論經(jīng)濟對幸福的效應與影響

　　 　　[摘 要] 《幸福與經(jīng)濟學(xué)》是第一本通過(guò)實(shí)證研究在幸福與經(jīng)濟之間建立聯(lián)系的書(shū)，在這本書(shū)中，瑞士?jì)晌粚W(xué)者深刻揭示了收 入、就業(yè)和通貨膨脹等宏觀(guān)經(jīng)濟條件與微觀(guān)經(jīng)濟條件對幸福的影響。本文運用這本書(shū)中的研究成果來(lái)分析我國現行 經(jīng)濟政策(主要是收入政策)，并提出一些個(gè)人的見(jiàn)解。
　　[關(guān)鍵詞] 幸福；收入；經(jīng)濟
　　
　　傳統經(jīng)濟學(xué)理論認為，幸福是個(gè)“非科學(xué)的”概念，它僅是人們的一種主觀(guān)感受。近幾年來(lái)，情形有所改變，一些經(jīng)濟學(xué)家開(kāi)始意識到，衡量個(gè)人所表達出來(lái)的主觀(guān)福祉還是有一定意義的，從而逐漸形成一門(mén)新的學(xué)問(wèn)，我們可以稱(chēng)之為幸福經(jīng)濟學(xué)或福利經(jīng)濟學(xué)。兩位瑞士學(xué)者—布倫諾·S·弗雷和阿洛伊斯·斯塔特勒是這方面研究的先驅?zhuān)�他們的�?zhù)作《幸福與經(jīng)濟學(xué)》是第一本通過(guò)實(shí)證研究在幸福與經(jīng)濟之間建立聯(lián)系的書(shū)，在這本書(shū)中，他們深刻揭示了收入、就業(yè)和通貨膨脹等宏觀(guān)經(jīng)濟條件與微觀(guān)經(jīng)濟條件對幸福的影響。
　　
　　一、幸福在經(jīng)濟學(xué)中的定義
　　
　　“幸福是什么？”“何謂幸福？”這個(gè)問(wèn)題與人類(lèi)一樣古老，無(wú)論是社會(huì )學(xué)、心理學(xué)還是政治學(xué)，甚或是每個(gè)人都有他自己的定義，因此幸福是一個(gè)捉摸不定的概念。但是布倫諾從怎樣獲得幸福，即從幸福這個(gè)定義的不同區分法來(lái)討論兩個(gè)關(guān)于幸福的極性概念：主觀(guān)幸福和客觀(guān)幸福。主觀(guān)性幸�？梢酝ㄟ^(guò)問(wèn)卷來(lái)獲得，即在一個(gè)問(wèn)題(單項)或多個(gè)問(wèn)題(多項)所組成的全球自我報告的幫助下，我們可以獲得關(guān)于個(gè)人對其生活滿(mǎn)意度和幸福度的指數，在每個(gè)人所顯示的指數背后是一個(gè)認知性過(guò)程，就是他或她在其他人、過(guò)去經(jīng)驗和對將來(lái)的期待進(jìn)行比較后而對幸福所作的評判。
　　具體做法是從不幸福到幸福分成多個(gè)區間，如1分為不幸福，然后逐漸遞增，10分為最幸福，用坐標進(jìn)行衡量，看各分值的分布情況，從而對人們的幸福水平作出評判。如圖1所示：
　
　　(圖1 1995年美國生活滿(mǎn)意度，數據信息來(lái)自World Values Survey 1995-1997，ICPSR 2790)
　　從上圖中我們可以看出，美國的大多數人都表示，他們相當幸福，只有很少的人報告說(shuō)自己是不幸福的，而且只有5%的人認為自己屬于最低三個(gè)分值組。美國人對生活的滿(mǎn)意平均分值為7.67。
　　客觀(guān)性幸福是一種生理性的研究方法，它通過(guò)衡量腦電波記錄來(lái)獲得主觀(guān)的福祉，客觀(guān)幸福衡量方法與具體的個(gè)人是聯(lián)系在一起的，是表示幸福程度的技術(shù)性程式，是以生理性、時(shí)刻性作為判斷的基礎。因此，客觀(guān)性幸福評估的是個(gè)人的情感水平，有相當的精確性，而主觀(guān)性幸福不如它精確，因為那因人而異、因時(shí)而異的認知過(guò)程扮演著(zhù)主要角色，它更多的是來(lái)自社會(huì )層面的影響。
　　在經(jīng)濟學(xué)中采用的是主觀(guān)性幸福這個(gè)概念，它考慮的是人們的幸福對所處的環(huán)境的依賴(lài)性，社會(huì )對照在這種研究中非常重要。布倫諾和阿洛伊斯認為經(jīng)濟學(xué)對幸福有三個(gè)評估的標準，首先它是居于個(gè)人內部，不是客觀(guān)的；其次，它考慮對于幸福的消極和積極兩方面影響；第三，它是對全部生活領(lǐng)域的幸福進(jìn)行評估，并不局限于諸如工作滿(mǎn)意度或健康等某個(gè)特定區域。因而，對收入、就業(yè)和通貨膨脹等宏觀(guān)經(jīng)濟條件與微觀(guān)經(jīng)濟條件對幸福的影響是經(jīng)濟學(xué)研究的主要范疇，當然經(jīng)濟學(xué)不可能孤立地研究幸福這個(gè)問(wèn)題，它還得綜合考慮諸如心理學(xué)、社會(huì )學(xué)和政治學(xué)等其他領(lǐng)域的研究成果與經(jīng)驗。不過(guò)，筆者在本文有限的篇幅中不可能研究的那么寬泛和深刻，僅運用這本書(shū)中關(guān)于收入與幸福的積極相關(guān)的研究成果來(lái)分析我國現行經(jīng)濟政策(主要是收入政策)。
　　
　　二、經(jīng)濟與幸福的關(guān)系
　　
　　大多數經(jīng)濟學(xué)家認為，更高的收入會(huì )導致更高的幸福水平。各種研究也向人們提供了令人信服的證據。例如，圖2所展示的是20世紀90年代51個(gè)國家8萬(wàn)多人關(guān)于主觀(guān)幸福的比較情況，我們可以發(fā)現收入與幸福之間的這種積極關(guān)系�？傮w上講，富裕國家的人們明顯比那些貧窮國家的人們幸福。這種相關(guān)性對那些人均國民生產(chǎn)總值低于1萬(wàn)美元(1995)的國家來(lái)說(shuō)尤其明顯。沒(méi)有任何富裕國家的人們的幸福平均值是很低的，但是那些貧窮的發(fā)展中國家和過(guò)渡階段的國家的人們對生活表現出較低的滿(mǎn)意度。盡管在一些收入較低的國家也表現出了相當高的滿(mǎn)意分值，但這僅是一些特殊的案例。因此布倫諾·S·弗雷和阿洛伊斯·斯塔特勒在總結各種研究之后得出結論說(shuō)：證據有力顯示，個(gè)人滿(mǎn)意度隨著(zhù)國家經(jīng)濟水平的發(fā)展而升高。

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