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法律文化在高校中的傳播思考
在大學(xué)校園里，弘揚中國傳統文化，傳播傳統法律文化，對于建設和諧高校校園文化具有重要意義。下文對法律文化在高校中的傳播進(jìn)行了思考。
[摘要] 本文首先對法律文化“儒法并用，德主刑輔”以及傳播媒體予以概述。其次，主要從校園活動(dòng)、傳統媒體、新媒體這三種傳播途徑，重點(diǎn)論述“儒法并用，德主刑輔”法律文化的傳播。如：院系之間聯(lián)合，組織一些規模較大、影響面較廣的宣傳活動(dòng);院系與相關(guān)行政部門(mén)聯(lián)合，開(kāi)展法律文化傳播活動(dòng);院系與學(xué)生組織、學(xué)生社團聯(lián)合，在校園內傳播傳統法律文化;院系向學(xué)校申請，邀請知名學(xué)者、教授來(lái)校進(jìn)行講座或組織研討活動(dòng);開(kāi)設公共選修課，教師課堂講授中國傳統法律文化;利用報紙、書(shū)刊、廣播、電視等傳統媒體傳播;利用校園網(wǎng)，微信、微課、樓宇電視(IPTV)等新媒體傳播。
[關(guān)鍵詞] 儒法并用,德主刑輔”;校園活動(dòng);傳統媒體;新媒體
“儒法并用”是指將道德倫常與法律制度結合起來(lái)治理國家的思想學(xué)說(shuō)。“儒”是指儒家思想，為春秋時(shí)期孔丘所創(chuàng )建，其核心是“仁政”。荀子在繼承儒家“德、禮”的基礎上，發(fā)展了“德、禮、法”兼治的治國思想，認為需要用“法”來(lái)處罰那些德行不能教化、禮義不能規范的人，使之變得無(wú)害于社會(huì )。“德主刑輔”是中國幾千年來(lái)治國理政的基本經(jīng)驗總結。“刑”在中國古代是“法”的代名詞;“德”則有兩層基本意思：一是“為政以德”的“德”，指與“法”相對應的國家與社會(huì )治理措施，即執政者治國的措施應該得到民眾的認同，符合民眾的利益;二是“大學(xué)之道，在明明德”的“德”，指一種社會(huì )規范，即以社會(huì )民眾普遍認同的是非觀(guān)、價(jià)值觀(guān)為基本內容的道德。“儒法并用，德主刑輔”是中華幾千年來(lái)積淀下來(lái)的傳統法律文化，是中華民族獨特的精神標識。在高校中傳播傳統法律文化，需要借助各種媒體。所謂媒體，是指傳播信息的媒介，即宣傳的載體或平臺。一般來(lái)講，媒體分為傳統媒體及新媒體。傳統媒體包括報紙、書(shū)籍、廣播、電視等，在校園中隨處可見(jiàn);新媒體則指在新的技術(shù)支撐體系下出現的媒體形態(tài)，如微信、校園網(wǎng)、微課、樓宇電視(IPTV)等。在大學(xué)校園內，各種各樣的校園活動(dòng)層出不窮，以其獨特的方式豐富著(zhù)同學(xué)們的校園生活，在弘揚中國傳統文化，傳播傳統法律文化的過(guò)程中起著(zhù)重要的作用。本文將從校園活動(dòng)、傳統媒體、新媒體這三種傳播途徑，介紹法律文化“儒法并用，德主刑輔”在高校中的傳播。
一、利用校園活動(dòng)傳播
(一)院系之間聯(lián)合，組織一些規模較大、影響面較廣的傳播活動(dòng)。如舉辦“法律文化校園展”，分類(lèi)別、分模塊、分年代制作傳統法律文化宣傳海報，將文字資料、微視頻、微課程予以整理，以備展出。同時(shí)，與河北省兄弟院校合作，舉行“河北省傳統法律文化校園巡回展”。舉辦“‘儒法并用，德主刑輔’法律文化節”活動(dòng)，選取此法律文化發(fā)展史上的若干小故事作為劇本源泉，創(chuàng )作英文腳本，學(xué)生根據腳本演繹英文小品，在“法律文化節”上演出。同時(shí)，將文字資料、微視頻、微課程在“法律文化節”上一并放映展出。
(二)院系與相關(guān)行政部門(mén)聯(lián)合，開(kāi)展和從事法律文化校園傳播活動(dòng)。如：與國際交流學(xué)部聯(lián)合，開(kāi)展外國留學(xué)生參觀(guān)“法律文化校園展”和參加“法律文化節”活動(dòng)。與學(xué)校辦公室聯(lián)合，組織全體師生觀(guān)看傳統法律文化相關(guān)視頻，進(jìn)行當今“依法治國、以德治國”熱點(diǎn)大討論、報告會(huì )等活動(dòng)。與校團委聯(lián)合，組織做好“儒法并用，德主刑輔”校園網(wǎng)頁(yè)建設及校內刊物出版工作等。
(三)院系與學(xué)生組織、學(xué)生社團聯(lián)合，在校園內傳播傳統法律文化。針對社團特點(diǎn)，開(kāi)展一些豐富學(xué)生校園文化生活的相關(guān)活動(dòng)。如，辯論社可以開(kāi)展關(guān)于“儒法并用，德主刑輔”的辯論賽;演講社可以在全校范圍內組織開(kāi)展關(guān)于“儒法并用，德主刑輔”的演講比賽、知識競賽;法律咨詢(xún)診所可以開(kāi)展“儒法并用，德主刑輔”的宣傳活動(dòng)及“依法治國，以德治國”的典型案例宣傳活動(dòng)。這些活動(dòng)不僅滿(mǎn)足學(xué)生多方面成才的需求，而且能夠在活動(dòng)過(guò)程中進(jìn)行橫向信息交流，是傳播法律文化的重要載體。
(四)院系向學(xué)校申請，邀請知名學(xué)者、教授來(lái)校講學(xué)或組織研討活動(dòng)。學(xué)校負責聯(lián)系國內知名學(xué)者來(lái)學(xué)校做講座或組織研討活動(dòng);院系負責組織學(xué)生聆聽(tīng)講座并參加研討活動(dòng)。
(五)學(xué)校開(kāi)設公共選修課，教師課堂講授中國傳統法律文化。高校公共選修課是對學(xué)生正課的補充，它豐富了學(xué)生的文化知識，增加了其獲得知識的途徑。公共選修課以培養學(xué)生的全面發(fā)展，提升學(xué)生的綜合能力為目標。因此，在校園文化傳播過(guò)程中，其潛移默化地扮演了重要角色。文法系、外語(yǔ)系教師可以在“法律基礎“”中國文化通覽”等文化類(lèi)公共選修課中，分別用漢語(yǔ)、英語(yǔ)，分類(lèi)別、分模塊地系統講解“儒法并用，德主刑輔”這一傳統法律文化。
二、利用傳統媒體傳播
傳統媒體包括報紙、書(shū)籍、廣播、電視等。傳統媒體經(jīng)過(guò)長(cháng)期的發(fā)展，在各個(gè)方面都已成熟完善，而且也容易被大眾接受。對于目前我國高校來(lái)說(shuō)，傳統媒體依然是傳播知識、傳送信息、對外交流的重要方式，是溝通、聯(lián)系的重要手段。
(一)利用報紙傳播。高校校報，是學(xué)校對外交流展示、對內傳播文化的重要手段，承載著(zhù)我黨政策宣傳、精神宣揚的任務(wù)。學(xué)校的計劃、方針、文件、新聞都通過(guò)校報傳播，是學(xué)校的重要媒體，是外界了解學(xué)校的一個(gè)重要途徑。作為高校的一分子，教師和學(xué)生也可在學(xué)報上發(fā)表著(zhù)作，促進(jìn)思想交流，提高學(xué)術(shù)氣氛。文法系教師及學(xué)生可以分類(lèi)別、分模塊撰寫(xiě)“儒法并用，德主刑輔”相關(guān)文章，學(xué)生會(huì )記者負責對學(xué)校各種法律文化傳播活動(dòng)進(jìn)行報道，發(fā)表至校報。
(二)利用書(shū)籍傳播。如：撰寫(xiě)英語(yǔ)故事，將“儒法并用，德主刑輔”具體產(chǎn)生的時(shí)代背景、代表人物和歷史意義予以梳理，將其中生動(dòng)有趣的歷史故事予以整理、編撰、翻譯、裝訂成冊;翻譯相關(guān)法律文件，搜集、查找一切與課題法律文化相關(guān)的中文材料，整理法律條文和重點(diǎn)術(shù)語(yǔ)，把上述內容翻譯成較為地道的英文，形成法律翻譯小詞典;編輯英文手冊，將上述英語(yǔ)故事翻譯為相關(guān)法律文件編輯整理，裝訂成冊。手冊可存放在校圖書(shū)館、各系資料室，便于師生借閱;也可作為輔助教材，用于課堂講授;還可用于校園展覽等。
(三)利用廣播傳播。如：將發(fā)表在校園報上的“儒法并用，德主刑輔”相關(guān)文章及法律文化傳播活動(dòng)相關(guān)報道在學(xué)校廣播臺予以廣播;精選“依法治國，以德治國”相關(guān)時(shí)事的音頻報道在學(xué)校廣播臺予以廣播。
(四)利用電視傳播。如：精選“依法治國，以德治國”相關(guān)實(shí)事的視頻報道及制作好的關(guān)于“儒法并用，德主刑輔”法律文化的系列微課程、微視頻在學(xué)校宿舍、食堂內電視中予以播放。
三、利用新媒體傳播
報紙、書(shū)籍、廣播、電視等傳統媒體與新媒體相比具有先天的短板和局限。例如：傳統媒體在時(shí)效性方面比新媒體要慢很多，通常都要經(jīng)過(guò)編輯、剪輯、審核等過(guò)程，而且在內容的參與程度、交互影響上也不及新媒體。作為新生的新媒體傳播方式，微信、QQ、微博等，生產(chǎn)信息時(shí)間短、發(fā)布及時(shí)，其拍照、評論、發(fā)布過(guò)程簡(jiǎn)單及時(shí)。在參與程度上，可以做到人人為媒體，隨時(shí)發(fā)布。新媒體傳播范圍廣，不受地域、時(shí)間、環(huán)境影響，信息接收人可隨即進(jìn)行評論回復。
(一)利用校園網(wǎng)傳播以校園網(wǎng)為代表的新媒體，利用計算機強大網(wǎng)絡(luò )覆蓋計算機終端、手機等媒介，是學(xué)校最重要的宣傳手段，形式涉及網(wǎng)站、論壇、郵件系統等。由于計算機、電腦平板和手機等設備的普及，在辦公室、學(xué)生宿舍、學(xué)生機房等處，只要能連接互聯(lián)網(wǎng)的地方均可訪(fǎng)問(wèn)。而且，其內容量不受限制;發(fā)布形式多樣，視頻、文字和圖片都可展現，內容豐富;信息保留時(shí)間長(cháng)，可長(cháng)期訪(fǎng)問(wèn)。對于宣傳法律文化來(lái)說(shuō)，要充分利用學(xué)校的網(wǎng)站主頁(yè)，可建立相應網(wǎng)站、論壇，制作“儒法并用，德主刑輔”法律文化的系列微課程、微視頻，并將其上傳至校園網(wǎng)，便于同學(xué)們全面查閱和了解。
(二)利用微信傳播微信，作為當下新興的溝通方式，正以爆炸式的速度滲透到了我們生活中的方方面面。針對微信特點(diǎn)，利用其傳播法律文化時(shí)，需注意以下方面：(1)注重內容。與網(wǎng)站不同，微信對于發(fā)布信息的容量是有要求的，文字不得超過(guò)600字，音頻文件不得超過(guò)1分鐘，視頻大小不得超過(guò)20M。這就要求傳播內容要精簡(jiǎn)、準確，要有創(chuàng )意，能夠吸引讀者�？蓪�“儒法并用，德主刑輔”制作成生動(dòng)活潑的動(dòng)漫圖畫(huà)、幽默風(fēng)趣的視頻，加以文字解釋?zhuān)榻B歷史的法律典故。(2)發(fā)布時(shí)間。由于要面向在校學(xué)生，所以必須考慮學(xué)生的作息時(shí)間和特點(diǎn)。白天學(xué)生基本以上課為主，18點(diǎn)至24點(diǎn)之間為學(xué)生的空閑時(shí)間，是信息發(fā)布的主要時(shí)間，中午午休時(shí)間為信息發(fā)布輔助時(shí)間。針對不同的時(shí)間發(fā)布不同的內容。例如，晚上是信息發(fā)布主要時(shí)間，可發(fā)布信息量較大的內容，內容上可有一定的思考、深度和層次。中午午休時(shí)間可發(fā)布一些輕松、娛樂(lè )的信息，便于學(xué)生接受。
(三)利用微課傳播微課作為新生的教學(xué)授課形式，已悄然在各高校發(fā)展起來(lái)。微課形式簡(jiǎn)單，最大的特色是體現在了“微”上。持續時(shí)間可以是幾分鐘，也可以是一分鐘。內容靈活多樣，文字、圖片、聲音和視頻可隨意組合搭配。與紙質(zhì)材料相比，微課更加生動(dòng)有趣，更能吸引學(xué)生。本課題組已經(jīng)創(chuàng )建了具有英語(yǔ)翻譯學(xué)術(shù)背景、法律專(zhuān)業(yè)背景和多媒體制作能力的視頻制作團隊。首先利用Prezi軟件制作PPT，然后利用“繪聲繪影”軟件合成視頻、音頻、PPT，最終形成了微課程“烽火戲諸侯”。該微課以生動(dòng)的圖片及文字、優(yōu)美的配樂(lè )、準確的中英文字幕、純正的英文配音，講述了“烽火戲諸侯”故事始末，揭示了“法治”出現的必要性。此視頻已上傳至學(xué)校網(wǎng)站，方便教師、學(xué)生下載;也即將上傳至“優(yōu)酷”等國內外大型視頻網(wǎng)站，利用互聯(lián)網(wǎng)、電視等媒體，將其介紹至西方社會(huì )，讓世界了解中國獨特的法律文化。
(四)利用樓宇電視(IPTV)傳播樓宇電視脫胎于家用電視，顯示設備以L(fǎng)ED材質(zhì)居多，放置地點(diǎn)不受限制，教室樓道、電梯、食堂等公眾場(chǎng)所都可放置。內容上主要以視頻為主�？梢詫⒅谱骱玫�“儒法并用，德主刑輔”相關(guān)視頻及相關(guān)實(shí)事、方針報道在學(xué)校LED中播放，打造“校園法律文化電子墻”，在潛移默化中影響、教育全體師生。
參考文獻:
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[2]楊玲,謝保峰.論中國古代“禮法合治”法治思想的形成與演變[J].蘭臺世界，2013(36).
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