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關(guān)于網(wǎng)絡(luò )詞語(yǔ)規范的原則與途徑新探
論文關(guān)鍵詞:網(wǎng)絡(luò )新詞語(yǔ) 不規范的表現 規范原則 規范途徑
論文摘要:隨著(zhù)網(wǎng)民數量的激增,網(wǎng)絡(luò )已成為新詞語(yǔ)衍生的重要語(yǔ)域。網(wǎng)絡(luò )新詞語(yǔ)的衍生與變異對當代詞匯系統和詞匯規范正產(chǎn)生著(zhù)越來(lái)越大的影響:一方面,網(wǎng)絡(luò )詞語(yǔ)的大量涌現極大地豐富了漢語(yǔ)的詞匯;另一方面,網(wǎng)絡(luò )詞語(yǔ)的不規范問(wèn)題也異常嚴重,日益受到人們的詬病。因而,很有必要對網(wǎng)絡(luò )新詞語(yǔ)及其不規范的表現、規范的原則、規范途徑及方法等問(wèn)題進(jìn)行進(jìn)一步地探析。
網(wǎng)絡(luò )詞語(yǔ)是指網(wǎng)民們在各種聊天室、組、BBS留言板、在線(xiàn)論壇、博客日記及其他相關(guān)網(wǎng)絡(luò )媒體領(lǐng)域中進(jìn)行信息交流時(shí)創(chuàng )造、使用的以文字為主,包括各種字母、數字、圖片和表情符號等在內的一套獨特的言語(yǔ)交際符號。網(wǎng)絡(luò )詞語(yǔ)大都是新詞語(yǔ),以網(wǎng)絡(luò )流行語(yǔ)為典型代表,是一種新興的方言詞匯。從語(yǔ)源上看,主要包括新創(chuàng )詞語(yǔ)、外借詞語(yǔ)、新義詞語(yǔ)、泛化的方言詞、字母詞、數字諧音詞、新縮略詞和圖文組合符號等[1]。其中占相當大比例的是外源性詞語(yǔ),如外文原形詞、外文縮略詞、譯音詞、中西合璧詞、純字母詞等。
由于網(wǎng)絡(luò )交際是一種虛擬性和匿名性的交際,加之網(wǎng)民構成的不確定性,目前,網(wǎng)絡(luò )用語(yǔ)仍缺乏強有力的監管機制,一些網(wǎng)民的用語(yǔ)隨意混雜,甚至夾有很多粗俗、骯臟的詞語(yǔ),其中有些用語(yǔ)即便是一些超級網(wǎng)蟲(chóng)也很難弄懂,已部分地造成了網(wǎng)絡(luò )交際的無(wú)序和混亂局面,降低了網(wǎng)絡(luò )交際的效率;又由于網(wǎng)絡(luò )詞語(yǔ)具有極強的流行性、外衍性、超時(shí)空性和使用主體的強未來(lái)發(fā)展性,已彰顯出對全民用語(yǔ)超乎尋常的影響力,沖擊著(zhù)現有的規范。這一現狀令人堪憂(yōu),更突顯出對其進(jìn)行研究和規范的必要性。我們擬從網(wǎng)絡(luò )詞語(yǔ)的不規范表現、規范原則和規范途徑與方法等三個(gè)方面做些探討。
一、網(wǎng)絡(luò )詞語(yǔ)的不規范表現
2008年1月17日,中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò )信息中心(CNNIC)在京發(fā)布的《第21次中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò )發(fā)展狀況報告》數據顯示,截止2007年12月31日,我國網(wǎng)民總人數已達到2. 1億人,僅次于美國2. 15億人,居世界第二, CNNIC預測在2008年初中國將成為全球網(wǎng)民規模最大的國家。如此龐大數量的網(wǎng)民,正彰顯出網(wǎng)絡(luò )語(yǔ)言的勃勃生機。網(wǎng)絡(luò )詞語(yǔ)在彰顯個(gè)性和獨創(chuàng )性的同時(shí),也暴露出許多不規范問(wèn)題。
(一)用字用詞隨意,產(chǎn)生了許多生造詞、異體詞。許多網(wǎng)民為了提高錄入速度,或者為了節約上網(wǎng)費用,或是為了省力,或者是受到常用輸入法的影響,或者是為了顯擺個(gè)性,在詞語(yǔ)的使用上往往表現出非常隨意的傾向。他們在網(wǎng)上交流時(shí),多不太注意所使用詞語(yǔ)是否準確、是否規范,往往是隨心所欲地使用各種交際手段,惡意創(chuàng )造、任意縮略和同音替代①、亂用代碼等等,如:對論壇的主持人就有“版主、斑竹、板主、班豬、斑豬、版豬、班都”等多種稱(chēng)呼,致使在網(wǎng)絡(luò )詞語(yǔ)中生造詞、病句、字母、符號和漢字雜糅式表達、答非所問(wèn)的斷裂式會(huì )話(huà)比比皆是。
(二)較高的變異性和不穩定性,不利于語(yǔ)言的學(xué)習和的傳承。由于受到網(wǎng)絡(luò )時(shí)尚流行性特征的影響,網(wǎng)絡(luò )詞語(yǔ)呈現出爆發(fā)式消長(cháng)的高變異性特征,網(wǎng)絡(luò )詞語(yǔ)的更替速度特別快,時(shí)常是今年這一批詞語(yǔ)爆發(fā)式產(chǎn)生、流行和普及,下一年又換成了另一批詞語(yǔ)。跟風(fēng)式的流行時(shí)尚引發(fā)的必然是網(wǎng)絡(luò )詞語(yǔ)整體構成上的不穩定性,網(wǎng)絡(luò )新詞的顯現和舊詞的消隱都呈現出爆發(fā)式變化的特點(diǎn)。一種語(yǔ)言的詞語(yǔ)如果更替過(guò)快,十分不利于語(yǔ)言學(xué)習和已有的傳承。
(三)情境化色彩濃厚,全民可接受性降低。許多網(wǎng)絡(luò )詞語(yǔ)的意義只有在當時(shí)網(wǎng)絡(luò )交際的獨特語(yǔ)言中才能夠被理解,離開(kāi)了具體的網(wǎng)絡(luò )交際語(yǔ)境,就會(huì )出現難以理解或語(yǔ)意發(fā)生變異的弊病,又加上網(wǎng)民隨時(shí)都有可能會(huì )在交流情境中創(chuàng )造出一些新詞和新式表達,從而使網(wǎng)絡(luò )語(yǔ)言千奇百怪,致使其全民普遍可接受性大為降低。
(四)有些詞語(yǔ)過(guò)分直白,明顯帶有淺薄和粗俗的傾向�；ヂ�(lián)網(wǎng)交際的個(gè)性化、匿名性、開(kāi)放性以及交往主體的真正平等性等特征,為廣大網(wǎng)民提供了一個(gè)比在真實(shí)世界更為自由的交際空間,每個(gè)網(wǎng)民都處于一個(gè)相對個(gè)人化的自主空間之中,既不被人監督,也沒(méi)了許多禁忌,交往主體之間第一次實(shí)現了真正意義上的自由和平等。網(wǎng)民們正是通過(guò)網(wǎng)絡(luò )這一自由交往的平臺堂而皇之地滿(mǎn)足了分享、窺私、發(fā)泄、獵奇、炫耀、顯擺以及展示謀略等各種欲望,卻又不必承擔現實(shí)的和輿論壓力。在此情景下,網(wǎng)絡(luò )詞語(yǔ)體現出了不同一般的直白性——在網(wǎng)上,網(wǎng)民們什么話(huà)都敢說(shuō),而且說(shuō)得直截了當。然而,過(guò)分的直白帶來(lái)的必然是語(yǔ)言的淺薄、粗鄙和惡俗,有些詞語(yǔ)隨意、混雜甚至粗俗不堪,缺乏使用規范,并被一些網(wǎng)民帶進(jìn)現實(shí)生活之中,擠占了規范詞語(yǔ)學(xué)習和使用的生態(tài)空間。
(五)語(yǔ)碼混用現象②嚴重,已對的純潔和主要交際工具地位產(chǎn)生了很大的影響和沖擊。網(wǎng)絡(luò )用語(yǔ)中非漢語(yǔ)成分的外文原形詞、字母詞、數字與符號、圖形的組合體等所占比例相當高,語(yǔ)碼混用現象相當嚴重,很多詞語(yǔ)成了異族入侵的幫兇,已經(jīng)給網(wǎng)絡(luò )交流秩序、文化的傳承和現有的詞語(yǔ)規范標準帶來(lái)了很大沖擊。
二、網(wǎng)絡(luò )詞語(yǔ)規范的原則
作為生活的紐帶、人們相互溝通的工具,不能沒(méi)有大家共同遵守的準則。正如帕默爾所說(shuō),語(yǔ)言是“以最精細微妙的方式向人們施加力量并且最不容人們抗拒的一種社會(huì )現象”,“這套與特定的思想內容相關(guān)聯(lián)的符號系統有武斷的性質(zhì),你要用它,就得不折不扣地遵守它的條件。對于思想和言語(yǔ)的關(guān)系的任何擾亂都會(huì )使人感到莫名其妙”[2]147�！罢f(shuō)話(huà)人想要傳達新的事實(shí)、新的思想和新的經(jīng)驗可以主動(dòng)地創(chuàng )造性地使用自己的語(yǔ)言。但是他的所有發(fā)明和改造得通過(guò)證明為可以理解、得有聽(tīng)話(huà)人的認可才行”[2]66�？梢�(jiàn),語(yǔ)言必須建立社會(huì )共同認同的規范,語(yǔ)言的創(chuàng )造也必須經(jīng)過(guò)社會(huì )的檢驗,這是語(yǔ)言的社會(huì )性所決定的本質(zhì)特征。網(wǎng)絡(luò )詞語(yǔ)雖然目前仍處于一種社會(huì )方言的地位,但由于其對全民用語(yǔ)正產(chǎn)生著(zhù)越來(lái)越大的影響,又加上上網(wǎng)已成為人們越來(lái)越重要的一種生活方式,為了保證全民交際用語(yǔ)的準確與高效,必須對網(wǎng)絡(luò )詞語(yǔ)進(jìn)行盡可能地引導和規范,以減少其對全民用語(yǔ)規范所產(chǎn)生的不利影響和沖擊。
對網(wǎng)絡(luò )語(yǔ)言進(jìn)行規范是一項復雜的工程。首先是要明確網(wǎng)絡(luò )語(yǔ)言的規范。其應包括兩層含義:一是規范,二是語(yǔ)言規范。道德規范主要是加強網(wǎng)民的道德自律,建立網(wǎng)絡(luò )語(yǔ)言道德,倡導文明健康的網(wǎng)上交流風(fēng)尚。語(yǔ)言規范旨在引導網(wǎng)絡(luò )語(yǔ)言朝著(zhù)規范化方向發(fā)展,促進(jìn)網(wǎng)民之間的有效和有序溝通[3]。
其次是要確定規范原則。網(wǎng)絡(luò )用語(yǔ)規范宜采取以下五條原則。
1.約定俗成、逐漸規范原則。戴昭銘在談到一般語(yǔ)言規范原則時(shí)指出,“約定俗成”本有兩層意思,它既不等同于“自然形成”,也不等同于“既約定又俗成”�！凹s定”和“俗成”是密不可分的辯證關(guān)系,“約定”離不開(kāi)“俗成”,“俗成”不能沒(méi)有“約定”[4]。此原則同樣也適用于網(wǎng)絡(luò )用語(yǔ)規范工作。約定俗成原則是語(yǔ)言發(fā)展變化的一條基本原則,對網(wǎng)絡(luò )用語(yǔ)同樣具有作用。由于網(wǎng)絡(luò )本身還是新生事物,仍處于成長(cháng)之中,同樣,網(wǎng)絡(luò )詞語(yǔ)也是一種新興社會(huì )方言,也有個(gè)約定俗成的過(guò)程,廣大網(wǎng)民有創(chuàng )造詞語(yǔ)和選用詞語(yǔ)的自由,因而必須采用“約定俗成”的規范原則�！爸饾u規范”是指對待富有個(gè)性和獨創(chuàng )性的網(wǎng)絡(luò )詞語(yǔ)不宜采用命令的方式(要求在某一時(shí)間段內必須按某種規定執行),而應根據網(wǎng)絡(luò )交際的獨特語(yǔ)境,不斷地詞語(yǔ)應用的實(shí)情,分類(lèi)別、分層次、分階段逐步地進(jìn)行規范。
2.自發(fā)規范和自覺(jué)規范相結合的原則�！白园l(fā)規范是社會(huì )在語(yǔ)言運用中自然的調節行為,是比較消極的規范形式;自覺(jué)規范是人們對語(yǔ)言應用有意識地采取某些措施,進(jìn)行必要的干預,以維護語(yǔ)言的純潔,促其健康發(fā)展,便于社會(huì )應用,這是一種積極的規范形式”[4]。由于網(wǎng)絡(luò )媒體的虛擬性、個(gè)性化強和難以監管的特點(diǎn),因而易于采取自發(fā)規范和自覺(jué)規范相結合的原則。首先大力引導網(wǎng)民認識到網(wǎng)絡(luò )交際中使用不規范詞語(yǔ)的各種弊端,提高對規范的必要性的認識水平,自發(fā)規范自己的語(yǔ)言,同時(shí)倡導廣大網(wǎng)民自覺(jué)使用規范詞語(yǔ),抵制不規范用語(yǔ)。在網(wǎng)絡(luò )交際中自覺(jué)維護民族語(yǔ)言的純潔。
3.分層規范、動(dòng)態(tài)跟進(jìn)的原則。網(wǎng)絡(luò )詞語(yǔ)內部成員地位是分層性的:有些詞語(yǔ)已進(jìn)入全民用語(yǔ)的核心層;有些詞語(yǔ)比較常用,已進(jìn)入全民用語(yǔ)的通用層;有些詞語(yǔ)通行面窄,只處于全民用語(yǔ)的邊緣層。
同時(shí),網(wǎng)民在構成年齡上也是分層級的,老、中、青、少各個(gè)層次的網(wǎng)民都有�！耙幏妒窃诎l(fā)展中的規范,發(fā)展是在規范下的發(fā)展”[5]。威廉·洪堡特也曾說(shuō):“語(yǔ)言客觀(guān)地、獨立自主地發(fā)揮作用,另一方面它恰恰在同一程度上受到主觀(guān)的影響和制約�！�
“在每一個(gè)人身上產(chǎn)生的變異,體現了人對語(yǔ)言所施的強力,”“語(yǔ)言及其形式的規律性,決定著(zhù)語(yǔ)言對人的影響,而決定著(zhù)人對語(yǔ)言的反作用的是一種自由性原則�！盵6]74、75“規范是要推動(dòng)發(fā)展,限制了發(fā)展的不是真正意義上的規范”[7]。因而對網(wǎng)絡(luò )用語(yǔ)進(jìn)行規范,要有寬容的心態(tài),應該采取分層規范、動(dòng)態(tài)跟進(jìn)的原則。嚴格要求的往往應是條文和規章制度等,至于在日常生活和網(wǎng)絡(luò )交流中使用一些欠規范但是生動(dòng)的語(yǔ)言,應區別對待。說(shuō)不定這些尚欠規范但生動(dòng)而富有表現力的網(wǎng)絡(luò )詞語(yǔ)在未來(lái)的言語(yǔ)實(shí)踐中隨著(zhù)網(wǎng)民的高頻使用而逐步規范,就能進(jìn)入全民用語(yǔ)的核心層。
4.規范和語(yǔ)言規范相結合的原則。網(wǎng)絡(luò )用語(yǔ)的不規范有很多是由交際內容和交際方式在道德上不規范所引發(fā)的,同時(shí)語(yǔ)言中的不規范也總是容易引發(fā)道德的爭議。因而對待網(wǎng)絡(luò )詞語(yǔ),宜采取道德規范和語(yǔ)言規范相結合的原則,倡導文明上網(wǎng),提倡并褒揚良好的網(wǎng)絡(luò )道德,把網(wǎng)民網(wǎng)上道德自律和網(wǎng)絡(luò )語(yǔ)言監控有機地結合起來(lái)。這樣就能全方位提高網(wǎng)絡(luò )詞語(yǔ)規范的水平。
5.國民語(yǔ)文規范和用語(yǔ)規范相結合的原則。依托國民教育體系,抓好青少年的規范語(yǔ)文教育(學(xué)習規范語(yǔ)言,規范書(shū)寫(xiě)、規范用字、規范表達等),培養用語(yǔ)規范的未來(lái)網(wǎng)民。因為當今網(wǎng)民構成中大多數都是年輕人,他們才是未來(lái)社會(huì )的言語(yǔ)主體,他們今日的用語(yǔ)極有可能成為未來(lái)社會(huì )的通用用語(yǔ),這就是網(wǎng)絡(luò )詞語(yǔ)的強未來(lái)發(fā)展性特征。因而必須抓好青少年的規范語(yǔ)文教育。同時(shí),還應加強宣傳并嚴格貫徹《中華人民共和國國家通用語(yǔ)言文字法》等相關(guān)法規,做好社會(huì )用語(yǔ)規范的宣傳、和督察工作。
三、網(wǎng)絡(luò )用語(yǔ)規范的途徑和方法
1.充分利用網(wǎng)絡(luò )詞語(yǔ)流布范圍廣、強超時(shí)空性?xún)?yōu)點(diǎn),依托網(wǎng)絡(luò ),廣泛宣傳用語(yǔ)規范的必要性和好處,指出使用不規范網(wǎng)絡(luò )詞語(yǔ)的弊端,正面引導廣大網(wǎng)民在網(wǎng)絡(luò )交際中自覺(jué)使用規范詞語(yǔ)。
2.針對網(wǎng)絡(luò )詞語(yǔ)使用主體的強未來(lái)發(fā)展性特點(diǎn)③,抓好青少年網(wǎng)民的用語(yǔ)規范教育和引導,在國民教育課程中開(kāi)設好網(wǎng)絡(luò )詞語(yǔ)的研究性課程,正本清源,打好網(wǎng)絡(luò )詞語(yǔ)長(cháng)期規范的基礎,防止跟風(fēng)冒進(jìn)的形式主義和規范工作的重復浪費。
3.編好網(wǎng)絡(luò )詞語(yǔ)規范辭書(shū),利用規范的辭書(shū)進(jìn)行匡謬正俗,為網(wǎng)民提供一個(gè)屬于他們的網(wǎng)絡(luò )用語(yǔ)指南,為準備上網(wǎng)交流的人提供一個(gè)參考。如已出版的《網(wǎng)絡(luò )時(shí)尚詞典》、《中國網(wǎng)絡(luò )語(yǔ)言詞典》等工具性辭書(shū)。以權威性規范辭書(shū)對網(wǎng)語(yǔ)的取舍來(lái)形成一種正面評價(jià)和引導,讓網(wǎng)民在網(wǎng)絡(luò )用語(yǔ)規范方面“有章可依”。當然,編寫(xiě)辭書(shū)對網(wǎng)絡(luò )語(yǔ)言進(jìn)行規范也不能過(guò)于死板,總體上應該介紹網(wǎng)絡(luò )語(yǔ)言中的一些鮮活的、有生命力的、網(wǎng)民普遍認可的新詞,由此來(lái)建立網(wǎng)絡(luò )語(yǔ)言的基本框架,推動(dòng)網(wǎng)絡(luò )語(yǔ)言的良性發(fā)展。
4.進(jìn)一步強化報刊、雜志、廣播、等大眾傳媒及和社會(huì )服務(wù)人員的用語(yǔ)規范,通過(guò)正面渠道引導廣大網(wǎng)民使用規范詞語(yǔ),加強監測、分析和研究,適當限制不規范網(wǎng)語(yǔ)的使用范圍,倡優(yōu)批劣,標本兼治。全體網(wǎng)民的規范意識提高了,上網(wǎng)交流時(shí)就會(huì )主動(dòng)放棄一些不規范的詞語(yǔ),網(wǎng)絡(luò )詞語(yǔ)的規范性程度自然也就提高了。對于網(wǎng)絡(luò )語(yǔ)言的規范問(wèn)題,語(yǔ)言文字專(zhuān)家們的態(tài)度經(jīng)歷了一個(gè)從“不屑一顧”到“研究探討”的可喜轉變過(guò)程,對規范對象認識越清楚,越有利于網(wǎng)絡(luò )用語(yǔ)規范的推進(jìn)。只有加強監測、分析和研究,才能有的放矢地開(kāi)展網(wǎng)語(yǔ)規范工作。
5.加強網(wǎng)民的道德自律,建立網(wǎng)絡(luò )語(yǔ)言道德規范標準,倡導文明健康的網(wǎng)上交流風(fēng)尚,大力抨擊用語(yǔ)不道德行為。倡導網(wǎng)民自覺(jué)地使用規范的語(yǔ)言進(jìn)行網(wǎng)上交流。
總之,的多樣化是語(yǔ)言生活的需要,網(wǎng)絡(luò )語(yǔ)言總的說(shuō)來(lái)是鮮活的時(shí)代語(yǔ)言。網(wǎng)絡(luò )詞語(yǔ)雖然還仍存在著(zhù)許多不規范問(wèn)題,但如果我們只看到它的負面影響而將其完全斥為垃圾和精神污染,這種態(tài)度是保守的、不科學(xué)的、極端的。正如人類(lèi)每一種新文化的興起都會(huì )帶來(lái)一些新的詞匯一樣,網(wǎng)絡(luò )語(yǔ)言也是網(wǎng)絡(luò )文化進(jìn)一步發(fā)展的必然產(chǎn)物。實(shí)際上,隨著(zhù)網(wǎng)民人數的激增,網(wǎng)絡(luò )語(yǔ)言已經(jīng)在網(wǎng)絡(luò )生活中乃至全民用語(yǔ)中獲得了一定的地位,有些詞語(yǔ)已經(jīng)成為現代交際的基本用語(yǔ),雖然其內部成員構成上仍良莠不齊,但它已經(jīng)是一個(gè)有著(zhù)現實(shí)合理性的客觀(guān)存在,并對全民用語(yǔ)產(chǎn)生著(zhù)越來(lái)越大的影響。
由于其構成要素、構成方式、表達手段等大都沒(méi)有違反現代漢語(yǔ)的基本規律,目前仍然只是處于現代漢語(yǔ)的一個(gè)方言的地位,隨著(zhù)網(wǎng)民受程度、文化水平的提高和社會(huì )各界對語(yǔ)言規范的理解和支持,對其進(jìn)行適當規范也肯定是必要而且可能的。
附注
�、倬W(wǎng)民們抑或也是受節省上網(wǎng)費用、提高輸入速度或是有意幽默、求新等因素的影響,也有可能在用詞上是有意采用了諧音或替代方式。
�、凇罢Z(yǔ)碼混用”指的是語(yǔ)碼A的成分直接并入語(yǔ)碼B中,而語(yǔ)碼B一般來(lái)說(shuō)占主導地位,語(yǔ)碼A只處于從屬地位。(參見(jiàn)祝畹瑾《社會(huì )語(yǔ)言學(xué)概論》第202頁(yè),湖南教育出版社, 1992年版)
�、塾捎诰W(wǎng)民中年輕人占了極大比例,而這些年輕人又是未來(lái)社會(huì )的代表,是未來(lái)社會(huì )的主人,他們在成長(cháng)過(guò)程中極易把這些網(wǎng)絡(luò )詞語(yǔ)帶進(jìn)未來(lái)的社會(huì )生活中去,其中的很多詞語(yǔ)就很有可能被約定俗成為未來(lái)社會(huì )的基本用語(yǔ)。從這個(gè)意義上說(shuō),網(wǎng)絡(luò )用語(yǔ)具有使用主體的強未來(lái)發(fā)展性特點(diǎn)。
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