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高職高專(zhuān)教師學(xué)術(shù)誠信策略研究
摘要：高職高專(zhuān)教師學(xué)術(shù)不端行為成因多樣，現行的學(xué)術(shù)體制環(huán)境及其引發(fā)的教師學(xué)術(shù)道德危機是主要根源。高職高專(zhuān)教師學(xué)術(shù)誠信建設以教師的自律和自覺(jué)為基點(diǎn)，以重塑高職高專(zhuān)教師學(xué)術(shù)人格為導向，以構建學(xué)術(shù)評價(jià)機制為治本之策。
關(guān)鍵詞：學(xué)術(shù)誠信;構建;高職高專(zhuān)教師
長(cháng)期以來(lái)，高職高專(zhuān)教師積極推動(dòng)學(xué)術(shù)科學(xué)向產(chǎn)業(yè)科學(xué)的轉化，與其對經(jīng)濟社會(huì )發(fā)展的促進(jìn)和對高等教育體系完善進(jìn)程的推進(jìn)作用密不可分，高職高專(zhuān)教師強烈的學(xué)術(shù)使命感和自身高尚的學(xué)術(shù)道德修養乃是核心要素。但是，隨著(zhù)市場(chǎng)經(jīng)濟浪潮下功利主義思想的沖擊以及各種現實(shí)因素的影響下，浮躁化、功利化、世俗化乃至虛假化的學(xué)術(shù)現象不同程度地出現于高職高專(zhuān)教師身上，誠然這只是局部和個(gè)別問(wèn)題，但其不斷蔓延之趨勢，不得不讓我們深思和警惕。
一、高職高專(zhuān)教師學(xué)術(shù)誠信現狀剖析
關(guān)涉到高職高專(zhuān)學(xué)術(shù)行為，借用狄更斯的話(huà)，“這是一個(gè)最好的時(shí)代，這是一個(gè)最壞的時(shí)代。這是一個(gè)講信用的時(shí)代，又是一個(gè)欺騙的時(shí)代;這是一個(gè)光明的時(shí)代，又是一個(gè)黑暗的時(shí)代。”[1]近年來(lái)，在學(xué)術(shù)規范研究問(wèn)題上，一方面，學(xué)界求同存異，百花齊放，百家爭鳴，討論持續而熱烈，可在另一方面，高職高專(zhuān)教師學(xué)術(shù)誠信問(wèn)題的蔓延卻有愈演愈烈之勢。為此，筆者通過(guò)對高職高專(zhuān)教師學(xué)術(shù)誠信問(wèn)題的范型梳理和原因剖析，以使研究的視野更深更廣。
1、行政主導的高職高專(zhuān)學(xué)術(shù)體制：行政體制對高職高專(zhuān)直接的行政管理導致其對教師學(xué)術(shù)水平的評價(jià)多采用量化標準，學(xué)術(shù)科研任務(wù)、學(xué)術(shù)評估、考核及獎勵以課題和刊物級別、論文數量等特別是工資福利和職稱(chēng)晉升也與之掛鉤，與學(xué)術(shù)研究的自身規律和原則背道而馳，“它體現的是通過(guò)學(xué)術(shù)“大躍進(jìn)”來(lái)創(chuàng )造所謂“業(yè)績(jì)”、躋身所謂“強校”“名校”行列的思路，是一種被權力和金錢(qián)嚴重扭曲的體制化。”[3]由此在一定程度上，對高職高專(zhuān)教師學(xué)術(shù)誠信問(wèn)題的發(fā)生具有間接鼓勵、和強迫的負面影響如：催生浮躁、急功近利思想，激勵短期行為，扼殺學(xué)者個(gè)性等。“為功利而學(xué)問(wèn)，不問(wèn)耕耘，只問(wèn)收獲”也就難免在情理之中了。其次，科研“官本位”和學(xué)術(shù)研究行政深介入，容易形成官研一體化，難以構建完善、系統的學(xué)術(shù)誠信預防和整治制度，學(xué)術(shù)不端行為發(fā)生后，大都也是睜只眼閉只眼，息事寧人，對學(xué)術(shù)誠信監管不力。
2、高職高專(zhuān)教師個(gè)人主體性缺乏：如利益和功利主義的驅動(dòng)等，生活在這個(gè)物欲橫流，空氣中到處彌漫著(zhù)浮躁氣息的時(shí)代，高職高專(zhuān)教師對學(xué)術(shù)道德的堅守也很難做到堅不可摧，有意無(wú)意間違背自己的學(xué)術(shù)人格，俯首就縛于世俗利益，遠離崇高，避談理想，“沉溺于世俗化的社會(huì )生活中，不能不造成人內在精神田園的荒蕪。以自我為中心的人生態(tài)度和以經(jīng)濟利益為尺度的價(jià)值觀(guān)念，對原來(lái)知識分子的精英意識是巨大的沖擊。”[4]另一方面，高職高專(zhuān)教師對自身學(xué)術(shù)道德修養自律不足，亦是學(xué)術(shù)誠信頻發(fā)不可回避的問(wèn)題之一。
二、構建高職高專(zhuān)教師學(xué)術(shù)誠信評價(jià)機制的審思
“學(xué)術(shù)規范的實(shí)施機制是體現學(xué)術(shù)規范制度的基本環(huán)節。在學(xué)術(shù)規范的實(shí)施機制中，最主要的是學(xué)術(shù)規范的外在約束機制和內在自律機制。學(xué)術(shù)規范在根本上是一種外在的強制性的約束機制，學(xué)術(shù)道德則是學(xué)者內在的自我修養的機制。學(xué)術(shù)規范和學(xué)術(shù)道德對學(xué)術(shù)規范制度的運行起著(zhù)同等重要的作用。”[5]正本需清源，通過(guò)將學(xué)術(shù)研究生態(tài)和人文關(guān)懷中的學(xué)術(shù)誠信行動(dòng)轉化為誠信理念并進(jìn)而內化為高職高專(zhuān)教師個(gè)人的道德良知和精神靈魂之中，形成學(xué)術(shù)誠信文化氛圍，構建誠實(shí)守信的學(xué)術(shù)文化核心價(jià)值體系;在此基礎上，正確引導和完善學(xué)術(shù)誠信體制建設，將倫理道德、教育、法規、法律以及現代技術(shù)等方法有機整合與系統集成，全方位、多層次地預防和保障學(xué)術(shù)誠信;最后，借以公開(kāi)、公平和公正的制度，充分激勵學(xué)術(shù)誠信行為，反之，則要嚴懲學(xué)術(shù)不端行為。
1、合理的學(xué)術(shù)研究生態(tài)和高職高專(zhuān)教師人文關(guān)懷氛圍導向。
高等教育的轉型發(fā)展，時(shí)代潮流的瞬息萬(wàn)變社會(huì )理想的多元交融，高職高專(zhuān)教師的不安和焦慮如何克服?寓教師學(xué)術(shù)素養與于人文關(guān)懷氛圍創(chuàng )設之中，“使人文素養融入大學(xué)教師的靈魂深處，把當代大學(xué)教師培養為“智者”與“仁者”的統一體。”[6]高職高專(zhuān)教師學(xué)術(shù)誠信治理與高職高專(zhuān)教師學(xué)術(shù)道德修養以及高職高專(zhuān)教師合理的學(xué)術(shù)研究氛圍難以割舍。學(xué)術(shù)秩序和正義作為一種價(jià)值追求也在深刻地影響著(zhù)高職高專(zhuān)教師對學(xué)術(shù)道德自律行為遵守。為此，需要積極弘揚尊重個(gè)性，寬容仁愛(ài)，兼容并包的學(xué)術(shù)氛圍，對待 “欲速則不達”這一學(xué)術(shù)規律真正做到身體力行。
從學(xué)術(shù)生態(tài)環(huán)境建設上來(lái)看，當務(wù)之急乃是鼓勵和培育學(xué)術(shù)創(chuàng )新，積極倡導“包容失敗、敢于創(chuàng )新”的學(xué)術(shù)風(fēng)尚。“學(xué)術(shù)規范的靈魂是學(xué)術(shù)創(chuàng )新。換言之，只有把學(xué)術(shù)創(chuàng )新理解為學(xué)術(shù)規范的本質(zhì)內涵，這樣的學(xué)術(shù)規范才值得我們加以肯定。”[7]為此，就必然要求高職高專(zhuān)教師需將服務(wù)社會(huì )的使命感作為自己學(xué)術(shù)研究的出發(fā)點(diǎn)和歸宿點(diǎn)。將以責任性、有效性、精確性、透明性和公開(kāi)性為基本準則的個(gè)人學(xué)術(shù)行為的內化為學(xué)術(shù)誠信理念，形成統一的認知和堅定的觀(guān)念。
“以學(xué)術(shù)而生”將學(xué)術(shù)作為自己謀生的手段，真正轉向“為學(xué)術(shù)而生”，從而真正將學(xué)術(shù)作為自我價(jià)值實(shí)現的依托。
2、遵循學(xué)術(shù)規律基礎上的制度設計
不容置疑，僅僅依靠道德自律或創(chuàng )設合理的學(xué)術(shù)研究生態(tài)環(huán)境和人文關(guān)懷氛圍，還遠遠不足于解決高職高專(zhuān)教師學(xué)術(shù)誠信危機，因此，遵循學(xué)術(shù)研究規律的制度設計必然成為一個(gè)不可或缺的環(huán)節。
遵循學(xué)術(shù)規律，高職高專(zhuān)教師學(xué)術(shù)制度的設計首先應以解決教師利益和學(xué)術(shù)利益沖突為目標，以激勵和約束作為手段，在學(xué)術(shù)規律和管理規律相統一，核心制度和配套制度相統一的框架下進(jìn)行。建立健全科研成果登記制度、科研經(jīng)費管理制度、科研獎勵制度、科研團隊建設管理制度、學(xué)術(shù)評價(jià)制度和學(xué)術(shù)委員會(huì )等一系列學(xué)術(shù)制度。
修訂明確完善的學(xué)術(shù)標準、規范及評估程序，公平公正地對待教師的學(xué)術(shù)行為，加快陽(yáng)光評審體制的建設。學(xué)術(shù)評估的準確公平可以說(shuō)是學(xué)術(shù)創(chuàng )新和發(fā)展的堅強后盾。美國學(xué)術(shù)誠信中心認為，嚴格的學(xué)術(shù)誠信政策和程序改善了學(xué)習研究過(guò)程， 激發(fā)了對真理的追求， 還有助于為整個(gè)社會(huì )創(chuàng )造一個(gè)更強大的公民文化。[8]進(jìn)一步完善學(xué)術(shù)行為規范建設，充分發(fā)揮好學(xué)術(shù)行為規范的導向和約束作用，使之貫穿于高職高專(zhuān)教師學(xué)術(shù)行為各個(gè)環(huán)節當中，積極借鑒其他高校經(jīng)驗，將之納入高職高專(zhuān)教師學(xué)術(shù)誠信制度建設，以使學(xué)校對學(xué)術(shù)誠信行為的投訴、監督、調查、公示和處分能夠有制度可循。
參考文獻：
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[6] 張德昭、袁媛.塑造學(xué)術(shù)人格，培養人文情懷[J].自然辯證法通訊，2007(03)：100.
[7] 轉引自教育部學(xué)風(fēng)建設委員會(huì ).高校學(xué)術(shù)規范管理手冊[M].北京：華夏教育出版社，2009：51.
[8] 武學(xué)超.學(xué)術(shù)誠信：創(chuàng )造更強大的公民文化 [EB/OL].(2006-07-07)[2007-06-12] .http：//www.interedu.cyol.com/content/2006-07/07/content 1440518 2.htm.
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