清朝后妃侍寢制度

　　據清宮檔案記載，皇帝新婚之后，皇后要和皇帝在坤寧宮洞房旁的東暖閣同住三天。紫禁城內的養心殿東側有體順堂，便是皇后與皇帝同居待寢的住所。度過(guò)新婚之期后，皇帝仍回養心殿后殿寢宮居住，皇后便選定東西六宮的一處居住。除新婚期之外，平時(shí)皇帝要召幸某妃侍寢，一般都在晚飯時(shí)，皇帝親自翻后妃的綠頭牌，皇帝喜歡哪個(gè)妃子，便把那個(gè)妃子的綠頭牌翻過(guò)來(lái)，隨侍太監心領(lǐng)神會(huì )，馬上稟知某妃到皇帝寢宮承歡。

　　清代嬪妃侍寢與各代不同，皇帝每日晚膳時(shí)，決定哪一位妃子當晚侍寢。每個(gè)妃子都有一塊綠頭牌，牌面上是該妃子的姓名。備晚膳時(shí)，敬事房太監將十余塊或數十塊綠頭牌放在一個(gè)大銀盤(pán)中，謂之膳牌。

　　皇帝晚膳用完，太監舉盤(pán)跪在皇帝面前。如果皇帝沒(méi)有興致，則說(shuō)聲“去”。若有所屬意，就揀出一塊牌，扣過(guò)來(lái)，背面向上。太監拿過(guò)此牌，交給另一位太監，這位太監專(zhuān)門(mén)負責把將要求承幸的妃子用被裹著(zhù)扛到皇帝的寢所來(lái)。

　　出于清代皇帝高度的戒備心理，防止妃子中出現刺客，妃子必須裸體來(lái)到皇帝寢所。方法是妃子被帶到離皇帝寢所不遠的一間屋里脫光衣服，宦官用紅錦被或大衣將她裹上，扛上肩，背進(jìn)皇帝的'寢所。到帝榻前，去掉外裹的紅錦被或大衣。

　　后面發(fā)生的事情當時(shí)人的記載道，“屆時(shí)，帝先臥，被不復腳。……妃子赤身由被腳逆爬而上，與帝交焉。敬事房總管與駝妃之太監，皆立候于窗外，如時(shí)過(guò)久，則總管必高唱曰：是時(shí)候了。帝不應，則再唱，如是者三。帝命之入。則妃子從帝腳后拖而出。駝妃者仍以氅裹之，駝而去。去后，總管必跪而請命曰：留不留?帝曰：不留。則總管至妃子后股穴道微按之，則龍精皆流出矣。曰：留。則筆之手冊曰：某月某日某時(shí)，皇帝幸某妃。亦所以備受孕之登也。此宮禁中祖宗之定制也。”

　　清帝召幸嬪妃，照例在門(mén)前倒懸紅燈，在行宮也是這樣。 宮女們入宮時(shí)梳辮子，一旦被臨幸并獲得名號，就要把頭發(fā)盤(pán)上去

　　清代自雍正以后皇帝的寢宮多在養心殿后殿。寢宮內東側為皇后來(lái)時(shí)居住，西間為妃嬪來(lái)時(shí)居住。養心殿的西側有燕喜堂，據傳說(shuō)為妃嬪被召時(shí)的臨時(shí)聽(tīng)叫處。每到晚膳時(shí)，妃嬪們均到這里等候傳喚。當傳到某妃侍寢，晚飯后到寢宮承歡。其余妃嬪聽(tīng)“叫散”后便各回各自的住處。

　　清宮規定，皇子生下來(lái)，無(wú)論嫡庶，皆由保姆抱出，由乳母喂養�；首右簧�，照例需用四十人。保姆八人，乳母八人。此外還有針線(xiàn)上人，漿洗上人，燈火上人，鍋灶上人等。至絕乳，去乳母，添內監若干人為諳達。

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