(xué)期必須上一節公開(kāi)課，教師聽(tīng)課要求以本學(xué)科為主，校長(cháng)、業(yè)務(wù)主任不得少于60節，教師不得少于15節，組內研討課要求本組教師必須聽(tīng);各類(lèi)校級公開(kāi)課要求同組教師，同學(xué)科教師必須聽(tīng)。其他沒(méi)有課的教師必須聽(tīng)。每學(xué)期學(xué)校組織教師，到其他學(xué)校聽(tīng)課一次，學(xué)人之長(cháng)，補己之短。研討課、公開(kāi)課、調研課等課上完后，各教研組要組織本組教師進(jìn)行評課，評課要真正指出缺點(diǎn)、發(fā)揚優(yōu)點(diǎn)，切記流于形式，并寫(xiě)出想應的總結。
4 、常規檢查落實(shí)
教師教案、聽(tīng)課記錄、政治學(xué)習筆記、業(yè)務(wù)學(xué)習筆記由教研組長(cháng)每月檢查一次，教務(wù)處每學(xué)期檢查一次。并做好相應的記錄和評價(jià)，同時(shí)，把檢查結果和教師考核結合起來(lái)，真正做到獎優(yōu)罰劣。
今后的教學(xué)之路還很長(cháng)，我們要做的工作和很多，教學(xué)常規是學(xué)校教學(xué)工作的核心，是學(xué)校的'立足之本。在檢查中總結，在總結中反思，在反思中提升——只有這樣才能不斷提高學(xué)校的管理水平，促進(jìn)學(xué)校教育教學(xué)水平的不斷提高。在下階段的教學(xué)中，我校將緊緊圍繞這次培訓的精神，按照教育局要求，扎實(shí)有效開(kāi)展各項工作，力爭把我校的教學(xué)常規工作買(mǎi)上一個(gè)新臺階.
教育管理學(xué)學(xué)習心得體會(huì )4
通過(guò)學(xué)習杜局長(cháng)的講話(huà)，我了解了我市教育教學(xué)工作所取得的巨大成績(jì)和存在的問(wèn)題與不足，明確了今后我市小學(xué)教育教學(xué)工作的目標任務(wù)，同時(shí)，受益匪淺，身為一名小學(xué)英語(yǔ)教師，深感責任重大，任重而道遠。小學(xué)是整個(gè)基礎教育的根基，他擔負著(zhù)開(kāi)發(fā)學(xué)生智力和潛能，培養學(xué)生的興趣和愛(ài)好，發(fā)展學(xué)生的個(gè)性和特長(cháng)，養成良好的學(xué)習習慣和行為習慣，為學(xué)會(huì )認知、學(xué)會(huì )做事、學(xué)會(huì )相處、學(xué)會(huì )生存全面打好基礎。如果我們小學(xué)階段的教育教學(xué)不注重公德意識、群體意識、人文意識的培養和思維方式、良好習慣的養成，孩子的發(fā)展就沒(méi)有后勁，孩子的性格從小就會(huì )發(fā)展成長(cháng)為“畸形”。一個(gè)孩子牽動(dòng)著(zhù)無(wú)數個(gè)家庭的神經(jīng)，寄托著(zhù)無(wú)數個(gè)家長(cháng)的希望，孩子的每一步的背后，都引來(lái)無(wú)數個(gè)人的注目。因此我們小學(xué)教師只有堅定不移的實(shí)施素質(zhì)教育，不斷提升教育教學(xué)質(zhì)量，促進(jìn)學(xué)校教育的全面、快速、和諧發(fā)展，才能不辜負黨和人民的重托和期望，才能無(wú)愧于人民教師這一殊榮。
教育事業(yè)發(fā)展的關(guān)鍵在我們教師，我們必須不斷提高教師政治和業(yè)務(wù)素質(zhì)，用自身的人格魅力贏(yíng)得社會(huì )的尊重。通過(guò)學(xué)習我們更加明確，廣大教師要自覺(jué)加強師德修養，“學(xué)高人師，身正為范”。要以自己的人格魅力和學(xué)識魅力教育感染學(xué)生，做學(xué)生健康成長(cháng)的指導者和引路人。教師是知識的傳播者和創(chuàng )造者，教師的知識和業(yè)務(wù)水平?jīng)Q定著(zhù)教育的質(zhì)量。這就要求我們教師必須具備廣博的知識和廣泛的興趣，具備深厚的專(zhuān)業(yè)功底和獨特的教學(xué)藝術(shù)，具有出色的'教學(xué)效果和對教育教學(xué)的深入研究�！皬妵貜娊�，強國先強教�！� 作為一名普通的教育工作者，我們確實(shí)應該增強教書(shū)
育人的責任感和使命感，大力弘揚優(yōu)良教風(fēng)，關(guān)愛(ài)學(xué)生，嚴謹篤學(xué)，淡泊名利，自尊自律，努力做學(xué)生健康成長(cháng)的指導者和引路人，時(shí)刻要把育人放在第一位，切實(shí)抓好學(xué)生德育教育。古人云：先立人后立學(xué)。少年兒童時(shí)期是人生的起步階段，是道德形成的重要時(shí)期，也是加強道德教育的最佳時(shí)期。因此，作為一名教育工作者，應該給孩子空白的大腦，描繪出各種各樣優(yōu)美的圖畫(huà)；應該給孩子神奇的心田土地，播種下思想的種子，讓他將來(lái)收獲行為；應該給孩子播下行為的種子，讓他將來(lái)收獲習慣的種子；應該給他播下習慣的種子，讓他將來(lái)收獲命運的種子。我們必須堅持“育人為本，德育為先”，把德育教育貫穿學(xué)校教育的全過(guò)程，把全面發(fā)展、德育為先、德才兼備、愛(ài)祖國、知行統一作為培養學(xué)生的標準，讓他們愛(ài)父母、愛(ài)老師、愛(ài)家鄉、愛(ài)祖國，初步建立起正確的世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)。要突出德育重點(diǎn)，深入進(jìn)行愛(ài)國主義、集體主義和理想信念教育；要從小處著(zhù)眼，從細節入手，狠抓文明禮儀教育和養成性教育，規范學(xué)生的言行舉止；特別注重對特殊兒童的關(guān)愛(ài)和教育，給他們更多的關(guān)愛(ài)，更多的呵護。
教育大計，教師為本，教師大計，師德為本。要想搞好德育教育，教師的楷模示范至關(guān)重要。高尚的品德，是對學(xué)生最生動(dòng)、最具體、最深遠的教育，是點(diǎn)燃學(xué)生心智的火焰。作為教師，一定要堅定不移的搞好自身師德素養，認真落實(shí)“五揚五棄”，倡樹(shù)“四種精神”，珍惜工作，熱愛(ài)工作，規范自身從教行為，發(fā)揚不甘落后的拼搏精神和不計得失的敬業(yè)精神，努力做好本職工作，嚴格落實(shí)“嚴細實(shí)恒新”，爭創(chuàng )一流業(yè)績(jì)。
教育管理學(xué)學(xué)習心得體會(huì )5
我們這一屆兄弟姐妹們多是80后，在很多人眼中，80后背負著(zhù)很大壓力，面對越來(lái)越激烈的競爭，我們內心總是徘徨與掙扎，我們大多數接受高等教育，但隨著(zhù)時(shí)間的消逝以及我們心理的成熟，我們不得不深思，教育帶給我們的真正的是什么?我們又真正的學(xué)到了什么?
記得小時(shí)候，自己義無(wú)反顧的參加學(xué)校為響應黨的號召而舉辦的游行，自豪而天真的認為自己為國家做出了一點(diǎn)點(diǎn)貢獻，冒著(zhù)細雨喊著(zhù)響亮的口號：百年大計，教育為本，十年樹(shù)木，百年樹(shù)人。不知道現在中國的教育有沒(méi)有實(shí)現像政策說(shuō)的那樣，但我們必須明白，中國的教育投入仍舊徘徊不前，中國的教育還有很多不平等的.現象，中國的教育停滯于經(jīng)濟與社會(huì )的快速發(fā)展…中國的教育,仍是一個(gè)重要的尚未解決的問(wèn)題.
究竟教育把我們培養成什么樣的人,我想,作為被試者都相當的清楚,我們可以說(shuō)在考試能力這方面有很大的優(yōu)勢,而社會(huì )的不斷發(fā)展又給我們提出了新的要求,我們必須擁有其他方面的能力,才能不被這個(gè)社會(huì )淘汰.在中國占了多年止風(fēng)的"應試教育"也漸漸的被人們認為是"壞教育"的代名詞，我們一直在它的氛圍中學(xué)習知識，可以說(shuō)，我們是應試教育的一份子，那么，我們又應該以什么樣的心態(tài)來(lái)面對這種兼有夸贊與批評的教育呢?
我個(gè)人認為，"應試教育"主要是指脫離社會(huì )發(fā)展和人的發(fā)展的實(shí)際需要、以應付升學(xué)考試為目的、違反教育教學(xué)規律的一種教育模式。在教育思想上，"應試教育"違背人的素質(zhì)培養、人的全面發(fā)展的教育原則，以考試分數作為人的全部評價(jià)結論。在教學(xué)上，"應試教育"的重點(diǎn)是解題步驟的訓練，以固定的解題程序替代學(xué)生的思考，學(xué)生的學(xué)習以記憶和背誦為主。教育的目的是培養人的德、智、體等全面發(fā)展�？梢哉f(shuō)，"應試教育"從根本上改變了教育的目的和性質(zhì)。
盡管教育的目的非常明確，但在現實(shí)的教育中，我們卻看到目的與手段的分離，教育的手段被當成目的。同時(shí)，由于考試方法存在著(zhù)嚴重問(wèn)題，如由于現行高考側重于書(shū)本知識的考查，高考試題多記憶性題目，多選擇題等，能力測驗、分析型題不多。盡管記憶力也是一種能力，但它與人的多方面潛能，特別是想象力、創(chuàng )造力和實(shí)踐動(dòng)手能力等相比，則顯得非常次要。高考這根"指揮棒"，使死記硬背和題海戰術(shù)等機械的學(xué)習方法盛行。"考考考，學(xué)校的法寶;分分分，學(xué)生的命根"。社會(huì )、學(xué)校和家庭三座大山，使一些學(xué)生變成了"書(shū)呆子"。
據報載，20xx年1月17日，當許多人臉上還洋溢著(zhù)節日的氣氛時(shí)，在浙江卻發(fā)生了一起值得教育界及社會(huì )各界深刻反思的事情：浙江金華市第四中學(xué)一名高中學(xué)生因忍受不了學(xué)習成績(jì)名次和家長(cháng)的壓力，竟打死其母親。這件事情發(fā)生后，引起社會(huì )各界的強烈反響，不少人，把它歸之為學(xué)生的負擔太重。當然，這是一方面原因，但是是什么原因造成學(xué)生的負擔太重，又是什么原因造成一個(gè)被認為是"品學(xué)兼優(yōu)"的好學(xué)生，竟會(huì )干出如此的暴行呢?難道只有負擔太重?這些問(wèn)題不能不使我們做進(jìn)一步的探討，也必然使人們提出這樣的問(wèn)題：教育到底怎么了?
事實(shí)上，近年來(lái)，由"學(xué)生問(wèn)題"引發(fā)的社會(huì )問(wèn)題已經(jīng)司空見(jiàn)慣，有不堪重負而患精神病的，有不堪重負而離家出走的，有不堪重負而淪喪墮落的，等等，等等。這些問(wèn)題，歸根到底都與我們的"應試教育"有關(guān)，都以我們把教育目的看成是為高一級學(xué)校培養人才有關(guān)。
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教育管理學(xué)是研究教育管理之學(xué)，而教育管理是管理教育的專(zhuān)門(mén)化活動(dòng)或對教育進(jìn)行管理的專(zhuān)門(mén)性活動(dòng)。兩者既有聯(lián)系，又有不同。不能將教育管理學(xué)與教育管理兩者混為一談。
一、教育管理的含義一些研究人員認為："教育管理是教育管理者按照一定社會(huì )的要求和教育規律，通過(guò)一定的管理方式對有關(guān)資源進(jìn)行有效利用，達到為人類(lèi)自身再生產(chǎn)從而使教育為一定社會(huì )服務(wù)的一種實(shí)踐活動(dòng)。"由此看出，教育管理強調了管理的本質(zhì)———協(xié)調。結合管理的本質(zhì)和教育管理的特殊性，要全面理解教育管理的含義，有必要明確以下內容：一是教育管理歸根到底是人對人的管理，人決定著(zhù)在教育管理中，由誰(shuí)來(lái)協(xié)調，協(xié)調誰(shuí)，它是教育管理主體和客體之間的對象性活動(dòng)。這種對象性活動(dòng)指向于協(xié)調教育組織與管理者、教師、學(xué)生、其他被管理者個(gè)人之間的關(guān)系，協(xié)調教育組織與外部環(huán)境之間的關(guān)系。二是教育管理的過(guò)程與方式，這是協(xié)調活動(dòng)的關(guān)鍵所在。在教育管理中，教育管理者要采取各種方式和措施進(jìn)行協(xié)調。協(xié)調是按照管理職能運行的規律，進(jìn)行決策、組織、領(lǐng)導、控制和創(chuàng )新。這五個(gè)環(huán)節的實(shí)施過(guò)程，就是教育管理的協(xié)調活動(dòng)過(guò)程，而每一項管理職能的發(fā)揮，都是為了促進(jìn)協(xié)調。三是教育管理的目標。"教育管理對社會(huì )的適應和滿(mǎn)足，主要是通過(guò)教育工作的有序化、規范化、效率化來(lái)實(shí)現。這樣便于與教育管理相區別。當前教育領(lǐng)導的提法也比較流行，但其含義實(shí)際上已經(jīng)被教育管理所包含。教育領(lǐng)導關(guān)注的是組織創(chuàng )新和變革，關(guān)注的是組織戰略問(wèn)題，而教育管理注重照章辦事和組織日常運作的維持，關(guān)注的是教育組織中的具體活動(dòng)。
二、教育管理學(xué)的溯源與進(jìn)展!"世紀末教育管理學(xué)的誕生并非偶然事件。一方面得益于教育學(xué)迅速的發(fā)展。伴隨著(zhù)學(xué)校教育事業(yè)的大規模發(fā)展，教育活動(dòng)以相對獨立的姿態(tài)活躍于社會(huì )舞臺，教育概念從簡(jiǎn)單到多樣的跳躍式發(fā)展，教育學(xué)中的德育教育(教育管理隱含其中)發(fā)展到教育過(guò)程學(xué)、教育實(shí)體學(xué)、教育系統學(xué)，并逐步掙脫教育學(xué)的束縛，走向分化，出現了教育學(xué)交叉學(xué)科、教育學(xué)子學(xué)科和教育亞學(xué)科。此時(shí)，教育學(xué)的發(fā)展經(jīng)歷了神化與習俗時(shí)代、哲學(xué)時(shí)代，步入了科學(xué)的`時(shí)代。在生理心理學(xué)、實(shí)驗心理學(xué)和實(shí)證哲學(xué)、社會(huì )學(xué)的幫助之下，教育學(xué)者們在"科學(xué)"的旗幟下從事自己的學(xué)術(shù)活動(dòng)，他們主張按照自然科學(xué)的客觀(guān)性原則建立"教育科學(xué)"，形成了教育學(xué)科群，出現了多學(xué)科的合作，形成了龐大的教育科研隊伍，出版了大量教育學(xué)的書(shū)籍和刊物。
可以說(shuō)，思辨哲學(xué)的教育學(xué)、實(shí)驗教育學(xué)和文化教育學(xué)等流派的產(chǎn)生，為專(zhuān)門(mén)的教育管理活動(dòng)的研究提供了前提和基礎。另一方面，隨著(zhù)機器大工業(yè)生產(chǎn)的興起，管理活動(dòng)也逐步從經(jīng)濟活動(dòng)中分離出來(lái)，成為一項專(zhuān)門(mén)的社會(huì )活動(dòng)，由此帶動(dòng)了管理科學(xué)的繁榮。隨著(zhù)管理實(shí)踐的日益豐富和多樣，脫胎于經(jīng)濟學(xué)而側重企業(yè)管理和經(jīng)濟管理的管理學(xué)逐步形成體系，并以一門(mén)獨立學(xué)科的身份躋身于科學(xué)大家庭。管理學(xué)依據其研究對象的不同延伸出不同行業(yè)、不同部門(mén)、不同性質(zhì)的管理學(xué)，如教育管理學(xué)、城市管理學(xué)等等。作為管理科學(xué)的一個(gè)支脈，教育管理學(xué)起源于美國的企業(yè)管理思想在學(xué)校管理領(lǐng)域的應用研究，并逐步形成了自己獨特的研究目的、研究對象、研究?jì)热莺脱芯糠椒ā?/p>
三、教育管理學(xué)的本質(zhì)屬性———學(xué)科性在本世紀以前，各門(mén)學(xué)科基本是在實(shí)驗基礎上形成的經(jīng)驗學(xué)科，每一門(mén)學(xué)科均專(zhuān)注于特定的研究對象，相互之間壁壘森嚴。本世紀之初，學(xué)科邊界漸次開(kāi)放，研究?jì)煞N對象之間關(guān)系的二維交叉學(xué)科大量涌現。教育管理學(xué)的出現恰逢其時(shí)，彌補了其上位學(xué)科(管理學(xué)和教育學(xué))之間的裂隙和空洞。隨著(zhù)與其他學(xué)科的融合、補充，逐步形成了規范化的理論體系。進(jìn)入$%世紀中期，作為現代科學(xué)意義上標準的教育管理學(xué)科，逐步發(fā)展成為一個(gè)涵蓋若干教育管理現象的統一理論體系的學(xué)科，甚至包容了古典管理和人本管理、現代管理和后現代管理、科學(xué)理性和價(jià)值理性、主觀(guān)主義和客觀(guān)主義這樣多流派、多觀(guān)點(diǎn)并列的理論體系的學(xué)科。就教育管理學(xué)的研究對象來(lái)說(shuō)，教育管理學(xué)的研究對象是研究教育管理過(guò)程和規律的學(xué)科。
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轉眼間，來(lái)到沈師已經(jīng)一年半了，在這一年半內，我有幸聆聽(tīng)了孫老師的兩門(mén)課。重溫筆記，看著(zhù)記得滿(mǎn)滿(mǎn)的紙頁(yè)，細數腦中閃爍的知識點(diǎn)，心中涌動(dòng)的是欣慰，更是感動(dòng)和尊敬。
這一年的時(shí)間，我學(xué)會(huì )了學(xué)習。一年前的這時(shí)候，我們沒(méi)有上過(guò)任何的專(zhuān)業(yè)基礎課，在困惑和空虛中度過(guò)了研究生寶貴生涯的六分之一時(shí)光，最后滿(mǎn)含遺憾踏上了回家的火車(chē)，甚至都對自己當初執意考研的堅持產(chǎn)生了質(zhì)疑。3月份，孫老師《教育政策學(xué)》的第一節課就重新燃起了我學(xué)習的欲望，我不甘心在孫老師的課上做一個(gè)無(wú)知者，更不甘心自己理解不了哲學(xué)的世界。孫老師推薦的書(shū)，只要有時(shí)間，我就從圖書(shū)館借回來(lái)研讀，剛開(kāi)始看的云里霧里不知所云，硬著(zhù)頭皮堅持看，最終想明白意思的時(shí)候，真有種農夫在秋收時(shí)節望著(zhù)滿(mǎn)田飽滿(mǎn)的麥穗幸福而又欣慰的感覺(jué)。
這一年的時(shí)間，我學(xué)會(huì )了講課。從小到大我對講臺都有著(zhù)一種與生俱來(lái)的恐懼感，站在講臺，面對臺下的人，無(wú)論人多人少，我都會(huì )大腦空白，更不要提像孫老師那樣侃侃而談了�？粗�(zhù)復述的順序依次向自己接近，我的心里也越來(lái)越忐忑，為了不在講課時(shí)候出丑，我會(huì )用錄音筆多次錄音來(lái)試講。最后，在我復述之后，雖然還存在一些問(wèn)題，但是老師和同學(xué)們說(shuō)我進(jìn)步了，我在開(kāi)心之余更多的`是感激，感謝名師的嚴格要求，才有了我在講臺上的坦然，我會(huì )再接再厲，繼續練習。
這一年時(shí)間，我學(xué)會(huì )了認真做事。孫老師最讓我佩服的就是他對學(xué)術(shù)精益求精的態(tài)度和追求。跟著(zhù)孫老師做事，絲毫不敢大意，學(xué)術(shù)上不敢有任何疏忽。他常常告誡我們，要會(huì )聽(tīng)，要有目的的聽(tīng)，特別是在課堂上復述的時(shí)候，孫老師總是微微閉著(zhù)眼睛，凝神細聽(tīng)，貌似沒(méi)有聽(tīng)，卻實(shí)實(shí)在在的聽(tīng)到了心里，在點(diǎn)評時(shí)候，再依次指出錯誤，不放過(guò)每一個(gè)毛病，就是怕我們之后給別人講孫老師的理論出錯而誤導了別人。我想，孫老師到今天能有這么大的成就與他認真的風(fēng)格是分不開(kāi)的。
一年的時(shí)間很短，卻讓我學(xué)會(huì )了很多，我相信，跟著(zhù)孫老師學(xué)習，再過(guò)一年，明年的我會(huì )學(xué)會(huì )更多。非常感謝孫老師在我的人生道路上的指引，做一個(gè)有智慧的人，讓我看到了更高層次的人生態(tài)度。非常感謝老師一年來(lái)對我們的培養，謝謝老師!
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自從事教育行業(yè)以后一直都有這種說(shuō)法：沒(méi)有學(xué)不會(huì )的孩子，只有教不好的老師。起初我聽(tīng)了這句話(huà)的時(shí)候很氣憤，心想：不是你當老師，直接面對學(xué)生，脫離實(shí)際。我們做老師的，誰(shuí)不希望自己的學(xué)生有出息，有哪個(gè)老師不希望自己的學(xué)生將來(lái)能成材，我們總是在盡心盡力地教，可他們不學(xué)啊?我們有什么辦法，有的時(shí)候真恨不得能代替他去學(xué)。
前些天，學(xué)校的校長(cháng)和主任一起給我們80后的年輕老師做了一下交流。聽(tīng)了田主任的《教育教學(xué)管理和課堂中的技巧》后，我覺(jué)得有些地方確實(shí)是很實(shí)用的，他能讓我們能更好的加強課堂管理和更好地解決師生間在課堂上的矛盾。就學(xué)習簡(jiǎn)單的說(shuō)說(shuō)我的幾點(diǎn)感受：
1.學(xué)生之所以不愛(ài)學(xué)習這一學(xué)科，確實(shí)是基于教師沒(méi)有吸引力。有一天中午，我沒(méi)有回家，在辦公室時(shí)發(fā)現有個(gè)學(xué)生在辦公室，就隨便和她聊聊，得知她是很樂(lè )于學(xué)物理，問(wèn)其原因，她說(shuō)："物理要是學(xué)不好就覺(jué)得對不起田老師"一句話(huà)使我深深地感覺(jué)到了田老師的人格魅力對學(xué)生的影響。如果每一個(gè)學(xué)生都抱著(zhù)這種態(tài)度學(xué)習的`話(huà)，還怕學(xué)不好嗎?這正是"親其師，而信其道"的道理。
2、學(xué)生自尊心受到了傷害，比如遭到諷刺，挖苦，那么他就會(huì )對這個(gè)老師產(chǎn)生抵抗心理，進(jìn)而就會(huì )影響學(xué)習。我自己本身就是個(gè)很好的例子。我在中學(xué)的時(shí)候物理可以說(shuō)是學(xué)的比較不錯的，經(jīng)常研究一些題目的新解法或者是較為簡(jiǎn)單的解法，我也經(jīng)常找物理老師去探討，有時(shí)經(jīng)常和老師爭論。后來(lái)上課時(shí)老師總說(shuō)自己講的是最笨的方法。后來(lái)我經(jīng)常是他講課的時(shí)候，我不聽(tīng)講。長(cháng)大后才發(fā)現自己當時(shí)的愚蠢。
3、教師缺乏課堂管理的技巧，沒(méi)有建立新的課堂學(xué)生行為規范，如有的老師發(fā)現學(xué)生上課不專(zhuān)心，明知學(xué)生因為不專(zhuān)心答不上來(lái)，就故意提高嗓門(mén)："某某同學(xué)，你回答一下我我的這個(gè)問(wèn)題。"明明知道他沒(méi)有聽(tīng)講還故意讓他回答，這樣做可以說(shuō)什么目的也達不到，如果再跟上一句："我剛講過(guò)的問(wèn)題怎么就不會(huì )呢?"這樣很有可能就會(huì )激發(fā)師生間的矛盾，導致課堂教學(xué)難以進(jìn)行下去。
4、如果課堂過(guò)于死板，就激發(fā)不起學(xué)生的學(xué)習興趣。我在教學(xué)生做excel中的用公式法和函數法計算的時(shí)候，剛開(kāi)始是我也是按照教材中練習開(kāi)始的，我發(fā)現，有的學(xué)生始終都是用函數法進(jìn)行計算的，用公式法計算只知道"求和"的利用，簡(jiǎn)單操作后，學(xué)生的操作興趣明顯下降了，尤其是利用公式法。我靈機一動(dòng)，把某單位工資表格給學(xué)生讓他們計算每個(gè)成員的工資，很明顯學(xué)生的積極性提高了。因為這個(gè)練習既講明了公式法的好處，并且使學(xué)生意識到學(xué)有所用。
所以為了做一個(gè)好老師，一個(gè)能被學(xué)生認同的好老師真是太不容易了，首先要不斷學(xué)習增強自己的教育教學(xué)素質(zhì)，要想給學(xué)生"一碗水"，教師自己要有"一桶水";其次還要營(yíng)造一個(gè)好的學(xué)習氛圍，這樣學(xué)生才能進(jìn)入專(zhuān)心的學(xué)習狀態(tài);在課堂上要建立民主與規范，不能把課堂管死(畢竟愛(ài)玩是孩子的天性)，但是課堂的學(xué)習行為規范必須使其明確;然后接著(zhù)要在課堂上確立合理的教學(xué)內容，中學(xué)生的注意力最多也就20分鐘，所以必須要抓住這有限的時(shí)間把具體任務(wù)交代下去，這樣才能讓學(xué)生自覺(jué)控制注意力。當然還要多設計一些學(xué)生感興趣的操作練習;還有就是對課堂問(wèn)題的處理要機智巧妙，比如：穿插法、停頓休整法、個(gè)別提醒法以及幽默調侃法都值得借鑒的。最后是對學(xué)生的評價(jià)，在評價(jià)時(shí)要準確，肯定評價(jià)多于否定評價(jià)，只有這樣，學(xué)生才能更為專(zhuān)注地投入到學(xué)習中來(lái)。因為我認為任何一個(gè)人的在肯定中才會(huì )的更快、更好的成長(cháng)。
只有努力做到了這些，能被學(xué)生所認可、接受，那么教育教學(xué)想必應該不算是件難事了
教育管理學(xué)學(xué)習心得體會(huì )9
在人類(lèi)歷史上，自從有了組織的活動(dòng)，就有了管理活動(dòng)。管理活動(dòng)的出現促使人們對來(lái)自這種活動(dòng)家的經(jīng)驗加以總結，形成了一些樸素、零散的管理思想。我們可以從已有的文字記載中，尋覓到中外思想家提出的豐富的管理思想。直到期19世紀末，隨著(zhù)歐洲工業(yè)革命的發(fā)展，管理理論才有真正出現。管理理論是對管理思想的提煉與概括，是較成熟、系統化程度較高的管理思想。管理是指組織為了達到個(gè)人無(wú)法實(shí)現的目標，通過(guò)各項職能活動(dòng)，合理分配、協(xié)調相關(guān)資源的過(guò)程。
在人類(lèi)社會(huì )五千年發(fā)展的歷史長(cháng)河中，人類(lèi)都在不斷的完善自己，不斷的活動(dòng)，而人類(lèi)的一切活動(dòng)都是經(jīng)過(guò)大腦思考，是為了達到預期的目的而進(jìn)行的。并為了實(shí)現其目的而不斷努力，人類(lèi)從數次的生產(chǎn)力革新、發(fā)展，歷經(jīng)了數次工業(yè)革命，依次走過(guò)了原始社會(huì )、奴隸社會(huì )、封建社會(huì )、資本主義社會(huì )和社會(huì )主義社會(huì )。所以可以說(shuō)人類(lèi)是經(jīng)過(guò)不斷的勞動(dòng)、思考、合作，不斷發(fā)展生產(chǎn)力中逐步發(fā)展的;人類(lèi)的生存在各種環(huán)境因素的影響下，人類(lèi)自身必須與周邊的環(huán)境相互依存，隨著(zhù)生產(chǎn)力的不斷發(fā)展，人類(lèi)就不斷的試圖改變周邊的環(huán)境，在不斷的失敗或成功的同時(shí)，不斷總結經(jīng)驗，豐富自己的知識，掌握各種生活和改造社會(huì )的技能。隨著(zhù)人類(lèi)知識的不斷完善，各種生活，工作的組織，機構，方式，制度不斷發(fā)展形成一定形態(tài)的管理機構，逐步發(fā)展為管理系統，并使用于當今信息瞬息萬(wàn)變的時(shí)代。雖然管理的制度不斷改革推進(jìn)，但是再完善的系統也離不開(kāi)人類(lèi)的相互協(xié)作，無(wú)論是若干千年前的原始社會(huì )或信息瞬息萬(wàn)變的今天，人類(lèi)的各種特征為管理學(xué)形成提供了客觀(guān)的條件。至此管理學(xué)應運而生。
首先管理是管理者或管理機構在一定范圍內通過(guò)計劃、組織、控制、領(lǐng)導等工作對組織所擁有的資源(人、物、財、時(shí)間、信息等)進(jìn)行合理的配置后有效的利用，以實(shí)現組織預定的目標的工程。管理學(xué)潛藏于人類(lèi)生活的各個(gè)角落，首先就一個(gè)人而言，他在學(xué)習中為了提高學(xué)習成績(jì)，必須通過(guò)制定一份計劃(或長(cháng)期或短期)，然后通過(guò)這份計劃控制自己，并且有效的分配自己的'時(shí)間、精力，還要有效的選擇合適的信息，從而達到自己的計劃，取得成功;又或者一個(gè)人的一生必須經(jīng)過(guò)仔細的規劃、組織，要不然這一輩子將碌碌無(wú)為;大至一個(gè)國家，一個(gè)社會(huì )，一個(gè)民族，小至一個(gè)企業(yè)，一個(gè)家庭，再者到每一個(gè)人都處在管理學(xué)的范圍之內并受其影響。
所以說(shuō)管理充溢著(zhù)整個(gè)人類(lèi)社會(huì )，正如在管理學(xué)形成中提到，管理活動(dòng)所引出的一切問(wèn)題推動(dòng)著(zhù)社會(huì )的發(fā)展和人類(lèi)的進(jìn)步，這個(gè)推動(dòng)力并將繼續推動(dòng)這個(gè)社會(huì )的發(fā)展，正在并將長(cháng)期影響著(zhù)人類(lèi)社會(huì )。
提到企業(yè)管理，我們首先要講什么是企業(yè)，企業(yè)的法律形式，企業(yè)的類(lèi)型等等。
企業(yè)是以市場(chǎng)為主導，以盈利為目的，從事生產(chǎn)流通服務(wù)等經(jīng)濟活動(dòng)，自主經(jīng)營(yíng)，自盈盈虧，獨立核算，具備法人資格的經(jīng)濟組織。具體可分為國有、集體、私營(yíng)、股份制和外資企業(yè)等等。
因此，企業(yè)管理是指：由企業(yè)經(jīng)理人員或經(jīng)理機構對企業(yè)的經(jīng)濟活動(dòng)過(guò)程進(jìn)行計劃、組織、協(xié)調、控制以提高經(jīng)濟效益，實(shí)現盈利這一目的的活動(dòng)總稱(chēng)。
誰(shuí)是管理者?什么樣的人能稱(chēng)為管理者?又或者有人會(huì )問(wèn)：什么是總經(jīng)理，總經(jīng)理是總(攬大局)，經(jīng)(始大業(yè))，理(事自若)，在普通人的印象中，那些所謂的一些企業(yè)的經(jīng)理，董事或一些職能部門(mén)的領(lǐng)導或一些政府部門(mén)的處長(cháng)、部長(cháng)、廳長(cháng)等等。而這些觀(guān)點(diǎn)都是對的，但是也是不全面的，不完全的。那怎樣定義管理者，根據管理學(xué)的概念，管理者應該是這樣的人，他通過(guò)協(xié)調其他人的活動(dòng)達到與別人一起或者通過(guò)別人實(shí)現組織目標，應此管理者的工作可能意味著(zhù)協(xié)調一個(gè)部門(mén)的工作，也可能意味著(zhù)監督幾個(gè)單獨的人，還可能包含協(xié)調一個(gè)團隊的活動(dòng)，具體到生活，一些經(jīng)營(yíng)的小部市門(mén)，或一個(gè)幾個(gè)人組成的商店的老板，又或是一個(gè)家庭的決策者，大至大公司的經(jīng)理，理事，董事都是管理者。
管理者必須達到幾種境界：第一，自知不能;第二，不知有能;第三，能在卓越。必須有自己的一套理念，俗話(huà)說(shuō)：理念為"體"，能力為"用"，"用"不足可找人幫忙，無(wú)"體"則為無(wú)頭蒼蠅。企業(yè)管理者亦是如此。
在《易經(jīng)》中有一種說(shuō)法：生生之謂易，易是指太極，太極生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦，這即是指變化，天地萬(wàn)物隨時(shí)隨地地在一定的自然規律下不斷變化的，在這些規律下產(chǎn)生了很多的思想、學(xué)派，管理學(xué)也隨之誕生(管理學(xué)是在人類(lèi)活動(dòng)發(fā)展、變化過(guò)程中孕育出來(lái)的)。
人類(lèi)活動(dòng)的一切表明"變化"的重要，缺少了"變化"世界、人類(lèi)的發(fā)展將寸步難行。那么在企業(yè)管理的過(guò)程中，能否缺乏"變化"這一因素呢?回答響亮而肯定：這是不行的，企業(yè)管理宛若一條大河，而變化就是其流動(dòng)的動(dòng)力，河流缺乏了動(dòng)力就變?yōu)橐惶端浪�，如果企業(yè)管理缺乏了變化，那么企業(yè)管理將無(wú)法正常，那么，變化在企業(yè)管理中又是如何體現的呢?即一個(gè)企業(yè)圍繞著(zhù)一個(gè)基本的企業(yè)理念、文化為中心不變，而在一定的社會(huì )條件內，適當的改變企業(yè)的決策和戰略，即企業(yè)的權變關(guān)系(在一定的社會(huì )條件下，企業(yè)根據國際格局、形式，世界經(jīng)濟變化或國家的政策、法令調整，適當的改變自己的營(yíng)銷(xiāo)管理策略、方法，以便更好的盈取經(jīng)濟效益);或者在同一對象下，為達到企業(yè)的盈利目的，在法律范圍內改變企業(yè)自身的銷(xiāo)售策略，例如：有一個(gè)以銷(xiāo)售梳子作為盈利的企業(yè)要求自己的銷(xiāo)售員去一個(gè)和尚廟里推銷(xiāo)梳子，開(kāi)始第一個(gè)推銷(xiāo)員認為和尚怎么可能買(mǎi)梳子呢?于是他懷著(zhù)疑惑去了廟里，而和尚沒(méi)有頭發(fā)拒絕了他，結果一把也沒(méi)賣(mài)出;第二個(gè)推銷(xiāo)員去了廟里見(jiàn)到和尚，說(shuō)沒(méi)有頭發(fā)也可以梳頭，這樣可以促進(jìn)血液循環(huán)，還可以止癢，于是和尚們買(mǎi)了十多把;第三個(gè)推銷(xiāo)員去了，見(jiàn)到了和尚，他便對和尚說(shuō)：你看香客們那么虔誠的叩拜以至于把頭發(fā)弄亂和香灰落在發(fā)上，為了表示寺廟對香客的關(guān)心，應該在桌上擺放些梳子，結果賣(mài)出幾十把;第四個(gè)推銷(xiāo)員去了廟里，說(shuō)明來(lái)意后又說(shuō)寺廟都有很多虔誠的香客，他們燒香敬佛，寺廟應該有所回贈，特別是在梳子上刻上"積善梳"三個(gè)字，以便更好的留念，結果一次賣(mài)出一千多把，還達成了長(cháng)期供貨的協(xié)議。這一例子告訴我們：改變企業(yè)自身的銷(xiāo)售策略，可以更好的為企業(yè)賺取利潤。
可見(jiàn)變在企業(yè)中的重要性，但要注意什么在變，什么不變(中心不變，規律不變，但方式發(fā)生變化，現象發(fā)生變化)，即以不變應萬(wàn)變。
首先，管理學(xué)新的發(fā)展是中外管理理念的結晶。
在古代的中國，存在著(zhù)相當多的管理理念和哲學(xué)。比較有影響力的儒家學(xué)派認為管理應該是"以人為本，道德教化，以仁愛(ài)治天下";而道家學(xué)派提出的是"以道為中心，以德治國，無(wú)為而治"，老子是怎樣闡述這個(gè)理念的呢?他極力反對"有為"，他認為國家的禁令越多，人民越貧困;政府規定越多，社會(huì )越混亂。不能為了管理而"管理"，不知所謂"管理"。而他認為"無(wú)為"就是：不任意妄為，"無(wú)不為"就是：為而不恃，為而不爭;而法家則認為管理應"以法為中心，依法治國"，其理念衍發(fā)了法律規則面前人人平等。種種說(shuō)法不一，眾說(shuō)紛紜。在當今中國注重的是一種"和諧"、"含蓄"的管理理念，強調的是一個(gè)以情感為基調的傳統社會(huì )，尊重人，以人為本，強調人的重要性。在西方國家，同樣存在與中國頗為相似的觀(guān)點(diǎn)——哈佛大學(xué)教授埃爾頓·梅奧(Elton Mayo)的霍桑試驗，即："從人的行為本質(zhì)中激發(fā)動(dòng)力，不斷提高效率。"該理論注意到了人的重要，以人的本質(zhì)出發(fā)，提出了"社會(huì )人的假設"，我們應該辯證的看待梅奧與泰羅(以效率為中心，注意力只放在盈余增加之上，不重視人，把人看為工具、經(jīng)濟人)的觀(guān)點(diǎn)。
在新的歷史發(fā)展時(shí)期，管理的概念也應該隨之發(fā)展，即古今中外管理思想的結晶、整合和發(fā)展。管理學(xué)的新的發(fā)展在于創(chuàng )新。法約爾提出的觀(guān)點(diǎn)：把工業(yè)、企業(yè)，全部的活動(dòng)做了科學(xué)的分類(lèi)(技術(shù)工作、財務(wù)工作、會(huì )計工作、安全工作、管理工作)，從而將管理活動(dòng)從企業(yè)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)中分離出來(lái)并貫穿其中。繼而世界上較大的軟件公司甲骨文駐中國區總裁曾提出五力學(xué)說(shuō)，即：學(xué)習力、創(chuàng )造力、發(fā)展力、執行力、競爭力。那么這是什么意思呢?首先企業(yè)里的每一個(gè)人都應該不斷的學(xué)習，不斷的豐富和完善自己，只有這樣才能創(chuàng )新，從而提高企業(yè)的創(chuàng )造力，一旦企業(yè)的創(chuàng )造力得以提高，企業(yè)就能更好的在市場(chǎng)站住腳，以至于更好的發(fā)展。企業(yè)發(fā)展了，執行力自然會(huì )提升，如果上述的各種都得以提高，企業(yè)的競爭力也會(huì )提高，從而進(jìn)行五力循環(huán)。
總之，管理學(xué)是一門(mén)值得深入研究的并且對社會(huì )做出巨大貢獻的學(xué)科，雖然形成學(xué)派的時(shí)間較短，但是它對社會(huì )的貢獻是不可限量的，對于這門(mén)學(xué)科，短短的幾段文字表述或只是看書(shū)都是遠遠不足的，只有深入的學(xué)習、實(shí)踐，只有在失敗中不斷的改進(jìn)、創(chuàng )新、積累和學(xué)習中國和外國的好的管理經(jīng)驗，這樣才能走上成功之路，不斷的實(shí)踐才能完整的去體會(huì )，感受這一偉大而博大精深的管理藝術(shù)。
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教學(xué)管理工作在使學(xué)校形成穩定協(xié)調的教學(xué)秩序，保證教學(xué)工作順利進(jìn)行，提高教學(xué)質(zhì)量和辦學(xué)水平等方面發(fā)揮著(zhù)重要作用，為了搞好學(xué)校教學(xué)管理工作，特提出以下基本要求：
一、指導思想
教學(xué)管理工作要認真貫徹黨和國家的教育方針和政策，堅持社會(huì )主義辦學(xué)方向，突出高職高專(zhuān)教育特色，努力促進(jìn)教學(xué)管理的科學(xué)化、規范化、制度化、現代化。
二、人員素質(zhì)要求
教學(xué)管理工作人員應熱愛(ài)本職工作，提高對教學(xué)管理工作的認識，增強使命感、責任感和緊迫感。在工作中樹(shù)立為教學(xué)第一線(xiàn)服務(wù)的思想，倡導敬業(yè)奉獻精神，努力學(xué)習科學(xué)的、現代的管理方法和技術(shù)，精益求精地做好本職工作。
三、基本工作要求
教學(xué)管理工作應遵循教育、教學(xué)規律，運用科學(xué)的管理方法，科學(xué)地利用和改善教學(xué)環(huán)境與教學(xué)條件，對教學(xué)活動(dòng)的全過(guò)程進(jìn)行精心計劃、合理調度、嚴密運行、監控保證，使學(xué)校各項教學(xué)工作均能正常運轉，順利進(jìn)行。
四、規范化要求
實(shí)現教學(xué)工作規范化是教學(xué)管理工作的核心內容，為此應對教學(xué)中的各項工作，教學(xué)中的每一環(huán)節，提出明確的規范化要求，做每一項工作時(shí)均有正確的指導思想、明確的工作要求、合理的工作程序與工作方法，便于檢查、評價(jià)的質(zhì)量標準。
五、制度化、程序化要求
在教學(xué)管理工作中既要加強目標管理，又要重視過(guò)程管理。目標管理提出了工作目標要求和質(zhì)量標準，而過(guò)程管理是實(shí)現目標管理采取的必要措施和保證。為使過(guò)程管理按時(shí)、有序、提高效率，應使教學(xué)管理中的常規工作制度化，按時(shí)有序進(jìn)行，以形成各項工作主動(dòng)按期開(kāi)展的`良性循環(huán)。
六、建立質(zhì)量保證體系
為使教學(xué)有穩定的教學(xué)質(zhì)量，在教學(xué)管理工作中應重視建立質(zhì)量保證體系。深化高職高專(zhuān)教育改革，深化課程體系和教學(xué)內容的改革，加強學(xué)校教學(xué)基本建設，加強專(zhuān)業(yè)建設和課程建設，嚴格管理和考核，是最重要的教學(xué)質(zhì)量保證措施。
七、建立質(zhì)量評價(jià)監控體系
為保證教學(xué)質(zhì)量，在教學(xué)管理工作中應建立質(zhì)量評價(jià)、監控體系。制訂科學(xué)的，符合高職高專(zhuān)教育特色的學(xué)校建設、專(zhuān)業(yè)建設、課程建設評價(jià)指標體系，并以此評價(jià)和改進(jìn)各項教學(xué)工作，規劃學(xué)校、專(zhuān)業(yè)、課程的發(fā)展和建設。
八、建立激勵機制
教學(xué)管理工作應建立有效的激勵機制和獎勵制度，以利于調動(dòng)廣大教師、學(xué)生的工作、學(xué)習熱情和積極性，增強校風(fēng)、教風(fēng)和學(xué)風(fēng)建設，促進(jìn)教學(xué)質(zhì)量的提高、教學(xué)改革的深入進(jìn)行。
九、應用計算機輔助管理
教學(xué)管理工作應推廣和應用現代化的計算機輔助管理。應廣泛應用在學(xué)生成績(jì)管理，教學(xué)計劃管理，教學(xué)調度，教師業(yè)務(wù)檔案，教師教學(xué)評估統計分析，實(shí)驗設備及實(shí)踐教學(xué)管理等方面，以提高教學(xué)管理工作效率和質(zhì)量。
十、加強思想政治工作
教學(xué)管理工作應加強思想政治工作，以保證學(xué)校的教學(xué)工作、教學(xué)改革工作順利進(jìn)行，促進(jìn)教書(shū)育人、管理育人，全面提高教師素質(zhì)、管理工作人員素質(zhì)和學(xué)生素質(zhì)。
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