獨處是一種能力
覺(jué)得獨處是一件無(wú)聊的事情?那你就錯了!其實(shí)獨處是一種能力!
人們往往把交往看作一種能力，卻忽略了獨處也是一種能力，并且在一定意義上是比交往更為重要的一種能力。反過(guò)來(lái)說(shuō)，不擅交際固然是一種遺憾，不耐孤獨也未嘗不是一種很?chē)乐氐娜毕荨?/p>
獨處也是一種能力，并非任何人任何時(shí)候都可具備的。
具備這種能力并不意味著(zhù)不再感到寂寞，而在于安于寂寞并使之具有生產(chǎn)力。人在寂寞中有三種狀態(tài)。一是惶惶不安，茫無(wú)頭緒，百事無(wú)心，一心逃出寂寞。二是漸漸習慣于寂寞，安下心來(lái)，建立起生活的條理，用讀書(shū)、寫(xiě)作或別的事務(wù)來(lái)驅逐寂寞。三是寂寞本身成為一片詩(shī)意的土壤，一種創(chuàng )造的契機，誘發(fā)出關(guān)于存在、生命、自我的深邃思考和體驗。
獨處是人生中的美好時(shí)刻和美好體驗，雖則有些寂寞，寂寞中卻又有一種充實(shí)。
獨處是靈魂生長(cháng)的必要空間，在獨處時(shí)，我們從別人和事務(wù)中抽身出來(lái)，回到了自己。這時(shí)候，我們獨自面對自己和上帝，開(kāi)始了與自己的心靈以及與宇宙中的神秘力量的對話(huà)。一切嚴格意義上的靈魂生活都是在獨處時(shí)展開(kāi)的。和別人一起談古說(shuō)今，引經(jīng)據典，那是閑聊和討論;唯有自己沉浸于古往今來(lái)大師們的杰作之時(shí)，才會(huì )有真正的心靈感悟。和別人一起游山玩水，那只是旅游;唯有自己獨自面對蒼茫的群山和大海之時(shí)，才會(huì )真正感受到與大自然的溝通。
從心理學(xué)的觀(guān)點(diǎn)看，人之需要獨處，是為了進(jìn)行內在的整合。
所謂整合，就是把新的經(jīng)驗放到內在記憶中的某個(gè)恰當位置上。唯有經(jīng)過(guò)這一整合的過(guò)程，外來(lái)的印象才能被自我所消化，自我也才能成為一個(gè)既獨立又生長(cháng)著(zhù)的系統。所以，有無(wú)獨處的能力，關(guān)系到一個(gè)人能否真正形成一個(gè)相對自足的內心世界，而這又會(huì )進(jìn)而影響到他與外部世界的關(guān)系。
怎么判斷一個(gè)人究竟有沒(méi)有他的“自我”呢?有一個(gè)可靠的檢驗方法，就是看他能不能獨處。當你自己一個(gè)人呆著(zhù)時(shí)，你是感到百無(wú)聊賴(lài)，難以忍受呢，還是感到一種寧靜、充實(shí)和滿(mǎn)足?
對于獨處的愛(ài)好與一個(gè)人的性格完全無(wú)關(guān)，愛(ài)好獨處的人同樣可能是一個(gè)性格活潑、喜歡朋友的人，只是無(wú)論他怎么樂(lè )于與別人交往，獨處始終是他生活中的必需。在他看來(lái)，一種缺乏交往的生活當然是一種缺陷，一種缺乏獨處的生活則簡(jiǎn)直是一種災難了。
世上沒(méi)有一個(gè)人能夠忍受絕對的孤獨。
但是，絕對不能忍受孤獨的`人卻是一個(gè)靈魂空虛的人。世上正有這樣的一些人，他們最怕的就是獨處，讓他們和自己呆一會(huì )兒，對于他們簡(jiǎn)直是一種酷刑。只要閑了下來(lái)，他們就必須找個(gè)地方去消遣。他們的日子表面上過(guò)得十分熱鬧，實(shí)際上他們的內心極其空虛。他們所做的一切都是為了想方設法避免面對面看見(jiàn)自己。對此我只能有一個(gè)解釋?zhuān)褪沁B他們自己也感覺(jué)到了自己的貧乏，和這樣貧乏的自己呆在一起是頂沒(méi)有意思的，再無(wú)聊的消遣也比這有趣得多。這樣做的結果是他們變得越來(lái)越貧乏，越來(lái)越?jīng)]有了自己，形成了一個(gè)惡性循環(huán)。
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