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文明祭掃心得體會(huì )
當我們受到啟發(fā)，對學(xué)習和工作生活有了新的看法時(shí)，可以將其記錄在心得體會(huì )中，這樣可以記錄我們的思想活動(dòng)。那么要如何寫(xiě)呢？下面是小編為大家整理的文明祭掃心得體會(huì )，歡迎大家分享。
文明祭掃心得體會(huì )1
祭掃是一種形式，體現對先輩的緬懷；文明是一種風(fēng)尚，體現時(shí)代的進(jìn)步。近幾年來(lái)，我市主動(dòng)適應時(shí)代變化和互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展新形勢，積極倡導文明祭祀，提倡網(wǎng)絡(luò )祭奠、鮮花祭奠、植樹(shù)祭奠、公祭悼念、撰寫(xiě)感言體會(huì )等，以獻一束花、敬一杯酒、植一棵樹(shù)、清掃墓碑等方式寄托哀思，將祭奠逝者的傳統習俗以更加環(huán)保、健康、安全、文明的`方式表達，摒棄陳規陋習，把現代文明融入傳統清明祭掃活動(dòng)。文明祭掃新風(fēng)撲面而來(lái)，已經(jīng)成為越來(lái)越多人的新選擇。
清明是進(jìn)行傳統教育的重要時(shí)節。各部門(mén)、單位和學(xué)校等，要通過(guò)組織掃墓和一系列主題教育，緬懷革命先烈豐功偉績(jì)，涵養濃郁的家國情懷，堅定為國家富強、民族復興而矢志奮斗的信念。家庭作為社會(huì )組成的基本單元，也要充分利用傳統節日，傳承孝道美德，厚植尊老敬老的優(yōu)良家風(fēng)。
文明祭掃心得體會(huì )2
“清明時(shí)節雨紛紛，路上行人欲斷魂”。如今，獻花、電子蠟燭、種植樹(shù)木、線(xiàn)上祭祀等新的祭掃方式被越來(lái)越多人認同，這種移風(fēng)易俗的做法正被廣泛推廣和倡導。說(shuō)起清明節，說(shuō)起關(guān)于生死的`終極話(huà)題，對生命的敬畏是重要內涵。掃墓祭祀、緬懷祖先是對逝去生命的追憶，文明的祭掃則是對當下生命的愛(ài)惜，這些生命包括活著(zhù)的人、草木、動(dòng)物及大自然。
在這樣一個(gè)特殊的清明節，我們理應向守護綠色家園而英勇獻身的英雄致敬！理應面向他們珍視的山林，以更大的聲音呼吁：青山多蒼翠，英雄少壯烈。敬畏生命，文明祭祀！
文明祭掃心得體會(huì )3
近年來(lái)，隨著(zhù)人們生活水平的提高和文明素質(zhì)的不斷增強，群眾對于傳統節日的重視程度也逐漸加深。祭掃作為我國傳統文化的重要組成部分，既是對祖先的緬懷敬意，也是對中華民族傳統文化的繼承和發(fā)揚。然而，由于缺乏規范和文明意識的不足，祭掃仍然存在一些問(wèn)題。通過(guò)我最近的一次文明祭掃經(jīng)歷，我對于文明祭掃有了更深的體會(huì )和認識。
首先，文明祭掃要注重儀式感。在祭掃過(guò)程中，我們要保持內心的敬意和莊重的態(tài)度，不能把祭拜活動(dòng)當成一種形式，而應當用真誠的心靈去感受祖先的恩德，表達對逝去親人的.深深思念。這次我祭掃時(shí)，我特意收拾了一下自己的儀容儀表，穿上整潔的衣服，盡量保持肅穆，以體現對祖先的尊重。
其次，文明祭掃要遵守公共秩序。祭掃燒紙和煙香時(shí)，我們要注意環(huán)境衛生，不亂丟廢紙，不亂燒紙，避免引發(fā)火災。此外，要注意控制聲音大小，盡量不打擾到他人。在拍攝照片時(shí)，要尊重其他人的祭拜權益，不干擾他們。尊重公共秩序的同時(shí)，也是尊重他人的一種體現。
再次，文明祭掃要注重安全。在祭掃場(chǎng)所，地面往往很不平整，容易造成行人摔倒、扭傷的危險。因此，我們應該小心行動(dòng)，尤其要注意老人和小孩的安全。在烈日炎炎和酷暑天氣下，我們還要做好防暑降溫工作，避免中暑。此外，對于九霄云來(lái)說(shuō)，現在還勢單力薄，消防設施并不完善，所以我們燒紙要選擇風(fēng)大的天氣，以防引發(fā)火災。
最后，文明祭掃還要注重尊重他人。祭掃場(chǎng)所往往有很多人，每個(gè)人都有自己祭拜的習慣和內容，我們要尊重每個(gè)人的信仰和習慣。在排隊時(shí)，不要插隊，要耐心等待。在與他人溝通交流時(shí)，要禮貌、友好，不發(fā)表爭論和攻擊性的言論。祭掃是一個(gè)體現社會(huì )和諧的場(chǎng)合，我們應該以和諧的態(tài)度與他人共同祭拜。
通過(guò)這次文明祭掃的經(jīng)歷，我深刻認識到文明祭掃的重要性。只有在秩序井然、安全文明的氛圍下，祭掃才能真正體現對祖先的敬意和傳統文化的發(fā)揚。每個(gè)人都應該行動(dòng)起來(lái)，從自己做起，從小事做起，積極倡導文明祭掃的理念，共同建設一個(gè)文明和諧的社會(huì )。
文明祭掃心得體會(huì )4
“萬(wàn)物生長(cháng)此時(shí)，皆清潔而明凈。故謂之清明�！绷曀醉槕獣r(shí)代變遷而形式多樣，清明祭掃不應拘泥于形式，應重在心誠情真。近年來(lái)，鮮花祭祀、云端祭祀不斷興起，清明節逐漸少了“煙火味”，這就是文明祭掃的盎然春風(fēng)，這就賦予了清明節更多的時(shí)代意義，這樣的祭掃值得提倡，也需要被不斷推崇。
清心明志，在停下腳步中回歸初心。在這個(gè)思念涌動(dòng)的`節日，現場(chǎng)祭掃按下了“暫停鍵”，卻回歸了理性、人文的本心。沒(méi)了焚香燒紙的煙霧繚繞，只剩虔誠的思念蔓延。和去世的親人來(lái)一場(chǎng)穿越時(shí)空的對話(huà)，追溯初心、祛除雜念，再把追思和敬仰銘刻心中化作前行的動(dòng)力。
思親莫讓煙塵擾，鮮花一束慰先人。祭掃重在表達感情，不管是哪一種方式，只要是情感真摯，都可以追思親人。通過(guò)一束鮮花來(lái)寄托哀思之情，通過(guò)種一棵樹(shù)來(lái)表達緬懷之意，這樣既堅持了清明節祭祀掃墓的傳統，又賦予了清明節文明綠色的新意，這樣的清明節才與綠色發(fā)展的新時(shí)代更配。
文明祭掃心得體會(huì )5
近年來(lái)，隨著(zhù)社會(huì )的發(fā)展進(jìn)步，人們對于祭掃活動(dòng)進(jìn)行了更加深入的思考，強調了文明祭掃的重要性。作為中國傳統文化的一部分，祭掃不僅代表了對故人的尊重，更是一種傳承與延續。近日，我參與了一次文明祭掃活動(dòng)，并深有感觸。在這次活動(dòng)中，我對文明祭掃有了更深入的理解，也體會(huì )到了祭掃的真正意義。
首先，文明祭掃要注意環(huán)境保護。祭掃活動(dòng)往往在陵園或者墓地進(jìn)行，這些場(chǎng)所應該是人們安息的地方，同時(shí)也是大自然的一部分。我們要尊重自然環(huán)境，不亂扔垃圾，不隨地吐痰，不亂涂亂畫(huà)，不破壞花草樹(shù)木。在祭掃過(guò)程中，我看到有些人不僅將紙錢(qián)隨地丟棄，還有的人甚至隨地亂丟香煙煙蒂。這樣的行為不僅對環(huán)境造成了污染，也不尊重他人。在參與祭掃活動(dòng)時(shí)，我認真把紙錢(qián)收集起來(lái)，放入指定的紙箱，確保環(huán)境整潔。
其次，文明祭掃要弘揚傳統美德。祭掃活動(dòng)是中華民族的傳統習俗，在這個(gè)過(guò)程中，我們不僅向逝者表達敬意，也是一種對先人的感恩之情。在這次祭掃中，我看到許多人在祭拜過(guò)程中默默地祈禱，表達了對親人的思念之情。而有些人卻不重視這個(gè)過(guò)程，甚至略作打發(fā)，來(lái)來(lái)回回的時(shí)間就過(guò)去了，他們沒(méi)有充分地感受到祭掃的意義。在這個(gè)過(guò)程中，我深刻體會(huì )到了傳統美德的重要性，只有將這種美德融入日常生活中才能真正地傳承下去。
再次，文明祭掃要注重禮節。在這次祭掃中，我看到有些人鞠躬行禮，將鮮花擺放整齊，精心布置供品，而有的人則隨意地撒放，沒(méi)有顧及到陵墓周?chē)腵整潔與美觀(guān)。祭掃是對逝者的尊重，也是對故人的懷念，我們不能因為走過(guò)場(chǎng)而忘記了基本的禮節。在祭掃活動(dòng)中，我虔誠地拜祭，跪下為逝者祈福，認真觀(guān)察陵墓的狀況，整理鮮花與供品。這樣一份對逝者的尊重，也是對自己良好的修養。
最后，文明祭掃要弘揚社會(huì )公德。在這次祭掃活動(dòng)中，我看到有些人因為祭掃的緣故發(fā)生口角，甚至爭吵起來(lái)。祭掃活動(dòng)是表達心中的思念和感恩之情的行為，應該是和諧、安靜、平和的。我們需要尊重他人，傾聽(tīng)他人，體諒他人。在祭掃活動(dòng)中，我與他人心連心地溝通，共同感受逝者的思念之情。我還幫助一位老人整理了花圈，給了她溫暖的微笑。這樣的行為不僅弘揚了社會(huì )公德，也傳遞了正能量，讓祭掃活動(dòng)更加和諧與溫馨。
通過(guò)這次文明祭掃活動(dòng)，我深刻體會(huì )到了祭掃活動(dòng)的重要性。文明祭掃不僅是對逝者的敬意，更是對傳統文化的傳承與發(fā)揚。在以后的生活中，我將更加注重環(huán)境保護，弘揚傳統美德，注重禮節，弘揚社會(huì )公德。相信通過(guò)每一個(gè)人的努力，文明祭掃的風(fēng)尚定能在我們中華大地上深入人心，傳承與發(fā)揚下去。
文明祭掃心得體會(huì )6
又是一年清明時(shí)，今年的清明可謂是一個(gè)“三無(wú)”的清明。今年清明沒(méi)有“雨紛紛”，人們也沒(méi)有“欲斷魂”，祭掃的方式也依然沒(méi)有發(fā)生什么特別大的改變。今年的清明還是倆字，焚燒！清明放假，跟著(zhù)外公外婆去海寧為曾祖父掃墓。葬曾祖父的這塊墓地，沒(méi)有管理的人員，墳也是這里一塊那里一塊，常青樹(shù)也是這里兩棵那里兩棵的。外公外婆正在準備祭掃的物品，我閑來(lái)無(wú)聊，小范圍的在墓地里逛逛，發(fā)現今天來(lái)掃墓的大多數都是上了年紀的老人，所以祭掃的方式也都如出一撤：焚燒！等到外公外婆準備好祭掃物品時(shí)，前來(lái)掃墓的人也越來(lái)越多，人們都大包小包，扛著(zhù)，背著(zhù)，走進(jìn)了墓地。人們帶到東西很簡(jiǎn)單無(wú)非就是一些供品，和焚燒用的紙錢(qián)什么的。焚燒的味道越來(lái)越濃來(lái)，轉眼看看外公外婆，嗨，也都在燒紙錢(qián)，誰(shuí)叫他們也是老年人群呢�！拔艺f(shuō)，外婆，你們就不能不燒啊，我都咳成這樣了！”我不經(jīng)抱怨道。外婆卻淡淡然地飄來(lái)一句：“小孩子家的，你懂什么�！蔽沂懿涣诉@味兒，趕緊回到了車(chē)子里，離開(kāi)了這“焚燒現場(chǎng)”。
即使這只是浙江省海寧市鄉下的一小塊墓地，但我想這足以說(shuō)明，人們祭掃的方式并沒(méi)有得到多大的改善，真是焚燒倆字不離清明��！人們?yōu)楹尉鸵欢ㄒ眠@樣的方法來(lái)表達自己對逝者的懷念呢，為何不能夠換一種環(huán)保一點(diǎn)、安全一點(diǎn)的祭掃方式呢？像這樣焚燒紙錢(qián)，很容易造成火災等事故的發(fā)生。我認為人們應該要逐漸養成一種意識，要改去這些不安全不環(huán)保的祭掃方式，當然，要改掉這些老祖宗留下來(lái)的習俗需要時(shí)間。
即使說(shuō)有很多人還在用傳統的方式祭掃，但是也有很多不錯的祭掃方式，例如，網(wǎng)上祭掃。人們可以利用網(wǎng)絡(luò )為逝者敬香，獻花或為逝者留言。這么說(shuō)吧，網(wǎng)上祭掃又是現代技術(shù)的體現，又不失中國的傳統習俗，又環(huán)保節能，又省時(shí)省力。
希望下一個(gè)清明節可以從三無(wú)成為二無(wú)，沒(méi)有“雨紛紛”，人們沒(méi)有“欲斷魂”，祭掃方式卻有著(zhù)大大的改變。做一個(gè)安全文明的小公民，過(guò)一個(gè)安全明文的清明節。
文明祭祀
在九江市煙水亭，有十二所小學(xué)，每一所小學(xué)有5個(gè)學(xué)生代表舉行了“文明祭祀，從我做起”的宣傳活動(dòng)。還有九位來(lái)自各個(gè)單位的`領(lǐng)導也參加了。
老師發(fā)給我們每個(gè)同學(xué)一些傳單，叫我們去發(fā)給每一個(gè)路過(guò)的人，讓他們都知道“文明祭祀，從我做起”里面宣傳的內容就是：清明祭祀期間我們不使用鞭炮等易燃易爆物品及塑料花、塑料發(fā)財樹(shù)等不易降解的祭祀品！要杜絕白色污染！倡導鮮花祭祀，居家祭祀網(wǎng)絡(luò )祭祀等文明的清明祭掃方式。也同時(shí)希望他們再宣傳給他們身邊的每一個(gè)人。
在發(fā)的過(guò)程中，同學(xué)們開(kāi)開(kāi)心心地很積極地去發(fā)給每一個(gè)過(guò)路過(guò)的人。那些過(guò)路的人也很配合我們，承諾自己不會(huì )去做這些事，還答應宣傳給自己身邊的人。
發(fā)完了以后，我們又集合了。有幾位領(lǐng)導和學(xué)生代表在臺上講了話(huà)，然后我們全部都在橫幅條上簽下了自己的名字許下自己的承諾。
這一次活動(dòng)結束了，但是我們的行動(dòng)還在進(jìn)行當中……希望社會(huì )上每一個(gè)人都會(huì )遵守。
文明祭掃心得體會(huì )7
清明時(shí)節，追憶親人，緬懷故人，是富有文化內涵的傳統節日，也是中華民族的傳統習俗。以往，很多人來(lái)到已故親人的'墓前，焚燒紙品香燭拜祭先人，寄托對逝者的緬懷之情。然而，焚燒紙錢(qián)造成的火災、斗富攀比背后的封建迷信盛行等問(wèn)題，卻有違傳統節日原本的初衷。
而今，隨著(zhù)文明祭掃的宣傳深入，選擇“送一束鮮花，表一片孝心”的市民多了。今年清明，大家采取預約、錯峰祭掃的方式，交通變得暢通，各大墓區也更加安全有序。大家采用獻花、清掃墓碑、家庭追思等文明方式掃墓寄托哀思，同樣是對先人的尊重，既不破壞環(huán)境，也不會(huì )引發(fā)山火等安全隱患。
祭而豐，不如養之厚。清明之意，在于將逝者的緬懷，轉為生者的關(guān)懷。我們要用正確的態(tài)度對待傳統文化，使清明的文化傳統與時(shí)俱進(jìn)地傳承下去，讓祭祀陋習為文明新風(fēng)“讓路放行”，讓“清明”更“清凈”。
文明祭掃心得體會(huì )8
第一段：活動(dòng)的背景和目的
冬至是中國傳統的節日，也是我國民間非常注重的一個(gè)節氣。冬至當天，人們會(huì )燒香祭祀祖先，感謝祖先的庇佑和祝福，并進(jìn)行祭掃活動(dòng)，以表達對逝去親人的思念之情。為了弘揚中華文化傳統，營(yíng)造濃厚的社會(huì )氛圍，我校特舉辦了一場(chǎng)冬至文明祭掃活動(dòng)。在這次活動(dòng)中，我深受啟發(fā)和感動(dòng)，并體會(huì )到了祭掃的深刻意義和價(jià)值。
第二段：活動(dòng)的準備和組織
在這次冬至文明祭掃活動(dòng)中，學(xué)校精心組織了各項準備工作。學(xué)校提前組織了志愿者團隊，協(xié)助老師統籌安排活動(dòng)事宜，包括場(chǎng)地布置、活動(dòng)宣傳等。在活動(dòng)當天，志愿者們積極分工合作，井然有序地引導師生前往祭掃場(chǎng)所。同時(shí)，學(xué)校還特別邀請了一位老教師進(jìn)行講解，幫助大家更好地理解祭掃的意義和流程。這些準備工作的細致和周全為活動(dòng)的順利進(jìn)行打下了堅實(shí)的基礎。
第三段：活動(dòng)的實(shí)施和體驗
在活動(dòng)中，我們按照傳統的祭掃儀式，先向祖先敬獻美食和鮮花，再向祖先敬燒香炷。在這個(gè)過(guò)程中，我深刻感受到了祭掃的莊嚴和肅穆。每當煙霧從香炷中升騰上天，我仿佛能看到祖先在上面庇佑著(zhù)我們。同時(shí)，祭掃還讓我對生命的脆弱和珍貴有了更深的感悟�？粗�(zhù)一堆堆的飄落紙錢(qián)，我意識到生命是如此的短暫，我們應該珍惜眼前的一切。此外，活動(dòng)中的講解也讓我對祭掃的歷史和文化背景有了更深入的了解，增強了我對中華傳統文化的自豪感。
第四段：活動(dòng)的收獲和反思
通過(guò)這次冬至文明祭掃活動(dòng)，我不僅感受到了中華傳統文化的博大精深，也學(xué)到了很多的`道理和智慧。祭掃讓我重新審視生命的意義，激勵我更加努力地珍惜每一天，為實(shí)現自己的夢(mèng)想而奮斗。同時(shí)，活動(dòng)也讓我反思了一些現象。我注意到有些人在祭掃過(guò)程中不夠莊重，有的甚至有點(diǎn)嬉皮笑臉。這讓我感到一些人對于傳統文化的尊重和認同還有待建立，我們需要繼續加強文化傳承的教育，讓更多的人意識到中華文化的博大精深。
第五段：未來(lái)的展望和致謝
通過(guò)這次冬至文明祭掃活動(dòng)，我對傳統文化有了更深入的了解和體會(huì )，并且明白了文化傳承的重要性。我希望在未來(lái)，能夠繼續努力學(xué)習中華傳統文化，發(fā)揚其精神核心，并通過(guò)自己的努力，將傳統文化傳承下去。最后，我要向組織者和老師們表示衷心的感謝，是他們的辛勤付出，讓我們有機會(huì )參與這次難得的活動(dòng)。感謝他們?yōu)槲覀兇罱艘粋�(gè)了解傳統文化、感受傳統文化的平臺。
文明祭掃心得體會(huì )9
隨著(zhù)時(shí)代的進(jìn)步和社會(huì )文明的發(fā)展，人們對于傳統節日和文化活動(dòng)有了更多的關(guān)注和思考。在傳統的清明節，祭掃祖先已經(jīng)成為我國人民的重要習俗之一。然而，長(cháng)期以來(lái)，祭掃行為也存在著(zhù)一些不文明現象。近年來(lái)，社會(huì )倡導文明祭掃的理念不斷提出，并逐漸得到了人們的重視。在去參與祭掃活動(dòng)之后，我深深體會(huì )到了文明祭掃的重要性，并在其中獲得了一些心得體會(huì )。
首先，文明祭掃能夠體現人們對于祖先的尊重和感恩之情。祭掃行為的根本目的是對逝去的親人表達思念之情，并表達內心的敬意。而文明祭掃則是在尊重彼此基礎上的一種行為藝術(shù)，一種文化精神的體現。在祭掃活動(dòng)中，人們應該展現出對祖先的敬仰和感恩之情，不僅要保持內心的平靜，更需要通過(guò)自己的行為來(lái)展現。比如，在祭掃過(guò)程中，保持莊重的儀態(tài)，不喧嘩、不打鬧；在掃墓前，虔誠地向祖先行禮，誠心地祈求祖先的平安和幸福。這樣的行為既能彰顯自己的兒女之情，也能傳承中華民族的傳統美德。
其次，文明祭掃能夠促進(jìn)社會(huì )文明的進(jìn)步。隨著(zhù)城市化進(jìn)程的不斷加快，祭掃活動(dòng)已經(jīng)從農村進(jìn)入到城市中，對城市的管理和秩序也提出了更高的要求。文明祭掃正是在這個(gè)背景下應運而生的。通過(guò)文明祭掃活動(dòng)，可以推動(dòng)社會(huì )公德的培養，激發(fā)公民的愛(ài)國情感和責任意識。比如，在祭掃過(guò)程中，人們應該自覺(jué)遵守公共秩序，不亂丟垃圾，不隨地吐痰；還可以積極參與公益活動(dòng)，為社會(huì )創(chuàng )造更多的正能量。只有做到這些，才能使文明祭掃成為社會(huì )進(jìn)步的推動(dòng)力量。
再次，文明祭掃能夠促進(jìn)環(huán)境保護和資源節約。隨著(zhù)人口的增加和城市的不斷擴大，城市的用地資源日益緊張。祭掃活動(dòng)作為一種人文活動(dòng)，同樣需要占用土地資源。因此，文明祭掃要求我們在行動(dòng)之間要兼顧環(huán)境因素，保持對自然環(huán)境的尊重。比如，在祭掃之后，我們要遵循文明祭掃的原則，將所帶的紙錢(qián)整理齊全，收拾妥當，不亂扔紙錢(qián)，不亂丟廢物；還可以選擇贈送相關(guān)紙制品給公益機構，以減少資源的浪費。只有這樣，才能使文明祭掃取得更好的社會(huì )效益。
最后，文明祭掃需要社會(huì )的共同努力。文明祭掃是一個(gè)社會(huì )行為，其不僅僅是個(gè)人行為，更是需要全社會(huì )的參與和共同努力。這需要倡導者、行動(dòng)者和管理者共同努力，形成一個(gè)全社會(huì )的合力。倡導者要常懷敬畏之心，傳承和弘揚中華文化，引導社會(huì )風(fēng)尚；行動(dòng)者要積極創(chuàng )造文明祭掃的環(huán)境，通過(guò)自己言行的示范，影響身邊的人，形成文明祭掃的.良好風(fēng)尚；管理者則需要健全相關(guān)政策，完善管理措施，加大宣傳力度，使文明祭掃得到更好的落實(shí)。只要全社會(huì )形成共識，文明祭掃就能夠獲得更好的效果。
總之，文明祭掃是一種美德，是一種文化傳承的方式，是一種社會(huì )風(fēng)尚的推動(dòng)力量。通過(guò)文明祭掃活動(dòng)，人們能夠表達對祖先的尊重和感恩之情，推動(dòng)社會(huì )文明的進(jìn)步，促進(jìn)環(huán)境保護和資源節約，同時(shí)也需要社會(huì )共同的努力。只有在這樣的環(huán)境下，我們才能真正體會(huì )到文明祭掃的意義和價(jià)值，為文明社會(huì )的建設作出我們應有的貢獻。
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讓“云祭掃”引領(lǐng)文明祭掃新風(fēng)尚�！霸萍罀摺睉蔀槿駱�(shù)立文明殯葬觀(guān)念的一個(gè)窗口，帶起厚養薄葬、喪事簡(jiǎn)辦的新風(fēng)尚。受疫情影響，全國多地墓園在清明節實(shí)行封閉管理，這也為“云祭掃”平臺的發(fā)展創(chuàng )造了機遇。各地可以“云祭掃”為契機，探索更多殯葬祭祖新形式，真正推動(dòng)移風(fēng)易俗工作落實(shí)、落細。在鼓勵“云祭掃”平臺建立的同時(shí)，各地也要加強平臺運營(yíng)的規范和懲處力度，避免部分不法商家利用這一平臺進(jìn)行商業(yè)詐騙、廣告推廣等。同時(shí)，通過(guò)流程設計、緬懷氛圍上進(jìn)一步完善“云祭掃”服務(wù)，讓網(wǎng)絡(luò )祭掃有更多的“人情味”。
我們相信，一個(gè)健康、透明、完善的“云祭掃”環(huán)境，將讓更多人的.哀思得以安放。我們也期待，在持續升溫的“云祭掃”中，綠色祭掃之風(fēng)得以固化，文明祭奠之風(fēng)得以延續。
文明祭掃心得體會(huì )11
“云祭掃”更加綠色環(huán)保。近些年，“云祭掃”正在從公祭領(lǐng)域延伸至家庭祭掃活動(dòng)，更多人開(kāi)始接納和認可這種祭掃新形式�！霸萍罀摺蓖黄屏藭r(shí)間和空間限制，讓人們特別是身在他鄉的人能更方便快捷地在“云端”表情達意、寄托哀思，同時(shí)免去了傳統祭掃焚香燒紙、燃放鞭炮等環(huán)節，更環(huán)保、更安全。
“云祭掃”與傳統祭掃并不矛盾。受傳統殯葬觀(guān)念影響，也有人對“云祭掃”提出質(zhì)疑。比如，認為祭掃活動(dòng)只有親歷親為才能彰顯對先人的尊重，或認為“云祭掃”消解了傳統祭掃的嚴肅性和儀式性，不利于傳統祭祀文化的長(cháng)遠發(fā)展。實(shí)際上，傳統祭掃與“云祭掃”兩種形式，從來(lái)不是相互取代的關(guān)系。古語(yǔ)曰：“禮者，履也�！睂λ勒叩陌�，確需依托一定的`禮節來(lái)踐行。傳統的回鄉掃墓是一種禮節，云端祭掃何嘗不也是一種禮節？真正的“禮”在于發(fā)自?xún)刃牡膶κ湃ブ说膼?ài)與思念，拘泥于形式“枷鎖”，反而違背了清明祭祀的初衷。
文明祭掃心得體會(huì )12
文明祭掃，要踐行生態(tài)文明理念，以適度簡(jiǎn)約、綠色低碳、文明健康的.方式開(kāi)展祭祀活動(dòng)，不焚燒冥幣冥物，不搞封建迷信活動(dòng)，不在綠地、公園、樹(shù)林中野炊、燒烤食物，不妨礙和影響他人正常生活和社會(huì )公共秩序，讓傳統節日回歸清凈與文明。
文明祭掃，要注重精神文化傳承，將追思緬懷逝者與弘揚優(yōu)秀家教家風(fēng)有機結合起來(lái)，用實(shí)際行動(dòng)傳遞親情、倡導新風(fēng)，注重引導老一輩接受祭祀新觀(guān)念、新做法，更要注意加強對未成年人的教育，讓文明祭祀的觀(guān)念從小根植孩子心底。
文明祭掃，要賦予傳統節日時(shí)代內涵。我們在尊重傳統的同時(shí)，更應倡導鮮花祭祀、植樹(shù)祭祀、網(wǎng)上祭祀、家庭追思會(huì )等文明低碳祭奠方式，通過(guò)獻一束花、敬一杯酒、植一棵樹(shù)，以及清掃墓碑、頌讀祭文、絲帶祈福等方式寄托哀思，將慎終追遠的厚重情感融入現代文明表達方式，讓傳統節日更具文化氣息、文明風(fēng)尚。
文明祭掃心得體會(huì )13
清明節，是追思先祖、緬懷先烈的重要節日�！叭f(wàn)物生長(cháng)此時(shí)，皆清潔而明凈。故謂之清明�！痹谶@慎終思遠、寄托哀思的時(shí)節，我們當擯棄“祭而豐”、倡導“養之厚”，領(lǐng)悟節日本意，積極破舊立新，摒棄不文明的祭掃方式，推行綠色低碳理念，讓清明節“清潔而明凈”。
倡導綠色祭掃，一花一樹(shù)寄哀思。清明祭掃重在“情”而不拘于“形”。時(shí)代在發(fā)展，社會(huì )在進(jìn)步，祭掃方式也應與時(shí)俱進(jìn)。從過(guò)去的紙人紙馬到現在的“手機”“轎車(chē)”，燃燒過(guò)量的紙錢(qián)香燭不僅鋪張浪費還會(huì )一定程度上污染環(huán)境。我們要把祭奠先人的傳統習俗和良好愿望用更加綠色、環(huán)保、健康的方式來(lái)表達。獻一束花、敬一杯酒、植一棵樹(shù)，同樣能表達對逝者的.敬意，更重要的是，我們要準確理解“孝”的真諦，“祭而豐不如養之厚”，對親人多一些生前關(guān)愛(ài)、少一些事后攀比，讓清明節既不失莊重肅穆，又能體現時(shí)代文明。
文明祭掃心得體會(huì )14
迎來(lái)了清明節，人們紛紛走進(jìn)祭祀的場(chǎng)所，緬懷先人的同時(shí)也感受到了環(huán)保理念的變革。綠色文明祭掃作為一種新時(shí)代的文明觀(guān)念，引導我們用綠色、文明、環(huán)保的方式祭掃先人。今天我要和大家分享一下我對于綠色文明祭掃的心得和體會(huì )。
首先，綠色文明祭掃讓我明白到了環(huán)保的重要性。在祭掃的過(guò)程中，不少人習慣性地焚燒紙錢(qián)、燭香，不僅浪費資源，還污染環(huán)境。而綠色文明祭掃呼喚我們改變這一不良習慣，采用環(huán)保的方式祭奠先人。比如，我們可以選擇在祭祀場(chǎng)所種植一些綠植，將鮮花等代替燭香，用紙錢(qián)的電子版進(jìn)行祭掃。這些做法不僅呈現了一種綠色文明的態(tài)度，也向我們傳遞了保護環(huán)境的重要性，我從中深刻地體會(huì )到了環(huán)保的必要性。
其次，綠色文明祭掃讓我感受到了傳統文化的內涵。清明節作為中國的傳統節日，有著(zhù)深厚的文化底蘊。而綠色文明祭掃正是把環(huán)保理念融入到了傳統文化之中。例如，我們可以倡導以祭祀為目的的植樹(shù)活動(dòng)，不僅體現了祭祀的重要性，也傳承了植樹(shù)造林的良好傳統。通過(guò)這種方式，我們不僅在祭掃過(guò)程中弘揚中華傳統文化，還呈現了一種綠色的家國情懷，感受到了中華文化的博大精深。
再次，綠色文明祭掃讓我體會(huì )到了節儉的.價(jià)值。在傳統的祭祀活動(dòng)中，我們習慣性地會(huì )鋪設許多錦衣玉食，浪費食品資源。而綠色文明祭掃提倡勤儉節約，告別鋪張浪費的行為，將食品用在正常的范圍內。這不僅體現了節儉的文化價(jià)值觀(guān)，也表達了對先人的真誠敬意。在我實(shí)踐綠色文明祭掃的過(guò)程中，我也在日常生活當中逐漸培養了節儉的習慣，減少了浪費的現象。
最后，綠色文明祭掃給我留下了家人團聚的美好回憶。綠色文明祭掃提倡以文明的方式進(jìn)行祭掃活動(dòng)，讓家人在一起緬懷先人的同時(shí)也加深了彼此的關(guān)系。我記得有一次，在祭掃完后，我們一家人圍坐在一起，聊著(zhù)小時(shí)候的回憶，分享著(zhù)生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。這種溫暖的氛圍讓我深深感受到了家庭團聚的重要性，更加珍惜與家人在一起的每一刻。
通過(guò)綠色文明祭掃，我對環(huán)保、傳統文化、節儉和家庭團聚有了更深刻的體會(huì )。我明白了環(huán)保不僅僅是一種行為方式，更是一種生活態(tài)度；我領(lǐng)悟到傳統文化的魅力和溫情；我意識到節儉的價(jià)值和意義；我感受到了家人團聚帶來(lái)的幸福和溫暖。因此，我將繼續踐行綠色文明祭掃，將這種精神傳遞給更多的人，讓綠色文明成為每個(gè)人的責任與義務(wù)。愿我們一起倡導綠色環(huán)保，傳承傳統文化，踐行節儉理念，享受家庭團聚的溫暖。
文明祭掃心得體會(huì )15
文明祭掃
猶記得去年清明節，山上垃圾遍地，僅有的一點(diǎn)點(diǎn)綠色都被各種冥紙、鞭炮給淹沒(méi)了，走上去還不時(shí)地能聞到一股燒焦味。
今年的清明節，我不想這樣過(guò)。我向全家提議：文明祭掃。經(jīng)過(guò)激烈的討論，最后我們決定：一起種樹(shù)，讓小樹(shù)把空氣變得更新鮮，讓我們去世的親人在鳥(niǎo)語(yǔ)花香的環(huán)境中安息。
清明節那天，爸爸扛著(zhù)小樹(shù)苗，爺爺拿鏟子，媽媽背木棒，我和哥哥拿澆花的桶，分配好任務(wù)，我們就出發(fā)了。
一到山上，我連忙下車(chē)，看看什么地方最合適種樹(shù)�！霸谔珷敔數哪骨暗目盏厣戏N樹(shù)，這應該合適吧！”我的提議得到了大家的.一致認可。到達太爺爺的墓前，爺爺先拿起鏟子用力地挖起來(lái)。爸爸見(jiàn)了爺爺挖得這么累，就上前去接過(guò)鏟子用力地挖起來(lái)。不一會(huì )兒，洞挖好了，媽媽輕輕地把小樹(shù)苗放進(jìn)去，我走過(guò)去用雙手緊緊地握住小樹(shù)苗，生怕小樹(shù)苗摔痛了。爸爸開(kāi)始埋土，他緊緊地抓住鏟子，累得汗流浹背。我說(shuō)：“媽媽?zhuān)绻澜缟蠜](méi)有人砍樹(shù)，那多好��！”媽媽摸了摸我的頭，表?yè)P了我的環(huán)保意識強。埋完土后，我和哥哥開(kāi)始澆水，哥哥把水倒入澆花桶，我用一只手提起水桶，還得意地笑了一下。我來(lái)到小樹(shù)旁，小心翼翼地把水澆下去�！跋Ｍ蠹叶寄軌蛭拿骷罀�，種一棵小樹(shù)、送上一束鮮花，讓清明和文明共行，讓我們一起行動(dòng)起來(lái)吧！”我在心里默默祈禱著(zhù)。
文明祭掃傳美德
記得去年清明節，吃過(guò)豐盛的午餐，我們家族一行20人帶上紙錢(qián)、鮮花、彩條及祭掃的供品一起去山上掃墓。
到了目的地，我們找到了太奶奶的墳墓�！巴�，好美呀！”站在墳墓旁，我不禁脫口而出。放眼望去，青山綠樹(shù)、草長(cháng)鶯飛、野花怒放，一派生機勃勃的景象，真是一塊風(fēng)水寶地。大人們可沒(méi)我這閑情，他們早已忙碌起來(lái)了，有的除草，有的鏟土，有的擺供品。一陣手忙腳亂后，就開(kāi)始燒香、燒紙錢(qián)。
不一會(huì )兒紙錢(qián)燒完了，可剛才那賞心悅目的草地一下布滿(mǎn)了燒紙錢(qián)留下的一塊塊黑跡。望著(zhù)眼前的一幕，我心里有說(shuō)不出的滋味。我想：我身為一名少先隊員，又是學(xué)校的一名大隊委，而且是《晉江經(jīng)濟報》小記者一員，我應該為“文明祭掃”做一些力所能及的事情。
于是，我立馬跑回家，找出一塊木牌，拿起白板筆，在上面寫(xiě)上：“清明節火災多，鞭炮火苗是根源，為了保衛咱家園，大家齊心來(lái)宣傳�！�
寫(xiě)完后，我帶上木牌，三步并作兩步地返回掃墓的地點(diǎn)。我舉著(zhù)木牌，一本正經(jīng)地說(shuō)：“你們知道晉江每年因為清明時(shí)節掃墓而引起的森林火災有多少起嗎？我們在祭掃時(shí)，應該講文明，這樣才不會(huì )背離清明掃墓的意義�！辈嘎�(tīng)了，點(diǎn)著(zhù)頭說(shuō)：“是呀！依婷說(shuō)得對呀，我們要過(guò)文明的清明節�！笨粗�(zhù)我高高舉起的木牌，爺爺豎起大拇指，嘖嘖稱(chēng)贊。
從山上下來(lái)，我把木牌插在路邊，心想，這是人們去掃墓的必經(jīng)之路，希望我的一點(diǎn)“微薄”之力，能喚起大家掃墓的安全意識。
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