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論知識產(chǎn)品及其在離婚訴訟中的歸屬及分割

時(shí)間:2024-10-11 07:59:17 法律畢業(yè)論文 我要投稿
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論知識產(chǎn)品及其在離婚訴訟中的歸屬及分割

[內容摘要]文章對無(wú)形財產(chǎn)(知識產(chǎn)品)的概念特征進(jìn)行闡述之后,指出我國婚姻法關(guān)于夫妻共同財產(chǎn)制存在的制度性缺陷,在考察了無(wú)形財產(chǎn)權的取得即知識產(chǎn)品的生產(chǎn)過(guò)程及夫妻共同財產(chǎn)制的理論依據之后,提出了完善夫妻共同財產(chǎn)制的基本設想:確立知識產(chǎn)品的概念,并將知識產(chǎn)品納入夫妻共同財產(chǎn)范圍。同時(shí)針對知識產(chǎn)品這種無(wú)形財產(chǎn)的非物質(zhì)性和不可分割的特點(diǎn),提出了以推定分割法來(lái)解決離婚訴訟中無(wú)形財產(chǎn)(知識產(chǎn)品)的分割問(wèn)題。

  [關(guān)鍵詞]無(wú)形財產(chǎn)、知識產(chǎn)品、夫妻共同財產(chǎn)制、推定分割

  我國婚姻法法規定的夫妻財產(chǎn)制采取約定財產(chǎn)制和夫妻共同財產(chǎn)制相結合,即夫妻雙方在婚姻關(guān)系存續期間取得的財產(chǎn)除約定或者約定無(wú)效的以外,均屬夫妻共同財產(chǎn);橐龇ǖ谑邨l第一款列舉了夫妻共同財產(chǎn)的范圍其中包括知識產(chǎn)權的收益。筆者認為,知識產(chǎn)權的收益指的是由行使知識產(chǎn)權而獲得的經(jīng)濟利益,如一方發(fā)表了作品,已取得的稿酬,這已是由貨幣等物質(zhì)為表現的有形財產(chǎn),其作為夫妻共同財產(chǎn)為應有之義。但對夫妻一方或雙方在婚姻關(guān)系存續期間,已完成但還未獲得經(jīng)濟利益的智力創(chuàng )造成果,如一方雖已取得了某項發(fā)明專(zhuān)利,但尚未實(shí)施或許可他人實(shí)施;或者已完成了某項發(fā)明,尚未申報或正在申報專(zhuān)利權,在離婚后方取得專(zhuān)利權的;或者某件文學(xué)、藝術(shù)作品已經(jīng)完成尚未發(fā)表或尚未許可他人使用等等,均沒(méi)有現實(shí)的經(jīng)濟收益,但并不等于這些智力創(chuàng )造成果沒(méi)有價(jià)值和使用價(jià)值,對這些創(chuàng )造成果應如何定性和定義,其蘊含的無(wú)形財產(chǎn)是否應視為夫妻共同財產(chǎn)以及在離婚時(shí)如何處置來(lái)處理未作規定,給法學(xué)研究和司法實(shí)踐均造成了障礙,必須即時(shí)加以清除。

  一、無(wú)形財產(chǎn)的概念及特征

 。ㄒ唬o(wú)形財產(chǎn)的概念無(wú)形財產(chǎn)是相對于有形財產(chǎn)而言。本文所論的無(wú)形財產(chǎn)專(zhuān)指基于人類(lèi)智力的創(chuàng )造性勞動(dòng)所產(chǎn)生的智力成果,法律賦予作者或發(fā)明者就其智力創(chuàng )造成果所享有的權利,就是無(wú)形財產(chǎn)權,亦稱(chēng)知識產(chǎn)權(IntellectualProperty)。知識產(chǎn)權產(chǎn)生于18世紀的德國,德文Eigentum,原意即為“財產(chǎn)”或“財產(chǎn)權”與英文IntellectualProperty中的Property同義。根據《世界知識產(chǎn)權組織公約》第三條第八款以及世界貿易組織的法律文件之一的《與貿易有關(guān)的知識產(chǎn)權協(xié)議》(簡(jiǎn)稱(chēng)Trips協(xié)議)第一部分第一條之規定,知識產(chǎn)權包括:①版權與鄰接權(與文學(xué)、藝術(shù)和科學(xué)作品有關(guān)的權利);②與表演藝術(shù)家表演活動(dòng),與錄音制品及廣播作品有關(guān)的權利);③商標權(與商品商標、服務(wù)商標、商號及其他商業(yè)標記的權利);④工業(yè)品外觀(guān)設計權(與工業(yè)品外觀(guān)設計有關(guān)的權利);⑤專(zhuān)利權(與人類(lèi)創(chuàng )造性活動(dòng)的一切領(lǐng)域內的發(fā)明有關(guān)的權利;⑥發(fā)現權(與發(fā)現有關(guān)的權利)等。世界上大多數國家(包括中國)均已對上述定義表示接受。知識產(chǎn)權也已成為國際上通行的法律術(shù)語(yǔ)。

  與此相關(guān)的是,對知識產(chǎn)權的所保護的智力成果這一無(wú)形財產(chǎn),至今還沒(méi)有一個(gè)統一的科學(xué)概念,這對于立法、司法及法學(xué)研究都不能不說(shuō)是一個(gè)缺憾。在立法方面,《世界知識產(chǎn)權公約》、《Trips協(xié)議》、1883年《保護工業(yè)產(chǎn)權巴黎公約》、1886年《保護文學(xué)藝術(shù)作品伯爾尼公約》等這些具有世界影響的國際公約以及我國《民法通則》和其他知識產(chǎn)權部門(mén)法律都采取分而敘之的辦法,僅列舉了其保護范圍,沒(méi)有對知識產(chǎn)權的客體作概括性的定義和說(shuō)明。在學(xué)理方面,前蘇聯(lián)法學(xué)家曾試圖將其統其為“創(chuàng )作活動(dòng)的成果”[1].我國大多數學(xué)者將其歸結為“智力成果”。以上均沒(méi)有概括出智力性創(chuàng )造成果的共同本質(zhì)的特征。前蘇聯(lián)學(xué)者的所稱(chēng)的“創(chuàng )作活動(dòng)成果”,容易使人拘限于著(zhù)作權客體即創(chuàng )作作品的理解,沒(méi)有涵蓋所有智力勞動(dòng)所生產(chǎn)的產(chǎn)品。而我國多數學(xué)者所持的“智力成果”一說(shuō),則片面強調和夸大了這種客體的精神屬性,而忽略了其商品性質(zhì)和財產(chǎn)價(jià)值。概念的缺失不僅知識產(chǎn)權法律制度的研究和發(fā)展帶來(lái)了不便,也給婚姻法領(lǐng)域對這一無(wú)形財產(chǎn)的正確定位和把握帶來(lái)理論上的障礙。僅值得慶幸的是學(xué)界對此問(wèn)題有著(zhù)清醒的認識,并一直進(jìn)行著(zhù)不懈的努力。吳漢東等教授曾將其概括為“知識產(chǎn)品”,其理由是:一、我國《民法通則》把知識領(lǐng)域中所取得的一切民事權利統稱(chēng)為知識產(chǎn)權,而沒(méi)有采用智力成果權的說(shuō)法;二、“知識產(chǎn)品”概括出了知識形態(tài)產(chǎn)品的本質(zhì)涵義,強調這類(lèi)客體產(chǎn)生于科學(xué)、技術(shù)、文化等精神領(lǐng)域,是人類(lèi)知識的創(chuàng )造物,表現了它的非物質(zhì)性。同時(shí)知識產(chǎn)品的內涵,突出了它在商品生產(chǎn)條件下的商品屬性和財產(chǎn)性質(zhì),準確反映了著(zhù)作權、商標權、專(zhuān)利權中的財產(chǎn)權利內容[2].筆者認為人類(lèi)勞動(dòng)分為腦力勞動(dòng)和體力勞動(dòng),將知識產(chǎn)權的客體概括為“知識產(chǎn)品”,把握了智力成果作為人類(lèi)勞動(dòng)之一的腦力勞動(dòng)的產(chǎn)物這一本質(zhì)特征。凡人類(lèi)勞動(dòng)的結果,都可以稱(chēng)之為“產(chǎn)品”,而勞動(dòng)是價(jià)值的唯一源泉,“產(chǎn)品”一詞反映了這一客體所蘊含的價(jià)值和財產(chǎn)內容。在“產(chǎn)品”前冠之以“知識”兩字,表明了這一產(chǎn)品是人類(lèi)腦力勞動(dòng)的產(chǎn)物,指出了它的非物質(zhì)性和精神屬性。因此,筆者認為這一概念都是可取的,故筆者傾向于此,在后面的論述中知識產(chǎn)品和無(wú)形財產(chǎn)兩個(gè)概念通用。

 。ǘ┲R產(chǎn)品的種類(lèi)及商品屬性

  我國知識產(chǎn)權法所保護的知識產(chǎn)品,根據其商品屬性的不同,可以概括地分為三類(lèi):一是技術(shù)產(chǎn)品。即根據自然科學(xué)原理和生產(chǎn)實(shí)踐經(jīng)驗發(fā)展成的各種工藝操作方法和技能。包括發(fā)明,實(shí)用新型,外觀(guān)設計?茖W(xué)成果是關(guān)于自然、社會(huì )和思維的各種理論知識和研究成果。二是文學(xué)藝術(shù)作品。指文學(xué)藝術(shù)領(lǐng)域里以不同表現形式出現的作品,包括文學(xué)作品口述作品,音樂(lè )作品,戲劇作品,舞蹈作品,美術(shù)作品,攝影作品,電影、電視、錄像作品,工程設計、產(chǎn)品設計圖紙及說(shuō)明,地圖、示意圖等圖形作品結構的圖形或者模型,計算機軟件。三是商標。指用文字、圖形或其組合的商品或提供服務(wù)的標志,包括商品商標或服務(wù)商標。

  知識產(chǎn)品,是人類(lèi)腦力勞動(dòng)的產(chǎn)物。按照馬克思主義勞動(dòng)價(jià)值論的觀(guān)點(diǎn),腦力勞動(dòng)和體力勞動(dòng)都是人類(lèi)一般勞動(dòng)的耗費,都能創(chuàng )造價(jià)值。簡(jiǎn)單地劃分,腦力勞動(dòng)創(chuàng )造知識產(chǎn)品(無(wú)形財產(chǎn)),體力勞動(dòng)創(chuàng )造實(shí)物產(chǎn)品(有形財產(chǎn)),但實(shí)際并非如此。隨著(zhù)社會(huì )的發(fā)展,腦力勞動(dòng)和技術(shù)因素在社會(huì )生產(chǎn)中所占的地位越來(lái)越重要,在某些社會(huì )勞動(dòng)中所占的比重越來(lái)越大(如信息產(chǎn)業(yè)),正是在這個(gè)意義上才形成在質(zhì)上區別體力勞動(dòng)和腦力勞動(dòng)。與此相適應智力勞動(dòng)產(chǎn)品也才取得了不同于體力勞動(dòng)實(shí)物產(chǎn)品的形態(tài),如技術(shù)發(fā)明、信息、技術(shù)秘密等。因此,我們說(shuō)腦力勞動(dòng)實(shí)際上只是對傳統勞動(dòng)形式中某些因素的發(fā)展,而知識產(chǎn)品實(shí)際上只是人類(lèi)一般勞動(dòng)產(chǎn)品中相對獨立的一種形式,同樣凝聚人類(lèi)的一般勞動(dòng)-抽象勞動(dòng),具有價(jià)值。

  其次,知識產(chǎn)品同體力勞動(dòng)產(chǎn)品一樣都具有一般商品的使用價(jià)值,這是知識產(chǎn)品作為知識產(chǎn)權客體,并能夠為國家機構依法確認的前提。如各國工業(yè)產(chǎn)權制度都要求知識產(chǎn)品至少應具有實(shí)用性,各國著(zhù)作法要求作品具有創(chuàng )造性。

  因此知識產(chǎn)品同實(shí)物產(chǎn)品都具有價(jià)值和使用價(jià)值,都能為權利人占有,使用并取得財產(chǎn)利益,這說(shuō)明知識產(chǎn)品本身也是財產(chǎn)的一部分,因而構成所有權的客體,從廣義的物(財產(chǎn))概念來(lái)說(shuō),知識產(chǎn)品是一種無(wú)形物,故又稱(chēng)無(wú)形財

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