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古城區公共環(huán)境中傳統建筑元素的運用論文
一、傳統建筑元素在公共設施中的運用
。ㄒ唬┨K州博物館的大匠無(wú)工
由著(zhù)名建筑大師貝聿銘主持設計的蘇州新博物館以其獨特的設計語(yǔ)言表現出他對蘇州傳統建筑元素的理解。在他“中而新,蘇而新”的設計理念指導下,充分表現出對傳統建筑“新”的表達,即對傳統建筑元素進(jìn)行概念化、抽象化的表現,以簡(jiǎn)約表現大匠無(wú)工。首先,在建筑材料的運用上,鋼材和玻璃替代傳統木料。在博物館的頂棚和山墻上大量運用了玻璃,這不僅使得展區更加明亮,而且也使博物館顯得通透。特別是在屋頂的材料上,貝老先生大膽選用灰色花崗巖,“大型公共建筑的屋頂用花崗巖做瓦,這在中國是前所未有的”;疑◢弾r一遇下雨便成黑色,充分表現了蘇州古典建筑黑、白、灰的特色。其次,新博物館外觀(guān)呈幾何形,極具現代特征,但精妙在于,從新館的任意房間的窗戶(hù)往外看,就能發(fā)現,新館坡度與遠處及更遠處的蘇州傳統民居的屋頂坡度一致。博物館里到處可見(jiàn)三角形、菱形和平行四邊形等幾何圖形,這些幾何形都是對園林建筑元素的提煉。第三,被稱(chēng)為“光線(xiàn)魔術(shù)師”的貝老先生,在新館內用他特有的建筑語(yǔ)言表現他對光線(xiàn)的把握。如在天窗的處理上,他借鑒了中國傳統建筑中老虎天窗的做法,將天窗開(kāi)在屋頂的中間部位,自然光線(xiàn)透過(guò)木貼面的金屬遮光條,進(jìn)入到博物館的活動(dòng)區域。光線(xiàn)經(jīng)過(guò)色調柔和的遮光條的調節和過(guò)濾所產(chǎn)生的層次變化,以及不同空間光線(xiàn)的明暗對比,能讓周?chē)木(xiàn)條流動(dòng)起來(lái)。
。ǘ┨K州圖書(shū)館的新舊和諧
2001年落成的蘇州圖書(shū)館是由蘇州本地的設計師王瓊先生主持設計的,這是一組新老建筑相結合的、頗有蘇州特色的建筑群。舊的建筑有:建筑用地的中央為民國年間的園林“天香小筑”,北面是富有水鄉特色的一組民居建筑“小飛虹”。在這樣的歷史環(huán)境中,怎樣使新的建筑與舊的建筑和諧共處,并能體現一定的時(shí)代特色?王瓊先生以一個(gè)本地人對蘇州的理解,以一位青年設計師對時(shí)代的把握,讓傳統和現代在這個(gè)公共建筑空間和諧地對話(huà)。首先,新圖書(shū)館采用了分散的布局方式。北面結合保留的傳統民居建筑環(huán)境,布置了一些低矮的圖書(shū)館附房,入口處設置了一座牌坊,形成傳統特色街“石家灣”,通過(guò)特色街空間的過(guò)渡使圖書(shū)館主體建筑與民居建筑風(fēng)貌取得了統一。其次,為不破壞傳統建筑的完整性與獨立性,在新的主體建筑與天香小筑之間增設了一條曲折的傳統廊道,目的是使新舊空間能和諧過(guò)渡,也使傳統園林具有獨立性;另在“天香小筑”沿人民路一側也增設了一條廊道,但這條廊道的形式要更“現代”些,它使整個(gè)建筑群體的立面在外觀(guān)上表現得更加和諧統一。第三,新圖書(shū)館在平面布局、立面形式、符號運用、屋頂處理等方面都結合傳統特色與時(shí)代要求,創(chuàng )造新的具有地域特色的建筑群。新建筑在臨近老建筑的庭園一側還采用了一片貫通的兩層高透明玻璃幕墻,透過(guò)幕墻可以看到許多表現現代技術(shù)美的鋼結構構件,也可以看到樓層中人們的活動(dòng),玻璃的采用使得體量較大的新建筑顯得通透輕盈,也使老建筑的生存空間得到很好地保留。
。ㄈ┨K州規劃館的因借妙用
巧于因借就是園林里常用的借景手法。計成早在《園冶》一書(shū)中就提出了“園林巧于因借,精在體宜”的造園原則,這種手法在蘇州傳統建筑,特別是私家園林中常被用到。象拙政園的梧竹幽居、繡綺樓就借用了園外北寺塔,高塔、小亭共筑園林佳景。借景的設計手法能將空間打開(kāi),將空間的層次大大的拓展開(kāi)來(lái)。因此,當代設計師也常常把這種傳統的表現手法運用到現代的建筑設計中,如位于閶胥路的蘇州規劃展示館就是個(gè)很好的例子。蘇州規劃展示館位于閶胥路東側,由主體建筑群和館前廣場(chǎng)兩部分組成。主體建筑群沿襲了江南水鄉特有的黑、白、灰色調,并保留了蘇州民居小巧靈活的體量特征,以廊道和庭院連接現代館和古代館。館前廣場(chǎng)由一座氣勢宏大的石拱橋把展示館和古運河連為一體,這座壯觀(guān)的拱橋就是著(zhù)名的“萬(wàn)年橋”,在《盛世滋生圖》中就有這座橋。新萬(wàn)年橋保留了老橋的石砌墩臺、楹聯(lián)、舊磚等元素,高聳的拱橋不但是古運河上的視覺(jué)高點(diǎn),更是和規劃展示館建筑群互為風(fēng)景。站在橋上可以欣賞到展示館的全景,而展示館前的廣場(chǎng)也和玉帶般的拱橋連為一體,是整個(gè)展示館最高的視覺(jué)點(diǎn)。規劃展示館把高聳古樸的萬(wàn)年橋和流動(dòng)的古運河融進(jìn)整體景觀(guān)中,使凝固的建筑有了動(dòng)感,使原本平緩的建筑輪廓有了節奏,是在現代建筑設計中借用傳統古建筑的手法,是對傳統建筑元素的巧妙運用。
二、傳統建筑元素在街景環(huán)境中的運用
。ㄒ唬┉h(huán)河景觀(guān)的連點(diǎn)成線(xiàn)
環(huán)河景觀(guān)指的是環(huán)繞蘇州的護城河景觀(guān)。護城河對蘇州的意義非同一般,著(zhù)名歷史學(xué)家顧頡剛先生在其著(zhù)作《蘇州史志筆記》中寫(xiě)道:“蘇州城之古為全國第一,尚是春秋時(shí)物,其所以歷久而不變者,即為河道所環(huán)故也!弊o城河道限定了蘇州的城址和布局,造就了蘇州城的千載風(fēng)貌。蘇州自建城伊始便與水結下了不解之緣,蘇州人幾千年來(lái)臨水而居,因水而秀,為水而榮。因為有水,才使蘇州有著(zhù)“君到姑蘇見(jiàn),人家盡枕河”的城市特征。完成于2004年的環(huán)古城風(fēng)貌保護工程就是對護城河保護和利用的重大工程。這道環(huán)繞全城的景觀(guān)是古城最大,最豐富的景觀(guān),它不但把沿河兩側所有的古城墻、古城門(mén)、名勝古跡等傳統元素充分保護利用,旨在重現舊日歷史風(fēng)貌,還在此基礎上,增設綠化景觀(guān),使交通集散空間與環(huán)古城開(kāi)敞空間相連接,創(chuàng )造出親水和城市山林的生活休閑空間。環(huán)河景觀(guān)在對傳統建筑元素的運用上主要是以護城河為線(xiàn)索,將沿河的古遺串聯(lián)起來(lái),如西段的設計重點(diǎn)即是呈現歷史的滄桑,以古城墻、城門(mén)、城河等古跡為載體,全面重現金閶十里、盤(pán)門(mén)水城的歷史風(fēng)貌。而在時(shí)代特色上的體現,即是以生態(tài)學(xué)原理為指導,以保持良好的城市生態(tài)環(huán)境為前提,創(chuàng )造理想的人居環(huán)境。
。ǘ┬∮螆@的園林風(fēng)格
利用街道、河道邊的空地,建成硬質(zhì)鋪地與花草樹(shù)木相結合的室外小綠地廣場(chǎng),稱(chēng)之謂“小游園”。蘇州的小游園大多分布在街邊或居民區,面積在500平方米以上,最大的有2000平方米,市民出門(mén)不到三五百米即可看到一個(gè),可以隨意游覽、休憩,開(kāi)窗見(jiàn)綠,出門(mén)是景,成為城市景觀(guān)的獨有特色。這些小游園的綠化通常都是因地制宜,運用蘇州本地的樹(shù)種材料來(lái)營(yíng)造蘇州特色。園地上常常是幾竿竹子,配以一株羅漢松,放一塊假山石,就形成頗有園林韻味的小園子。蘇州園林是蘇州的形象符號,蘇州人已自覺(jué)地把它滲透到了城市建設的方方面面,而小游園更是把深宅大院里的古典園林元素搬到了街頭巷尾,真正成為這座城市的風(fēng)景。
。ㄈ┬蛄魉乃l特色
蘇州是水城,水巷和橋是蘇州街景環(huán)境中獨特的景觀(guān)。在經(jīng)歷過(guò)對水的破壞并體驗到由此帶來(lái)的后果后,現在的蘇州更加注重對特色水巷的保護,盡可能恢復昔日小橋流水的水鄉特色。在對水巷的處理上,主要通過(guò)保持水巷的尺度、比例和兩岸的建筑風(fēng)格來(lái)突出水巷的特色。傳統街道水巷空間風(fēng)貌的最大特色體現在河街的空間關(guān)系上,因此要讓人在街道上行走時(shí)能直接感受到水巷的存在,就要以傳統的空間結構關(guān)系來(lái)表現。如干將路、臨頓路采用了兩街夾一河的空間關(guān)系;道前街采用了一街一河的空間關(guān)系;十全街、學(xué)士街北段、南浩街采用了背河式的空間關(guān)系,完好地體現了水巷的特色。有水就有橋,橋也是蘇州水鄉特有的建筑符號。蘇州水多,橋也多,特別是形式優(yōu)美的拱橋,不但突出了水巷的特征,而且高于街面的拱豐富了水巷的層次。水巷上有橋,橋架河上,拱券圓潤,板橋疏朗,充滿(mǎn)著(zhù)濃郁的水鄉特色。
。ㄋ模┙ㄖ∑返墓彭嵔耧L(fēng)
蘇州街頭經(jīng)常能看到牌坊、連廊、亭、臺、榭等建筑小品。這些原本出現在蘇州居民或私家園林里的傳統建筑元素,通過(guò)建筑師的提煉和轉化,成為蘇州當代城市街景環(huán)境中的標志性景觀(guān)!芭品弧庇址Q(chēng)牌樓,是一種門(mén)洞式的紀念物。一般用木、磚、石等材料建成,上刻文字,大都作為傳統建筑群的附屬部分。蘇州的牌坊式樣很多,有二柱、四柱,單檐、重檐之別,有頂上有樓、無(wú)樓之分,結構也分石構或木石混合兩種。因蘇州氣候潮濕,所以全石質(zhì)的牌坊為多,F代出現在街景環(huán)境中的牌坊除了有紀念的功能,還有標示引導作用。如干將路上的“句吳神冶”景點(diǎn),就是以牌坊和牌樓為主要建筑來(lái)紀念干將、莫邪的。正對宮巷的“句吳神冶”牌樓是一座重檐四柱、木石混合結構的建筑,整座牌樓飛檐翹角,氣宇恢弘,匾額上“句吳神冶”、“劍氣凌云”的書(shū)法清雅絕倫。相比較兩邊的以“干將”、“濂溪”為名的石作牌坊就簡(jiǎn)潔多了,僅在在兩邊望柱上有祥云圖案的石雕。顯得頗有現代感。這樣較為簡(jiǎn)潔的牌坊形式更多的出現在街頭的入口處,起到標示引導的作用,如定慧寺巷口,觀(guān)前街口等!巴ぁ、“廊”是蘇州園林建筑中長(cháng)見(jiàn)的類(lèi)型。亭主要是供人們休憩憑眺的小品類(lèi)建筑;廊是過(guò)渡性建筑,現在它們被直接大量地運用于街頭巷尾的休息綠地中,在設計中常常將亭和廊連接起來(lái),既節省了空間,又有鬧中取靜之意,充滿(mǎn)著(zhù)園林韻味。如中街路中段的休息區就是這樣一處廊亭,緊挨著(zhù)路邊圍墻,墻面作了花格窗的處理,既有園林風(fēng)格,又增加了采光,使人猶如置身園林之中。綜上所述,傳統建筑元素因其來(lái)自傳統自然成為蘇州歷史文化的代表,又因現代工藝和材質(zhì)形式的表現使其成為蘇州公共設施和城市景觀(guān)重要的建筑語(yǔ)言,傳遞了蘇州古樸幽雅又符合現代審美和需求的城市特色。
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