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謙虛是一種美德演講稿

時(shí)間:2020-12-31 10:23:31 演講稿范文 我要投稿

謙虛是一種美德演講稿范文(精選3篇)

  演講稿的內容要根據具體情境、具體場(chǎng)合來(lái)確定,要求情感真實(shí),尊重觀(guān)眾。在不斷進(jìn)步的時(shí)代,演講稿在演講中起到的作用越來(lái)越大,那么問(wèn)題來(lái)了,到底應如何寫(xiě)一份恰當的演講稿呢?下面是小編幫大家整理的謙虛是一種美德演講稿范文(精選3篇),僅供參考,希望能夠幫助到大家。

謙虛是一種美德演講稿范文(精選3篇)

  謙虛是一種美德演講稿1

  “枝橫云夢(mèng),葉拍蒼天,及凌云處尚虛心!蔽覈糯(shī)人曾以竹子來(lái)歌頌謙遜的品格。謙虛也是一種求實(shí)的。它能使人比較清醒地認識自己所取得的成績(jì)和存在的問(wèn)題,比較清醒地認識主觀(guān)與客觀(guān)、個(gè)人與集體的關(guān)系。孩子也必須明白,驕傲是謙虛的對立面,是前進(jìn)的大敵,是失敗的陰影。一個(gè)人的成績(jì)都是在他謙虛好學(xué)撲下身子實(shí)干的時(shí)候取得的,當他什么時(shí)候驕傲了,自滿(mǎn)自足了,那么他就必然會(huì )停止前迸的腳步。而驕傲自滿(mǎn)、固步自封不但是個(gè)人成長(cháng)進(jìn)步的障礙,而且還會(huì )造成伙伴關(guān)系的緊張。對于一個(gè)人來(lái)說(shuō),具備了謙虛的美德,就等于是有了好名聲,有了好人緣,有了更多知心朋友,被更多人接受和喜歡。

  一個(gè)人學(xué)會(huì )了謙虛,具備了此種美德,在事業(yè)等各方面都會(huì )不斷進(jìn)步,遇到困難虛心請假也能得到更多人幫助。人生有涯而學(xué)海無(wú)涯,一個(gè)人不管怎樣聰明博學(xué),他的知識與人類(lèi)整體的知識相比只不過(guò)是滄海一粟。大凡才識越高的人,越是明白這個(gè)道理,因而越是虛心好學(xué),嚴以律己,持之以恒,也越能成就大事業(yè)。謙虛的人言談舉止謙恭有禮,面對陌生人也能不專(zhuān)斷、不傲慢、不自以為是,并容易得到忠告、幫助和真誠的合作。想當然,一個(gè)處處得到好感的人,他的事業(yè)之船等于懸掛了順風(fēng)之帆,其成功也就不言而喻。

  相反,驕傲的人最喜歡自吹自擂,往往做語(yǔ)言的巨人,行動(dòng)的侏儒。這類(lèi)人喜歡依附于他或諂媚于他,見(jiàn)面就對他說(shuō)盡好話(huà),拍他馬屁的人,而不喜歡對他提出忠告和批評的人。對于比自己強的人心懷忌恨,并處處排擠他人,打壓打人,這樣的人怎么會(huì )有真心的朋友,又怎么能得到幫助呢?驕傲的人總是會(huì )低估對手的能力而麻痹輕敵,“驕兵必敗”的成語(yǔ)故事人們耳熟能詳,這個(gè)悲劇也在不斷重演。

  自古以來(lái),我國人民就有謙虛的美德,人們有許多這方面的格言警句啟迪后人。如“謙受益,滿(mǎn)招損”,“謙虛使人進(jìn)步,驕傲使人落后”,“虛心竹有低頭葉,傲骨梅無(wú)仰面花”,“百尺竿頭,還要更進(jìn)一步!”事實(shí)上也是如此,沒(méi)有一個(gè)人能夠有驕傲的資本,因為任何一個(gè)人,即使他在某一方面的造詣很深,也不能夠說(shuō)他已經(jīng)徹底精通,徹底研究全了!吧邢,知識無(wú)窮”,任何一門(mén)學(xué)問(wèn)都是無(wú)窮無(wú)盡的海洋,都是無(wú)邊無(wú)際的天空……。所以,誰(shuí)也不能夠認為自己已經(jīng)達到了最高境界而停步不前、而趾高氣揚。如果是那樣的話(huà),則必將很快被同行趕上、很快被后人超過(guò)。

  老子說(shuō):“江海所以能成百谷王者,以其善下之,故能為百谷王!卑俅ㄖ詤R集江海,因為它善處下游位置,所以能成為百川之王。這正是老子對謙虛作用的寫(xiě)照。這個(gè)社會(huì )上真正成功的人士往往都是懂得謙虛待人的。因為他們才真正理解世事的艱難,行為處事的重要。

  木秀于林風(fēng)必摧之。謙虛不僅是一種美德,更重要的,它還有助于你成功的待人方式。謙虛是在一個(gè)人取得成就,獲成功的時(shí)候,他還能真正的看到自己的不足,然后,進(jìn)一步自我完善;是能夠正視自我的一種表現。謙虛是美德,古人曰:“謙受益,滿(mǎn)照損!

  一個(gè)人只有真正的具有謙虛的這種品德,才能虛心求教與人,取得更大的進(jìn)步!

  謙虛是一種美德演講稿2

  謙虛是一種美德,是一種難能可貴的品德。

  自古以來(lái),我國人民就有謙虛的美德,人們有許多這方面的格言警句啟迪后人。如“謙受益,滿(mǎn)招損”,“謙虛使人進(jìn)步,驕傲使人落后”,“虛心竹有低頭葉,傲骨梅無(wú)仰面花”,“百尺竿頭,更進(jìn)一步!”事實(shí)上也是如此,沒(méi)有一個(gè)人能夠有驕傲的資本,因為任何一個(gè)人,即使他在某一方面的造詣很深,也不能夠說(shuō)他已經(jīng)徹底精通,徹底研究全了!吧邢,知識無(wú)窮”,任何一門(mén)學(xué)問(wèn)都是無(wú)窮無(wú)盡的海洋,都是無(wú)邊無(wú)際的天空……。所以,誰(shuí)也不能夠認為自己已經(jīng)達到了最高境界而停步不前、而趾高氣揚。如果是那樣的話(huà),則必將很快被同行趕上、很快被后人超過(guò)。

  那么,當我們在學(xué)習上有了一定成績(jì)的時(shí)候,還要不要謙虛呢?要!因為“謙虛使人進(jìn)步,驕傲使人落后!庇行┤送褪怯捎隍湴磷源蠖萑肽嗫。古人說(shuō)得好:“謙受益,滿(mǎn)招損!比绻〉昧艘稽c(diǎn)點(diǎn)成績(jì)就沾沾自喜,被眼前的勝利沖昏頭腦,就會(huì )把辛辛苦苦得來(lái)的成績(jì)毀于一旦。在我們的學(xué)習生活中尤其不能驕傲,格言曰:“虛心的人十有九成,自滿(mǎn)的人十有九空!彼,當我們在取得好成績(jì)時(shí)不自滿(mǎn),才會(huì )更上一層樓。

  花總是會(huì )凋謝的。鋒芒的.綻放常常是一種能量的迅速耗散,當潮水漲起時(shí)潮落也就成為必然,這就教會(huì )我們謙虛,要利用雙贏(yíng)來(lái)取長(cháng)補短。余秋雨說(shuō),唯有不張揚不激越的事物才能活得長(cháng)久。我想,這便是歷史的法則,它教我們謙虛,教我們取長(cháng)補短。

  建一樓必須互借智慧,才能成功;做一衣必須互借長(cháng)處才能做得更好。人也是一樣,只有謙虛,及早懂得取長(cháng)補短,才能獲得完美的人生。

  成熟的谷穗低著(zhù)頭,成熟的蘋(píng)果紅著(zhù)臉。同學(xué)們,我們每個(gè)人都要養成一個(gè)“虛懷若谷”的胸懷,都要有一種“謙虛謹慎、戒驕戒躁”的精神。用我們的有限的生命時(shí)間去探求更多的知識空間!

  謙虛是一種美德演講稿3

  大家下午好!

  今天我演講的主題是:做一個(gè)謙虛的人。謙虛是一種美德是一種難能可貴的品德。人們有許多這方面的格言警句啟迪后人!爸t受益,滿(mǎn)招損”,“虛心竹有低頭葉,傲骨梅無(wú)仰面花!”

  愛(ài)因斯坦是二十世紀最偉大的科學(xué)家之一,他的相對論以及他在物理學(xué)界的其它方面研究成果,留給我們的是一筆取之不盡、用之不完的財富。然而,他還是在有生之年中不斷地學(xué)習、研究。

  有人去問(wèn)愛(ài)因斯坦:“您老可謂是物理學(xué)界的空前絕后了,何必還要孜孜不倦地學(xué)習呢?何不舒舒服服地休息呢?”愛(ài)因斯坦并沒(méi)有立即回答他這個(gè)問(wèn)題。而是找來(lái)一支筆、一張紙,在紙上畫(huà)上一個(gè)大圓和一個(gè)小圓,對那位年輕人說(shuō):“在目前情況下,在物理學(xué)這個(gè)領(lǐng)域里可能是我比你懂得略多一些。正如你所知的是這個(gè)小圓,我所知的是這個(gè)大圓,然而整個(gè)物理學(xué)知識是無(wú)邊無(wú)際的。對于小圓,它的周長(cháng)小,即與未知領(lǐng)域的接觸面小,他感受到自己的未知少;而大圓與外界接觸的這一周大,所以更感到自己的未知多,會(huì )更加努力地去探索!

  事實(shí)上也是如此沒(méi)有一個(gè)人能夠有驕傲的資本因為任何一個(gè)人即使他在某一方面的造詣很深也不能夠說(shuō)他已經(jīng)徹底精通徹底研究全了!吧邢拗R無(wú)窮”任何一門(mén)學(xué)問(wèn)都是無(wú)窮無(wú)盡的海洋都是無(wú)邊無(wú)際的天空……。所以做人要謙虛不能驕傲自滿(mǎn)夜郎自大否則將會(huì )鑄成大錯令人追悔莫及。誰(shuí)也不能夠認為自己已經(jīng)達到了最高境界而停步不前、而趾高氣揚。如果是那樣的話(huà)必將很快被同行趕上、很快被后人超過(guò)。我們每個(gè)人都要養成一個(gè)“虛懷若谷”的胸懷都要有一種“謙虛謹慎、戒驕戒躁”的精神!叭送庥腥,天外有天!蔽覀儾粦撘驗閯e人不如自己而去輕視別人鄙視別人。人各有所長(cháng)各有所短都不是十全十美的我們應虛心向他人請教取他人之長(cháng)補自己之短且接受別人的意見(jiàn)。

  謙虛需要一種底氣來(lái)支撐。聰慧是智者的底氣。智者的聰慧中看到局限和缺欠,他的和氣中透出低調和雅量。善良是仁者的底氣。仁者的善良是能容納無(wú)端的傷害和淺陋的狂妄,他的謙卑溶于忍耐之中,他的虛懷潛入慈悲之間。

  博大是強者的底氣。強者的博大是能讓對手心悅誠服地擁戴和情不自禁地敬仰。謙虛的人,因為看得透,所以不燥;因為想得遠所以不妄;因為站得高,所以不傲;因為行得正,所以不懼。這樣的人,才稱(chēng)得上是謙虛的人。

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