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左傳敘事的文學(xué)性探微
《左傳》描寫(xiě)復雜的歷史事件，能夠清晰地交待事件的發(fā)生發(fā)展，下面是小編搜集整理的一篇探究左傳敘事文學(xué)性的論文范文，供大家閱讀參考。
【摘要】作為中國古代第一部記事詳贍完整的編年史，《左傳》保存了大量而珍貴的古代史料，文字優(yōu)美，行文流暢，尤其善于描寫(xiě)戰爭，外交辭令的記敘也相當生動(dòng)，不僅具有可貴的史料價(jià)值，也是中國古代一部?jì)?yōu)秀的文學(xué)名著(zhù)，對后世的文學(xué)產(chǎn)生了深遠的影響。探究《左傳》在敘事中所體現的文學(xué)性，主要表現在情節的戲劇性、戰爭描寫(xiě)的生動(dòng)性和語(yǔ)言的藝術(shù)性三個(gè)方面，尤其戰爭描寫(xiě)的故事性更體現了《左傳》作為偉大文學(xué)名著(zhù)的藝術(shù)魅力。
【關(guān)鍵詞】《左傳》;文學(xué)性;戰爭
《左傳》是《春秋左氏傳》的簡(jiǎn)稱(chēng)，司馬遷《十二諸侯年表序》稱(chēng)之為《左氏春秋》�！蹲髠鳌肥俏覈徊烤幠牦w史書(shū)，也是一部?jì)?yōu)秀的散文名著(zhù)，一直被后世視為典范，奉為圭臬�！蹲髠鳌放c《春秋》有著(zhù)密切的關(guān)系，但并非簡(jiǎn)單地對后者的注釋?zhuān)且浴洞呵铩窞榫V，充分利用當時(shí)各種文獻資料加以補充、整理、編排和潤色，把簡(jiǎn)短記事發(fā)展為完整散文，詳載許多歷史事件的本末及有關(guān)遺聞軼事，所以?xún)热荼取洞呵铩泛旮５枚�，文學(xué)色彩也較濃�！蹲髠鳌分陨钍軞v代學(xué)人推崇，在很大程度上得力于它的文學(xué)性。正是它的文學(xué)筆法才使其那么生動(dòng)傳神，讀來(lái)毫不覺(jué)得膩煩，相反趣味橫生。本文擬通過(guò)對《左傳》重要篇章的分析，探究其敘事中體現的文學(xué)性。
一、情節的戲劇性
《左傳》描寫(xiě)復雜的歷史事件，能夠清晰地交待事件的發(fā)生發(fā)展，契合中國人講究來(lái)龍去脈的審美心理機制。同時(shí)善于制造文章波瀾，注意刻畫(huà)人物性格，某些歷史人物賦予傳奇色彩，使得敘事中富有戲劇性，充滿(mǎn)故事性。“《左氏》敘事，紛者整之，孤者輔之，板者活之，直者婉之，俗者雅之，枯者腴之;剪裁運化之方，斯為大備。”(劉熙載《藝概・文概》)如《僖公二十三年》晉公子重耳之亡，寫(xiě)重耳由于禍起蕭墻在外流亡了十九年。作者將其曲折坎坷的經(jīng)歷濃縮成幾件典型性的事例，精煉地展現出重耳在流亡中所遭受的磨難和考驗，最終成長(cháng)為一個(gè)有膽有識、成熟干練、機智勇敢的政治家，不自覺(jué)地也為后來(lái)成為春秋五霸之一的晉文公作了鋪墊�？芍^是寫(xiě)出了“典型環(huán)境中的典型性格”(由恩格斯在論及哈克納斯的小說(shuō)《城市姑娘》時(shí)提出)，因此《左傳》帶有現實(shí)主義文學(xué)的色彩。作者運用優(yōu)美的文字把情節安排得跌宕起伏，首先過(guò)衛乞食，然后在齊謀桑，接著(zhù)過(guò)曹、鄭“皆不禮焉”之后，而到了楚地是被殷勤優(yōu)待，一國接一國的不同禮遇錯綜起伏交叉出現，使得讀者的期待視野一張一弛，時(shí)刻為作者精巧的敘事吸引。運用敘事話(huà)語(yǔ)毫不張揚的完成敘事動(dòng)作，反而給了情節以極大的張力，文學(xué)性得以凸顯，很富于故事性和戲劇性。古代的歷史記錄是有分工的，“左史記言，右史記事”(《漢書(shū)・藝文志》)，作為一部拒絕虛構想象而嚴謹實(shí)錄的歷史著(zhù)作，做到敘事的戲劇性是很難得的。
《左傳》在敘事的同時(shí)廣泛描寫(xiě)了各種人物，還展現了人物性格的豐富性和復雜性。楚靈王從其名字上就可得知他是一個(gè)被否定的昏君形象。他野心勃勃，弒君稱(chēng)王，在位時(shí)殘暴狂妄，窮奢極欲，“楚王好細腰，全國皆餓死”。但從《襄公二十六年》到《昭公十三年》中點(diǎn)點(diǎn)滴滴的事例又可窺見(jiàn)他的另一種性格特點(diǎn)，他胸懷寬廣不計前嫌，樂(lè )于納諫，幽默風(fēng)趣，最后羞慚自縊，塑造出一個(gè)豐滿(mǎn)立體的真實(shí)人物形象。
另外不得不提的是《左傳》在交待情節的發(fā)生發(fā)展中，不僅僅是以常見(jiàn)的限知視角來(lái)敘事，還常常以第三人稱(chēng)作為敘事角度，不受視角的限制，即采用全知視角的敘事方式。文中全知視角敘述的情節俯拾皆是毋庸贅言。最重要的一點(diǎn)是全知視角就不得不蘊含著(zhù)文學(xué)性的想象成分。錢(qián)鐘書(shū)先生說(shuō)過(guò)：“史家追敘真人真事，每須遙體人情，懸想時(shí)勢，設身局中，潛心腔內，忖之度之，以揣以摩，庶幾入情合理，蓋與小說(shuō)、院本之臆造人物，虛構境地，不盡同而可相通。”史官固然主要用第三人稱(chēng)全知視角和盡量客觀(guān)的口吻進(jìn)行敘述，但也不妨揣度，因為年代久遠的事回憶起來(lái)總要參雜著(zhù)個(gè)人的生命體驗，客觀(guān)上就使得文史向小說(shuō)靠攏了。我們有文史哲不分家之說(shuō)，客觀(guān)的歷史實(shí)錄難免相攜著(zhù)生動(dòng)的文學(xué)辭藻。追蹤其影響，司馬遷《史記》的敘事方式基本上就是全知視角的客觀(guān)敘述，古典文學(xué)名著(zhù)《紅樓夢(mèng)》運用全知視角敘述事件的發(fā)生。與全知視角敘事手法相得益彰的是使得情節完滿(mǎn)的首尾呼應，這也影響到后世文學(xué)創(chuàng )作，如《紅樓夢(mèng)》結尾歸結“紅樓夢(mèng)”，現當代作品散文《荷塘月色》，詩(shī)歌有徐志摩《再別康橋》、戴望舒《雨巷》等首尾呼應的寫(xiě)作方法。
二、戰爭描寫(xiě)的生動(dòng)性
戰爭描寫(xiě)也是《左傳》敘事最突出的成就，把戰爭描寫(xiě)分出一定篇幅來(lái)寫(xiě)，是為了強調作者在描寫(xiě)戰爭時(shí)濃郁的文學(xué)色彩。這里所說(shuō)的戰爭描寫(xiě)不單單是戰爭過(guò)程的描寫(xiě)，另外還有對戰爭起因和結果的描寫(xiě)。對不同的戰爭做不同的詳略安排，剪裁原則依附于主題的表達，此種取舍本身就反映了作者的感情色彩。對幾次重大的戰爭，如僖公二十八年晉楚城濮之戰、僖公三十年秦晉之戰、成公二年齊晉之戰、成公十六年晉楚鄢陵之戰等都詳寫(xiě)了雙方在作戰前的各種準備和力量的醞釀，不僅交待清楚了戰爭勝敗的原因，還把將士們的音容笑貌描寫(xiě)得栩栩如生，這為后來(lái)的小說(shuō)如《三國演義》等奠定了傳統的基礎。“《左傳》文章優(yōu)美，其記事文對于極復雜之事項──如五大戰役等，綱領(lǐng)提挈得極嚴謹而分明，情節敘述得極委曲而簡(jiǎn)潔，可謂極技術(shù)之能事。其記言文淵懿美茂，而生氣勃勃，后此亦殆未有其比。又其文雖時(shí)代甚古，然無(wú)佶屈聱牙之病，頗易誦習。故專(zhuān)以學(xué)文為目的，《左傳》亦應在精讀之列也。”(梁?jiǎn)⒊吨袊鴼v史要籍解題及其讀法・讀左傳法之二》)。又如《僖公二十八年》晉楚城濮之戰，在戰爭背景的敘事中選擇典型性的事例展示晉師大勝楚軍的原因，使得戰爭的結局越來(lái)越趨向必然性。晉軍上下團結，齊心協(xié)力，而楚師主帥子玉剛愎自用，君臣意見(jiàn)不統一。作者敘事到此還未結束，而是緊接著(zhù)寫(xiě)了戰后的余波，子玉慚愧自盡，晉文公凱旋歸國，賞功罰罪，總結戰爭勝利經(jīng)驗。
朱自清先生說(shuō)：“《左傳》不但是史學(xué)的權威，也是文學(xué)的權威�！蹲髠鳌返奈膶W(xué)本領(lǐng)，表現在記述辭令和描寫(xiě)戰爭上。春秋列國，盟會(huì )頻繁，使臣會(huì )說(shuō)話(huà)不會(huì )說(shuō)話(huà)，不但關(guān)系榮辱，并且關(guān)系利害，出入很大，所以極重辭令�！蹲髠鳌匪洰敃r(shí)君臣的話(huà)，從容委曲，意味深長(cháng)。只是平心靜氣的說(shuō)，緊要關(guān)頭卻不放松一步，真所謂恰到好處。這固然是當時(shí)風(fēng)氣如此，但不經(jīng)《左傳》著(zhù)者的潤飾工夫，也決不會(huì )那樣在紙上活躍的。”(《經(jīng)典常談・春秋三傳第六》)。行人辭令在《左傳》中占有大量篇幅。在復雜的政治斗爭和軍事斗爭中，富于個(gè)性特征的辭令之美往往會(huì )給人深刻的印象。行人辭令有時(shí)候決定著(zhù)即將到來(lái)的是戰爭還是和平，甚至決定著(zhù)戰爭的結局。所以辭令描寫(xiě)在戰爭描寫(xiě)中是不能不重視的。如《僖公三十年》秦晉圍鄭，似乎一場(chǎng)腥風(fēng)血雨即將到來(lái)。鄭國派燭之武說(shuō)服秦軍退兵。燭之武見(jiàn)秦伯說(shuō)：“秦晉圍鄭，鄭既知亡矣。若亡鄭而有益于君,敢以煩執事。越國之鄙遠，君知其難也。焉用亡鄭以陪鄰?鄰之厚，君之薄也……’秦伯說(shuō)，與鄭人盟。”燭之武巧妙地利用了秦晉之間的矛盾，從亡鄭于秦無(wú)益，說(shuō)到秦、晉歷史關(guān)系，委婉曲折，面面俱到，層層逼緊，具有很強的說(shuō)服力。全部說(shuō)辭只有短短的125個(gè)字，針對性強，句句打動(dòng)對方，其語(yǔ)言藝術(shù)達到了很高的水平。燭之武以其機敏和干練避免了一場(chǎng)戰爭，挽救了一個(gè)國家，可以說(shuō)是一個(gè)力挽狂瀾的英雄。
三、語(yǔ)言運用的藝術(shù)性
《左傳》的語(yǔ)言除了帶有歷史實(shí)錄語(yǔ)言的簡(jiǎn)練準確性，還有一個(gè)重要的特點(diǎn)是含蓄蘊藉，形象生動(dòng)。劉知幾總結《左傳》的語(yǔ)言“言盡而旨遠，詞淺而義深。雖發(fā)語(yǔ)已殫，而含意未盡，使夫讀者望表而知里，捫毛而辨骨，睹一事于句中，反三隅于字外�；拗畷r(shí)義，不亦大哉。”《宣公十二年》晉楚之戰中晉軍潰逃時(shí)“中軍、下軍爭舟，舟中之指可掬也”的“掬”是捧的意思，先上船的士兵而把爭攀船舷的后來(lái)者的手指頭砍掉，這樣砍掉的手指頭就留在了舟中，寥寥十幾字，給人豐富的想象空間，就像電影特寫(xiě)鏡頭，手指頭充滿(mǎn)屏幕，充斥著(zhù)恐怖的氣氛。同是《宣公十二年》晉師圍蕭“師人多寒，王巡三軍，拊而勉之。三軍之士皆如挾纊”中的“挾纊”，以暖如冬日棉衣的比喻，形象生動(dòng)地寫(xiě)出了士兵對楚王勞軍的感動(dòng)和愉快之情。
《左傳》還運用了大量的俗諺，文學(xué)色彩很濃，豐富了書(shū)面語(yǔ)言，如《宣公十五年》：“古人有言曰：‘雖鞭之長(cháng)不及馬腹。’”原意是鞭子誠然很長(cháng)，但不能打馬肚子，后比喻力量達不到。同是《宣公十五年》“宋及楚平，華元為質(zhì)，盟曰：‘我無(wú)爾詐，爾無(wú)我虞。’”指你詐騙我，我詐騙你�！顿夜辍罚�“晉、楚治兵，遇于中原，其辟君三舍。”又《僖公二八年》：“子犯曰：‘……微楚之惠不及此，退三舍辟之，所以報也。’”辟：同“避”，舍：春秋時(shí)行軍三十里為一舍。后以“退避三舍”比喻退讓和回避，避免沖突。還有“輔車(chē)相依，唇亡齒寒”、“一鼓作氣”、“困獸猶斗”、“風(fēng)馬牛不相及”、“外強中干”等等有生命力的成語(yǔ)一直沿用至今，為后世文學(xué)寫(xiě)作提供了寶貴的藝術(shù)語(yǔ)言典庫。
《論文偶寄》中說(shuō)《左傳》文章“情韻并美”�！蹲髠鳌芬昧恕对�(shī)經(jīng)》的語(yǔ)言，使得行文更為活潑�！对�(shī)經(jīng)》是中國最早的一部詩(shī)歌總集，《左傳》以《詩(shī)經(jīng)》中的詩(shī)句來(lái)表達情感或論證己方觀(guān)點(diǎn)，占有大量的篇幅。春秋行人賦詩(shī)言志，用語(yǔ)言精美的古詩(shī)代替自己的語(yǔ)言，增強了語(yǔ)言的說(shuō)服力和感染力，同時(shí)也顯示了他們對文獻資料敏銳的洞察力。如《桓公十二年》引用《小雅・巧言》“君子屢盟，亂用是長(cháng)”表達對宋屢盟無(wú)信的厭惡之情;《宣公二年》引《小雅・角弓》“人之無(wú)良”譴責羊斟殘民以逞的惡性;《桓公六年》鄭公子引用《大雅・文王之什》說(shuō)明忽辭齊婚的原因：“人各有耦，齊大，非吾耦也。詩(shī)云‘自求多福’。在我而已，大國何為?”引用《詩(shī)經(jīng)》使得《左傳》具有韻散結合的特點(diǎn)，影響到后來(lái)小說(shuō)發(fā)展的韻散結合，例如《三言二拍》開(kāi)頭結尾皆引詩(shī)，避免勸誡重復單板，使之形象生動(dòng)。
總之，《左傳》作為我國歷史散文第一部?jì)?yōu)秀巨制，在敘事的過(guò)程中運用文學(xué)藝術(shù)語(yǔ)言，情節布置跌宕起伏，一波未平一波又起，富于戲劇性。正如朱彝尊《經(jīng)文考》卷一六九引賀循語(yǔ)所說(shuō)“左氏之傳，史之極也。文采若云月，高深若山海。”
【參考文獻】
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