2017年朱子文化征文800字

　　古以家天下，天下為家。千年前我們是世界上的“禮儀之邦”，邦即國，國為家。數千年，我們傳承著(zhù)自己的家風(fēng)。下面是YJBYS小編精心整理的2017年朱子文化征文800字，希望能給大家帶來(lái)幫助!

　　2017年朱子文化征文800字一

　　朱熹是南宋時(shí)期理學(xué)大家,又是著(zhù)名的教育家.他一生大部分時(shí)間都在讀書(shū)和教書(shū),提出過(guò)許多精辟的見(jiàn)解.他死后不久,弟子們將他的讀書(shū)經(jīng)驗歸納為六條,稱(chēng)為“朱子讀書(shū)法”,對于今人,仍有啟示和借鑒的作用.

　　第一,循序漸進(jìn).朱熹說(shuō)：“讀書(shū)之法,莫貴于循守而致精.”什么是循序漸進(jìn)?就是說(shuō),讀書(shū)要有個(gè)先后順序,讀通一書(shū),再讀一書(shū).就讀一書(shū)而言,則要逐字逐句逐段按順序讀,先讀的未弄通,就不能讀后面的.這樣才不會(huì )生吞活剝或雜亂無(wú)章.朱熹還進(jìn)一步指出,讀書(shū)要從易到難,從淺到深,從近到遠,急不得,也慢不得.“所謂急不得者,功效不可急;所謂不可慢者,工夫不可慢.”這是在告被讀書(shū)人既不可急于求成,也不可松松垮垮,而要進(jìn)度適當,方能見(jiàn)效.

　　第二,熟讀精恩.他認為有些人讀書(shū)收效不大,是由于在“熟”和“精”二字上下功夫不夠.他還批評那種讀書(shū)貪多的傾向,一再講“讀書(shū)不可貪多,且要精熟.如今日看得一板,且看半板,將那精力來(lái)更看前半板”.

　　第三,虛心涵泳.朱熹曾批評當時(shí)普遍存在的兩種毛�。阂皇恰爸魉揭狻�,就是以自己的`想法去揣測書(shū)中的道理,穿鑿附會(huì ),歪曲了古人本來(lái)意思.二是“舊有先人之說(shuō)”,就是先前接受的觀(guān)點(diǎn)不肯放棄,從而排斥接受新的觀(guān)點(diǎn).

　　為了糾正以上這兩種不好的毛病,朱熹主張讀書(shū)必須虛懷若谷,靜心思慮,悉心體會(huì )作者本意.朱熹強調讀書(shū)要耐心“涵泳”,就是要反復咀嚼,深刻體會(huì )行中的旨趣.

　　第四,切已體察.朱熹主張“讀書(shū)窮理,當體之于身”.什么叫“體之于分”?就是要心領(lǐng)神會(huì ),身體力行.從讀書(shū)法的角度來(lái)看,朱熹強調讀書(shū)必須聯(lián)系自己,聯(lián)系實(shí)際,將學(xué)到的理論轉化為行動(dòng),這個(gè)觀(guān)點(diǎn)是可取的.

　　第五,著(zhù)緊用力.“著(zhù)緊用力”包含有兩個(gè)意思：一是指時(shí)間上要抓緊,要“饑忘食,渴忘飲,始得.”二是指精神上要振作.要有剛毅果決,奮發(fā)勇猛的精神.“如撐上水船,一篙不可放緩.”

　　第六,居敬持志.所謂居敬持志,就是讀書(shū)必須精神專(zhuān)一,全神貫注,還要有遠大的志向,頑強的毅力.這也是朱熹讀書(shū)之法的最基本精神.

　　2017年朱子文化征文800字二

　　按照同志的講話(huà)精神，中華民族偉大復興的中國夢(mèng)內在地包含著(zhù)中華文化的繁榮復興。就此而論，中國夢(mèng)的實(shí)現就是中華民族追求仁愛(ài)、正義、大同等一系列思想文化和價(jià)值理念的實(shí)現。這就指出了中國夢(mèng)的文化和價(jià)值內涵，把中國夢(mèng)的意義提升到一個(gè)新的`高度。

　　充分認識中華文化的重要性，關(guān)鍵是充分認識社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)與中華文化的基本價(jià)值觀(guān)、與中華美德的關(guān)系。同志講話(huà)提出講仁愛(ài)、重民本、守誠信、崇正義、尚和合、求大同，以這六條為中華文化的基本價(jià)值觀(guān)，強調社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)要與中華文化的基本價(jià)值觀(guān)相對接，使中華優(yōu)秀傳統文化成為涵養社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)的重要源泉。講話(huà)注重把社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)與中華文化的基本價(jià)值觀(guān)聯(lián)結起來(lái)，對理解社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)具有深刻的指導意義。講話(huà)不僅強調中華優(yōu)秀傳統文化的價(jià)值，而且強調中華優(yōu)秀傳統文化必須與當代文化相適應、與現代社會(huì )相協(xié)調，使中華優(yōu)秀傳統文化在傳承轉化中得到發(fā)展，體現了鮮明的時(shí)代意識。

　　2017年朱子文化征文800字三

　　在那戰事紛擾，國家動(dòng)蕩不安的時(shí)代，誕生了影響整個(gè)封建社會(huì )后半期的思想家--朱熹。

　　是非功過(guò)，自有后人評說(shuō)。他的理學(xué)，一時(shí)獨尊受寵奉若神明，一時(shí)受批遭棄人神共憤。今天，我們以審視的態(tài)度來(lái)看，不可否認，其精華部分造就了一個(gè)道德的民族，一個(gè)禮儀的邦國，成為一種堅不可摧的精神凝聚力維系了中華民族的生存與發(fā)展，維系了中華文明的綿延不絕。

　　人類(lèi)社會(huì )是一個(gè)不斷從低級向高級發(fā)展的歷史過(guò)程。建立平等、互助、協(xié)調的和諧社會(huì )，一直是人類(lèi)的美好追求。在朱子的理學(xué)中我們看到了和諧的光芒。

　　宇宙里有和諧�！疤斓刂虚g，上是天，下是地，中間有許多日月星辰，山川草木，人物禽獸”(朱熹語(yǔ))。清晨，初升的太陽(yáng)帶給人們以溫暖，以光明，它默默的，毫無(wú)保留的向地球展示著(zhù)它的溫情。然后直到黃昏，它的光熱一點(diǎn)點(diǎn)的衰退，衰退，最后消逝。這時(shí)，一輪明月已在我們未曾覺(jué)察的時(shí)候悄悄探出了腦袋，延續著(zhù)太陽(yáng)遺留下的一絲光亮。月的周?chē)�，圍繞著(zhù)無(wú)數的，閃爍著(zhù)的星星。它們似乎手牽著(zhù)手，繞著(zhù)月跳著(zhù)一支回旋舞。然后在累了的時(shí)候靜靜的，相互依偎著(zhù)聽(tīng)月亮講故事。講它和太陽(yáng)交替工作時(shí)各盡其職，雖不曾謀面，卻心有靈犀。這樣才維系了宇宙間的平靜，和諧。

　　自然界里有和諧�！暗乳e識得東風(fēng)面，萬(wàn)紫千紅總是春”(朱熹《春日》)，春有春景，秋有秋光，四時(shí)不同，風(fēng)景各異。俯視神州，一幅和諧畫(huà)卷:有碧波蕩漾，有黃沙漫漫，有郁郁森林，有巍巍高山，有茫茫草原，蜿蜒盤(pán)旋的江河猶如把座座城市串聯(lián)起的.黃金紐帶。四季更迭，風(fēng)花雪月有序地循環(huán)著(zhù)自己裝點(diǎn)大地的任務(wù):春天，云卷云舒，花團錦簇，放眼望去，野芳發(fā)而幽香，每個(gè)角落都是花的海洋�；ㄅc春對語(yǔ)，傾吐出了春之溫暖。夏天，佳木秀而繁陰，翩躚而至的蝴蝶，成群地飛舞在翠色的草叢中。在藍天的映襯下，生機盎然。蝶與夏互舞，舞出夏之生機。秋天，山高月小，因為有了秋月，夜晚更加溫柔嫵媚，曾經(jīng)的滄海桑田，迷離悵惘，也應和著(zhù)月共奏良辰美景。月與秋相奏，奏出秋之詩(shī)意。冬天，雪聽(tīng)到了她的呼喚，身披鵝羽長(cháng)袍來(lái)到了這世界，這時(shí)--大地披上了他的綢緞袍，孤零零的樹(shù)兒，有了他的銀白色禮服，世界顯得如此單純潔凈。雪與冬相擁，顯出冬之素雅。

　　人與人之間，更該有和諧�！拔闶褎萘Χ�凌逼孤寡，勿貪口腹而恣殺生禽”(朱熹語(yǔ))。許多往事不堪回首，暴虐的統治者，貪婪的污吏，冷漠的人情，森嚴的等級，禁錮的思想，侵略者的鐵蹄……那時(shí)候，人們是最渴望平等最渴望和諧的吧。人與人和諧相處，曾多少次出現在人們的睡夢(mèng)中?比如，開(kāi)花的季節，落日的黃昏和自己的家人并肩穿越滿(mǎn)植香樟的小路，走向溫馨小屋;梔子香飄的校園里，與同學(xué)，朋友暢談自己的人生觀(guān)，自己的理想;抑或是獨自走在街上，盡自己所能，幫助每個(gè)需要幫助的人，或者面帶微笑，對每個(gè)或失落或憂(yōu)傷的孩子，不為其他，只想把自己的快樂(lè )傳播給他們，或許正是對這些美好的夢(mèng)想追求，讓苦難的民族永不言棄。

　　是的，我們從沒(méi)放棄過(guò)對美好對和諧的追求，尤其是今天，尤其是在尤溪，我們的故鄉，朱熹的誕生地，我們更有理由好好弘揚這種思想，這種精神，讓和諧之花在沈城的風(fēng)中搖曳！

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