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海洋文化對中國海洋經(jīng)濟的影響

時(shí)間:2024-08-25 17:16:38 經(jīng)濟畢業(yè)論文 我要投稿
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海洋文化對中國海洋經(jīng)濟的影響

     摘要:在中國文化發(fā)展過(guò)程中,海洋文化以其獨特性占有一定地位。海洋文化對中國的海洋經(jīng)濟具有重要影響,其影響力存在于諸多方面,包括在海洋經(jīng)濟發(fā)展過(guò)程中海洋文化產(chǎn)業(yè)本身的作用,以及海洋文化對海洋經(jīng)濟發(fā)展過(guò)程中的精神支持以及智力支持;谶@種觀(guān)點(diǎn),從海洋文化角度出發(fā),首先介紹海洋文化,并對海洋經(jīng)濟特點(diǎn)及現狀進(jìn)行描述,進(jìn)而闡釋海洋文化對海洋經(jīng)濟的影響,并就海洋文化和海洋經(jīng)濟結合過(guò)程中的問(wèn)題和解決方法進(jìn)行了探討。
  關(guān)鍵詞:海洋文化;海洋經(jīng)濟;影響
  
  引言
  
  作為海洋大國,中國的經(jīng)濟發(fā)展與海洋開(kāi)發(fā)關(guān)系愈加緊密,海洋經(jīng)濟產(chǎn)值在國家GDP中的比重逐年上升,從2001年占國內GDP總值的3.4%到2007年的10.11%,海洋產(chǎn)業(yè)總產(chǎn)值上升了17 695.2億元[1],發(fā)展速度明顯加快。中國很多省市把海洋產(chǎn)業(yè)作為支柱產(chǎn)業(yè)。海洋文化作為推動(dòng)海洋開(kāi)發(fā)的隱性力量,為海洋開(kāi)發(fā)提供智力和精神支持,在海洋開(kāi)發(fā)中起著(zhù)重要的作用,同時(shí)海洋文化對海洋開(kāi)發(fā)的領(lǐng)域,方法和內容也有著(zhù)重要影響。因此,對海洋文化與海洋開(kāi)發(fā)的關(guān)系進(jìn)行探討是具有一定意義的。
  
  一、海洋文化與海洋經(jīng)濟的內涵
  
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  對海洋文化的定義具有以下幾個(gè)特征:(1)傾向于從廣義角度定義海洋文化,即認為海洋文化是人類(lèi)在對海洋實(shí)踐中創(chuàng )造的物質(zhì)財富和精神財富的總和。(2)對海洋文化的定義具有多樣性,不同的學(xué)者定義的海洋文化是不同的。(3)強調海洋文化與其他文化的巨大差別性,海洋文化具有一系列其他文化形式不具有的本質(zhì)特征。綜合以上幾點(diǎn)特征,本文認為海洋文化是人類(lèi)在長(cháng)期對海洋認識利用基礎上,通過(guò)海洋實(shí)踐創(chuàng )造的物質(zhì)文明和精神文明的總和,包括海洋制度,海洋意識,海洋觀(guān)念等眾多分支。具體表現在沿海居民的行為方式,性格特征,以及一系列與海洋文化相關(guān)的藝術(shù),飲食,習俗等眾多領(lǐng)域。
 。ǘ┖Q蠼(jīng)濟的內涵
  隨著(zhù)人類(lèi)社會(huì )經(jīng)濟的發(fā)展,陸地的資源逐漸枯竭,而且開(kāi)發(fā)陸地資源造成的環(huán)境污染日趨嚴重。伴隨著(zhù)人類(lèi)對海洋認識的加深,海洋科技的發(fā)展,海洋的經(jīng)濟開(kāi)發(fā)受到重視,海洋經(jīng)濟成為了人們開(kāi)發(fā)和利用海洋的重要領(lǐng)域,國外雖然對海洋經(jīng)濟開(kāi)展了一系列廣泛而深入的研究,但是至今為止,國外并沒(méi)有明確的提出海洋經(jīng)濟的概念[2]。中國于20世紀80年代末提出了海洋經(jīng)濟概念,并在各級發(fā)展報告上頻繁使用。最早界定海洋經(jīng)濟概念的是中國的學(xué)者楊金森[3],他指出海洋經(jīng)濟是以海洋為活動(dòng)場(chǎng)所和以海洋資源為開(kāi)發(fā)對象的各種經(jīng)濟活動(dòng)的總和。從經(jīng)濟內容來(lái)看,海洋經(jīng)濟包括漁業(yè)、種植業(yè)、工業(yè)、運輸業(yè)、旅游業(yè)等,是一個(gè)多門(mén)類(lèi)的經(jīng)濟領(lǐng)域[4];從活動(dòng)場(chǎng)所看,它包括海岸帶、近海和遠洋,包括水面、水中和海底,范圍極為廣泛;從管理體制看,有中央的許多部門(mén),也有地方各級行政單位和經(jīng)濟組織,還有一部分國際聯(lián)合和協(xié)作活動(dòng)機構;從生產(chǎn)關(guān)系看,有國營(yíng)企業(yè),集體企業(yè),還有不少個(gè)體生產(chǎn)者。這些部門(mén)和產(chǎn)業(yè),都以海洋為統一的活動(dòng)場(chǎng)所,既有獨立性,又相互制約,相互聯(lián)系。繼楊金森以后權錫鑒、柳時(shí)融等學(xué)者又對海洋經(jīng)濟進(jìn)行了定義,近二十年來(lái),學(xué)術(shù)界一直在對海洋經(jīng)濟的定義進(jìn)行探討,但是并沒(méi)有形成統一的認識,總結學(xué)術(shù)界對海洋經(jīng)濟的定義。
  
  二、中國海洋文化的特點(diǎn)及海洋經(jīng)濟的現狀
  
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  1.海洋文化地域性明顯。中國國土面積大,海岸線(xiàn)長(cháng),海域面積廣闊,沿海地區的自然環(huán)境和人文環(huán)境具有很大差異,由此中國的海洋文化表現出很大的地域性特征。中國北方的大陸文化發(fā)達,對中國北方的海洋文化亦產(chǎn)生了較大影響,從而形成了大陸文化和海洋文化相結合形成的包括天津、河北、山東、遼寧在內的北方環(huán)渤海海洋文化區域,由于靠近大陸文明發(fā)達的中原地區,自元代以來(lái)更有衛戍京畿的作用,這一文化區域具有大陸文化和海洋文化的雙重特征。以百越文化為代表的南方海洋文化由于遠離大陸文化發(fā)達的中原地區,民間的海洋活動(dòng)較北方頻繁,其海洋文化更多的顯示出海洋文化自身的特點(diǎn)。

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