生態(tài)經(jīng)濟循環(huán)經(jīng)濟論文

　　一、循環(huán)經(jīng)濟本質(zhì)上是一種生態(tài)型經(jīng)濟

　　迄今為止，學(xué)術(shù)界對循環(huán)經(jīng)濟作過(guò)相關(guān)探討的學(xué)者為數不少。學(xué)者們紛紛從各自不同的視角來(lái)界定和描述循環(huán)經(jīng)濟。例如，張忠華、劉飛認為：“循環(huán)經(jīng)濟是一種以資源的高效利用和循環(huán)利用為核心，以‘減量化、再利用、資源化’為原則，以‘低消耗、低排放、高效率’為基本特征，符合可持續發(fā)展理念的經(jīng)濟增長(cháng)模式，是對傳統的數量型經(jīng)濟增長(cháng)模式的根本性變革�！�

　�、偈┐好穭t認為：“循環(huán)經(jīng)濟是在可持續發(fā)展的思想指導下，按照清潔生產(chǎn)的方式，對能源及其廢棄物實(shí)行綜合利用的生產(chǎn)活動(dòng)過(guò)程�！�

　�、诠鶗詭r和王玉輝則在可持續發(fā)展的視域下重新定位了循環(huán)經(jīng)濟，認為“循環(huán)經(jīng)濟不僅作為一種新的生產(chǎn)方式,在生態(tài)環(huán)境成為經(jīng)濟增長(cháng)制約要素、良好的生態(tài)環(huán)境成為一種公共財富階段的一種新的技術(shù)經(jīng)濟范式，而且是建立在人類(lèi)生存條件和福利平等基礎上的一種新的經(jīng)濟形態(tài)和生存方式�！�

　�、郾M管學(xué)者們對循環(huán)經(jīng)濟的具體表述不盡相同，但核心內涵卻是一致的。從本質(zhì)上講，循環(huán)經(jīng)濟是一種生態(tài)經(jīng)濟，或者說(shuō)，循環(huán)經(jīng)濟是生態(tài)經(jīng)濟的一種具體樣態(tài)。事實(shí)上，生態(tài)經(jīng)濟具有多種具體樣態(tài)（如循環(huán)經(jīng)濟、低碳經(jīng)濟、綠色經(jīng)濟等），循環(huán)經(jīng)濟只是其中之一。如果讀者要再進(jìn)一步追問(wèn)生態(tài)經(jīng)濟又是一種什么樣的經(jīng)濟呢？對此，復旦大學(xué)肖巍教授作了深入研究，肖教授在《可持續發(fā)展進(jìn)行時(shí)》一書(shū)中這樣寫(xiě)道：“生態(tài)經(jīng)濟就是遵循生態(tài)學(xué)原理和規律的經(jīng)濟。生態(tài)系統經(jīng)過(guò)長(cháng)期演化形成了復雜的食物鏈和生態(tài)工藝流程,使自然物質(zhì)得以多重利用和循環(huán)再生。如果人們能夠以高效、循環(huán)和友好的方式來(lái)利用自然,使之進(jìn)入生生不息的代謝循環(huán)（metabolism，即新陳代謝或物質(zhì)變換），形成生態(tài)化的運作模式；那么,人的經(jīng)濟活動(dòng)就可以在地球資源的承載范圍內進(jìn)行良性循環(huán),促使人與生態(tài)系統相互作用,均衡地、可持續地發(fā)展�！�

　�、軓男そ淌趯ι鷳B(tài)經(jīng)濟的這番論述不難看出，生態(tài)經(jīng)濟的核心思想也恰恰是循環(huán)經(jīng)濟的基本理念，所以說(shuō)，循環(huán)經(jīng)濟本質(zhì)上是生態(tài)經(jīng)濟的一種具體樣態(tài)。

　　二、循環(huán)經(jīng)濟的基本原則：減量化、再利用與再循環(huán)

　　通過(guò)上述分析不難看出，“減量化”、“再利用”與“再循環(huán)”是循環(huán)經(jīng)濟的三個(gè)基本原則。我們知道，“減量化”、“再利用”、“再循環(huán)”對應的英語(yǔ)單詞分別是“Reduce”，“Reuse”和“Recycle”，而這三個(gè)單詞均是以字母“R”開(kāi)頭的，故通常簡(jiǎn)稱(chēng)為“3R”原則。學(xué)界一般認為，“減量化”是就“輸入端”的角度而言的。我們知道，追求效率的最大化是企業(yè)的重要目標之一。所謂“效率”，就是“產(chǎn)出與投入的比值”，用公式表示即“產(chǎn)出/投入”。很明顯，提高效率就意味著(zhù)“產(chǎn)出相同的情況下投入減少”或者“投入相同的情況下產(chǎn)出提高”，二者至少要滿(mǎn)足一項。如果“減少投入”和“提高產(chǎn)出”二者能夠同時(shí)滿(mǎn)足，那當然是提高效率的絕好方法�！皽p量化”正是從“減少投入”的角度來(lái)說(shuō)的，“減少投入”意味著(zhù)節約成本，旨在“從源頭上”節約能源資源。如果說(shuō)“減量化”是就“輸入端”而言的，那么“再利用”則是從生產(chǎn)過(guò)程來(lái)說(shuō)的。所謂“再利用”，是指通過(guò)多種途徑和方式充分利用原料。要實(shí)現“充分利用”，并非是一次性完成的，往往要通過(guò)多次利用才能實(shí)現。充分利用原料，目的就是提高原料的使用率，避免物品過(guò)早地成為廢料，使工農業(yè)廢料盡可能地減少。一方面要努力將生產(chǎn)排泄物的量減小到最低限度，另一方面又要將原料和輔助材料的直接利用率提高到最大限度。事實(shí)上，在原料和輔助材料的利用率都提高的情況下，客觀(guān)上也就減少了生產(chǎn)排泄物（即工農業(yè)廢物）的量，所以說(shuō)這兩個(gè)方面在本質(zhì)上是內在統一的�！霸傺�環(huán)”原則，通常具有不同的翻譯方法，有些地方也稱(chēng)作“資源化”原則，二者名異而實(shí)同�！皉ecycle”這個(gè)單詞顯然是由“cycle”和前綴“re”這兩部分構成的。我們知道，“cycle”具有“循環(huán)”的意思，而前綴“re”則表示“再次”、“又一次”�？梢�(jiàn)，如果按照字面意思直譯的話(huà)，“recy-cle”確實(shí)應該翻成“再循環(huán)”，然而這里的“再循環(huán)”實(shí)際上卻內含著(zhù)“資源化”的蘊意。人們常說(shuō)“垃圾是放錯了位置的資源”�！霸傺�環(huán)”意指生產(chǎn)排泄物的回收和循環(huán)使用，將垃圾重新轉化為資源。所以，“recycle”原則無(wú)論是翻成“再循環(huán)”也好，譯成“資源化”也罷，它們實(shí)際上所表達的蘊意是一樣的，二者在本質(zhì)上也是一致的，再循環(huán)也就是實(shí)現廢物再利用的資源化過(guò)程。當然，要實(shí)現生產(chǎn)排泄物的回收與循環(huán)使用也是有條件的，其中一項重要條件就是科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步（尤其是化學(xué)工業(yè)的進(jìn)步）。關(guān)于這一點(diǎn)，后文將會(huì )進(jìn)一步談到，故此處不贅。筆者需要特別指出的是，“減量化”、“再利用”、“再循環(huán)”這三個(gè)原則并非彼此獨立，而是相互聯(lián)系、內在聯(lián)動(dòng)的。通過(guò)多種途徑和方式充分利用資源以及將廢棄物回收再利用等方式，客觀(guān)上都減少了生產(chǎn)排泄物（即工農業(yè)廢料）的量。而無(wú)論是“減量化”、“再利用”還是“再循環(huán)”，都是為了節約能源資源、提高原料的利用率，而這也正是我們現階段大力發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟的現實(shí)旨歸。

　　三、循環(huán)經(jīng)濟的理論淵源

　　目前學(xué)術(shù)界一致認為，循環(huán)經(jīng)濟最早是由美國經(jīng)濟學(xué)家K鮑爾丁提出來(lái)的，而事實(shí)上，這一思想在馬克思那里早就有了。盡管馬克思生前并沒(méi)有明確提出“循環(huán)經(jīng)濟”這一概念，但他確確實(shí)實(shí)提出過(guò)許多有關(guān)“物質(zhì)循環(huán)利用”的思想。筆者認為，馬克思的這些思想完全可以看作是當今循環(huán)經(jīng)濟發(fā)展的重要基奠，或者說(shuō)，循環(huán)經(jīng)濟是馬克思關(guān)于“物質(zhì)循環(huán)利用”的思想在現代的創(chuàng )造性運用和發(fā)展。馬克思認為，隨著(zhù)科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步（尤其是化學(xué)工業(yè)的進(jìn)步），生產(chǎn)排泄物可以循環(huán)使用，從一定意義上說(shuō)，可以被重新轉變?yōu)橘Y源。正如馬克思所說(shuō)：“所謂的生產(chǎn)廢料再轉化為同一個(gè)產(chǎn)業(yè)部門(mén)或另一個(gè)產(chǎn)業(yè)部門(mén)的新的生產(chǎn)要素；這是這樣一個(gè)過(guò)程，通過(guò)這個(gè)過(guò)程，這種所謂的排泄物就再回到生產(chǎn)從而消費（生產(chǎn)消費或個(gè)人消費）的循環(huán)中�！�

　�、亳R克思甚至還這樣說(shuō)過(guò)：“所謂的廢料，幾乎在每一種產(chǎn)業(yè)中都起著(zhù)重要的作用�！�

　�、诋斎�，生產(chǎn)排泄物重新轉變?yōu)橘Y源，必須是建立在“科學(xué)的進(jìn)步，特別是化學(xué)的進(jìn)步”這一基礎之上的。對此，馬克思解釋得非常清楚，馬克思指出：“化學(xué)的每一個(gè)進(jìn)步不僅增加有用物質(zhì)的數量和已知物質(zhì)的用途，從而隨著(zhù)資本的增長(cháng)擴大投資領(lǐng)域。同時(shí)，它還教人們把生產(chǎn)過(guò)程和消費過(guò)程中的廢料投回到再生產(chǎn)過(guò)程的循環(huán)中去，從而無(wú)需預先支出資本，就能創(chuàng )造新的資本材料�！�

　�、邸翱茖W(xué)的進(jìn)步，特別是化學(xué)的進(jìn)步，發(fā)現了那些廢物的有用性質(zhì)�！�

　�、転榱烁�好地說(shuō)明這一問(wèn)題，馬克思還通過(guò)具體的例子來(lái)加以闡釋?zhuān)骸盎瘜W(xué)工業(yè)提供了廢物利用的最顯著(zhù)的例子。它不僅找到新的方法來(lái)利用本工業(yè)的廢料，而且還利用其他各種各樣的廢料，例如，把以前幾乎毫無(wú)用處的煤焦油轉化為苯胺染料、茜紅染料（茜素），近來(lái)甚至把它轉化為藥品�！碑斎�，馬克思相關(guān)的論述還有很多。這些都是馬克思關(guān)于“物質(zhì)循環(huán)利用”思想的經(jīng)典性表述。馬克思的這些思想為我們今天發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟的實(shí)踐奠定了堅實(shí)的理論基礎。實(shí)踐永無(wú)止境，實(shí)踐是理論的基礎，而理論則是實(shí)踐的先導，我們還需要不斷從馬克思那里獲取更多的思想資源，以便更好地指導實(shí)踐。

　　四、結語(yǔ)

　　時(shí)代呼喚一種新的文明樣態(tài)———生態(tài)文明，其中，節能減排、低碳環(huán)保是生態(tài)文明的內在要求，亦是美麗中國的題中之義。循環(huán)經(jīng)濟也正是在時(shí)代的呼喚中應運而生的，就其本質(zhì)而言，循環(huán)經(jīng)濟是一種生態(tài)型經(jīng)濟，是生態(tài)經(jīng)濟的一種具體形態(tài)。Reduce、Reuse和Recycle是循環(huán)經(jīng)濟的基本原則，也是當下大力發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟的現實(shí)旨歸。從理論淵源的角度看，循環(huán)經(jīng)濟的“發(fā)源地”應當追溯到馬克思的“物質(zhì)循環(huán)使用”思想。馬克思關(guān)于“物質(zhì)循環(huán)使用”的系列思想確實(shí)為我們今天發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟的實(shí)踐奠定了堅實(shí)的理論基礎。從一定意義上說(shuō)，方興未艾的循環(huán)經(jīng)濟是馬克思關(guān)于“物質(zhì)循環(huán)使用”的思想在當今時(shí)代的發(fā)揚光大。當然，馬克思有關(guān)循環(huán)經(jīng)濟的思想實(shí)在太豐富，尚待我們進(jìn)一步研究和探索。

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